« #اعدامهای_تابستان_۱۳۶۷ »
(بخش هشتم)
«بعد من دیدم آنها دارند كارشان را ادامه مى دهند، اول محرم شد من آقاى نیرى كه قاضى شرع اوین و آقاى اشراقى كه دادستان بود و آقاى رئیسى معاون دادستان و آقاى پورمحمّدى كه نماینده اطلاعات بود را خواستم و گفتم الان محرم است حداقل در محرم از اعدامها دست نگه دارید، آقاى نیرى گفت: «ما تا الان هفتصد و پنجاه نفر را در تهران اعدام كرده ایم، دویست نفر را هم به عنوان سرموضع از بقیه جدا كرده ایم كلك این‌ها را هم بكنیم بعد هر چه بفرمایید و...! » من بسیار ناراحت شدم و رئوس مطالبی را که یادداشت کرده بودم در این جلسه با آنها صحبت کردم و بعد یک نسخه از آن را به آنها دادم که برای شما می خوانم:
پیوست شماره ۱۵۵:
یادداشت خطاب به آقایان نیرى قاضى شرع، اشراقى دادستان، رئیسى معاون دادستان، پورمحمّدى نماینده اطلاعات در اوین براى اجراى امام:
بسمه تعالى
۱- من بیش از همه شما از منافقین ضربه خورده ام، چه در زندان و چه در خارج زندان، فرزند مرا آنان به شهادت رساندند، اگر بنا بر انتقام جویى باشد من بیشتر باید دنبال كنم؛ ولى من مصلحت انقلاب و اسلام و كشور و حیثیت ولایت فقیه و حكومت اسلام را در نظر مى گیرم، من قضاوت آیندگان و تاریخ را در نظر مى گیرم.
۲- این گونه قتل عام بدون محاكمه، آن هم نسبت به زندانى و اسیر قطعاً در درازمدت به نفع آنهاست و دنیا ما را محكوم مى كند و آنان را بیشتر به مبارزه مسلّحانه تشویق مى كند، مبارزه با فكر و ایده از طریق كشتن غلط است.
۳- روش پیغمبر(ص) را با دشمنان خود در فتح مكّه و جنگ هوازن ببینید به چه نحو بوده است؛ پیامبر با عفو و گذشت برخورد كرد و از خدا لقب «رحمة للعالمین» گرفت. روش امیرالمومنین(ع) با اهل جمل را پس از شكست آنان ملاحظه كنید.
۴- بسیارى از افراد سر موضع را، رفتار بازجوها و زندان‌بان‌ها، آنان را به سرموضع كشانده و الّا قابل انعطاف بودند.
۵- مجرد این‌كه اگر آنان را آزاد كنیم به منافقین ملحق مى شوند موجب صدق عنوان محارب و باغى بر آنان نمى شود، امیرالمومنین(ع) نسبت به ابن ملجم هم قصاص قبل از جنایت انجام نداد با این‌كه خودش فرمود او قاتل من است.
۶- مجرد اعتقاد، فرد را داخل عنوان محارب و باغى نمى كند، و ارتداد سران فرضاً، موجب حكم به ارتداد سمپات‌ها نمى شود.
۷- قضاوت و حكم باید در جوّ سالم و خالى از احساسات باشد «لایقضى القاضى و هو غضبان» الان با شعارها و تحریكات جوّ اجتماعى ما ناسالم است، ما از جنایت منافقین در غرب ناراحتیم به جان اسرا و زندانیان سابق افتاده ایم، وانگهى اعدام آنان بدون فعالیت جدید زیر سوال بردن همه قضات و همه قضاوت‌هاى سابق است، كسى را كه به كمتر از اعدام محكوم كرده اید به چه ملاك اعدام مى كنید؟ حالا ملاقات‌ها و تلفن‌ها را قطع كرده اید فردا در جواب خانواده ها چه خواهید گفت؟
۸- من بیش از همه به فكر حیثیت حضرت امام و چهره ولایت فقیه مى باشم و نمى دانم موضوع را به چه نحوى به ایشان رسانده اند، این همه ما در فقه بحث احتیاط در دماء و اموال كرده ایم همه غلط بود؟
۹- من چندین نفر از قضات عاقل و متدیّن را دیدم كه ناراحت بودند و از نحوه اجرا شكایت داشتند و مى‌گفتند تندروى مى شود، و نمونه هاى زیادى را ذكر مى كردند كه بى جهت حكم اعدام اجرا شده است.
۱۰- در خاتمه مجاهدین خلق اشخاص نیستند یك سنخ فكر و برداشت است یك نحو منطق است، و منطق غلط را باید با منطق صحیح جواب داد، با كشتن حل نمى شود بلكه ترویج مى شود، ان شاءالله موفق باشید.»
کتاب « #خاطرات آیت الله منتظری» جلد اول، صفحه ۶۳۵
ادامه دارد...
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
(بخش هشتم)
«بعد من دیدم آنها دارند كارشان را ادامه مى دهند، اول محرم شد من آقاى نیرى كه قاضى شرع اوین و آقاى اشراقى كه دادستان بود و آقاى رئیسى معاون دادستان و آقاى پورمحمّدى كه نماینده اطلاعات بود را خواستم و گفتم الان محرم است حداقل در محرم از اعدامها دست نگه دارید، آقاى نیرى گفت: «ما تا الان هفتصد و پنجاه نفر را در تهران اعدام كرده ایم، دویست نفر را هم به عنوان سرموضع از بقیه جدا كرده ایم كلك این‌ها را هم بكنیم بعد هر چه بفرمایید و...! » من بسیار ناراحت شدم و رئوس مطالبی را که یادداشت کرده بودم در این جلسه با آنها صحبت کردم و بعد یک نسخه از آن را به آنها دادم که برای شما می خوانم:
پیوست شماره ۱۵۵:
یادداشت خطاب به آقایان نیرى قاضى شرع، اشراقى دادستان، رئیسى معاون دادستان، پورمحمّدى نماینده اطلاعات در اوین براى اجراى امام:
بسمه تعالى
۱- من بیش از همه شما از منافقین ضربه خورده ام، چه در زندان و چه در خارج زندان، فرزند مرا آنان به شهادت رساندند، اگر بنا بر انتقام جویى باشد من بیشتر باید دنبال كنم؛ ولى من مصلحت انقلاب و اسلام و كشور و حیثیت ولایت فقیه و حكومت اسلام را در نظر مى گیرم، من قضاوت آیندگان و تاریخ را در نظر مى گیرم.
۲- این گونه قتل عام بدون محاكمه، آن هم نسبت به زندانى و اسیر قطعاً در درازمدت به نفع آنهاست و دنیا ما را محكوم مى كند و آنان را بیشتر به مبارزه مسلّحانه تشویق مى كند، مبارزه با فكر و ایده از طریق كشتن غلط است.
۳- روش پیغمبر(ص) را با دشمنان خود در فتح مكّه و جنگ هوازن ببینید به چه نحو بوده است؛ پیامبر با عفو و گذشت برخورد كرد و از خدا لقب «رحمة للعالمین» گرفت. روش امیرالمومنین(ع) با اهل جمل را پس از شكست آنان ملاحظه كنید.
۴- بسیارى از افراد سر موضع را، رفتار بازجوها و زندان‌بان‌ها، آنان را به سرموضع كشانده و الّا قابل انعطاف بودند.
۵- مجرد این‌كه اگر آنان را آزاد كنیم به منافقین ملحق مى شوند موجب صدق عنوان محارب و باغى بر آنان نمى شود، امیرالمومنین(ع) نسبت به ابن ملجم هم قصاص قبل از جنایت انجام نداد با این‌كه خودش فرمود او قاتل من است.
۶- مجرد اعتقاد، فرد را داخل عنوان محارب و باغى نمى كند، و ارتداد سران فرضاً، موجب حكم به ارتداد سمپات‌ها نمى شود.
۷- قضاوت و حكم باید در جوّ سالم و خالى از احساسات باشد «لایقضى القاضى و هو غضبان» الان با شعارها و تحریكات جوّ اجتماعى ما ناسالم است، ما از جنایت منافقین در غرب ناراحتیم به جان اسرا و زندانیان سابق افتاده ایم، وانگهى اعدام آنان بدون فعالیت جدید زیر سوال بردن همه قضات و همه قضاوت‌هاى سابق است، كسى را كه به كمتر از اعدام محكوم كرده اید به چه ملاك اعدام مى كنید؟ حالا ملاقات‌ها و تلفن‌ها را قطع كرده اید فردا در جواب خانواده ها چه خواهید گفت؟
۸- من بیش از همه به فكر حیثیت حضرت امام و چهره ولایت فقیه مى باشم و نمى دانم موضوع را به چه نحوى به ایشان رسانده اند، این همه ما در فقه بحث احتیاط در دماء و اموال كرده ایم همه غلط بود؟
۹- من چندین نفر از قضات عاقل و متدیّن را دیدم كه ناراحت بودند و از نحوه اجرا شكایت داشتند و مى‌گفتند تندروى مى شود، و نمونه هاى زیادى را ذكر مى كردند كه بى جهت حكم اعدام اجرا شده است.
۱۰- در خاتمه مجاهدین خلق اشخاص نیستند یك سنخ فكر و برداشت است یك نحو منطق است، و منطق غلط را باید با منطق صحیح جواب داد، با كشتن حل نمى شود بلكه ترویج مى شود، ان شاءالله موفق باشید.»
کتاب « #خاطرات آیت الله منتظری» جلد اول، صفحه ۶۳۵
ادامه دارد...
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
« #اعدامهای_تابستان_۱۳۶۷ »
(بخش نهم)
«یادم هست آقاى اسلامى كه دادستان انقلاب فارس بود یك پرونده اى را آورده بود پیش من مربوط به دخترى كه مى خواسته اند او را اعدام كنند، مى گفت من با اعدام او مخالف بودم اما با اكثریت آراء او را اعدام كردند، در این پرونده دختر قبل از اعدامش وصیت كرده بود و خطاب به پدر و مادرش گفته بود: طورى نیست این پیش آمدها هست شما نسبت به انقلاب بدبین نباشید قرآن و نهج البلاغه را بخوانید و...، كه خود آقاى اسلامى از اعدام شدن او خیلى متأثر بود.
حجة الاسلام آقاى حسینعلى انصارى كه نماینده من در زندانها بود مى گفت شش یا هفت برادر بودند كه این‌ها نماز مى خواندند، روزه مى گرفتند، خیلى هم متعبّد بودند، مى‌گفتند ما با منافقین هم مخالف شده ایم، اما به این‌ها مى گویند باید مصاحبه كنید، این‌ها مى گویند ما حاضر نیستیم مصاحبه كنیم ما حاضریم چیزى بنویسیم ولى مصاحبه تلویزیونى نمى كنیم این براى ما شكست است، و این‌ها را به این بهانه گفتند كه سر موضع هستند و پنج یا شش نفر آنان را اعدام كردند و فقط یك نفر از آنان را كه فلج شده بود باقى گذاشتند؛ به این شكل كار مى‌شد.
بالاخره اين جريان گذشت بعد از مدتي يك نامه ديگري از امام گرفتند براي افراد غيرمذهبي كه در زندان بودند، در آن زمان حدود پانصد نفر غيرمذهبي و كمونيست در زندان بودند، هدف آنها اين بود كه با اين نامه كلك آنها را هم بكنند و به اصطلاح از شرشان راحت بشوند، اتفاقا اين نامه به دست آقاي خامنه اي رسيده بود، آن زمان ايشان رئيس جمهور بود، به دنبال مراجعه خانواده هاي آنان ايشان با متصديان صحبت كرده بود كه اين چه كاري است كه ميخواهيد بكنيد دست نگه داريد، بعد ايشان آمد قم پيش من با عصبانيت گفت : "از امام يك چنين نامه اي گرفته اند و ميخواهند اينها را تندتند اعدام كنند"، گفتم : "چطور شما الان براي كمونيستها به اين فكر افتاده ايد؟ چرا راجع به نامه ايشان در رابطه با اعدام منافقين چيزي نگفتيد؟" گفتند: "مگر امام براي مذهبيها هم چيزي نوشته ؟!" گفتم : "پس شما كجاي قضيه هستيد، دو روز بعد از نوشته شدن آن نامه به دست من رسيد و اين همه مسائل گذشته است، شما كه رئيس جمهور اين مملكت هستيد چطور خبر نداريد؟!" حالا من نمي دانم ايشان آيا واقعا خبر نداشت يا پيش من اين صحبتها را ميكرد. »
کتاب « #خاطرات آیت الله منتظری» جلد اول، صفحه ۶۳۸
ادامه دارد...
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
(بخش نهم)
«یادم هست آقاى اسلامى كه دادستان انقلاب فارس بود یك پرونده اى را آورده بود پیش من مربوط به دخترى كه مى خواسته اند او را اعدام كنند، مى گفت من با اعدام او مخالف بودم اما با اكثریت آراء او را اعدام كردند، در این پرونده دختر قبل از اعدامش وصیت كرده بود و خطاب به پدر و مادرش گفته بود: طورى نیست این پیش آمدها هست شما نسبت به انقلاب بدبین نباشید قرآن و نهج البلاغه را بخوانید و...، كه خود آقاى اسلامى از اعدام شدن او خیلى متأثر بود.
حجة الاسلام آقاى حسینعلى انصارى كه نماینده من در زندانها بود مى گفت شش یا هفت برادر بودند كه این‌ها نماز مى خواندند، روزه مى گرفتند، خیلى هم متعبّد بودند، مى‌گفتند ما با منافقین هم مخالف شده ایم، اما به این‌ها مى گویند باید مصاحبه كنید، این‌ها مى گویند ما حاضر نیستیم مصاحبه كنیم ما حاضریم چیزى بنویسیم ولى مصاحبه تلویزیونى نمى كنیم این براى ما شكست است، و این‌ها را به این بهانه گفتند كه سر موضع هستند و پنج یا شش نفر آنان را اعدام كردند و فقط یك نفر از آنان را كه فلج شده بود باقى گذاشتند؛ به این شكل كار مى‌شد.
بالاخره اين جريان گذشت بعد از مدتي يك نامه ديگري از امام گرفتند براي افراد غيرمذهبي كه در زندان بودند، در آن زمان حدود پانصد نفر غيرمذهبي و كمونيست در زندان بودند، هدف آنها اين بود كه با اين نامه كلك آنها را هم بكنند و به اصطلاح از شرشان راحت بشوند، اتفاقا اين نامه به دست آقاي خامنه اي رسيده بود، آن زمان ايشان رئيس جمهور بود، به دنبال مراجعه خانواده هاي آنان ايشان با متصديان صحبت كرده بود كه اين چه كاري است كه ميخواهيد بكنيد دست نگه داريد، بعد ايشان آمد قم پيش من با عصبانيت گفت : "از امام يك چنين نامه اي گرفته اند و ميخواهند اينها را تندتند اعدام كنند"، گفتم : "چطور شما الان براي كمونيستها به اين فكر افتاده ايد؟ چرا راجع به نامه ايشان در رابطه با اعدام منافقين چيزي نگفتيد؟" گفتند: "مگر امام براي مذهبيها هم چيزي نوشته ؟!" گفتم : "پس شما كجاي قضيه هستيد، دو روز بعد از نوشته شدن آن نامه به دست من رسيد و اين همه مسائل گذشته است، شما كه رئيس جمهور اين مملكت هستيد چطور خبر نداريد؟!" حالا من نمي دانم ايشان آيا واقعا خبر نداشت يا پيش من اين صحبتها را ميكرد. »
کتاب « #خاطرات آیت الله منتظری» جلد اول، صفحه ۶۳۸
ادامه دارد...
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
« #اعدامهای_تابستان_۱۳۶۷ »
(بخش دهم)
«سوال: پس در واقع هدف شما از این برخوردها و نوشتن این نامه ها یک اقدام انسانی و نوعی مصلحت بینی برای نظام و انقلاب و بیان یک حکم شرعی بوده است؟
جواب: بله، دقیقا همین طور است؛ هدف من دفاع از مجاهدین خلق نبود، هدف من پایدارى بر ارزش‌هایى بود كه خودمان آنها را قبول داشتیم و نباید حب و بغض ها باعث خدشه دارشدن آنها مى‌شد، هدف من محفوظ ماندن شخصیت امام و چهره‌ی ولایت فقیه بود كه نباید به نام آن بعضى كارها انجام مى‌شد، مجرد هوادارى از مجاهدین شرعاً مجوز اعدام نیست و در جمهورى اسلامى حقوق همه طبقات باید حفظ شود.
نكته دیگرى را كه من همین جا مى خواهم عرض كنم این است كه چه كسى باعث شد كه این نامه من (نامه مورخه ۶۷/۵/۹) به دست رادیو بى بى سى برسد؟ و حدوداً پس از هشت ماه از گذشتن قضیه، در ایام عید نوروز یعنى شب پنجم عید یك روز قبل از نامه ۶۸/۱/۶، از بى بى سى پخش شود، بدون این‌كه هیچ توضیحى راجع به كل جریانات داده شود و جوّ احساسات را به عنوان دفاع فلانى از منافقین بالا ببرد و زمینه نوشتن نامه ۶۸/۱/۶ منسوب به امام را فراهم نماید؛ با این‌كه من آن نامه را فقط براى امام و شوراى عالى قضایى فرستاده بودم و در این مدت آن را به احدى نداده بودم، البته بعضى آن نامه را در همان زمان‌ها در دانشگاه تهران در دست آقاى سید حمید روحانى دیده بودند! من حدس مى زنم دست‌هایى در كار بوده كه زمینه را براى نتیجه گیرى نهایى آماده مى كرده است.»
کتاب « #خاطرات آیت الله منتظری» جلد اول، صفحه ۶۳۹
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
(بخش دهم)
«سوال: پس در واقع هدف شما از این برخوردها و نوشتن این نامه ها یک اقدام انسانی و نوعی مصلحت بینی برای نظام و انقلاب و بیان یک حکم شرعی بوده است؟
جواب: بله، دقیقا همین طور است؛ هدف من دفاع از مجاهدین خلق نبود، هدف من پایدارى بر ارزش‌هایى بود كه خودمان آنها را قبول داشتیم و نباید حب و بغض ها باعث خدشه دارشدن آنها مى‌شد، هدف من محفوظ ماندن شخصیت امام و چهره‌ی ولایت فقیه بود كه نباید به نام آن بعضى كارها انجام مى‌شد، مجرد هوادارى از مجاهدین شرعاً مجوز اعدام نیست و در جمهورى اسلامى حقوق همه طبقات باید حفظ شود.
نكته دیگرى را كه من همین جا مى خواهم عرض كنم این است كه چه كسى باعث شد كه این نامه من (نامه مورخه ۶۷/۵/۹) به دست رادیو بى بى سى برسد؟ و حدوداً پس از هشت ماه از گذشتن قضیه، در ایام عید نوروز یعنى شب پنجم عید یك روز قبل از نامه ۶۸/۱/۶، از بى بى سى پخش شود، بدون این‌كه هیچ توضیحى راجع به كل جریانات داده شود و جوّ احساسات را به عنوان دفاع فلانى از منافقین بالا ببرد و زمینه نوشتن نامه ۶۸/۱/۶ منسوب به امام را فراهم نماید؛ با این‌كه من آن نامه را فقط براى امام و شوراى عالى قضایى فرستاده بودم و در این مدت آن را به احدى نداده بودم، البته بعضى آن نامه را در همان زمان‌ها در دانشگاه تهران در دست آقاى سید حمید روحانى دیده بودند! من حدس مى زنم دست‌هایى در كار بوده كه زمینه را براى نتیجه گیرى نهایى آماده مى كرده است.»
کتاب « #خاطرات آیت الله منتظری» جلد اول، صفحه ۶۳۹
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
« #اعدامهای_تابستان_۱۳۶۷ »
(مصاحبه با رادیو زمانه)
#سخنرانی
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
(مصاحبه با رادیو زمانه)
#سخنرانی
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
از آنجا که "دانستن حق مردم است"، پیشتر اسناد مکتوب مربوط به #اعدامهای_تابستان_۱۳۶۷ ارائه گردید.
آیت الله منتظری پس از اطلاع از اين اعدامها و در جهت توقف آن، علاوه بر نگارش دو نامه به آیت الله خمینی، در تاریخ ۲۴ مرداد ۱۳۶۷ دیداری با آقایان نیری (حاکم شرع)، اشراقی (دادستان)، رئیسی (معاون دادستان) و پورمحمدی (نماینده اطلاعات در اوین) داشتند که شرح آن در پیوست شماره ۱۵۵ کتاب #خاطرات آمده است.
اینک فایل صوتی این دیدار با امانتدارى و بدون هيچ ويرايشی برای اولین بار منتشر مى گردد. 👇👇
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
آیت الله منتظری پس از اطلاع از اين اعدامها و در جهت توقف آن، علاوه بر نگارش دو نامه به آیت الله خمینی، در تاریخ ۲۴ مرداد ۱۳۶۷ دیداری با آقایان نیری (حاکم شرع)، اشراقی (دادستان)، رئیسی (معاون دادستان) و پورمحمدی (نماینده اطلاعات در اوین) داشتند که شرح آن در پیوست شماره ۱۵۵ کتاب #خاطرات آمده است.
اینک فایل صوتی این دیدار با امانتدارى و بدون هيچ ويرايشی برای اولین بار منتشر مى گردد. 👇👇
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
بسم الله الرحمن الرحيم
با سلام و تحيت به مردم شريف و فهيم ايران، در پى انتشار فايل صوتى آيت الله منتظرى در مورد #اعدامهای_تابستان_۱۳۶۷ بازجويى از حجةالاسلام احمد منتظری براى پنجمين بار در محل دادگاه ويژه روحانيت قم امروز ٩٥/٦/١٠ نيز انجام شد و ادامه آن به ساعت ٩:٣٠ صبح يكشنبه ٩٥/٦/١٤ موكول گردید.
گرچه شفاف بودن گفتگوها می تواند براى همگان مفيد باشد، ولى چون از طرف مقامات مسؤول تاكيد بر محرمانه بودن آن است، از توضيح بيشتر خوددارى مى گردد.
#خبر
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
با سلام و تحيت به مردم شريف و فهيم ايران، در پى انتشار فايل صوتى آيت الله منتظرى در مورد #اعدامهای_تابستان_۱۳۶۷ بازجويى از حجةالاسلام احمد منتظری براى پنجمين بار در محل دادگاه ويژه روحانيت قم امروز ٩٥/٦/١٠ نيز انجام شد و ادامه آن به ساعت ٩:٣٠ صبح يكشنبه ٩٥/٦/١٤ موكول گردید.
گرچه شفاف بودن گفتگوها می تواند براى همگان مفيد باشد، ولى چون از طرف مقامات مسؤول تاكيد بر محرمانه بودن آن است، از توضيح بيشتر خوددارى مى گردد.
#خبر
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
آیت‌الله العظمی منتظری
کانال تلگرام آیت الله منتظری @Ayatollah_Montazeri
بسمه تعالی
در پی انتشار فایل صوتی آیت الله منتظری درباره #اعدامهای_تابستان_۱۳۶۷، اينجانب امروز ١٥ شهريور ۱۳۹۵ در دادگاه ويژه روحانيت قم تفهيم اتهام شدم. "اقدام عليه امنيت ملى" مطرح گرديد و از من خواسته شد تا از خود دفاع نمايم؛ و چون به مواد قانونى متعددى استناد شده بود در پاسخ نوشتم:
"اتهام وارده را قبول ندارم، و چون از مواد قانونى ذكر شده اطلاعى ندارم پس از مشورت با وكيل خود به آن جواب خواهم داد".
سپس با قرار كفالت ٧٠٠ ميليون ريال آزاد شدم؛ و زمان حضور بعدى ١٣٩٥/٦/١٧ تعيين گرديد.
احمد منتظری
#خبر
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
در پی انتشار فایل صوتی آیت الله منتظری درباره #اعدامهای_تابستان_۱۳۶۷، اينجانب امروز ١٥ شهريور ۱۳۹۵ در دادگاه ويژه روحانيت قم تفهيم اتهام شدم. "اقدام عليه امنيت ملى" مطرح گرديد و از من خواسته شد تا از خود دفاع نمايم؛ و چون به مواد قانونى متعددى استناد شده بود در پاسخ نوشتم:
"اتهام وارده را قبول ندارم، و چون از مواد قانونى ذكر شده اطلاعى ندارم پس از مشورت با وكيل خود به آن جواب خواهم داد".
سپس با قرار كفالت ٧٠٠ ميليون ريال آزاد شدم؛ و زمان حضور بعدى ١٣٩٥/٦/١٧ تعيين گرديد.
احمد منتظری
#خبر
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
بسمه تعالی
به دنبال انتشار فایل صوتی آیت الله العظمی منتظری در خصوص #اعدامهای_تابستان_۱۳۶۷ ، جلسه دادرسی حجة الاسلام والمسلمين احمد منتظری در مورخ ٩٥/٧/٢٨ در محل شعبه ٥ دادگاه ویژه روحانیت قم به ریاست قاضی حجة الاسلام رضایی، به صورت غیر علنی و بدون حضور وكيل مدافع و هیئت منصفه برگزار شد.
این جلسه که از ساعت ٩ صبح آغاز شده بود، در ساعت ١ بعدازظهر به پایان رسید.
در این جلسه کیفرخواست صادره توسط شعبه ٤ بازپرسی، توسط حجة الاسلام انصاری زاده نماینده دادستان مبنی بر تقاضای محکومیت ایشان به جرم "اقدام عليه امنيت ملی" به استناد مواد ٤٩٨ و ٥٠١ و ٥٠٥ قانون مجازات اسلامی قرائت شد؛ و سپس ایشان ضمن رد اتهامات فوق، بر اساس لایحه تنظیمی، به دفاع از خود پرداخت.
بر حسب درخواست مسئولين مربوطه قرار شده است كه محتويات جلسه تا اعلام رأی دادگاه منتشر نشود.
بيت آيت الله العظمی منتظری(ره)
#خبر
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
به دنبال انتشار فایل صوتی آیت الله العظمی منتظری در خصوص #اعدامهای_تابستان_۱۳۶۷ ، جلسه دادرسی حجة الاسلام والمسلمين احمد منتظری در مورخ ٩٥/٧/٢٨ در محل شعبه ٥ دادگاه ویژه روحانیت قم به ریاست قاضی حجة الاسلام رضایی، به صورت غیر علنی و بدون حضور وكيل مدافع و هیئت منصفه برگزار شد.
این جلسه که از ساعت ٩ صبح آغاز شده بود، در ساعت ١ بعدازظهر به پایان رسید.
در این جلسه کیفرخواست صادره توسط شعبه ٤ بازپرسی، توسط حجة الاسلام انصاری زاده نماینده دادستان مبنی بر تقاضای محکومیت ایشان به جرم "اقدام عليه امنيت ملی" به استناد مواد ٤٩٨ و ٥٠١ و ٥٠٥ قانون مجازات اسلامی قرائت شد؛ و سپس ایشان ضمن رد اتهامات فوق، بر اساس لایحه تنظیمی، به دفاع از خود پرداخت.
بر حسب درخواست مسئولين مربوطه قرار شده است كه محتويات جلسه تا اعلام رأی دادگاه منتشر نشود.
بيت آيت الله العظمی منتظری(ره)
#خبر
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
همراهان گرامی؛
برای جستجو و دسترسی آسان به مطالب مورد نظر خود، موضوعی را که به آن علاقه‌مندید انتخاب کنید (لمس کنید)، سپس کمی صبر بفرمایید تا نتایج بارگذاری شوند، آنگاه:
برای تلگرام تحت اندروید، با فلش‌های پایین سمت چپ مرور نمایید.
و برای تلگرام تحت ios، هر یک از موارد لیست شده را انتخاب کنید.
فهرست بر اساس محتوا:
#بیانیه
#خبر
#سخنرانی
#عکس_تاریخی
#روزشمار
#مصاحبه
#کتاب
#انتشار
#پیام_تسلیت
#درس_اخلاق
#زندگینامه
فهرست بر اساس کتابها:
#خاطرات
#دیدگاهها
#انتقاد_از_خود
#درسهایی_از_نهج_البلاغه
#رساله_حقوق
#شرح_خطبه_حضرت_زهرا_و_ماجرای_فدک
#پاسخ_به_پرسشهای_دینی
#حکومت_دینی_و_حقوق_انسان
#درس_گفتار_حکمت
#موعود_ادیان
#فراز_و_فرود_نفس
#جلوه_های_ماندگار
#گاهشمار_زندگی
#سوگنامه
#مدرسه_اجتهاد
فهرست بر اساس مناسبت ها:
#فتح_خرمشهر
#خاتمه_جنگ
#انتخابات۱۳۸۸
#۱۳_رجب
#۱۸_تیر
#حصر_خانگی
#برکناری
#اعدامهای_تابستان_۱۳۶۷
#نشست_علمی
#هفته_وحدت
#نوروز
#ششمین_سالگرد
#نمایشگاه_کتاب
همچنین برای دسترسی میانبر به ابتدای کانال میتوانید لینک زیر را انتخاب نمایید👇
http://telegram.me/Ayatollah_Montazeri/1
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
برای جستجو و دسترسی آسان به مطالب مورد نظر خود، موضوعی را که به آن علاقه‌مندید انتخاب کنید (لمس کنید)، سپس کمی صبر بفرمایید تا نتایج بارگذاری شوند، آنگاه:
برای تلگرام تحت اندروید، با فلش‌های پایین سمت چپ مرور نمایید.
و برای تلگرام تحت ios، هر یک از موارد لیست شده را انتخاب کنید.
فهرست بر اساس محتوا:
#بیانیه
#خبر
#سخنرانی
#عکس_تاریخی
#روزشمار
#مصاحبه
#کتاب
#انتشار
#پیام_تسلیت
#درس_اخلاق
#زندگینامه
فهرست بر اساس کتابها:
#خاطرات
#دیدگاهها
#انتقاد_از_خود
#درسهایی_از_نهج_البلاغه
#رساله_حقوق
#شرح_خطبه_حضرت_زهرا_و_ماجرای_فدک
#پاسخ_به_پرسشهای_دینی
#حکومت_دینی_و_حقوق_انسان
#درس_گفتار_حکمت
#موعود_ادیان
#فراز_و_فرود_نفس
#جلوه_های_ماندگار
#گاهشمار_زندگی
#سوگنامه
#مدرسه_اجتهاد
فهرست بر اساس مناسبت ها:
#فتح_خرمشهر
#خاتمه_جنگ
#انتخابات۱۳۸۸
#۱۳_رجب
#۱۸_تیر
#حصر_خانگی
#برکناری
#اعدامهای_تابستان_۱۳۶۷
#نشست_علمی
#هفته_وحدت
#نوروز
#ششمین_سالگرد
#نمایشگاه_کتاب
همچنین برای دسترسی میانبر به ابتدای کانال میتوانید لینک زیر را انتخاب نمایید👇
http://telegram.me/Ayatollah_Montazeri/1
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
باسمه تعالی
پيرو پخش فايل صوتى آيت الله العظمی منتظرى درباره #اعدامهای_تابستان_۱۳۶۷ پس از احضار و بازجویی های مکرر حجة الاسلام والمسلمين احمد منتظرى و نیز تشکیل دادگاه و ارائه دفاعیه، ایشان در تاريخ ١٣٩٥/٩/٧به دادسراى ويژه روحانيت قم احضار و حكم دادگاه به وى ابلاغ گردید.
بر اساس اين حكم آقای احمد منتظری به اتهام اقدام عليه امنيت ملى به تحمل ده سال حبس تعزيرى و به جهت انتشار فايل صوتى داراى طبقه بندى سرى به تحمل ده سال حبس تعزيرى و به اتهام تبليغ عليه نظام به تحمل يك سال حبس تعزيرى جمعاً به تحمل ٢١ سال حبس تعزيرى محكوم شده است.
در ادامه حکم آمده: لكن با توجه به ارزش و حرمت خون برادر شهيدش و با عنايت به سن و سال و وضعيت خاص وى و فقد سابقه محكوميت كيفرى، با احصاء ميانگين حداقل و حداكثر مجازاتها در مقام اجراء فقط ٦ سال از حبسهاى مورد حكم اجراء مي گردد.
و نظر به اينكه مجموع اقدامات متهم خلاف شأن روحانيت تشخيص داده شد، متهم را به خلع لباس روحانيت محكوم مي نمايد؛ و با توجه به انتساب به خانواده شهيد، خلع لباس ايشان به مدت ٣ سال تعليق مي گردد.
اين حكم تا ٢٠ روز از تاريخ ابلاغ، قابل تجديدنظرخواهى در محاكم دادگاه ويژه روحانيت مي باشد.
بیت آیت الله العظمی منتظری(ره)
#خبر
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
پيرو پخش فايل صوتى آيت الله العظمی منتظرى درباره #اعدامهای_تابستان_۱۳۶۷ پس از احضار و بازجویی های مکرر حجة الاسلام والمسلمين احمد منتظرى و نیز تشکیل دادگاه و ارائه دفاعیه، ایشان در تاريخ ١٣٩٥/٩/٧به دادسراى ويژه روحانيت قم احضار و حكم دادگاه به وى ابلاغ گردید.
بر اساس اين حكم آقای احمد منتظری به اتهام اقدام عليه امنيت ملى به تحمل ده سال حبس تعزيرى و به جهت انتشار فايل صوتى داراى طبقه بندى سرى به تحمل ده سال حبس تعزيرى و به اتهام تبليغ عليه نظام به تحمل يك سال حبس تعزيرى جمعاً به تحمل ٢١ سال حبس تعزيرى محكوم شده است.
در ادامه حکم آمده: لكن با توجه به ارزش و حرمت خون برادر شهيدش و با عنايت به سن و سال و وضعيت خاص وى و فقد سابقه محكوميت كيفرى، با احصاء ميانگين حداقل و حداكثر مجازاتها در مقام اجراء فقط ٦ سال از حبسهاى مورد حكم اجراء مي گردد.
و نظر به اينكه مجموع اقدامات متهم خلاف شأن روحانيت تشخيص داده شد، متهم را به خلع لباس روحانيت محكوم مي نمايد؛ و با توجه به انتساب به خانواده شهيد، خلع لباس ايشان به مدت ٣ سال تعليق مي گردد.
اين حكم تا ٢٠ روز از تاريخ ابلاغ، قابل تجديدنظرخواهى در محاكم دادگاه ويژه روحانيت مي باشد.
بیت آیت الله العظمی منتظری(ره)
#خبر
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
«متن کامل حکم دادگاه ویژه روحانیت برای حجة الاسلام والمسلمين احمد منتظرى»
(بخش اول)
«در خصوص اتهامات آقای احمد منتظری فرزند حسینعلی دائر به:
الف: اقدام علیه امنیت ملی، افشای اسناد سری نظام و برهم زدن نظم جامعه با اقدامات خود
ب: خیانت در امانت از طریق عدم استرداد اسناد سری و محرمانه نظام
ج: فعالیت تبلیغی علیه نظام اسلامی از طریق مصاحبه با رسانه های ضد انقلاب
با توجه به محتویات پرونده و کیفرخواست های صادره و گزارشات متعدد اداره کل اطلاعات استان قم و تحقیقات انجام شده و مصاحبه های متهم با رسانه های بیگانه و ضد انقلاب به شرح صفحات ۱ تا ۵ و ۱۳ تا ۲۱ پرونده و نیز اظهارات وی در مراحل تحقیق به شرح اوراق ۲۶ تا ۳۰ و گزارش معاونت اطلاعات سپاه پاسداران به شرح صفحات ۵۳ تا ۶۳ و تصاویر از متون پخش شده در رسانه های بیگانه که همگی موید اقدامات خلاف امنیت متهم می باشد و نیز اقاریر و اعترافات صریح و ضمنی وی به شرح صفحات ۱۸ تا ۲۳ و تایید سری و طبقه بندی بودن فایل صوتی توسط اداره اطلاعات به شرح صفحه ۱۵ و نیز تصویر متهم به همراه عده ای از عناصر ضد انقلاب و معاندین نظام که به انحای گوناگون در جهت براندازی در فعالیت و تلاشند (به شرح صفحات ۱۶۶ تا ۱۷۵) که به منظور همراهی و بیان تشکر از انتشار چنین فایل صوتی به منزل وی رفته و به اتفاق عکس دسته جمعی گرفته اند؛ همچنین سوابق متهم در تبلیغ علیه نظام در رسانه های بیگانه و معاند به شرح پرونده و متن مصاحبه با درتی وی و متن نامه مرحوم آقای منتظری خطاب به امام خمینی که تصویر آن در فضای مجازی منتشر و از آن برداشت و سوء استفاده شده و پاسخ های بی وجه و غیرقابل استماع و فاقد ادله از سوی متهم و اینکه انتشار فایل صوتی طبقه بندی شده را صرفا به مناسبت سالروز حادثه مرداد ماه ۶۷ دانسته و اینکه انتشار آن در دفاع از معاندین و ضدانقلاب باشد را رد کرده است و صرفا مستند به نشر خاطرات پدرش دانسته که در یک کتاب غیر مجاز چاپ و نشر یافته است؛ در حالی که اولا آن کتاب به صورت غیر مجاز و مخفی چاپ شده و نمی تواند مطالب مندرج در آن را مستند قرار داد و سند را از سری بودن خارج کند، ثانیا انتخاب زمان انتشار فایل با زمان ادعای معاندین نسبت به اعدام جنایتکاران وابسته به آنها به صورت عمد و با هدف حمایت از آنان می باشد.
آنچه محرز است اینکه متهم اصرار بر ادامه رفتار و اعمال مجرمانه خویش داشته و دارد، به گونه ای که وقتی در جلسه تحقیقاتی دادگاه از وی سوال می شود آیا نادیده انگاشتن شهادت ۱۷ هزار شهید از مردم به دست معاندین و ضد انقلاب ظلم و جفا به انقلاب، نظام، امت اسلامی و مردم مظلوم و خانواده شهدا و بنیانگذار جمهوری اسلامی نیست؟ و آیا اعمال مجرمانه شما به نحوی احیای جنایات و تایید ضد انقلاب و جانیان و تروریست ها نمی باشد؟ و عملا اعمال مجرمانه شما در جهت تقویت بنیادهای فکری نفاق و استکبار جهانی و تضعیف نظام اسلامی و بنیادهای فکری و اندیشه ساز و حیات بخش و ظلم ستیزی نظام جمهوری اسلامی نخواهد بود؟ متهم در همه مراحل تحقیق مبادرت به ارائه پاسخ های غیر مستدل و بی وجه نموده است؛ و در نهایت باز هم دفاعیاتش موید اعمال مجرمانه و عدم ندامت وی می باشد. متهم علاوه بر اینکه در مراحل تحقیق در توجیه ارتکاب اعمال مجرمانه خود برآمده، در ادله اصرار بر ارتکاب و تایید آن نموده است.»
ادامه دارد...
#خبر
#اعدامهای_تابستان_۱۳۶۷
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
(بخش اول)
«در خصوص اتهامات آقای احمد منتظری فرزند حسینعلی دائر به:
الف: اقدام علیه امنیت ملی، افشای اسناد سری نظام و برهم زدن نظم جامعه با اقدامات خود
ب: خیانت در امانت از طریق عدم استرداد اسناد سری و محرمانه نظام
ج: فعالیت تبلیغی علیه نظام اسلامی از طریق مصاحبه با رسانه های ضد انقلاب
با توجه به محتویات پرونده و کیفرخواست های صادره و گزارشات متعدد اداره کل اطلاعات استان قم و تحقیقات انجام شده و مصاحبه های متهم با رسانه های بیگانه و ضد انقلاب به شرح صفحات ۱ تا ۵ و ۱۳ تا ۲۱ پرونده و نیز اظهارات وی در مراحل تحقیق به شرح اوراق ۲۶ تا ۳۰ و گزارش معاونت اطلاعات سپاه پاسداران به شرح صفحات ۵۳ تا ۶۳ و تصاویر از متون پخش شده در رسانه های بیگانه که همگی موید اقدامات خلاف امنیت متهم می باشد و نیز اقاریر و اعترافات صریح و ضمنی وی به شرح صفحات ۱۸ تا ۲۳ و تایید سری و طبقه بندی بودن فایل صوتی توسط اداره اطلاعات به شرح صفحه ۱۵ و نیز تصویر متهم به همراه عده ای از عناصر ضد انقلاب و معاندین نظام که به انحای گوناگون در جهت براندازی در فعالیت و تلاشند (به شرح صفحات ۱۶۶ تا ۱۷۵) که به منظور همراهی و بیان تشکر از انتشار چنین فایل صوتی به منزل وی رفته و به اتفاق عکس دسته جمعی گرفته اند؛ همچنین سوابق متهم در تبلیغ علیه نظام در رسانه های بیگانه و معاند به شرح پرونده و متن مصاحبه با درتی وی و متن نامه مرحوم آقای منتظری خطاب به امام خمینی که تصویر آن در فضای مجازی منتشر و از آن برداشت و سوء استفاده شده و پاسخ های بی وجه و غیرقابل استماع و فاقد ادله از سوی متهم و اینکه انتشار فایل صوتی طبقه بندی شده را صرفا به مناسبت سالروز حادثه مرداد ماه ۶۷ دانسته و اینکه انتشار آن در دفاع از معاندین و ضدانقلاب باشد را رد کرده است و صرفا مستند به نشر خاطرات پدرش دانسته که در یک کتاب غیر مجاز چاپ و نشر یافته است؛ در حالی که اولا آن کتاب به صورت غیر مجاز و مخفی چاپ شده و نمی تواند مطالب مندرج در آن را مستند قرار داد و سند را از سری بودن خارج کند، ثانیا انتخاب زمان انتشار فایل با زمان ادعای معاندین نسبت به اعدام جنایتکاران وابسته به آنها به صورت عمد و با هدف حمایت از آنان می باشد.
آنچه محرز است اینکه متهم اصرار بر ادامه رفتار و اعمال مجرمانه خویش داشته و دارد، به گونه ای که وقتی در جلسه تحقیقاتی دادگاه از وی سوال می شود آیا نادیده انگاشتن شهادت ۱۷ هزار شهید از مردم به دست معاندین و ضد انقلاب ظلم و جفا به انقلاب، نظام، امت اسلامی و مردم مظلوم و خانواده شهدا و بنیانگذار جمهوری اسلامی نیست؟ و آیا اعمال مجرمانه شما به نحوی احیای جنایات و تایید ضد انقلاب و جانیان و تروریست ها نمی باشد؟ و عملا اعمال مجرمانه شما در جهت تقویت بنیادهای فکری نفاق و استکبار جهانی و تضعیف نظام اسلامی و بنیادهای فکری و اندیشه ساز و حیات بخش و ظلم ستیزی نظام جمهوری اسلامی نخواهد بود؟ متهم در همه مراحل تحقیق مبادرت به ارائه پاسخ های غیر مستدل و بی وجه نموده است؛ و در نهایت باز هم دفاعیاتش موید اعمال مجرمانه و عدم ندامت وی می باشد. متهم علاوه بر اینکه در مراحل تحقیق در توجیه ارتکاب اعمال مجرمانه خود برآمده، در ادله اصرار بر ارتکاب و تایید آن نموده است.»
ادامه دارد...
#خبر
#اعدامهای_تابستان_۱۳۶۷
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
«متن کامل حکم دادگاه ویژه روحانیت برای حجة الاسلام والمسلمين احمد منتظرى»
(بخش دوم)
«به خوبی واضح و روشن است که اقدام متهم در نشر فایل صوتی اثرات منفی زیادی در جامعه و دستاویزی در بین معاندین و ضد انقلاب و عناصر نفاق و دشمنان داشته است، چه مطالب توهین آمیز به مقام شامخ ولایت فقیه حضرت امام راحل و رهبری و مسؤولین در سطح وسیع و گسترده در شبکه های گوناگون به کار برده نشده به گونه ای که آن را به (جعبه سیاه گم شده از هواپیمای ساقط شده) تشبیه کرده اند؛ و با عنایت به اینکه مرحوم پدر وی در یک مقطع زمانی مسئولیت قائم مقام رهبری را دارا بوده و با برملا شدن همراهی وی و اطرافیانش با معاندین و ضد انقلاب و دفاع از آنان و خیانت به نظام توسط امام راحل از این سمت عزل گردید و یقینا اسناد بسیاری که دارای طبقه بندی های سری و خیلی محرمانه بوده در اختیار وی قرار می گرفته که پس از عزل می بایست آن اسناد و مدارک را که مربوط به نظام و بیت المال بوده به مسئولین ذی ربط منتقل و مسترد می کردند؛ آیا در زمان حیات ایشان و پس از درگذشت وی، متهم که دسترسی به آن داشته از لحاظ شرعی و قانونی موظف به حفظ و نگهداری و مسترد کردن آنها نبوده است؟ متهم با چه مجوز قانونی و شرعی و اخلاقی اسناد مربوط به نظام را که به هیج وجه جنبه شخصی و خصوصی نداشته است نزد خود نگهداری و در یک مقطع زمانی با اهداف خاصی یکی از آنها را نشر و با عمل خود ضربه جبران ناپذیر به پیکره نظام و جامعه وارد آورده است؟ با انتشار یک فایل صوتی که محتوای آن بر اساس دیدگاه مرحوم آقای منتظری و به صورت غیرواقعی و بنا بر مضمون و مفاد فرموده امام راحل متاثر از اندیشه های لیبرال ها و معاندین تهیه شده بود در اختیار دشمنان اسلام و معاندین قرار داده شده که نه تنها در جهت تضعیف نظام بلکه تحریک و تشویق بر مقابله با نظام و براندازی آن مورد استفاده قرار گرفته است؛ و شاهد آن بودیم که صاحبان و مجرمان رسانه های نفاق و بیگانگان برای تشویق و تشکر از وی چه سر و صدایی به راه انداخته و با وی عکس یادگاری گرفته اند؛ و متاسفانه این اعمال و رفتار توسط کسی که در لباس مقدس روحانیت و وابسته به بیت با سابقه انقلابی است صورت گرفته است.
با عنایت به مراتب فوق و نظر به دلایل و مستندات موجود در پرونده ارتکاب جرایم مذکور توسط متهم موصوف محرز و مسلّم می باشد و منطبق است با مواد ۵۰۱ و ۵۰۰ و ۴۹۸ همگی از قانون بخش تعزیرات با رعایت ماده ۱۳۴ ق م ا مصوب سال ۱۳۹۲ از دادگاه در خصوص اتهام مشار الیه اقدام علیه امنیت ملی به تحمل ۱۰ سال حبس تعزیری و به جهت انتشار فایل صوتی دارای طبقه بندی سری به تحمل ۱۰ سال حبس تعزیری و به اتهام تبلیغ علیه نظام به تحمل ۱ سال حبس تعزیری جمعا به تحمل ۲۱ سال حبس تعزیری محکوم می نماید. لکن با توجه به ارزش و حرمت خون برادر بزرگوار و شهیدش و با عنایت به سن و سال و وضعیت خاص وی و فقد سابقه محکومیت کیفری (موضوع بند ث ماده ۳۸ ق م ا) و با رعایت تبصره ۳ ماده ۱۳۴ همان قانون در خصوص تعدد جرم با وجود جهات تخفیف و با احصاء میانگین حداقل و حداکثر مجازات ها و اینکه میانگین مجازات های مورد حکم ۶ سال می باشد، در مقام اجرا فقط ۶ سال از حبس های مورد حکم اجرا می گردد. و نظر به اینکه مجموع اقدامات متهم خلاف شان روحانیت تشخیص داده شده، لذا به استناد ماده ۴۳ آیین نامه دادسراها و دادگاه ویژه روحانیت متهم مذکور را به خلع لباس روحانیت محکوم می نماید؛ النهایة با توجه به انتساب متهم به خانواده شهید و بر اساس مواد ۵۴ و ۴۹ و ۴۶ همگی از قانون مجازات اسلامی محکومیت به خلع لباس ایشان به مدت ۳ سال تعلیق می گردد. در صورتی که نامبرده در مدت مزبور مجددا مرتکب یکی از جرائم عمدی حد، قصاص، دیه یا تعزیر تا درجه ۷ گردد علاوه بر مجازات جرم جدید محکومیت معلق وی اجرا خواهد شد. و در خصوص اتهام دیگر مبنی بر خیانت در امانت به جهت عدم تحویل اسناد سری به مراجع ذی ربط نظر به اینکه تحویل اسناد سری به نحو امانت و نحوه در اختیار داشتن چنین اسنادی در دست متهم محرز و ثابت نیست و به لحاظ عدم اقناع وجدان قضایی و حاکمیت اصل برائت و به استناد ماده ۴ قانون آیین دادرسی کیفری برائت وی در این خصوص صادر و اعلام می گردد. رای صادره حضوری است بر اساس مواد ۴۸ و ۴۹ آیین نامه دادسراها و دادگاه های ویژه روحانیت ظرف مدت ۲۰ روز پس از ابلاغ قابل اعتراض و تجدید نظرخواهی در محاکم محترم تجدید نظر ویژه روحانیت می باشد.
رئیس شعبه پنجم دادگاه ویژه روحانیت قم
احسان رضایی ۹۵/۷/۲۸ »
(تاریخ ابلاغ حکم: ۹۵/۹/۷)
#خبر
#اعدامهای_تابستان_۱۳۶۷
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
(بخش دوم)
«به خوبی واضح و روشن است که اقدام متهم در نشر فایل صوتی اثرات منفی زیادی در جامعه و دستاویزی در بین معاندین و ضد انقلاب و عناصر نفاق و دشمنان داشته است، چه مطالب توهین آمیز به مقام شامخ ولایت فقیه حضرت امام راحل و رهبری و مسؤولین در سطح وسیع و گسترده در شبکه های گوناگون به کار برده نشده به گونه ای که آن را به (جعبه سیاه گم شده از هواپیمای ساقط شده) تشبیه کرده اند؛ و با عنایت به اینکه مرحوم پدر وی در یک مقطع زمانی مسئولیت قائم مقام رهبری را دارا بوده و با برملا شدن همراهی وی و اطرافیانش با معاندین و ضد انقلاب و دفاع از آنان و خیانت به نظام توسط امام راحل از این سمت عزل گردید و یقینا اسناد بسیاری که دارای طبقه بندی های سری و خیلی محرمانه بوده در اختیار وی قرار می گرفته که پس از عزل می بایست آن اسناد و مدارک را که مربوط به نظام و بیت المال بوده به مسئولین ذی ربط منتقل و مسترد می کردند؛ آیا در زمان حیات ایشان و پس از درگذشت وی، متهم که دسترسی به آن داشته از لحاظ شرعی و قانونی موظف به حفظ و نگهداری و مسترد کردن آنها نبوده است؟ متهم با چه مجوز قانونی و شرعی و اخلاقی اسناد مربوط به نظام را که به هیج وجه جنبه شخصی و خصوصی نداشته است نزد خود نگهداری و در یک مقطع زمانی با اهداف خاصی یکی از آنها را نشر و با عمل خود ضربه جبران ناپذیر به پیکره نظام و جامعه وارد آورده است؟ با انتشار یک فایل صوتی که محتوای آن بر اساس دیدگاه مرحوم آقای منتظری و به صورت غیرواقعی و بنا بر مضمون و مفاد فرموده امام راحل متاثر از اندیشه های لیبرال ها و معاندین تهیه شده بود در اختیار دشمنان اسلام و معاندین قرار داده شده که نه تنها در جهت تضعیف نظام بلکه تحریک و تشویق بر مقابله با نظام و براندازی آن مورد استفاده قرار گرفته است؛ و شاهد آن بودیم که صاحبان و مجرمان رسانه های نفاق و بیگانگان برای تشویق و تشکر از وی چه سر و صدایی به راه انداخته و با وی عکس یادگاری گرفته اند؛ و متاسفانه این اعمال و رفتار توسط کسی که در لباس مقدس روحانیت و وابسته به بیت با سابقه انقلابی است صورت گرفته است.
با عنایت به مراتب فوق و نظر به دلایل و مستندات موجود در پرونده ارتکاب جرایم مذکور توسط متهم موصوف محرز و مسلّم می باشد و منطبق است با مواد ۵۰۱ و ۵۰۰ و ۴۹۸ همگی از قانون بخش تعزیرات با رعایت ماده ۱۳۴ ق م ا مصوب سال ۱۳۹۲ از دادگاه در خصوص اتهام مشار الیه اقدام علیه امنیت ملی به تحمل ۱۰ سال حبس تعزیری و به جهت انتشار فایل صوتی دارای طبقه بندی سری به تحمل ۱۰ سال حبس تعزیری و به اتهام تبلیغ علیه نظام به تحمل ۱ سال حبس تعزیری جمعا به تحمل ۲۱ سال حبس تعزیری محکوم می نماید. لکن با توجه به ارزش و حرمت خون برادر بزرگوار و شهیدش و با عنایت به سن و سال و وضعیت خاص وی و فقد سابقه محکومیت کیفری (موضوع بند ث ماده ۳۸ ق م ا) و با رعایت تبصره ۳ ماده ۱۳۴ همان قانون در خصوص تعدد جرم با وجود جهات تخفیف و با احصاء میانگین حداقل و حداکثر مجازات ها و اینکه میانگین مجازات های مورد حکم ۶ سال می باشد، در مقام اجرا فقط ۶ سال از حبس های مورد حکم اجرا می گردد. و نظر به اینکه مجموع اقدامات متهم خلاف شان روحانیت تشخیص داده شده، لذا به استناد ماده ۴۳ آیین نامه دادسراها و دادگاه ویژه روحانیت متهم مذکور را به خلع لباس روحانیت محکوم می نماید؛ النهایة با توجه به انتساب متهم به خانواده شهید و بر اساس مواد ۵۴ و ۴۹ و ۴۶ همگی از قانون مجازات اسلامی محکومیت به خلع لباس ایشان به مدت ۳ سال تعلیق می گردد. در صورتی که نامبرده در مدت مزبور مجددا مرتکب یکی از جرائم عمدی حد، قصاص، دیه یا تعزیر تا درجه ۷ گردد علاوه بر مجازات جرم جدید محکومیت معلق وی اجرا خواهد شد. و در خصوص اتهام دیگر مبنی بر خیانت در امانت به جهت عدم تحویل اسناد سری به مراجع ذی ربط نظر به اینکه تحویل اسناد سری به نحو امانت و نحوه در اختیار داشتن چنین اسنادی در دست متهم محرز و ثابت نیست و به لحاظ عدم اقناع وجدان قضایی و حاکمیت اصل برائت و به استناد ماده ۴ قانون آیین دادرسی کیفری برائت وی در این خصوص صادر و اعلام می گردد. رای صادره حضوری است بر اساس مواد ۴۸ و ۴۹ آیین نامه دادسراها و دادگاه های ویژه روحانیت ظرف مدت ۲۰ روز پس از ابلاغ قابل اعتراض و تجدید نظرخواهی در محاکم محترم تجدید نظر ویژه روحانیت می باشد.
رئیس شعبه پنجم دادگاه ویژه روحانیت قم
احسان رضایی ۹۵/۷/۲۸ »
(تاریخ ابلاغ حکم: ۹۵/۹/۷)
#خبر
#اعدامهای_تابستان_۱۳۶۷
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
«بخش هایی از دفاعیه حجة الاسلام والمسلمین احمد منتظری در دادگاه بدوی ویژه روحانیت»
(۲۸ شهریور ۱۳۹۵)
الف) ایرادات چهارگانه این پرونده:
ایراد اوّل) اساساً در دعاوی سیاسی چون یک طرف آن حاکمیت می باشد، قضاوتی که از سوی قضات منصوب حاکمیت صورت می گیرد نمی‌تواند قضاوتی بی‌طرفانه و عادلانه باشد...
ایراد دوّم) بر اساس اصل ۱۵۹ قانون اساسی: «مرجع رسمی تظلمات و شکایات دادگستری است»؛ بنابراین مرجع رسیدگی کننده به اتهام وارده، یعنی دادگاه ویژه روحانیت از نظر قانون اساسی جمهوری اسلامی فاقد صلاحیت است...
ایراد سوّم) اتهام "اقدام علیه امنیت ملی" یک اتهام سیاسی است؛ و مطابق اصل ۱۶۸ قانون اساسی: «رسیدگی به جرائم سیاسی و مطبوعاتی علنی است و با حضور هیئت منصفه در محاکم دادگستری صورت می‌گیرد.»...
ایراد چهارم) در خصوص پروندۀ حاضر، با توجه به این که مدعی العموم، یعنی جناب آقای سید ابراهیم رئیسی، خود ریاست دادسرای ویژۀ روحانیت را دارا می باشد و ایشان یکی از متصدیان اجرای حکم اعدام زندانیان در مرداد ۱۳۶۷ است، در واقع قاضی محترم تحت امر مدعی قرار دارد! و این نزد عقلا پذیرفته نیست.
دفاع حقوقی:
۱. اسناد محرمانه ...اسناد دولتی ای هستند که ممهور به مهر محرمانه یا خیلی محرمانه و... شده‌اند.
۲. سری بودن اسناد محرمانه ذاتی نیست...
۳. ... اساساً موارد و مصادیق ذكر شده برای اتهام موضوعاً و بنیاداً از شمول اطلاعات محرمانه خارج بوده و این اتهام با هیچ یك از مواد قانونی انطباق ندارد؛ زیرا:
اولاً: در این اتهام در واقع این بنده نیستم که محاکمه می شوم بلکه این فقیه عالیقدر قدس سره هستند که محاکمه می شوند...
ثانیاً: با توجه به لزوم وجود عنصر قانونی جرم، در قانون، هیچ عنوانی به نام افشای اسرار نظام وجود ندارد؛ بلکه عنوان افشای اسناد محرمانه و طبقه بندی شده وجود دارد.
ثالثاً: هیچ كس با پوشش مسئولین نظام و یا ماًمورین دولتی اقدام به جمع آوری اطلاعات نكرده و حضرت آیت‌الله منتظری در مقام قائم مقام رهبری اقدام به ارائه نظریات خود کرده اند که شرعاً و عرفاً و قانوناً بدان مکلف بوده اند، و اگر شخصی نظرات خود را اعلام کند افشای اسرار نیست...
نخستین کسی که محتوای این نامه‌ها را انتشار داد جناب آقای سید احمد خمینی در کتاب رنجنامه بود، و اگر اتهامی مطرح باشد متوجه ایشان خواهد بود...
ضمناً در سال‌های گذشته نامه های محرمانه ای مانند نامه امام خمینی خطاب به مسئولان نظام در خصوص شرایط و وضعیت جنگی، نامه محرمانه فرمانده سپاه پاسداران و نامه نخست وزیر به امام خمینی که منجر به تصمیم پذیرفتن قطعنامه ۵۹۸ شد، از سوی گروهی خاص موسوم به اصولگرا منتشر شده اما سخنی از افشای اسرار نظام نرفته است.
رابعاً: و از همه مهمتر این که اساساً هیچ گونه اطلاعات طبقه بندی شده ای جمع آوری نشده است. ...
الف: اطلاعات فایل صوتی محرمانه نیست؛... مطالب منتشر شده نه سند دولتی بوده و نه مهر طبقه بندی و محرمانه داشته است و نه متضمن جاسوسی بوده و نه با هدف برهم زدن امنیت ملی بوده است.
ب)...
ج)...
«حسبنا الله و نعم الوکیل، نعم المولی و نعم النصیر»
احمد منتظری
#اعدامهای_تابستان_۱۳۶۷
#دادگاه_ویژه_روحانیت
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
(۲۸ شهریور ۱۳۹۵)
الف) ایرادات چهارگانه این پرونده:
ایراد اوّل) اساساً در دعاوی سیاسی چون یک طرف آن حاکمیت می باشد، قضاوتی که از سوی قضات منصوب حاکمیت صورت می گیرد نمی‌تواند قضاوتی بی‌طرفانه و عادلانه باشد...
ایراد دوّم) بر اساس اصل ۱۵۹ قانون اساسی: «مرجع رسمی تظلمات و شکایات دادگستری است»؛ بنابراین مرجع رسیدگی کننده به اتهام وارده، یعنی دادگاه ویژه روحانیت از نظر قانون اساسی جمهوری اسلامی فاقد صلاحیت است...
ایراد سوّم) اتهام "اقدام علیه امنیت ملی" یک اتهام سیاسی است؛ و مطابق اصل ۱۶۸ قانون اساسی: «رسیدگی به جرائم سیاسی و مطبوعاتی علنی است و با حضور هیئت منصفه در محاکم دادگستری صورت می‌گیرد.»...
ایراد چهارم) در خصوص پروندۀ حاضر، با توجه به این که مدعی العموم، یعنی جناب آقای سید ابراهیم رئیسی، خود ریاست دادسرای ویژۀ روحانیت را دارا می باشد و ایشان یکی از متصدیان اجرای حکم اعدام زندانیان در مرداد ۱۳۶۷ است، در واقع قاضی محترم تحت امر مدعی قرار دارد! و این نزد عقلا پذیرفته نیست.
دفاع حقوقی:
۱. اسناد محرمانه ...اسناد دولتی ای هستند که ممهور به مهر محرمانه یا خیلی محرمانه و... شده‌اند.
۲. سری بودن اسناد محرمانه ذاتی نیست...
۳. ... اساساً موارد و مصادیق ذكر شده برای اتهام موضوعاً و بنیاداً از شمول اطلاعات محرمانه خارج بوده و این اتهام با هیچ یك از مواد قانونی انطباق ندارد؛ زیرا:
اولاً: در این اتهام در واقع این بنده نیستم که محاکمه می شوم بلکه این فقیه عالیقدر قدس سره هستند که محاکمه می شوند...
ثانیاً: با توجه به لزوم وجود عنصر قانونی جرم، در قانون، هیچ عنوانی به نام افشای اسرار نظام وجود ندارد؛ بلکه عنوان افشای اسناد محرمانه و طبقه بندی شده وجود دارد.
ثالثاً: هیچ كس با پوشش مسئولین نظام و یا ماًمورین دولتی اقدام به جمع آوری اطلاعات نكرده و حضرت آیت‌الله منتظری در مقام قائم مقام رهبری اقدام به ارائه نظریات خود کرده اند که شرعاً و عرفاً و قانوناً بدان مکلف بوده اند، و اگر شخصی نظرات خود را اعلام کند افشای اسرار نیست...
نخستین کسی که محتوای این نامه‌ها را انتشار داد جناب آقای سید احمد خمینی در کتاب رنجنامه بود، و اگر اتهامی مطرح باشد متوجه ایشان خواهد بود...
ضمناً در سال‌های گذشته نامه های محرمانه ای مانند نامه امام خمینی خطاب به مسئولان نظام در خصوص شرایط و وضعیت جنگی، نامه محرمانه فرمانده سپاه پاسداران و نامه نخست وزیر به امام خمینی که منجر به تصمیم پذیرفتن قطعنامه ۵۹۸ شد، از سوی گروهی خاص موسوم به اصولگرا منتشر شده اما سخنی از افشای اسرار نظام نرفته است.
رابعاً: و از همه مهمتر این که اساساً هیچ گونه اطلاعات طبقه بندی شده ای جمع آوری نشده است. ...
الف: اطلاعات فایل صوتی محرمانه نیست؛... مطالب منتشر شده نه سند دولتی بوده و نه مهر طبقه بندی و محرمانه داشته است و نه متضمن جاسوسی بوده و نه با هدف برهم زدن امنیت ملی بوده است.
ب)...
ج)...
«حسبنا الله و نعم الوکیل، نعم المولی و نعم النصیر»
احمد منتظری
#اعدامهای_تابستان_۱۳۶۷
#دادگاه_ویژه_روحانیت
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
دفاعیه_حجة_الاسلام_والمسلمین_احمد.pdf
629.3 KB
متن کامل دفاعیه حجة الاسلام والمسلمین احمد منتظری در دادگاه بدوی
(۲۸ شهریور ۱۳۹۵)
#اعدامهای_تابستان_۱۳۶۷
#دادگاه_ویژه_روحانیت
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
(۲۸ شهریور ۱۳۹۵)
#اعدامهای_تابستان_۱۳۶۷
#دادگاه_ویژه_روحانیت
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
«اسرار نظام، بهانه فرار مسؤولین از پاسخگویی»
(پاسخ آیت الله منتظری به پرسشهایی پیرامون انتشار کتاب #خاطرات ؛ ۱۳۸۰/۱/۱۲)
«سؤال: حضرتعالی چه در دوران مبارزه برای سرنگونی نظام شاهنشاهی و چه در دوران نظام اسلامی، به عنوان دومين شخصيت انقلاب اسلامی، محرم اسرار مردم و حاكميت جمهوری اسلامی بوديد؛ به همين دليل، عمده اطلاعات سری و محرمانه نظام اعم از اطلاعات سازنده يا تخريبی در اختيار جنابعالی بوده است، آيا درست است كه اين اطلاعات سری و محرمانه آشكارا منتشر شود؟ در صورتی كه مخالفت شديد و حتی دشمنی عناصر اصلی حاكميت با جنابعالی در بالاترين حدي هم كه باشد به نظر می رسد كه نبايد حيثيت اسلام و تشيع و منافع ملی در چشم دشمنان مخدوش گردد.
جواب: اولا: من اساسا با روشهای مخفی كاری و به حساب نياوردن ملت در حاكميت و اداره كشور مخالفم. حكومت -به ويژه در عصر رشد ملت ها- بايد شفاف و صريح و پرجاذبه باشد. البته اسرار نظامی در حال جنگ با دشمن نبايد فاش گردد.
ثانيا: مصلحت حاكميت و ملت در اين است كه اشتباهات و خلافكاريها بازگو شود تا موجب توجه و عبرت متصديان امور گردد و در روش خويش تجديدنظر نمايند، وگرنه اساس حاكميت دينی در معرض خطر سقوط قرار می گيرد. اشتباه و خطا در امور تقنينی و اجرايی و قضايی از شخص غير معصوم بسيار اتفاق می افتد و شخص مرتكب آن -اگر دقت خود را به كار برده باشد- قابل ملامت نيست. آنچه گناه و موجب ملامت است عدم جبران خطا و اصرار بر صحت و ارتكاب نظير آن می باشد.
ثالثا: در عصر ارتباطات مدرن جهانی چيزی مخفی نمی ماند زيرا حوادث مهم از راههای مختلف در سطح جهان منعكس می گردد.
رابعا: چند چيز ممكن است ادعا شود كه از اسرار نظام بوده است:
۱. نامه منسوب به مرحوم امام خطاب به قضات دادگاههای انقلاب سراسر كشور در رابطه با اعدام زندانيان.
در صورتی كه: اولا: اعدامها كاری است كه ۱۲ سال پيش انجام شد و دنيا هم مطلع شد و تحليل و تفسيرهای مختلف رسانه های جهانی نسبت به آن نيز به اطلاع ملت رسيد و اين موضوع يك سر نظامی يا امنيتی حكومت به شمار نمی آيد تا لازم باشد كه مخفی بماند.
ثانيا: ما چه بخواهيم چه نخواهيم اعدامهای مزبور به حساب جمهوری اسلامی و سران آن گذاشته شده است، زيرا باور كردنی نيست كه چند هزار زندانی كه دوره محكوميت خويش را می گذرانند بدون دستور يك دفعه همه ممنوع الملاقات شوند و در ظرف مدت كمی اعدام شوند. اگر چنين كاری خوب و لازم بوده و به دستور امام انجام گرفته است چرا از نام بردن آن يا انتساب آن به ايشان نگران شويم؟! چگونه ممكن است كاری خوب و مطابق مصلحت باشد و مرحوم امام -به گفته آقايان- دستور آن را داده باشند ولی نام بردن از آن به ضرر اسلام و انقلاب باشد؟! و اگر اين عمل بد و برخلاف مصالح دينی و ملی بوده است چرا متصديان آن راضی شدند به نام مرحوم امام چنين كار بدی صورت پذيرد و به حيثيت اسلام و انقلاب و شخص معظم له چنين ضربه ای وارد آيد؟! چه مصلحتی بالاتر از دفاع از مظلومينی است كه ناعادلانه خون آنان ريخته شده است گرچه از مخالفين ما باشند.
۲. نامه اعتراضی اينجانب به مرحوم امام در رابطه با اعدام زندانيان مذكور.
در صورتی كه اين نامه سالها پيش از آنكه در خاطرات اينجانب آورده شود توسط كسانی غير از من و بيت من براي راديو بی بی سی ارسال و در ۶۸/۱/۵ توسط اين رسانه منتشر گرديد كه طبعا در آن شرايط موجب ناراحتی اينجانب شد. اما به دروغ القا نمودند كه نامه توسط بيت من براي راديو بی بی سی فرستاده شده است. انتشار اين نامه در بی بی سی حدود هشت ماه پس از نگارش آن در ۶۸/۱/۵ يك روز قبل از تاريخ نامه ۶۸/۱/۶ واقع شد، و ظاهرا زمينه ای درست شد برای ناراحتی آن مرحوم و تحريك و موضع گيری ايشان عليه اينجانب اگر نامه ۶۸/۱/۶ مربوط به ايشان باشد...»
کتاب « #دیدگاهها » جلد اول، صفحه ۳۹۵
#اعدامهای_تابستان_۱۳۶۷
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
(پاسخ آیت الله منتظری به پرسشهایی پیرامون انتشار کتاب #خاطرات ؛ ۱۳۸۰/۱/۱۲)
«سؤال: حضرتعالی چه در دوران مبارزه برای سرنگونی نظام شاهنشاهی و چه در دوران نظام اسلامی، به عنوان دومين شخصيت انقلاب اسلامی، محرم اسرار مردم و حاكميت جمهوری اسلامی بوديد؛ به همين دليل، عمده اطلاعات سری و محرمانه نظام اعم از اطلاعات سازنده يا تخريبی در اختيار جنابعالی بوده است، آيا درست است كه اين اطلاعات سری و محرمانه آشكارا منتشر شود؟ در صورتی كه مخالفت شديد و حتی دشمنی عناصر اصلی حاكميت با جنابعالی در بالاترين حدي هم كه باشد به نظر می رسد كه نبايد حيثيت اسلام و تشيع و منافع ملی در چشم دشمنان مخدوش گردد.
جواب: اولا: من اساسا با روشهای مخفی كاری و به حساب نياوردن ملت در حاكميت و اداره كشور مخالفم. حكومت -به ويژه در عصر رشد ملت ها- بايد شفاف و صريح و پرجاذبه باشد. البته اسرار نظامی در حال جنگ با دشمن نبايد فاش گردد.
ثانيا: مصلحت حاكميت و ملت در اين است كه اشتباهات و خلافكاريها بازگو شود تا موجب توجه و عبرت متصديان امور گردد و در روش خويش تجديدنظر نمايند، وگرنه اساس حاكميت دينی در معرض خطر سقوط قرار می گيرد. اشتباه و خطا در امور تقنينی و اجرايی و قضايی از شخص غير معصوم بسيار اتفاق می افتد و شخص مرتكب آن -اگر دقت خود را به كار برده باشد- قابل ملامت نيست. آنچه گناه و موجب ملامت است عدم جبران خطا و اصرار بر صحت و ارتكاب نظير آن می باشد.
ثالثا: در عصر ارتباطات مدرن جهانی چيزی مخفی نمی ماند زيرا حوادث مهم از راههای مختلف در سطح جهان منعكس می گردد.
رابعا: چند چيز ممكن است ادعا شود كه از اسرار نظام بوده است:
۱. نامه منسوب به مرحوم امام خطاب به قضات دادگاههای انقلاب سراسر كشور در رابطه با اعدام زندانيان.
در صورتی كه: اولا: اعدامها كاری است كه ۱۲ سال پيش انجام شد و دنيا هم مطلع شد و تحليل و تفسيرهای مختلف رسانه های جهانی نسبت به آن نيز به اطلاع ملت رسيد و اين موضوع يك سر نظامی يا امنيتی حكومت به شمار نمی آيد تا لازم باشد كه مخفی بماند.
ثانيا: ما چه بخواهيم چه نخواهيم اعدامهای مزبور به حساب جمهوری اسلامی و سران آن گذاشته شده است، زيرا باور كردنی نيست كه چند هزار زندانی كه دوره محكوميت خويش را می گذرانند بدون دستور يك دفعه همه ممنوع الملاقات شوند و در ظرف مدت كمی اعدام شوند. اگر چنين كاری خوب و لازم بوده و به دستور امام انجام گرفته است چرا از نام بردن آن يا انتساب آن به ايشان نگران شويم؟! چگونه ممكن است كاری خوب و مطابق مصلحت باشد و مرحوم امام -به گفته آقايان- دستور آن را داده باشند ولی نام بردن از آن به ضرر اسلام و انقلاب باشد؟! و اگر اين عمل بد و برخلاف مصالح دينی و ملی بوده است چرا متصديان آن راضی شدند به نام مرحوم امام چنين كار بدی صورت پذيرد و به حيثيت اسلام و انقلاب و شخص معظم له چنين ضربه ای وارد آيد؟! چه مصلحتی بالاتر از دفاع از مظلومينی است كه ناعادلانه خون آنان ريخته شده است گرچه از مخالفين ما باشند.
۲. نامه اعتراضی اينجانب به مرحوم امام در رابطه با اعدام زندانيان مذكور.
در صورتی كه اين نامه سالها پيش از آنكه در خاطرات اينجانب آورده شود توسط كسانی غير از من و بيت من براي راديو بی بی سی ارسال و در ۶۸/۱/۵ توسط اين رسانه منتشر گرديد كه طبعا در آن شرايط موجب ناراحتی اينجانب شد. اما به دروغ القا نمودند كه نامه توسط بيت من براي راديو بی بی سی فرستاده شده است. انتشار اين نامه در بی بی سی حدود هشت ماه پس از نگارش آن در ۶۸/۱/۵ يك روز قبل از تاريخ نامه ۶۸/۱/۶ واقع شد، و ظاهرا زمينه ای درست شد برای ناراحتی آن مرحوم و تحريك و موضع گيری ايشان عليه اينجانب اگر نامه ۶۸/۱/۶ مربوط به ايشان باشد...»
کتاب « #دیدگاهها » جلد اول، صفحه ۳۹۵
#اعدامهای_تابستان_۱۳۶۷
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
«جز اسرار نظامی آن هم برای مدت محدود، هیچ سرّی برای مردم نباید بماند»
(پاسخ آیت الله منتظری به پرسشهایی پیرامون انتشار کتاب #خاطرات ؛ ۱۳۸۰/۱/۱۲)
«سؤال: می دانيم كه در تمامی كشورها بين مقامات بلندپايه چنين اختلافها و برخوردهايی پيش آمده و می آيد، اما قاعده و قانون بر اين است كه اسناد طبقه بندی كشور، در دوران حيات نسل بعد، از طبقه بندی خارج می شود؛ مثلا در انگلستان پس از ۴۰ سال، در آمريكا پس از ۳۰ سال و ديگر كشورها در همين حدود. آيا انتشار آزاد اسناد طبقه بندی شده حتی "بكلی سری" مربوط به بالاترين مقامات كشور، مثل رهبر كبير انقلاب اسلامی، در دوران حيات نسل اول انقلاب صحيح می باشد؟
به عبارت ديگر اگر حادثه آغاز سال ۶۸ پيش نيامده بود و حضرتعالی اكنون رهبر انقلاب بوديد، به اين گونه مطالب كه متعلق به نظام و مملكت می باشد و به دليل اينكه شما قائم مقام رهبری بوديد در اختيارتان بود، اجازه انتشار می داديد يا نه؟
جواب: اسناد طبقه بندی شده كه به آن اشاره شده و با عرف متداول كشورها مقايسه نموده ايد مربوط است به اسراری كه زمان و شرايط آن هنوز نگذشته باشد و متعلق است به اسرار نظامی يا سياسی و امنيتی حكومت ها، ولی اگر زمان و امد آن بسر آمده باشد و مربوط به يك حادثه گذشته باشد به هيچ وجه از اسناد سری به حساب نمی آيد. از باب مثال لشكركشی آمريكا به ويتنام با آنكه حيثيت سياسی و نظامی يك ابرقدرت در گرو آن بود پس از پايان جنگ و خروج نيروهای آمريكا از ويتنام در همان زمان نسل معاصر مورد نقد و بررسی قرار گرفت و بسياری از ناگفته ها گفته شد. هم چنين جريان "مک فارلين" در كشور ما به بهانه اينكه از اسرار نظام است از مردم و نيروهای انقلابی مخفی نگه داشته شد ولی در خود آمريكا ديديم كه چگونه در معرض افكار عمومی قرار گرفت و مقامات بالای كاخ سفيد را در دادگاه ملت و افكار عمومی به پاسخگويی كشاند و راجع به آن مقاله ها و كتابها نوشته شد.
متأسفانه در كشور ما همين كلمه "اسرار نظام" بهانه ای شده است برای فرار مسؤولين بالا از پاسخگويی به ملت و افكار عمومی.
وانگهی اگر قرار است اسناد مرحوم امام محرمانه بماند چرا بعضی از آنها به شكل گزينشی منتشر می شود و به طور يک جانبه سروصدا راه می اندازند تا موجب تشويش افكار شود؟
بديهی است هنگامی كه چنين جفا و تبعيض انجام می شود آن هم برخلاف نظری كه معظم له داشتند، ديگران نيز طبعا حق دارند به منظور دفاع از خود بعضی از اسناد ديگر را منتشر نمايند.
و اما اينكه در سؤال آمده: اگر حادثه آغاز سال ۶۸ پيش نيامده بود من چگونه با انتشار بعضی از مطالب فوق برخورد می كردم؟
بايد گفت: اولا: فرض پيش نيامدن حادثه سال ۶۸ بدين معناست كه كارهای خلاف و حق كشی هايی كه در آن سال و قبل از آن شروع شد و هنوز هم ادامه دارد به منصه وقوع و تحقق نرسيده باشد و اين فرض مستلزم اين است كه نه خاطرات آقاي ری شهری و نه رنجنامه و نه ۱۲ سال اهانت و تهمت و تحريف حقائق در روزنامه ها و... هيچ كدام بروز و ظهور پيدا نكند و قهرا اين همه مظالم انجام نشود؛ در اين صورت بديهی است وقتی به كسی ظلم نشود نيازی به دفاع پيش نمی آيد. من آنچه را در اين زمينه گفته يا نوشته ام در راستای دفاع از خود و پاسخ به شبهاتی است كه در اذهان عموم ايجاد شده، و تبرئه اسلام و انقلاب و حتی شخص امام لازم بوده است.
و ثانيا: شيوه من قبل از حادثه سال ۶۸ بر مخفی كاری و نامحرم پنداشتن مردم نبود. من بر اين باور بوده و هستم كه جز بعضی مسائل نظامی و امنيتی كه مخفی كردن آنها ضروری می باشد ساير مسائل حكومتی را نبايد از مردم كه صاحبان اصلی كشور و انقلاب و حكومت می باشند مخفی نگه داشت. يك حكومت مردمی نمی تواند مسائل مهم را از مردم مخفی نمايد. شما كشورهای پيشرفته را ملاحظه كنيد كه چگونه مردم و رسانه های داخلی آنها سياست ها و عملكردها و ريز و درشت كارهای مسؤولين خود را با ذره بين بررسی و نقد می كنند، و همين است رمز پيشرفت آنها در سياست و اقتصاد.
بايد خلافها و اشتباهها بيان شود تا جبران شده و تكرار نگردد. گناه اصلی من در نظر آقايان در حقيقت همين شيوه لزوم انتقاد از مسؤولين و اطلاع مردم از آنچه در صحنه سياست انجام می شود بود...»
کتاب « #دیدگاهها » جلد اول، صفحه ۳۹۸
#اعدامهای_تابستان_۱۳۶۷
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
(پاسخ آیت الله منتظری به پرسشهایی پیرامون انتشار کتاب #خاطرات ؛ ۱۳۸۰/۱/۱۲)
«سؤال: می دانيم كه در تمامی كشورها بين مقامات بلندپايه چنين اختلافها و برخوردهايی پيش آمده و می آيد، اما قاعده و قانون بر اين است كه اسناد طبقه بندی كشور، در دوران حيات نسل بعد، از طبقه بندی خارج می شود؛ مثلا در انگلستان پس از ۴۰ سال، در آمريكا پس از ۳۰ سال و ديگر كشورها در همين حدود. آيا انتشار آزاد اسناد طبقه بندی شده حتی "بكلی سری" مربوط به بالاترين مقامات كشور، مثل رهبر كبير انقلاب اسلامی، در دوران حيات نسل اول انقلاب صحيح می باشد؟
به عبارت ديگر اگر حادثه آغاز سال ۶۸ پيش نيامده بود و حضرتعالی اكنون رهبر انقلاب بوديد، به اين گونه مطالب كه متعلق به نظام و مملكت می باشد و به دليل اينكه شما قائم مقام رهبری بوديد در اختيارتان بود، اجازه انتشار می داديد يا نه؟
جواب: اسناد طبقه بندی شده كه به آن اشاره شده و با عرف متداول كشورها مقايسه نموده ايد مربوط است به اسراری كه زمان و شرايط آن هنوز نگذشته باشد و متعلق است به اسرار نظامی يا سياسی و امنيتی حكومت ها، ولی اگر زمان و امد آن بسر آمده باشد و مربوط به يك حادثه گذشته باشد به هيچ وجه از اسناد سری به حساب نمی آيد. از باب مثال لشكركشی آمريكا به ويتنام با آنكه حيثيت سياسی و نظامی يك ابرقدرت در گرو آن بود پس از پايان جنگ و خروج نيروهای آمريكا از ويتنام در همان زمان نسل معاصر مورد نقد و بررسی قرار گرفت و بسياری از ناگفته ها گفته شد. هم چنين جريان "مک فارلين" در كشور ما به بهانه اينكه از اسرار نظام است از مردم و نيروهای انقلابی مخفی نگه داشته شد ولی در خود آمريكا ديديم كه چگونه در معرض افكار عمومی قرار گرفت و مقامات بالای كاخ سفيد را در دادگاه ملت و افكار عمومی به پاسخگويی كشاند و راجع به آن مقاله ها و كتابها نوشته شد.
متأسفانه در كشور ما همين كلمه "اسرار نظام" بهانه ای شده است برای فرار مسؤولين بالا از پاسخگويی به ملت و افكار عمومی.
وانگهی اگر قرار است اسناد مرحوم امام محرمانه بماند چرا بعضی از آنها به شكل گزينشی منتشر می شود و به طور يک جانبه سروصدا راه می اندازند تا موجب تشويش افكار شود؟
بديهی است هنگامی كه چنين جفا و تبعيض انجام می شود آن هم برخلاف نظری كه معظم له داشتند، ديگران نيز طبعا حق دارند به منظور دفاع از خود بعضی از اسناد ديگر را منتشر نمايند.
و اما اينكه در سؤال آمده: اگر حادثه آغاز سال ۶۸ پيش نيامده بود من چگونه با انتشار بعضی از مطالب فوق برخورد می كردم؟
بايد گفت: اولا: فرض پيش نيامدن حادثه سال ۶۸ بدين معناست كه كارهای خلاف و حق كشی هايی كه در آن سال و قبل از آن شروع شد و هنوز هم ادامه دارد به منصه وقوع و تحقق نرسيده باشد و اين فرض مستلزم اين است كه نه خاطرات آقاي ری شهری و نه رنجنامه و نه ۱۲ سال اهانت و تهمت و تحريف حقائق در روزنامه ها و... هيچ كدام بروز و ظهور پيدا نكند و قهرا اين همه مظالم انجام نشود؛ در اين صورت بديهی است وقتی به كسی ظلم نشود نيازی به دفاع پيش نمی آيد. من آنچه را در اين زمينه گفته يا نوشته ام در راستای دفاع از خود و پاسخ به شبهاتی است كه در اذهان عموم ايجاد شده، و تبرئه اسلام و انقلاب و حتی شخص امام لازم بوده است.
و ثانيا: شيوه من قبل از حادثه سال ۶۸ بر مخفی كاری و نامحرم پنداشتن مردم نبود. من بر اين باور بوده و هستم كه جز بعضی مسائل نظامی و امنيتی كه مخفی كردن آنها ضروری می باشد ساير مسائل حكومتی را نبايد از مردم كه صاحبان اصلی كشور و انقلاب و حكومت می باشند مخفی نگه داشت. يك حكومت مردمی نمی تواند مسائل مهم را از مردم مخفی نمايد. شما كشورهای پيشرفته را ملاحظه كنيد كه چگونه مردم و رسانه های داخلی آنها سياست ها و عملكردها و ريز و درشت كارهای مسؤولين خود را با ذره بين بررسی و نقد می كنند، و همين است رمز پيشرفت آنها در سياست و اقتصاد.
بايد خلافها و اشتباهها بيان شود تا جبران شده و تكرار نگردد. گناه اصلی من در نظر آقايان در حقيقت همين شيوه لزوم انتقاد از مسؤولين و اطلاع مردم از آنچه در صحنه سياست انجام می شود بود...»
کتاب « #دیدگاهها » جلد اول، صفحه ۳۹۸
#اعدامهای_تابستان_۱۳۶۷
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
«آیت الله خمینی محترم، ولی آشکار شدن حقایق محترم تر»
(پاسخ آیت الله منتظری به پرسشهایی پیرامون انتشار کتاب #خاطرات ؛ ۱۳۸۰/۱/۱۲)
«سؤال: جنابعالی به دفعات يكی از اهداف مكاتبه با حضرت امام خمينی(ره) و يكی از انگيزه های اصلی جلوگيری از اشتباهات حاكميت را حفظ حيثيت معظم له و ممانعت از مخدوش شدن چهره ملكوتی استاد عظيم الشأن خودتان ذكر می كرديد؛ آيا انتشار بعضی مطالب در كتاب "خاطرات" كه مربوط به اقدامات امام خمينی است و به نظر شما اشتباه می باشد، از اهداف اوليه و انگيزه های اصلی حضرتعالی فاصله ندارد؟
جواب: آری حفظ حرمت معظم له -چون هم استاد من بودند و هم رهبر انقلاب و هم ذاتا مرد پاک و مخلصی بودند- برای من اهميت داشته و دارد، اما آنچه من در خاطرات گفته ام به دليل رعايت اصل مهم تری چون بيان حقايق و دفع شبهات بود. احترام بزرگان به جای خود محفوظ ولی آشكارشدن حقايق مهم تر است. با همه اينها اشاره به دو نكته را در اينجا لازم می دانم:
۱. حفظ حيثيت و حرمت ايشان به معنای معصوم دانستن و مطلق انگاشتن ايشان نيست، ايشان و همه ما خود را پيرو پيامبراكرم(ص) و حضرت امير(ع) می دانيم.
پيامبر(ص) در مسائل اجتماعی و سياسی به اصحاب خويش می فرمودند: "اشيروا علی" شما توجه داريد كه كلمه "علی" برای استعلاء و اشراف است، پس مفاد كلام ايشان اين است كه بر من و كارهای من اشراف داشته باشيد و مرا راهنمايی كنيد.
از حضرت امير(ع) در خطبه ۲۱۶ نهج البلاغه كلامی نقل شده كه ترجمه آن چنين است: "آن گونه كه با زمامداران ستمگر سخن می گوييد با من سخن نگوييد، آن گونه كه نزد حكام تندرو و بدزبان خود را جمع و جور می كنيد با من عمل نكنيد، با تصنع و حالت ساختگی با من رفتار منماييد و گمان نكنيد نسبت به حقی كه به من گفته می شود سنگين و ناراحت می شوم، يا در پی بزرگ ساختن خويش می باشم؛ زيرا كسی كه شنيدن حق يا عرضه عدالت بر او سنگين باشد، عمل به آنها برای او مشكل تر است. پس از گفتن حق يا مشورت عدالت آميز خودداری نكنيد زيرا من -به عنوان يک انسان- خود را بالاتر و ايمن از خطا نمی پندارم مگر اينكه خدا مرا كفايت فرمايد."
هنگامی كه آن بزرگواران -با اينكه از نظر ما معصوم می باشند- مردم را به انتقاد و نصيحت دعوت می كنند چگونه جمعی آيت الله خمينی را غير قابل انتقاد می دانند و هر سخن انتقادی و خيرخواهی را با تهمت و اهانت پاسخ می دهند؟! آيا معظم له راضی بودند كه عده ای به نام هواداري، ايشان را غيرقابل نقد و در عداد معصومين معرفی نمايند؟ آيا چنين معرفی از امام خمينی -به ويژه پس از رحلت ايشان- تعظيم و تمجيد از ايشان است و يا ضربه زدن به معظم له و استفاده ابزاري از نام ايشان؟
۲. اگر كارهای خلافی به نام اسلام يا معظم له انجام شده و موجب بدبينی و سستی پايه های اعتقادی اقشار زيادی -به ويژه نسل جوان و غيرمعاصر با انقلاب و امام- گشت، آيا نقد اين خلافكاريها و كوشش در تبرئه دامن پاك اسلام و ايشان از آنها موجب مخدوش شدن چهره ايشان است؟!»
کتاب « #دیدگاهها » جلد اول، صفحه ۴۰۱
#اعدامهای_تابستان_۱۳۶۷
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
(پاسخ آیت الله منتظری به پرسشهایی پیرامون انتشار کتاب #خاطرات ؛ ۱۳۸۰/۱/۱۲)
«سؤال: جنابعالی به دفعات يكی از اهداف مكاتبه با حضرت امام خمينی(ره) و يكی از انگيزه های اصلی جلوگيری از اشتباهات حاكميت را حفظ حيثيت معظم له و ممانعت از مخدوش شدن چهره ملكوتی استاد عظيم الشأن خودتان ذكر می كرديد؛ آيا انتشار بعضی مطالب در كتاب "خاطرات" كه مربوط به اقدامات امام خمينی است و به نظر شما اشتباه می باشد، از اهداف اوليه و انگيزه های اصلی حضرتعالی فاصله ندارد؟
جواب: آری حفظ حرمت معظم له -چون هم استاد من بودند و هم رهبر انقلاب و هم ذاتا مرد پاک و مخلصی بودند- برای من اهميت داشته و دارد، اما آنچه من در خاطرات گفته ام به دليل رعايت اصل مهم تری چون بيان حقايق و دفع شبهات بود. احترام بزرگان به جای خود محفوظ ولی آشكارشدن حقايق مهم تر است. با همه اينها اشاره به دو نكته را در اينجا لازم می دانم:
۱. حفظ حيثيت و حرمت ايشان به معنای معصوم دانستن و مطلق انگاشتن ايشان نيست، ايشان و همه ما خود را پيرو پيامبراكرم(ص) و حضرت امير(ع) می دانيم.
پيامبر(ص) در مسائل اجتماعی و سياسی به اصحاب خويش می فرمودند: "اشيروا علی" شما توجه داريد كه كلمه "علی" برای استعلاء و اشراف است، پس مفاد كلام ايشان اين است كه بر من و كارهای من اشراف داشته باشيد و مرا راهنمايی كنيد.
از حضرت امير(ع) در خطبه ۲۱۶ نهج البلاغه كلامی نقل شده كه ترجمه آن چنين است: "آن گونه كه با زمامداران ستمگر سخن می گوييد با من سخن نگوييد، آن گونه كه نزد حكام تندرو و بدزبان خود را جمع و جور می كنيد با من عمل نكنيد، با تصنع و حالت ساختگی با من رفتار منماييد و گمان نكنيد نسبت به حقی كه به من گفته می شود سنگين و ناراحت می شوم، يا در پی بزرگ ساختن خويش می باشم؛ زيرا كسی كه شنيدن حق يا عرضه عدالت بر او سنگين باشد، عمل به آنها برای او مشكل تر است. پس از گفتن حق يا مشورت عدالت آميز خودداری نكنيد زيرا من -به عنوان يک انسان- خود را بالاتر و ايمن از خطا نمی پندارم مگر اينكه خدا مرا كفايت فرمايد."
هنگامی كه آن بزرگواران -با اينكه از نظر ما معصوم می باشند- مردم را به انتقاد و نصيحت دعوت می كنند چگونه جمعی آيت الله خمينی را غير قابل انتقاد می دانند و هر سخن انتقادی و خيرخواهی را با تهمت و اهانت پاسخ می دهند؟! آيا معظم له راضی بودند كه عده ای به نام هواداري، ايشان را غيرقابل نقد و در عداد معصومين معرفی نمايند؟ آيا چنين معرفی از امام خمينی -به ويژه پس از رحلت ايشان- تعظيم و تمجيد از ايشان است و يا ضربه زدن به معظم له و استفاده ابزاري از نام ايشان؟
۲. اگر كارهای خلافی به نام اسلام يا معظم له انجام شده و موجب بدبينی و سستی پايه های اعتقادی اقشار زيادی -به ويژه نسل جوان و غيرمعاصر با انقلاب و امام- گشت، آيا نقد اين خلافكاريها و كوشش در تبرئه دامن پاك اسلام و ايشان از آنها موجب مخدوش شدن چهره ايشان است؟!»
کتاب « #دیدگاهها » جلد اول، صفحه ۴۰۱
#اعدامهای_تابستان_۱۳۶۷
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
« #اعدامهای_تابستان_۱۳۶۷ و ضمانت جبران آن در قانون»
(پاسخ آیت الله منتظری به پرسشهایی پیرامون انتشار کتاب #خاطرات ؛ ۱۳۸۰/۱/۱۲)
«سؤال: در خاطرات منتشر شده حضرتعالی مطالبی وجود دارد كه دشمنان انقلاب اسلامی آن را وسيله محكوميت بين المللی ايران و مسئولان انقلاب اسلامی قرار داده اند، مثلا اطلاعاتی را كه جنابعالی از اعدام منافقين افشاء كرده ايد؛ آيا اين گونه مطالب در دادگاههای بين المللی می تواند سند محكوميت جمهوری اسلامی و به محاكمه كشيدن مقامات مسؤول دوران امام خمينی باشد؟ و از نظر حقوقی بخصوص حقوق اسلامی برای طرح در دادگاه چه اعتباری دارد؟
جواب: هدف اينجانب از بيان حوادث مورد اشاره و از جمله مسأله اعدام زندانيان دربند، بيان واقعيتها و حفظ تاريخ از تحريف و پاسخ به پرسشهايی است كه در اين زمينه به شخص من ارتباط دارد؛ البته تاريخ هم وقايع تلخ دارد و هم وقايع شيرين و طبق موازين اسلامی و مبانی فقهی دادخواهی حق مسلم هر فرد است و هيچ كس را نمی توان از دادخواهی محروم نمود، و اگر فرضا حقی از كسی ضايع شده باشد شخص قاضی يا دولت اسلامی بايد آن را جبران نمايد. البته اين امر يک مسأله حقوقی است نه يك مسأله سياسی و جنجالی.
در اصل ۳۴ قانون اساسی آمده است: "دادخواهی حق مسلم هر فرد است و هركس می تواند به منظور دادخواهی به دادگاههای صالح رجوع نمايد، همه افراد ملت حق دارند اين گونه دادگاهها را در دسترس داشته باشند و هيچ كس را نمی توان از دادگاهی كه به موجب قانون حق مراجعه به آن را دارد منع كرد."
در اصل ۱۷۱ می خوانيم: "هرگاه در اثر تقصير يا اشتباه قاضی در موضوع يا در حكم يا در تطبيق حكم بر مورد خاص ضرر مادی يا معنوی متوجه كسی گردد در صورت تقصير، مقصر طبق موازين اسلامی ضامن است و در غير اين صورت خسارت به وسيله دولت جبران می شود و در هرحال از متهم اعاده حيثيت می گردد."»
کتاب « #دیدگاهها » جلد اول، صفحه ۴۰۲
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
(پاسخ آیت الله منتظری به پرسشهایی پیرامون انتشار کتاب #خاطرات ؛ ۱۳۸۰/۱/۱۲)
«سؤال: در خاطرات منتشر شده حضرتعالی مطالبی وجود دارد كه دشمنان انقلاب اسلامی آن را وسيله محكوميت بين المللی ايران و مسئولان انقلاب اسلامی قرار داده اند، مثلا اطلاعاتی را كه جنابعالی از اعدام منافقين افشاء كرده ايد؛ آيا اين گونه مطالب در دادگاههای بين المللی می تواند سند محكوميت جمهوری اسلامی و به محاكمه كشيدن مقامات مسؤول دوران امام خمينی باشد؟ و از نظر حقوقی بخصوص حقوق اسلامی برای طرح در دادگاه چه اعتباری دارد؟
جواب: هدف اينجانب از بيان حوادث مورد اشاره و از جمله مسأله اعدام زندانيان دربند، بيان واقعيتها و حفظ تاريخ از تحريف و پاسخ به پرسشهايی است كه در اين زمينه به شخص من ارتباط دارد؛ البته تاريخ هم وقايع تلخ دارد و هم وقايع شيرين و طبق موازين اسلامی و مبانی فقهی دادخواهی حق مسلم هر فرد است و هيچ كس را نمی توان از دادخواهی محروم نمود، و اگر فرضا حقی از كسی ضايع شده باشد شخص قاضی يا دولت اسلامی بايد آن را جبران نمايد. البته اين امر يک مسأله حقوقی است نه يك مسأله سياسی و جنجالی.
در اصل ۳۴ قانون اساسی آمده است: "دادخواهی حق مسلم هر فرد است و هركس می تواند به منظور دادخواهی به دادگاههای صالح رجوع نمايد، همه افراد ملت حق دارند اين گونه دادگاهها را در دسترس داشته باشند و هيچ كس را نمی توان از دادگاهی كه به موجب قانون حق مراجعه به آن را دارد منع كرد."
در اصل ۱۷۱ می خوانيم: "هرگاه در اثر تقصير يا اشتباه قاضی در موضوع يا در حكم يا در تطبيق حكم بر مورد خاص ضرر مادی يا معنوی متوجه كسی گردد در صورت تقصير، مقصر طبق موازين اسلامی ضامن است و در غير اين صورت خسارت به وسيله دولت جبران می شود و در هرحال از متهم اعاده حيثيت می گردد."»
کتاب « #دیدگاهها » جلد اول، صفحه ۴۰۲
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
بسمه تعالي
همان گونه كه در اطلاعيه اخير در مورد تعليق حكم بازداشت حجة الاسلام والمسلمين احمد منتظري يادآور شديم، پس از آنكه حكم ٢١ سال زندان و سپس تبديل آن به ٦ سال حبس قطعي و خلع لباس روحانيت به صورت تعليقي نسبت به ايشان صادر و اعلام شد، اين حكم مورد اعتراض اقشار مختلف مردم و فرهيختگان و بخصوص جمعي از علما و مراجع معظم تقليد قرار گرفت و قاعدتاً اعتراض آن بزرگواران به اطلاع مقامات مملكتي رسانده شده است.
لازم به ذكر است برخلاف بيانيه دادسراي ويژه روحانيت، از جانب شخص حاج احمد آقا و يا منسوبين بيت آيت الله منتظري(ره) هيچ گونه مراجعه حضوري و يا مكتوب با هيچكس صورت نگرفته است و ادعاى مقام مسئول دادگاه ويژه كذب محض است.
در دادگاه تجديدنظر نيز نسبت به تاييد حكم قبلي با تغيير بندهايي از مستندات خود اقدام كردند و حكم صادره را به اجرا گذاشتند؛ كه طبيعتاً اعتراض مجدد بزرگاني را كه نسبت به حكم اوليه معترض بودند برانگيخت و نهايتاً حضرات دادسراي ويژه شبانه بعد از حدود ٣٠ ساعت تحت عنوان مرخصي ٨ روزه، نسبت به آزادي ايشان اقدام نمودند.
لازم به ذكر است همان گونه كه قبلاً نيز عنوان گرديد، اقدامات متعددي از جانب مراجع بزرگوار انجام گرفته بود و از جمله حضرت آيت الله العظمي شبيري زنجانى پس از نتيجه گرفتن از اعتراض به حكم مربوطه، حاج احمد آقا را به نزد خود فراخواندند و طبيعي است كه توصيه هايي را داشته باشند.
در آن مطلب به قول آقايان بندي از تعهدنامه، مطلبي ذكر شده كه هيچ گونه همخواني با مباني شرعي و قضايي ندارد! و آن اينكه ايشان را نسبت به اعمال ديگران هم مسئول قلمداد كرده اند در صورتي كه همه بحث مطروحه در مورد فايل صوتي ملاقات آيت الله منتظري و اعتراض به #اعدامهای_تابستان_۱۳۶۷ بوده و ضمناً هر كس مسئول اعمال خود است و نسبت به اعمال ديگران فقط مي تواند از باب امر به معروف و نهي از منكر توصيه هايي داشته باشد؛ و لذا اين بند ارائه شده هيچگونه كاربرد شرعي و قانوني ندارد؛ و همچنين ذكر شده است كه اقدامي عليه نظام صورت نخواهد گرفت كه اين نيز يك اصل مسلّم و حتمي است كه نيازي به تذكر ندارد.
خانواده اي كه بنا به اقرار دوست و دشمن از دهها سال قبل از پيروزي انقلاب، در برپايي اين نظام زندانها و شكنجه هاي طاقت فرسايي را تحمل و فداكاريها و ايثارگريهاي بسيار نموده اند، هيچگاه بر عليه انقلاب اقدامي نخواهند نمود و مسلماً هيچ يك از كارهايي هم كه تابحال انجام شده در اين جهت نبوده و همگي در جهت زدودن پيرايه ها و اشكالات نظام بوده است، هرچند بعضي اعمال و كارها با عقيده و سليقه بعض ديگر از مسئولين همخواني نداشته است.
والسلام عليكم و رحمة الله و بركاته
١٤ اسفند ١٣٩٥
بيت آيت الله العظمي منتظري(ره)
#بيانيه
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
همان گونه كه در اطلاعيه اخير در مورد تعليق حكم بازداشت حجة الاسلام والمسلمين احمد منتظري يادآور شديم، پس از آنكه حكم ٢١ سال زندان و سپس تبديل آن به ٦ سال حبس قطعي و خلع لباس روحانيت به صورت تعليقي نسبت به ايشان صادر و اعلام شد، اين حكم مورد اعتراض اقشار مختلف مردم و فرهيختگان و بخصوص جمعي از علما و مراجع معظم تقليد قرار گرفت و قاعدتاً اعتراض آن بزرگواران به اطلاع مقامات مملكتي رسانده شده است.
لازم به ذكر است برخلاف بيانيه دادسراي ويژه روحانيت، از جانب شخص حاج احمد آقا و يا منسوبين بيت آيت الله منتظري(ره) هيچ گونه مراجعه حضوري و يا مكتوب با هيچكس صورت نگرفته است و ادعاى مقام مسئول دادگاه ويژه كذب محض است.
در دادگاه تجديدنظر نيز نسبت به تاييد حكم قبلي با تغيير بندهايي از مستندات خود اقدام كردند و حكم صادره را به اجرا گذاشتند؛ كه طبيعتاً اعتراض مجدد بزرگاني را كه نسبت به حكم اوليه معترض بودند برانگيخت و نهايتاً حضرات دادسراي ويژه شبانه بعد از حدود ٣٠ ساعت تحت عنوان مرخصي ٨ روزه، نسبت به آزادي ايشان اقدام نمودند.
لازم به ذكر است همان گونه كه قبلاً نيز عنوان گرديد، اقدامات متعددي از جانب مراجع بزرگوار انجام گرفته بود و از جمله حضرت آيت الله العظمي شبيري زنجانى پس از نتيجه گرفتن از اعتراض به حكم مربوطه، حاج احمد آقا را به نزد خود فراخواندند و طبيعي است كه توصيه هايي را داشته باشند.
در آن مطلب به قول آقايان بندي از تعهدنامه، مطلبي ذكر شده كه هيچ گونه همخواني با مباني شرعي و قضايي ندارد! و آن اينكه ايشان را نسبت به اعمال ديگران هم مسئول قلمداد كرده اند در صورتي كه همه بحث مطروحه در مورد فايل صوتي ملاقات آيت الله منتظري و اعتراض به #اعدامهای_تابستان_۱۳۶۷ بوده و ضمناً هر كس مسئول اعمال خود است و نسبت به اعمال ديگران فقط مي تواند از باب امر به معروف و نهي از منكر توصيه هايي داشته باشد؛ و لذا اين بند ارائه شده هيچگونه كاربرد شرعي و قانوني ندارد؛ و همچنين ذكر شده است كه اقدامي عليه نظام صورت نخواهد گرفت كه اين نيز يك اصل مسلّم و حتمي است كه نيازي به تذكر ندارد.
خانواده اي كه بنا به اقرار دوست و دشمن از دهها سال قبل از پيروزي انقلاب، در برپايي اين نظام زندانها و شكنجه هاي طاقت فرسايي را تحمل و فداكاريها و ايثارگريهاي بسيار نموده اند، هيچگاه بر عليه انقلاب اقدامي نخواهند نمود و مسلماً هيچ يك از كارهايي هم كه تابحال انجام شده در اين جهت نبوده و همگي در جهت زدودن پيرايه ها و اشكالات نظام بوده است، هرچند بعضي اعمال و كارها با عقيده و سليقه بعض ديگر از مسئولين همخواني نداشته است.
والسلام عليكم و رحمة الله و بركاته
١٤ اسفند ١٣٩٥
بيت آيت الله العظمي منتظري(ره)
#بيانيه
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
همراهان گرامی؛
برای جستجو و دسترسی آسان به مطالب مورد نظر خود، موضوعی را که به آن علاقه‌مندید انتخاب کنید (لمس کنید)، سپس کمی صبر بفرمایید تا نتایج بارگذاری شوند، آنگاه با فلش‌های پایین سمت راست مرور نمایید.
فهرست بر اساس محتوا:
#بیانیه
#خبر
#سخنرانی
#عکس_تاریخی
#روزشمار
#مصاحبه
#کتاب
#انتشار
#پیام_تسلیت
#درس_اخلاق
#زندگینامه
فهرست بر اساس کتابها:
#خاطرات
#دیدگاهها
#انتقاد_از_خود
#درسهایی_از_نهج_البلاغه
#رساله_حقوق
#شرح_خطبه_حضرت_زهرا_و_ماجرای_فدک
#پاسخ_به_پرسشهای_دینی
#حکومت_دینی_و_حقوق_انسان
#درس_گفتار_حکمت
#موعود_ادیان
#اسلام_دین_فطرت
#فراز_و_فرود_نفس
#جلوه_های_ماندگار
#گاهشمار_زندگی
#سوگنامه
#مدرسه_اجتهاد
#مبانی_فقهی_حکومت_اسلامی
#حقوق_انسان_و_سب_و_بهتان
#دین_و_جمهوریت
#بهای_آزادگی
#غیر_محرمانه
#حدیث_نیکی
#نگاهی_دیگر
فهرست بر اساس مناسبت ها:
#فتح_خرمشهر
#خاتمه_جنگ
#انتخابات۱۳۸۸
#۱۳_رجب
#۱۸_تیر
#حصر_خانگی
#برکناری
#اعدامهای_تابستان_۱۳۶۷
#نشست_علمی
#هفته_وحدت
#نوروز
#ششمین_سالگرد
#نمایشگاه_کتاب
همچنین برای دسترسی میانبر به ابتدای کانال میتوانید لینک زیر را انتخاب نمایید👇
http://telegram.me/Ayatollah_Montazeri/1
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
برای جستجو و دسترسی آسان به مطالب مورد نظر خود، موضوعی را که به آن علاقه‌مندید انتخاب کنید (لمس کنید)، سپس کمی صبر بفرمایید تا نتایج بارگذاری شوند، آنگاه با فلش‌های پایین سمت راست مرور نمایید.
فهرست بر اساس محتوا:
#بیانیه
#خبر
#سخنرانی
#عکس_تاریخی
#روزشمار
#مصاحبه
#کتاب
#انتشار
#پیام_تسلیت
#درس_اخلاق
#زندگینامه
فهرست بر اساس کتابها:
#خاطرات
#دیدگاهها
#انتقاد_از_خود
#درسهایی_از_نهج_البلاغه
#رساله_حقوق
#شرح_خطبه_حضرت_زهرا_و_ماجرای_فدک
#پاسخ_به_پرسشهای_دینی
#حکومت_دینی_و_حقوق_انسان
#درس_گفتار_حکمت
#موعود_ادیان
#اسلام_دین_فطرت
#فراز_و_فرود_نفس
#جلوه_های_ماندگار
#گاهشمار_زندگی
#سوگنامه
#مدرسه_اجتهاد
#مبانی_فقهی_حکومت_اسلامی
#حقوق_انسان_و_سب_و_بهتان
#دین_و_جمهوریت
#بهای_آزادگی
#غیر_محرمانه
#حدیث_نیکی
#نگاهی_دیگر
فهرست بر اساس مناسبت ها:
#فتح_خرمشهر
#خاتمه_جنگ
#انتخابات۱۳۸۸
#۱۳_رجب
#۱۸_تیر
#حصر_خانگی
#برکناری
#اعدامهای_تابستان_۱۳۶۷
#نشست_علمی
#هفته_وحدت
#نوروز
#ششمین_سالگرد
#نمایشگاه_کتاب
همچنین برای دسترسی میانبر به ابتدای کانال میتوانید لینک زیر را انتخاب نمایید👇
http://telegram.me/Ayatollah_Montazeri/1
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri