«انتقاد از خود» به قلم آیت الله منتظری
(بخش نهم)
«۱۱. ايراد ديگر، ضعيف بودن رابطه اينجانب با مرحوم امام است. فاصله ملاقاتهاى من با ايشان زياد بود و گاهى به چندين ماه مى رسيد؛ در حالى كه مسائل كشور و انقلاب فراوان بود، و از طرفى ديدار مسؤولان كشور از رده هاى مختلف با من از نظر كمّى بسيار بود و از نظر كيفى نيز بسيارى از مسائل و مشكلات را كه طرح آنها با امام عملاً ميسور نبود با من مطرح مى كردند و راه حل مى خواستند. همچنين ائمه جمعه و علماى شهرستانها نيز مشكلات مناطق خود را با من مطرح و استمداد مى كردند و من در حدّ توان و اختيارات خودم آنها را كمك و يا اظهارنظر مى كردم و يا اگر نيازى به توصيه به سران كشور بود خواسته آنان عملى مى شد.
بديهى است در چنين وضعيتى من مى بايست با مرحوم امام -كه بسيارى از تصميم گيرى هاى كليدى به ايشان ختم مى شد- رابطه بيشترى مى داشتم؛ ولكن كثرت مشاغل و درس و بحث و كارهاى علمى روزانه به من اجازه ارتباط بيشتر را نمى داد و من فكر نمى كردم اين فاصله زياد اين ضررهاى فراوان را به دنبال داشته باشد. اما بعداً تقريباً معلوم شد كه وضع شكل ديگرى داشته است؛ زيرا بسيارى از تذكرات من جنبه انتقادى به مسؤولان داشت و بعداً مطلع شدم كه آنان از اين انتقادها خوششان نمى آيد و حتى بعضاً حساسيت نيز پيدا كرده اند و بعضى از آنها در ديدارهاى خود با امام انتقادهاى مرا طور ديگرى جلوه داده اند. كم كم احساس كردم هنگامى كه من با امام ملاقات مى كنم و مطالب خود را -كه معمولاً محورهاى آنها را روى كاغذى يادداشت كرده بودم- با ايشان در ميان مى گذارم، گويا ايشان ذهنيتى پيدا كرده اند و مطالب مرا جدّى نمى گيرند. در اين اواخر مطمئن شدم كه دستهايى فعال بوده تا ذهن امام را نسبت به من مشوب كنند؛ تا آنجا كه آقاى هاشمى رفسنجانى به آقاى سيدهادى هاشمى گفته بود: "امام مى گويند حرفهاى آقاى منتظرى همان حرفهاى راديو بغداد است." و سپس گفته بود: "من پيش بينى مى كنم كه روزى امام دستور دهند حرفهاى آقاى منتظرى از صدا و سيما پخش نشود." آقاى هاشمى رفسنجانى سپس از آقاى سيدهادى خواسته بود تا صحبتهاى مرا قبل از گزارش به رسانه ها با ايشان هماهنگ كند و هر قسمتى را كه او صلاح ديد گزارش شود. آقاى سيدهادى نيز پيشنهاد او را با من مطرح نمود و من شديداً ردّ كردم.
من اكنون فكر مى كنم يكى از عوامل اصلى و مهمى كه بعضى افراد توانستند ذهنيت امام را نسبت به صحبتهاى انتقادى من خراب كنند و عليرغم استقبال عموم مردم از اين سخنان، ايشان را حساس نمايند، همين فاصله ملاقاتهاى من با ايشان بود؛ و اين فاصله راه را براى فتنه گران هموار كرد. رابطه و سابقه آشنايى من با امام به گونه اى بود كه اگر ارتباط من با ايشان بيشتر مى بود چه بسا مى توانست توطئه آنان را خنثى كند. حتى پس از حوادث فروردين ماه ۶۸ احتمال قوى مى دادم كه اگر حضوراً با امام ملاقات كنم و مسائل را براى ايشان توضيح دهم، شبهات از ذهن ايشان برطرف مى شود؛ لذا از طريق آقاى درّى نجف آبادى -كه در آن زمان مسؤول دفتر من بود- اين موضوع را مطرح كردم؛ چندى بعد آقاى درّى گفت كه احمدآقا خمينى با اين امر مخالفت كرده است!»
کتاب « #انتقاد_از_خود »؛ پرسش چهاردهم، صفحه ۱۹۰
ادامه دارد...
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
(بخش نهم)
«۱۱. ايراد ديگر، ضعيف بودن رابطه اينجانب با مرحوم امام است. فاصله ملاقاتهاى من با ايشان زياد بود و گاهى به چندين ماه مى رسيد؛ در حالى كه مسائل كشور و انقلاب فراوان بود، و از طرفى ديدار مسؤولان كشور از رده هاى مختلف با من از نظر كمّى بسيار بود و از نظر كيفى نيز بسيارى از مسائل و مشكلات را كه طرح آنها با امام عملاً ميسور نبود با من مطرح مى كردند و راه حل مى خواستند. همچنين ائمه جمعه و علماى شهرستانها نيز مشكلات مناطق خود را با من مطرح و استمداد مى كردند و من در حدّ توان و اختيارات خودم آنها را كمك و يا اظهارنظر مى كردم و يا اگر نيازى به توصيه به سران كشور بود خواسته آنان عملى مى شد.
بديهى است در چنين وضعيتى من مى بايست با مرحوم امام -كه بسيارى از تصميم گيرى هاى كليدى به ايشان ختم مى شد- رابطه بيشترى مى داشتم؛ ولكن كثرت مشاغل و درس و بحث و كارهاى علمى روزانه به من اجازه ارتباط بيشتر را نمى داد و من فكر نمى كردم اين فاصله زياد اين ضررهاى فراوان را به دنبال داشته باشد. اما بعداً تقريباً معلوم شد كه وضع شكل ديگرى داشته است؛ زيرا بسيارى از تذكرات من جنبه انتقادى به مسؤولان داشت و بعداً مطلع شدم كه آنان از اين انتقادها خوششان نمى آيد و حتى بعضاً حساسيت نيز پيدا كرده اند و بعضى از آنها در ديدارهاى خود با امام انتقادهاى مرا طور ديگرى جلوه داده اند. كم كم احساس كردم هنگامى كه من با امام ملاقات مى كنم و مطالب خود را -كه معمولاً محورهاى آنها را روى كاغذى يادداشت كرده بودم- با ايشان در ميان مى گذارم، گويا ايشان ذهنيتى پيدا كرده اند و مطالب مرا جدّى نمى گيرند. در اين اواخر مطمئن شدم كه دستهايى فعال بوده تا ذهن امام را نسبت به من مشوب كنند؛ تا آنجا كه آقاى هاشمى رفسنجانى به آقاى سيدهادى هاشمى گفته بود: "امام مى گويند حرفهاى آقاى منتظرى همان حرفهاى راديو بغداد است." و سپس گفته بود: "من پيش بينى مى كنم كه روزى امام دستور دهند حرفهاى آقاى منتظرى از صدا و سيما پخش نشود." آقاى هاشمى رفسنجانى سپس از آقاى سيدهادى خواسته بود تا صحبتهاى مرا قبل از گزارش به رسانه ها با ايشان هماهنگ كند و هر قسمتى را كه او صلاح ديد گزارش شود. آقاى سيدهادى نيز پيشنهاد او را با من مطرح نمود و من شديداً ردّ كردم.
من اكنون فكر مى كنم يكى از عوامل اصلى و مهمى كه بعضى افراد توانستند ذهنيت امام را نسبت به صحبتهاى انتقادى من خراب كنند و عليرغم استقبال عموم مردم از اين سخنان، ايشان را حساس نمايند، همين فاصله ملاقاتهاى من با ايشان بود؛ و اين فاصله راه را براى فتنه گران هموار كرد. رابطه و سابقه آشنايى من با امام به گونه اى بود كه اگر ارتباط من با ايشان بيشتر مى بود چه بسا مى توانست توطئه آنان را خنثى كند. حتى پس از حوادث فروردين ماه ۶۸ احتمال قوى مى دادم كه اگر حضوراً با امام ملاقات كنم و مسائل را براى ايشان توضيح دهم، شبهات از ذهن ايشان برطرف مى شود؛ لذا از طريق آقاى درّى نجف آبادى -كه در آن زمان مسؤول دفتر من بود- اين موضوع را مطرح كردم؛ چندى بعد آقاى درّى گفت كه احمدآقا خمينى با اين امر مخالفت كرده است!»
کتاب « #انتقاد_از_خود »؛ پرسش چهاردهم، صفحه ۱۹۰
ادامه دارد...
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
«انتقاد از خود» به قلم آیت الله منتظری
(بخش دهم)
«۱۲. نقد ديگر اين است كه در مقابل اصرار برخى از دوستان مبنى بر تصويب ماده واحده مربوط به قائم مقامى من توسط مجلس خبرگان كوتاه آمدم و كارى نكردم كه اين ماده واحده به تصويب نرسد. البته من وقتى از چنين طرحى مطلع شدم توسط آيت الله طاهرى اصفهانى و مرحوم آيت الله حاج شيخ عباس ايزدى نظر مخالف خود را به خبرگان اعلام كردم و نامه اى نيز در اين رابطه به آيت الله مشكينى نوشتم؛ ولى امروز متوجه مى شوم كه مى بايست جدّى تر اقدام مى كردم و حتى از طريق رسانه ها مخالفت خود را با اين اقدام اعلام و جلوى آن را مى گرفتم.
۱۳. اشكال ديگر به من اين بود كه گاه طرحهاى خوبى را پيشنهاد مى دادم كه با استقبال نيز روبرو مى گرديد، اما در مقام اجرا نظارت مناسبى بر آنها نداشتم و در عمل خلاف مقصود حاصل مى شد. طرح بند "ج" كه با اصرار من و آيت الله بهشتى و آيت الله مشكينى اجرا مى شد، تعيين نماينده در دانشگاهها و انجمنهاى اسلامى معلمان و دانش آموزان، پيشنهاد تشكيل شوراى مديريت حوزه علميه قم، تأسيس دانشگاه امام صادق عليه السلام در تهران و تأسيس مركز جهانى علوم اسلامى در مدرسه حجتيه از نمونه هايى است كه در اين مقال مجالى براى تفصيل آنها نيست. به ياد دارم روزى همين اشكال را آقاى جنتى متذكر شد و اصرار داشت كه هيأتى را جهت پيگيرى عملى و نظارت بر طرحها و پيشنهادات نو كه منشأ تحول مى باشد، تعيين كنم؛ اما من در آن فضا لزوم آن را احساس نكردم.
۱۴. اشتباه ديگر من غفلت از چهره دوگانه برخى از افراد و اعتماد به آنان بود. همانگونه كه گفتم عده اى كه بعداً معلوم شد نقش مهمى در فتنه گرى و اختلاف بين من و امام داشته اند و مسبّب بسيارى از برخوردهاى تند و عارى از منطق و شرع بوده اند در حضور من چهره اى مصلح و خيرخواه از خود نشان مى دادند و بسا برخى از آنان اعتماد مرا كسب كردند و من به آنان مأموريتى را واگذار، يا براى مسؤليتى تأييد كرده ام. همچنين اعتماد بيش از حدّ من به برخى افراد به خاطر اعتماد به سوابق خوب آنها موجب گرديد كه آنان را براى مسؤوليت هايى -كه ظاهراً بيش از ظرفيت آنان بوده است- به امام معرفى كنم و امام هم بنابر معرفى و پيشنهاد من، آنان را به آن مسؤوليت ها بگمارند؛ و بسا همين امر زمينه اى براى واگذارى پستهايى مهمتر به آنان در سالهاى بعد شده باشد. من در اين موضوع به همين اجمال اكتفا مى كنم و از شرح آن صرف نظر مى كنم.»
کتاب « #انتقاد_از_خود »؛ پرسش چهاردهم، صفحه ۱۹۲
ادامه دارد...
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
(بخش دهم)
«۱۲. نقد ديگر اين است كه در مقابل اصرار برخى از دوستان مبنى بر تصويب ماده واحده مربوط به قائم مقامى من توسط مجلس خبرگان كوتاه آمدم و كارى نكردم كه اين ماده واحده به تصويب نرسد. البته من وقتى از چنين طرحى مطلع شدم توسط آيت الله طاهرى اصفهانى و مرحوم آيت الله حاج شيخ عباس ايزدى نظر مخالف خود را به خبرگان اعلام كردم و نامه اى نيز در اين رابطه به آيت الله مشكينى نوشتم؛ ولى امروز متوجه مى شوم كه مى بايست جدّى تر اقدام مى كردم و حتى از طريق رسانه ها مخالفت خود را با اين اقدام اعلام و جلوى آن را مى گرفتم.
۱۳. اشكال ديگر به من اين بود كه گاه طرحهاى خوبى را پيشنهاد مى دادم كه با استقبال نيز روبرو مى گرديد، اما در مقام اجرا نظارت مناسبى بر آنها نداشتم و در عمل خلاف مقصود حاصل مى شد. طرح بند "ج" كه با اصرار من و آيت الله بهشتى و آيت الله مشكينى اجرا مى شد، تعيين نماينده در دانشگاهها و انجمنهاى اسلامى معلمان و دانش آموزان، پيشنهاد تشكيل شوراى مديريت حوزه علميه قم، تأسيس دانشگاه امام صادق عليه السلام در تهران و تأسيس مركز جهانى علوم اسلامى در مدرسه حجتيه از نمونه هايى است كه در اين مقال مجالى براى تفصيل آنها نيست. به ياد دارم روزى همين اشكال را آقاى جنتى متذكر شد و اصرار داشت كه هيأتى را جهت پيگيرى عملى و نظارت بر طرحها و پيشنهادات نو كه منشأ تحول مى باشد، تعيين كنم؛ اما من در آن فضا لزوم آن را احساس نكردم.
۱۴. اشتباه ديگر من غفلت از چهره دوگانه برخى از افراد و اعتماد به آنان بود. همانگونه كه گفتم عده اى كه بعداً معلوم شد نقش مهمى در فتنه گرى و اختلاف بين من و امام داشته اند و مسبّب بسيارى از برخوردهاى تند و عارى از منطق و شرع بوده اند در حضور من چهره اى مصلح و خيرخواه از خود نشان مى دادند و بسا برخى از آنان اعتماد مرا كسب كردند و من به آنان مأموريتى را واگذار، يا براى مسؤليتى تأييد كرده ام. همچنين اعتماد بيش از حدّ من به برخى افراد به خاطر اعتماد به سوابق خوب آنها موجب گرديد كه آنان را براى مسؤوليت هايى -كه ظاهراً بيش از ظرفيت آنان بوده است- به امام معرفى كنم و امام هم بنابر معرفى و پيشنهاد من، آنان را به آن مسؤوليت ها بگمارند؛ و بسا همين امر زمينه اى براى واگذارى پستهايى مهمتر به آنان در سالهاى بعد شده باشد. من در اين موضوع به همين اجمال اكتفا مى كنم و از شرح آن صرف نظر مى كنم.»
کتاب « #انتقاد_از_خود »؛ پرسش چهاردهم، صفحه ۱۹۲
ادامه دارد...
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
«انتقاد از خود» به قلم آیت الله منتظری
(بخش یازدهم)
«من هيچگاه طالب مقام و موقعيت اجتماعى نبوده ام و همواره آنچه برايم اهميت داشته عمل به وظيفه شرعى و انسانى ام بوده است. در همان اواخر حيات مرحوم امام كه بيمارى ايشان مشهود و انتقادهاى من موجب حساسيت معظم له شده بود، برخى ها به من سفارش مى كردند كه شما فعلاً كوتاه بياييد، صبر كنيد وقتى قدرت را كاملاً در اختيار گرفتيد با سرعت و قاطعيت اهداف خود را جامه عمل بپوشانيد؛ اما من به هيچ وجه اين روش را نمى پسنديدم. آن وقت در مقابل تضييع حقوق انسانهايى كه هرچند با من و امثال من مخالف بودند ولى به نام اسلام و انقلاب به آنان ظلم شده و حقشان پايمال شده بود، چه پاسخى در مقابل خداوند داشتم؟ من به خوبى مى دانستم كه برخى مسائل وارونه به امام گزارش مى شود و مطلع بودم كه در زندانها چه بلايى بر سر مخالفان مى آورند؛ و هيچ گاه نمى توانستم سكوت كنم و به اين دلخوش باشم كه در آينده به قدرت مى رسم و خواسته هايم را عملى مى كنم.
اكنون نيز هيچ اهميتى براى دستيابى به مقام و موقعيت قائل نيستم؛ نه طالب مسند رهبرى هستم و نه در پى گسترش حوزه مرجعيت خود مى باشم. اما براى آن كه سؤال مطرح شده را بدون پاسخ نگذارم اجمالاً به نكاتى اشاره مى كنم، باشد كه مورد توجه كسانى قرار گيرد كه در آينده زمينه خدمت به مردم برايشان فراهم مى گردد...»
کتاب « #انتقاد_از_خود »؛ پرسش چهاردهم، صفحه ۱۹۴
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
(بخش یازدهم)
«من هيچگاه طالب مقام و موقعيت اجتماعى نبوده ام و همواره آنچه برايم اهميت داشته عمل به وظيفه شرعى و انسانى ام بوده است. در همان اواخر حيات مرحوم امام كه بيمارى ايشان مشهود و انتقادهاى من موجب حساسيت معظم له شده بود، برخى ها به من سفارش مى كردند كه شما فعلاً كوتاه بياييد، صبر كنيد وقتى قدرت را كاملاً در اختيار گرفتيد با سرعت و قاطعيت اهداف خود را جامه عمل بپوشانيد؛ اما من به هيچ وجه اين روش را نمى پسنديدم. آن وقت در مقابل تضييع حقوق انسانهايى كه هرچند با من و امثال من مخالف بودند ولى به نام اسلام و انقلاب به آنان ظلم شده و حقشان پايمال شده بود، چه پاسخى در مقابل خداوند داشتم؟ من به خوبى مى دانستم كه برخى مسائل وارونه به امام گزارش مى شود و مطلع بودم كه در زندانها چه بلايى بر سر مخالفان مى آورند؛ و هيچ گاه نمى توانستم سكوت كنم و به اين دلخوش باشم كه در آينده به قدرت مى رسم و خواسته هايم را عملى مى كنم.
اكنون نيز هيچ اهميتى براى دستيابى به مقام و موقعيت قائل نيستم؛ نه طالب مسند رهبرى هستم و نه در پى گسترش حوزه مرجعيت خود مى باشم. اما براى آن كه سؤال مطرح شده را بدون پاسخ نگذارم اجمالاً به نكاتى اشاره مى كنم، باشد كه مورد توجه كسانى قرار گيرد كه در آينده زمينه خدمت به مردم برايشان فراهم مى گردد...»
کتاب « #انتقاد_از_خود »؛ پرسش چهاردهم، صفحه ۱۹۴
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
« #انتقاد_از_خود »
چهارده پرسش و پاسخ در رابطه با مسائل سیاسی و اجتماعی پرابهام تاریخ معاصر با محوریت انتقاد آیت الله منتظری از خود
#کتاب
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
چهارده پرسش و پاسخ در رابطه با مسائل سیاسی و اجتماعی پرابهام تاریخ معاصر با محوریت انتقاد آیت الله منتظری از خود
#کتاب
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
آیتالله العظمی منتظری
« #انتقاد_از_خود » چهارده پرسش و پاسخ در رابطه با مسائل سیاسی و اجتماعی پرابهام تاریخ معاصر با محوریت انتقاد آیت الله منتظری از خود #کتاب کانال تلگرام آیت الله منتظری @Ayatollah_Montazeri
« #انتقاد_از_خود »
از مقدمه کتاب:
«نوشتارى كه پيش روى شماست، مشتمل بر چهارده پرسش و پاسخ در رابطه با مسائل سیاسی و اجتماعی پرابهام تاریخ معاصر است که توسط اينجانب از والد معظّم و گرامی حضرت آیت الله العظمی منتظری سؤال گردیده است كه معظم له پاسخ داده ولی انتشارش را در آن زمان به مصلحت ندیدند. اكنون كه آن عزيز از ميان ما پر كشيده و سخنانش چون امانتى نزد من باقى است، بر خود لازم ديدم که اين بار امانت را از دوش برگرفته و آن را به صاحبان اصلى اش يعنى افكار عمومى بسپارم.
محور اصلی این نوشتار و ویژگی ممتاز آن، جنبه محوری انتقاد از خود است که شامل دیدگاههای اصلاحی ایشان نسبت به مسائل کلیدی و اساسی پس از پیروزی انقلاب می باشد.
از اوائل پیروزی به دلیل وجود ترس و هراس از سوء استفاده مخالفان و دشمنان موهوم و ضربه دیدن انقلاب، نسبت به شفاف سازی و نقد و بررسی افکار و اعمال افراد و شخصیت های موثر در جامعه و نظام کوتاهی و اغماض شده است، و متاسفانه این رویه ناپسند هنوز ادامه دارد که موجب آسیب جدی به انقلاب و مساله دار شدن و ریزش شدید نیروهای مومن از بدنه آن گردیده است.
سعيد منتظرى»
#کتاب
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
از مقدمه کتاب:
«نوشتارى كه پيش روى شماست، مشتمل بر چهارده پرسش و پاسخ در رابطه با مسائل سیاسی و اجتماعی پرابهام تاریخ معاصر است که توسط اينجانب از والد معظّم و گرامی حضرت آیت الله العظمی منتظری سؤال گردیده است كه معظم له پاسخ داده ولی انتشارش را در آن زمان به مصلحت ندیدند. اكنون كه آن عزيز از ميان ما پر كشيده و سخنانش چون امانتى نزد من باقى است، بر خود لازم ديدم که اين بار امانت را از دوش برگرفته و آن را به صاحبان اصلى اش يعنى افكار عمومى بسپارم.
محور اصلی این نوشتار و ویژگی ممتاز آن، جنبه محوری انتقاد از خود است که شامل دیدگاههای اصلاحی ایشان نسبت به مسائل کلیدی و اساسی پس از پیروزی انقلاب می باشد.
از اوائل پیروزی به دلیل وجود ترس و هراس از سوء استفاده مخالفان و دشمنان موهوم و ضربه دیدن انقلاب، نسبت به شفاف سازی و نقد و بررسی افکار و اعمال افراد و شخصیت های موثر در جامعه و نظام کوتاهی و اغماض شده است، و متاسفانه این رویه ناپسند هنوز ادامه دارد که موجب آسیب جدی به انقلاب و مساله دار شدن و ریزش شدید نیروهای مومن از بدنه آن گردیده است.
سعيد منتظرى»
#کتاب
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«سپردن کار به کاردان»
دیدار با مسؤولین ادارات قم و خانواده شهدای اصفهان
(۵ شهریور ۱۳۶۳)
#سخنرانی
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
دیدار با مسؤولین ادارات قم و خانواده شهدای اصفهان
(۵ شهریور ۱۳۶۳)
#سخنرانی
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
«اشغال سفارت آمریکا، و رابطه ایران و آمریکا»
«سؤال اول: در نوشته های شما اشغال سفارت آمریکا در سال ۵۸ توسط دانشجویان پیرو خط امام یک عمل اشتباه قلمداد شده بود، در حالی که شما از کسانی بودید که در همان زمان از این اقدام حمایت و دفاع کردید. علت حمایتتان در آن مقطع از این اقدام دانشجویان چه بود؟ به چه دلیل در زمان فعلی آن را اشتباه میدانید؟
سؤال دوم: نظر شما در مورد قطع رابطه ایران و آمریکا چیست؟ آیا تداوم این انقطاع به مصلحت کشور است؟
با سلام و تحیت و تقدیر از توجه شما به مسائل مهم و جاری کشور
جواب ۱. اشغال سفارت آمریکا در بدو پیروزی انقلاب که مورد حمایت اکثر اقشار انقلابی و مرحوم امام خمینی بود، مورد تأیید اینجانب نیز بود؛ ولی با آن عوارض منفی و حساسیت شدیدی که بین مردم آمریکا به وجود آورد که هنوز آثار آن باقی است، معلوم شد که کار درستی نبوده؛ و اصولا سفارت یک کشور به منزله جزئی از آن کشور است، و کشوری که در حال جنگ رسمی با ما نبود اشغال سفارت آن به منزله اعلان جنگ با آن کشور است و کار صحیحی نمی باشد. از قرار اطلاع بعضی از جوانان انقلابی و متعهدی که متصدی این کار بودند نیز اشتباه بودن آن را قبول دارند.
جواب ۲. نظر به اینکه آمریکا باعث کودتای ۲۸ مرداد بر علیه مرحوم دکتر مصدق و برگشت شاه بود و پس از کودتا هم آمریکا تقریبا همه شئون سیاسی و اقتصادی کشور را قبضه کرده و در همه امور از رژیم سابق دفاع و پشتیبانی مینمود و پس از پیروزی انقلاب نیز دارایی های ایران را بلوکه کرده و به طور کلی در رابطه با انقلاب برخورد مناسبی نداشت، در آغاز انقلاب مردم از آمریکا عصبانی بودند و در نتیجه دانشجویان سفارت آمریکا در ایران را اشغال نمودند و آمریکا نیز رابطه خود را با ایران قطع نمود؛ و بر این اساس مرحوم امام خمینی تجدید ارتباط با آمریکا را در آن زمان نهی نمودند؛ ولی واضح است که چنین حکمی موقتی است و برحسب شرایط سیاسی و اقتصادی تغییر میکند، و این امر در گرو آن است که این رابطه به نفع کشور بوده و از قبیل رابطه دو کشور مستقل باشد.
اگر مصالح و منافع ملی اقتضا کند که با آمریکا رابطه برقرار شود، نباید زمینه تشنج و بی اعتمادی را با شعارهای بی محتوا تشدید نمود. بدیهی است اسرائیل و لابی آن در آمریکا سخت مخالف رابطه ایران و آمریکا بوده و هست و منافع خود را در بقای بحران کنونی بین ایران و آمریکا میداند، و متأسفانه سران کشور به این مهم توجه نمی نمایند.»
پاسخ به پرسش های پایگاه اینترنتی "موج سبز آزادی"
(۱۲ آبان ۱۳۸۸)
کتاب « #دیدگاهها » جلد سوم، صفحه ۴۶۰
#روزشمار
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
«سؤال اول: در نوشته های شما اشغال سفارت آمریکا در سال ۵۸ توسط دانشجویان پیرو خط امام یک عمل اشتباه قلمداد شده بود، در حالی که شما از کسانی بودید که در همان زمان از این اقدام حمایت و دفاع کردید. علت حمایتتان در آن مقطع از این اقدام دانشجویان چه بود؟ به چه دلیل در زمان فعلی آن را اشتباه میدانید؟
سؤال دوم: نظر شما در مورد قطع رابطه ایران و آمریکا چیست؟ آیا تداوم این انقطاع به مصلحت کشور است؟
با سلام و تحیت و تقدیر از توجه شما به مسائل مهم و جاری کشور
جواب ۱. اشغال سفارت آمریکا در بدو پیروزی انقلاب که مورد حمایت اکثر اقشار انقلابی و مرحوم امام خمینی بود، مورد تأیید اینجانب نیز بود؛ ولی با آن عوارض منفی و حساسیت شدیدی که بین مردم آمریکا به وجود آورد که هنوز آثار آن باقی است، معلوم شد که کار درستی نبوده؛ و اصولا سفارت یک کشور به منزله جزئی از آن کشور است، و کشوری که در حال جنگ رسمی با ما نبود اشغال سفارت آن به منزله اعلان جنگ با آن کشور است و کار صحیحی نمی باشد. از قرار اطلاع بعضی از جوانان انقلابی و متعهدی که متصدی این کار بودند نیز اشتباه بودن آن را قبول دارند.
جواب ۲. نظر به اینکه آمریکا باعث کودتای ۲۸ مرداد بر علیه مرحوم دکتر مصدق و برگشت شاه بود و پس از کودتا هم آمریکا تقریبا همه شئون سیاسی و اقتصادی کشور را قبضه کرده و در همه امور از رژیم سابق دفاع و پشتیبانی مینمود و پس از پیروزی انقلاب نیز دارایی های ایران را بلوکه کرده و به طور کلی در رابطه با انقلاب برخورد مناسبی نداشت، در آغاز انقلاب مردم از آمریکا عصبانی بودند و در نتیجه دانشجویان سفارت آمریکا در ایران را اشغال نمودند و آمریکا نیز رابطه خود را با ایران قطع نمود؛ و بر این اساس مرحوم امام خمینی تجدید ارتباط با آمریکا را در آن زمان نهی نمودند؛ ولی واضح است که چنین حکمی موقتی است و برحسب شرایط سیاسی و اقتصادی تغییر میکند، و این امر در گرو آن است که این رابطه به نفع کشور بوده و از قبیل رابطه دو کشور مستقل باشد.
اگر مصالح و منافع ملی اقتضا کند که با آمریکا رابطه برقرار شود، نباید زمینه تشنج و بی اعتمادی را با شعارهای بی محتوا تشدید نمود. بدیهی است اسرائیل و لابی آن در آمریکا سخت مخالف رابطه ایران و آمریکا بوده و هست و منافع خود را در بقای بحران کنونی بین ایران و آمریکا میداند، و متأسفانه سران کشور به این مهم توجه نمی نمایند.»
پاسخ به پرسش های پایگاه اینترنتی "موج سبز آزادی"
(۱۲ آبان ۱۳۸۸)
کتاب « #دیدگاهها » جلد سوم، صفحه ۴۶۰
#روزشمار
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
آیتالله العظمی منتظری
کتاب #دیدگاهها (جلد اول) کانال تلگرام آیت الله منتظری @Ayatollah_Montazeri
« #دیدگاهها »
(جلد اول؛ ۱۳۷۶ تا ۱۳۸۱)
پيامها و نظريات آيت الله العظمی منتظری در سالهای #حصر_خانگی
از مقدمه:
آنچه پیش رو دارید مجموعه ای از پیام ها، مصاحبه ها و اندیشه های مرجع تقلید محصور، فقیه عالیقدر و اندیشمند حضرت آیت الله منتظری است که در دوران طولانی بازداشت خانگی منتشر گردیده و بر اساس تاریخ صدور آنها تنظیم و ترتیب یافته است.
بخشی از این مجموعه دربر گیرنده پیام هایی است که معظم له به مناسبت های گوناگون سیاسی و اجتماعی صادر نموده اند و بعضا در رسانه های مختلف بازتاب یافته، و بخش دیگر دربر گیرنده گفتگوهای رسانه های داخلی و خارجی با ایشان است که به دلیل عدم امکان گفتگوی حضوری به صورت کتبی انجام گرفته اند. پاره دیگری از این مجموعه را دیدگاهها و اندیشه های فقهی - سیاسی ایشان در بر میگیرد که در آن تئوری ها و راهکارهای عملی در جهت هرچه مردمی تر شدن حکومت دینی و حل معضلات و خروج از بن بست ها و ناکارآمدی ها و بحران مشروعیت ارائه گردیده است.
#كتاب
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
(جلد اول؛ ۱۳۷۶ تا ۱۳۸۱)
پيامها و نظريات آيت الله العظمی منتظری در سالهای #حصر_خانگی
از مقدمه:
آنچه پیش رو دارید مجموعه ای از پیام ها، مصاحبه ها و اندیشه های مرجع تقلید محصور، فقیه عالیقدر و اندیشمند حضرت آیت الله منتظری است که در دوران طولانی بازداشت خانگی منتشر گردیده و بر اساس تاریخ صدور آنها تنظیم و ترتیب یافته است.
بخشی از این مجموعه دربر گیرنده پیام هایی است که معظم له به مناسبت های گوناگون سیاسی و اجتماعی صادر نموده اند و بعضا در رسانه های مختلف بازتاب یافته، و بخش دیگر دربر گیرنده گفتگوهای رسانه های داخلی و خارجی با ایشان است که به دلیل عدم امکان گفتگوی حضوری به صورت کتبی انجام گرفته اند. پاره دیگری از این مجموعه را دیدگاهها و اندیشه های فقهی - سیاسی ایشان در بر میگیرد که در آن تئوری ها و راهکارهای عملی در جهت هرچه مردمی تر شدن حکومت دینی و حل معضلات و خروج از بن بست ها و ناکارآمدی ها و بحران مشروعیت ارائه گردیده است.
#كتاب
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
آیتالله العظمی منتظری
کتاب #دیدگاهها (جلد دوم) کانال تلگرام آیت الله منتظری @Ayatollah_Montazeri
« #دیدگاهها »
(جلد دوم؛ ۱۳۸۱ تا ۱۳۸۴)
پيامها و نظريات آيت الله العظمی منتظری سه سال پس از حصر خانگی
از مقدمه:
اين مجلد به سه سال زمان پس از حصر مربوط میشود؛ هرچند پنج عنوان نخست جلد دوم نیز در زمان حصر صادر و به آن تاریخ مرتبط میگردد.
همان گونه که در عنوان هر دو جلد تصریح شده، مجموعه گردآمده به پیامها و نظریات و مصاحبه های منتشره فقیه عالیقدر اختصاص دارد و از آنچه انتشار نیافته صرف نظر شده است؛ و لازم به ذکر است که برخی مطالب هم با توجه به اقتضائات زمان و دیگر علل به صورت خلاصه آمده و بعضا تلطیف گردیده است. تکرار برخی از نقطه نظرات - چنان که در مقدمه جلد اول نیز اشاره شده است - بیانگر اهمیت آن موارد و تأکید آیت الله العظمی منتظری بر آنهاست، و یا از تکرار پرسش های مشابه توسط افراد مختلف نشأت گرفته است. مطالب مندرج در کتاب چنان که قبلا به صورت موردی انتشار یافته اند بی کمی و فزونی آورده شده و فقط در مواردی تیترهایی برای تسهیل بهره برداری خوانندگان عزیز افزوده شده، که آنها را داخل کروشه نهاده ایم.
#كتاب
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
(جلد دوم؛ ۱۳۸۱ تا ۱۳۸۴)
پيامها و نظريات آيت الله العظمی منتظری سه سال پس از حصر خانگی
از مقدمه:
اين مجلد به سه سال زمان پس از حصر مربوط میشود؛ هرچند پنج عنوان نخست جلد دوم نیز در زمان حصر صادر و به آن تاریخ مرتبط میگردد.
همان گونه که در عنوان هر دو جلد تصریح شده، مجموعه گردآمده به پیامها و نظریات و مصاحبه های منتشره فقیه عالیقدر اختصاص دارد و از آنچه انتشار نیافته صرف نظر شده است؛ و لازم به ذکر است که برخی مطالب هم با توجه به اقتضائات زمان و دیگر علل به صورت خلاصه آمده و بعضا تلطیف گردیده است. تکرار برخی از نقطه نظرات - چنان که در مقدمه جلد اول نیز اشاره شده است - بیانگر اهمیت آن موارد و تأکید آیت الله العظمی منتظری بر آنهاست، و یا از تکرار پرسش های مشابه توسط افراد مختلف نشأت گرفته است. مطالب مندرج در کتاب چنان که قبلا به صورت موردی انتشار یافته اند بی کمی و فزونی آورده شده و فقط در مواردی تیترهایی برای تسهیل بهره برداری خوانندگان عزیز افزوده شده، که آنها را داخل کروشه نهاده ایم.
#كتاب
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
آیتالله العظمی منتظری
کتاب #دیدگاهها (جلد سوم) کانال تلگرام آیت الله منتظری @Ayatollah_Montazeri
« #دیدگاهها »
(جلد سوم؛ ۱۳۸۴ تا ۱۳۸۸)
پيامها و نظريات آيت الله العظمی منتظری در پنج سال پایان حیات
از مقدمه:
اين سومین و واپسین جلد از کتاب "دیدگاهها" است و دو مقدمه دو جلد پیشین برای این جلد هم معتبر و خواندنی است. نوشتن مقدمه برای این جلد از دیدگاهها دردناک بود، چه اینکه مقدمه ای بر پایان دیدگاههاست و خالق آن دیگر در قید حیات دنیوی و مادی نیست.
بخشی از مطالب سه جلد کتاب دیدگاهها مکمل و مؤید کتاب گرانسنگ "خاطرات" است. برخی از نکات کتابچه "انتقاد از خود" را به طور پراکنده در این سه جلد هم میتوان مشاهده کرد. همچنین پاره ای از نظرات سیاسی و فقهی مندرج در دیدگاهها هم در حکم شرح و تعلیقه ای بر آثار فقهی معظم له است. از این رو میتوان گفت که به طور کلی سه جلد کتاب "دیدگاهها" هم مکمل و هم پیوند دهنده و هم تعلیقاتی بر همه آثار فقهی و سیاسی ایشان به شمار میآیند.
#كتاب
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
(جلد سوم؛ ۱۳۸۴ تا ۱۳۸۸)
پيامها و نظريات آيت الله العظمی منتظری در پنج سال پایان حیات
از مقدمه:
اين سومین و واپسین جلد از کتاب "دیدگاهها" است و دو مقدمه دو جلد پیشین برای این جلد هم معتبر و خواندنی است. نوشتن مقدمه برای این جلد از دیدگاهها دردناک بود، چه اینکه مقدمه ای بر پایان دیدگاههاست و خالق آن دیگر در قید حیات دنیوی و مادی نیست.
بخشی از مطالب سه جلد کتاب دیدگاهها مکمل و مؤید کتاب گرانسنگ "خاطرات" است. برخی از نکات کتابچه "انتقاد از خود" را به طور پراکنده در این سه جلد هم میتوان مشاهده کرد. همچنین پاره ای از نظرات سیاسی و فقهی مندرج در دیدگاهها هم در حکم شرح و تعلیقه ای بر آثار فقهی معظم له است. از این رو میتوان گفت که به طور کلی سه جلد کتاب "دیدگاهها" هم مکمل و هم پیوند دهنده و هم تعلیقاتی بر همه آثار فقهی و سیاسی ایشان به شمار میآیند.
#كتاب
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
«تقاضای بیت آیت الله منتظری برای پایان دادن به اعتصاب غذای آقای عیسی سحرخیز»
باسمه تعالی
بیمارستان مرکز قلب تهران
برادر ارجمند و بزرگوارم جناب آقای عیسی سحرخیز
با سلام و تحیت؛ از هفته گذشته که شما را در بیمارستان عیادت کردم و حال شما را از نزدیک مشاهده نمودم، بیش از همیشه نگران سلامتی شما هستم؛ و این نگرانی نزد دیگر دوستان و در محافل و مجالس مطرح است.
اینجانب از طرف خود و بیت آیت الله العظمی منتظری و بسیاری از دوستان، از شما تقاضامندم که هرچه زودتر به اعتصاب غذای خود پایان داده تا انشاءالله سلامتی خود را بازیابید و بتوانید همچون گذشته در سنگر دفاع از میهن و قانون اساسی و ارزشهای انقلاب اسلامی فعالیت نمایید.
با اطمینان می گویم که مردم ایران، شما و دیگر دلسوزان کشور را دوست دارند و گفتار و آثارتان را منطبق با قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران میدانند و اتهامات وارده به جنابعالی را نمی پذیرند و در دادگاه ملت و نزد افکار عمومی تبرئه هستید.
امیدوارم مسئولین محترم قضایی هم مطابق فطرت و وجدان عمل نمایند و هرچه زودتر قانون اساسی را ملاک کار خود قرار دهند که همانا آزادی بیان و قلم در آن تصریح گردیده است.
والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته.
بیت آیت الله العظمی منتظری
احمد منتظری
۱۸ آبان ۱۳۹۵
#بیانیه
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
باسمه تعالی
بیمارستان مرکز قلب تهران
برادر ارجمند و بزرگوارم جناب آقای عیسی سحرخیز
با سلام و تحیت؛ از هفته گذشته که شما را در بیمارستان عیادت کردم و حال شما را از نزدیک مشاهده نمودم، بیش از همیشه نگران سلامتی شما هستم؛ و این نگرانی نزد دیگر دوستان و در محافل و مجالس مطرح است.
اینجانب از طرف خود و بیت آیت الله العظمی منتظری و بسیاری از دوستان، از شما تقاضامندم که هرچه زودتر به اعتصاب غذای خود پایان داده تا انشاءالله سلامتی خود را بازیابید و بتوانید همچون گذشته در سنگر دفاع از میهن و قانون اساسی و ارزشهای انقلاب اسلامی فعالیت نمایید.
با اطمینان می گویم که مردم ایران، شما و دیگر دلسوزان کشور را دوست دارند و گفتار و آثارتان را منطبق با قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران میدانند و اتهامات وارده به جنابعالی را نمی پذیرند و در دادگاه ملت و نزد افکار عمومی تبرئه هستید.
امیدوارم مسئولین محترم قضایی هم مطابق فطرت و وجدان عمل نمایند و هرچه زودتر قانون اساسی را ملاک کار خود قرار دهند که همانا آزادی بیان و قلم در آن تصریح گردیده است.
والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته.
بیت آیت الله العظمی منتظری
احمد منتظری
۱۸ آبان ۱۳۹۵
#بیانیه
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
سخنرانی ۱۳ رجب
Ayatollah Montazeri
#سخنرانی #۱۳_رجب آیت الله منتظری (۲۳ آبان ۱۳۷۶)
در مورد ولایت فقیه و استقلال مرجعیت شیعه که موجب پنج سال و دو ماه و دوازده روز حصر خانگی ایشان شد.
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
در مورد ولایت فقیه و استقلال مرجعیت شیعه که موجب پنج سال و دو ماه و دوازده روز حصر خانگی ایشان شد.
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
«سخنرانی #۱۳_رجب، يورش و تخريب و آغاز حصر آیت الله منتظری از زبان ایشان»
«...هنگامی بود که من دیدم آقایان دارند مرجعیت آقای خامنه ای را مطرح می کنند و به یک شکلی با حیثیت مرجعیت و مراجع بازی میکنند... و دارند دین و مرجعیت شیعه و حوزه را فدای سیاست خودشان می کنند و سپاه و اطلاعات روی این موضوع اصرار دارند... من خواستم این مطلب را به عنوان اتمام حجت به اطلاع ایشان برسانم که شما در راس مملکت هستید، حاکم هستید، اما قضیه مرجعیت را بگذارید قداستش محفوظ باشد...
دخالت های ناروا در حوزه علمیه قم و شکستن حریم حوزه علمیه و از بین بردن استقلال آن و قداست مرجعیت و مراجع به وسیله راه انداختن بچه های بی منطق و خشن در مقاطع مختلف موجب اعلام نظر صریح اینجانب شد. الان هم به همه علمای اعلام و بزرگان حوزه ها اعلام خطر می کنم -که علاوه بر خطراتی که اقتصاد و امنیت کشور با آن مواجه است- حوزه های دینی و علمی با وضع فعلی در معرض سقوط قرار گرفته، و هر کس ساکت و بی تفاوت باشد باید در روز قیامت پاسخ گوی سکوت خود باشد...
گروه های متشکل از بچه های هتاک و بی باک و خرابکار را از اصفهان و تهران و جاهای دیگر جمع آوری کردند و به زور و تهدید برخی محصلین و شاگردان بی گناه مدارس را نیز اغفال کردند... و با شکستن درب ها و قفل ها حسینیه را اشغال کردند و هرچه توانستند از اشیای حسینیه و دفتر شکستند و پاره کردند و غارت نمودند و حتی قرآن ها و کتب ادعیه و کتب علمی را نیز پاره کردند و حدود سه هزار عدد نوار کاست و ویدئویی از فقه و نهج البلاغه و اصول کافی را با خود بردند و جمعی از فضلا و طلاب را که در دفتر مشغول نماز جماعت ظهر و عصر بودند پس از کتک زدن و هتاکی بازداشت نمودند...
مرتبا اعلامیه های فحاشی و تهدیدآمیز تنظیم و پخش می شد و ناراحتی همه همسایگان را فراهم نمودند؛ گویی اینان بویی از انسانیت و عقل به مشامشان نخورده بود...
این حرکات دیوانه وار و مستمر که شبانه روز در حسینیه انجام می شد و پیوسته مردم از قم و جاهای دیگر تماشاگر این صحنه ها بودند؛ صورت مسخره آمیزی به خود گرفته بود، و اگر مقامات بالا رضایت نداشتند لابد جلوگیری می کردند؛ و نه تنها جلوگیری نکردند بلکه برخی از آنان حمایت هم کردند و آقای خامنه ای در یک سخنرانی ضمن تایید اجمالی اهانت های انجام شده؛ با کلمه «خائن» از من یاد کرد و مرا به محاکمه تهدید نمود! ...
از همان روز حمله و یورش مرا در خانه محصور کردند و درب ها و پنجره ها را جوش دادند؛ و تا مدتی روی پشت بام هم مامور گشت گذاشتند که در اثر رفت و آمد زیاد مزاحم زندگی و خواب و آسایش من و خانواده ام بودند؛ حالا بگذریم از چشم چرانی های برخی از آن ها...»
کتاب « #خاطرات آیت الله منتظری» صفحه ۷۷۴ تا ۷۷۸
#روزشمار
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
«...هنگامی بود که من دیدم آقایان دارند مرجعیت آقای خامنه ای را مطرح می کنند و به یک شکلی با حیثیت مرجعیت و مراجع بازی میکنند... و دارند دین و مرجعیت شیعه و حوزه را فدای سیاست خودشان می کنند و سپاه و اطلاعات روی این موضوع اصرار دارند... من خواستم این مطلب را به عنوان اتمام حجت به اطلاع ایشان برسانم که شما در راس مملکت هستید، حاکم هستید، اما قضیه مرجعیت را بگذارید قداستش محفوظ باشد...
دخالت های ناروا در حوزه علمیه قم و شکستن حریم حوزه علمیه و از بین بردن استقلال آن و قداست مرجعیت و مراجع به وسیله راه انداختن بچه های بی منطق و خشن در مقاطع مختلف موجب اعلام نظر صریح اینجانب شد. الان هم به همه علمای اعلام و بزرگان حوزه ها اعلام خطر می کنم -که علاوه بر خطراتی که اقتصاد و امنیت کشور با آن مواجه است- حوزه های دینی و علمی با وضع فعلی در معرض سقوط قرار گرفته، و هر کس ساکت و بی تفاوت باشد باید در روز قیامت پاسخ گوی سکوت خود باشد...
گروه های متشکل از بچه های هتاک و بی باک و خرابکار را از اصفهان و تهران و جاهای دیگر جمع آوری کردند و به زور و تهدید برخی محصلین و شاگردان بی گناه مدارس را نیز اغفال کردند... و با شکستن درب ها و قفل ها حسینیه را اشغال کردند و هرچه توانستند از اشیای حسینیه و دفتر شکستند و پاره کردند و غارت نمودند و حتی قرآن ها و کتب ادعیه و کتب علمی را نیز پاره کردند و حدود سه هزار عدد نوار کاست و ویدئویی از فقه و نهج البلاغه و اصول کافی را با خود بردند و جمعی از فضلا و طلاب را که در دفتر مشغول نماز جماعت ظهر و عصر بودند پس از کتک زدن و هتاکی بازداشت نمودند...
مرتبا اعلامیه های فحاشی و تهدیدآمیز تنظیم و پخش می شد و ناراحتی همه همسایگان را فراهم نمودند؛ گویی اینان بویی از انسانیت و عقل به مشامشان نخورده بود...
این حرکات دیوانه وار و مستمر که شبانه روز در حسینیه انجام می شد و پیوسته مردم از قم و جاهای دیگر تماشاگر این صحنه ها بودند؛ صورت مسخره آمیزی به خود گرفته بود، و اگر مقامات بالا رضایت نداشتند لابد جلوگیری می کردند؛ و نه تنها جلوگیری نکردند بلکه برخی از آنان حمایت هم کردند و آقای خامنه ای در یک سخنرانی ضمن تایید اجمالی اهانت های انجام شده؛ با کلمه «خائن» از من یاد کرد و مرا به محاکمه تهدید نمود! ...
از همان روز حمله و یورش مرا در خانه محصور کردند و درب ها و پنجره ها را جوش دادند؛ و تا مدتی روی پشت بام هم مامور گشت گذاشتند که در اثر رفت و آمد زیاد مزاحم زندگی و خواب و آسایش من و خانواده ام بودند؛ حالا بگذریم از چشم چرانی های برخی از آن ها...»
کتاب « #خاطرات آیت الله منتظری» صفحه ۷۷۴ تا ۷۷۸
#روزشمار
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri