#سلسلة_عوائق_الطلب(٥)

📖 العَائِقُ الخَامِسُ: عَدَمُ التَّدَرُّجِ فِي العِلمِ.

قَالَ الشَّيخُ عَبدُ السَّلَامُ بن برجَس بن نَاصَر آلَ عَبدِ الكَرِيمِ -رحمه الله-:

🌟 قَالَ الزُّبَيدِي نَقلًا عَنِ ⁽⁽الذَّرِيعَةِ⁾⁾ فِي وَظَائِفِ المُتَعَلِّمِ: (يَجِبُ أَن لَا يَخُوضَ فِي فَنٍ حَتَّى يَتَنَاوَلَ مِنَ الفَنِّ الذِّي قَبلَهُ عَلَى التَّرتِيبِ بُلغَتَهُ، وَ يَقضِي مِنهُ حَاجَتَهُ، فَازدِحَامُ العِلمِ فِي السَّمعِ مَضلَّةُ الفَهمِ).
وَ عَلَى هَذَا قَالَ تَعَالَى:﴿ ٱلَّذِینَ ءَاتَیۡنَـٰهُمُ ٱلۡكِتَـٰبَ یَتۡلُونَهُۥ حَقَّ تِلَاوَتِهِۦۤ﴾، أَي لَا يَتَجَاوَزُونَ فَنًًّا حَتَّى يُحكِمُوهُ عِلمًا وَ عَمَلًا، فَيَجِبُ أَن يُقَدَّمَ الأَهَمُّ فَالأَهَمُّ مِن غَيرِ إِخلَالٍ فِي التَّرتِيبِ.
وَ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ مُنِعُوا الوُصُولَ لِتَركِهِمُ الأُصُولَ، وَ حقّهُ أَن يَكُونَ قَصدُهُ مِن كُلِّ عِلمٍ يَتَحَرَّاهُ التَّبَلُّغَ بِهِ إِلَى مَا فَوقَهُ، حَتَّى يَبلُغَ النِّهَايَةَ، وَ التَّدَرُّجُ يَكُونُ فِي أَمرَينِ:
🔹الأَوَّلُ: تَدَرُّجٌ بَينَ الفُنُونِ.
🔹الثَّانِي: تَدَرُّجٌ فِي الفَنِّ الوَاحِدِ.
وَ كِلَا الأَمرَينِ يَخضَعُ لِإجتِهَادِ المُعَلِّمِ، وَ طَبِيعَةِ المَكَانِ. 🌟

عَوَائِقُ الطَّلَبِ لِفَضِيلَةِ الشَّيخِ عَبدِ السَّلَامِ بن برجَس -رحمه الله (٣٥-٣٦)].

..

#سلسلة_عوائق_الطلب(٦)

🌟العَائِقُ السَّادِسُ: الغُرُورُ وَ العُجبُ وَ الكِبرُ.

🖋قَالَ الشَّيخُ عَبدُ السَّلَامُ بن برجَس بن نَاصَر آلَ عَبدِ الكَرِيمِ -رحمه الله-:

🌟مَعصِيَةُ اللهِ تَعَالَى عَائِقَةٌ عَن نَيلِ العِلمِ الشَّرعِيِّ، لِأَنَّهُ نُورُ اللهِ يَقذِفُهُ فِي أَفئِدَةِ مَن شَاءَ مِن عِبَادِهِ، وَ لَا يَجتَمِعُ فِي قَلبٍ نُورٌ وَ ظُلمَةٌ، وَ لِذَا قَالَ ابنُ مَسعُودٍ -رَضِيَ اللهُ عَنهُ-: إِنِّي لَأَحسِبُ أَنَّ الرَّجُلَ يَنسَى العِلمَ قَد عَلِمَهُ بِالذَّنبِ يَعلَمهُ.
وَ رَحِمَ اللهُ الشَّافِعِيُّ حَيثُ قَالَ:

شَكَوتُ إِلَى وَكِيعٍ سُوءَ حِفظِي
فَأَرشَدَنِي إِلى تَركِ المَعَاصِي
وَ أَخــبَــرَني بِأَنَّ العِـلـمَ نــورٌ
و نُـورُ اللَهِ لا يُهـدَى لِـعَـاصِ

وَ إِنَّ مِن أَقبَحِ مَا تَلَبَّسَ بِهِ طَالِبُ العِلمِ مِنَ المَعَاصِي -وَ كُلُّهَا قَبِيحٌ- التَّكَبُّرُ وَ التَّعَاظُمُ وَ الغُرُورُ، فَيَزدَرِي هَذَا وَ يَتَرَفَّع عَن هَذَا، وَ يَتَبَختَرُ فِي المَشيِ، وَ يَتَشَدَّقُ فِي الكَلَامِ، إِلَى غَيرِ ذَلِكَ مِن صِفَاتِ العُجبِ بِالنَّفسِ، التِّي نَهَى اللهُ تَعَالَى عَنهَا فِي قَولِهِ:
﴿ وَ لَا تَمۡشِ فِی ٱلۡأَرۡضِ مَرَحًاۖ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یُحِبُّ كُلَّ مُخۡتَالࣲ فَخُورࣲ ﴾،
المَرَحُ: التَّبَختُر🌟.

عَوَائِقُ الطَّلَبِ لِفَضِيلَةِ الشَّيخِ عَبدِ السَّلَامِ بن برجَس -رحمه الله ص(٤٩-٥٠)].

..

خوف سلفنا الصالح من السخرية

🎙فضيلة الشيخ:
محمد سعيد رسلان حفظه الله

🎥 « البطيخ الذي كان يأكله النبي صلى الله عليه وسلم »

🎙️ لفضيلة الشيخ أ.د. صالح بن عبدالعزيز السندي حفظه اللّه

#سلسلة_عوائق_الطلب(٧)

📌العَائِقُ السَّابِعُ: إِستِعجَالُ الثَّمرِ.

🖋قَالَ الشَّيخُ عَبدُ السَّلَامُ بن برجَس بن نَاصَر آلَ عَبدِ الكَرِيمِ:

"... وَ خِتَامًا أَذكُرُ مُحَاوَرَةً بَينَ اِثنَينِ، تُبَيِّنُ قِيمَةَ العِلمِ، وَ مَكَانَتِهِ العَالِيَةِ، وَ أَنَّهُ لَا يَحصُلُ إِلَّا لِمَن بَذَلَ فِيهِ كُلَّ شَيءٍ، عَلَى حَدِّ قَولِهِم ⁽⁽أَعطِ العِلمَ كُلَّكَ يُعطِيكَ بَعضَهُ⁾⁾. قَالَ رَجُلٌ لِآخَرٍ: بِمَ أَدرَكتَ العِلمَ؟
قَالَ: طَلَبتُهُ فَوَجَدتُّهُ بَعيدَ المَرَامِ، لَا يُصَادُ بِالسِّهَامِ وَ لَا يُرَى فِي المَنَامِ، وَ لَا يُورَثُ عَنِ الآبَاءِ وَ الأَعمَامِ.
فَتَوَسَّلتُ إِلَيهِ بِافتِرَاشِ المَدَرِ، وَ استِنَادِ الحَجَرِ، وَ إِدمَانُ السَّهَرِ، وَ كَثرَةُ النَّظَرِ، وَ إِعمَالُ الفِكرِ، وَ مُتَابَعَةُ السَّفَرِ، وَ رُكُوبُ الخَطَرِ: فَوَجَدتُهُ شَيئًا لَا يَصلُحُ إِلَّا لِلغَرسِ، وَ لَا يُغرَسُ إِلَّا فِي النَّفسِ، وَ لَا يُسقَى إِلَّا بِالدَّرسِ.
أَرَأيتَ مَن أَشغَلَ نَهَارَهُ بِالجَمعِ، وَ لَيلَهُ بِالجِمَاعِ، هَل يَخرُجُ مِن ذَلِكَ فَقِيهًا؟ كَلَّا وَ اللهِ.
إِنَّ العِلمَ لَا يَحصُلُ إِلَّا لِمَن اعتَضَدَ الدَّفَاتِرَ وَ حَمَلَ المَحَابِرَ، وَ قَطَعَ القفار، وَ وَاصَل فِي الطَّلَبِ اللَّيلَ وَ النَّهَارَ.

وَ لَعَلَّ فِي هَذِهِ المُحَاوَرَةِ الظَّرِيفَةِ مَا يُزِيلُ الصُّورَةَ المُتَرَسِّبَةَ فِي أَذهَانِ بَعضِ الطَّلَبَةِ: مِن أَنَّ العِلمَ يُنَالُ فِي مُدَّةٍ وَجِيزَةٍ، وَ فَترَةٍ قَصِيرَةٍ، فَيُوَاصِلُوا جُهُودَهُم، وَ يَحتَقِرُوا مَبذُولَهُم، فِي طَرِيقِ العِلمِ وَ التَّعَلُّمِ، حَتَّى يَفتَحِ اللهُ عَلَيهِم أَبوَابَ المَعرِفَةِ وَ العِلمِ فَيُصبِحُوا قَادَةً فِي العِلمِ، أَئِمَّةً فِي الهُدَى".

عَوَائِقُ الطَّلَبِ لِفَضِيلَةِ الشَّيخِ عَبدِ السَّلَامِ بن برجَس -رحمه الله ص(٥٩-٦٠-٦١)].

..

..
ومِن ثمرَاتِ صُحبَة الصالِحينَ ، أَنهُم يَدعونَ لك حِينَ يذكَرونَكَ:

قال أحد السَّلف - رحمهُم اللّٰه تعالى

🌟‹ فادعٌ لي إن ذكرتَني ، وأدعو لك إن ذكرتُك ، فَنكون كأنَا التقَينَا وإن لَم نَلتَق. ›🌟

*[] ( سير_أعلام_النبلاء : ( 15/392 ) []*

*نسأل الله لنا ولكم المنفعة الطيبة*

#سلسلة_عوائق_الطلب(٨)

.العَائِقُ الثَّامِنُ: دُنُوُّ الهِمَّةِ.

🖋قَالَ الشَّيخُ عَبدُ السَّلَامُ بن برجَس بن نَاصَر آلَ عَبدِ الكَرِيمِ -رحمه الله-:

" فَيَا مَن آنَسَ مِن نَفسِهِ عَلَامَةَ النُّبُوغِ وَ الذَّكَاءِ، لَا تَبغِ عَنِ العِلمِ بَدَلًا، وَ لَا تَشتَغِل بِسِوَاهُ أَبَدًا، فَإنْ أَبَيتَ فَأجبَرَ اللهُ عَزَاءَكَ فِي نَفسِكَ، وَ أَعظَمَ أَجرُ المُسلِمِينَ فِيكَ، مَا أَشَدَّ خَسَارَتَكَ، و أَعظَمَ مُصِيبَتَكَ".

عَوَائِقُ الطَّلَبِ لِفَضِيلَةِ الشَّيخِ عَبدِ السَّلَامِ بن برجَس -رحمه الله (٦٥)].

..

#سلسلة_عوائق_الطلب(٩) (١٠)

🪨العَائِقُ التَّاسِعُ وَ العَاشِرُ: التَّسوِيفُ وَ التَّمَنِّي.

🖋قَالَ الشَّيخُ عَبدُ السَّلَامُ بن برجَس بن نَاصَر آلَ عَبدِ الكَرِيمِ -رحمه الله-:

🌟... وَ التَّسوِيفُ وَ التَّمَنِّي دَاءَانِ خَطِيرَانِ، يُفسِدَانِ القَلبَ وَ الوَقتَ، وَ يعرِجَانِ بِالمَرءِ إِلَى عَالَمِ الخَيَالِ.
أَمَّا التَّسوِيفُ: فَصِفَةُ بَلِيدِ الحِسِّ، عَدِيمِ المُبَالَاة. كُلَّمَا هَمَّتْ نَفسُهُ بِخَيرٍ، عَاقَهَا بِـ ⁽⁽سَوفَ⁾⁾ و ⁽⁽سَأَعمَلُ⁾⁾ حَتَّى يَفجَأُهُ المَوتُ فَيَقُولُ:
﴿ رَبِّ لَوۡلَاۤ أَخَّرۡتَنِیۤ إِلَىٰۤ أَجَلࣲ قَرِیبٍ﴾.
فَعَلَى طَالِبِ العِلمِ أَن يَتَنَزَّهَ عَن هَذِهِ المََنقَصَةِ، وَ يُبَادِرُ بِالأَعمَالِ، عَمَلًا بِقَولِهِ تَعَالَى:
﴿ فَٱسۡتَبِقُوا۟ ٱلۡخَیۡرَ ٰ⁠تِۚ ﴾
﴿ وَ سَارِعُوۤا۟ إِلَىٰ مَغۡفِرَةࣲ مِّن رَّبِّكُمۡ وَ جَنَّةٍ عَرۡضُهَا ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تُ وَ ٱلۡأَرۡضُ أُعِدَّتۡ لِلۡمُتَّقِینَ ﴾
فَهُوَ أَعرَفُ النَّاسِ بِقِيمَةِ الوَقتِ، وَ أَولَاهُمْ بِالاِنتِفَاعِ بِهِ كُلِّهِ.
وَ قَد قَالَ النَّبِيُّﷺ لِعَبدِ اللهِ بنِ عَمرٍ -رَضِيَ اللهُ عَنهُمَا-: «كُن فِي الدُّنيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ، أَو عَابِرُ سَبِيلٍ»...

أَمَّا التَّمَنِّي: فَمِنهُ مَمدُوحٌ، وَ مِنهُ مَذمُومٌ.
أَمَّا المَمدُوحُ: فَهُوَ أَن يَتَمَنَّى فِعلَ الخَيرِ المَندُوبِ وَ لَا يَستَطِيعُهُ، وَ لَهُ ثَلَاثَةُ شُرُوطٍ:

🔹الأَوَّلُ: العَزمُ عَلَى الفِعلِ مَتَى مَا قَدَرَ عَلَيهِ.
🔹الثَّانِي: كَونُهُ فِي حُدُودِ الشَّرعِيَّاتِ، كَتَمَنِّي بِنَاءِ مَسجِدٍ وَ نَحوِهِ.
🔹الثَّالِثُ: أَنْ لَا يَكُونَ دَيدَنُ الإِنسَانُ. 🌟

عَوَائِقُ الطَّلَبِ لِفَضِيلَةِ الشَّيخِ عَبدِ السَّلَامِ بن برجَس -رحمه الله (٧٠-٧١-٧٢)].

.