اندیشکده ایران‌اندیشی آتوسا
3.17K subscribers
76 photos
144 videos
8 files
157 links
🔸نهاد ترویجی دانش تاریخی و اندیشه سیاسی در ایران

یوتیوب:
https://www.youtube.com/@AtusaThinkTank
اینستاگرام:
https://www.instagram.com/atusathinktank?stkn=MWZjbGVjczQ2N2RtYQ==

راه ارتباطی در تلگرام: @atusathinktank2
Download Telegram
درود

ساختار و اعضای هیات مدیره اندیشکده ایران‌اندیشی آتوسا

🆔 @Atusathinktank1
👍40👎11
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
معاونت میراث فرهنگی اندیشکده ایران‌اندیشی آتوسا: تشریح جزئیات و رونمایی از لوگو

مریم روشن‌بین، معاون میراث فرهنگی اندیشکده ایران‌اندیشی آتوسا، به تشریح فعالیت‌های این معاونت و جزئیات لوگوی اندیشکده می‌پردازد.

🆔 @Atusathinktank1
👍19👎12
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
معاونت همکاری علمی و بین‌الملل اندیشکده ایران‌اندیشی آتوسا

🔸دکتر رضا اردو، معاون همکاری علمی و بین‌الملل اندیشکده ایران‌اندیشی آتوسا، به تشریح فعالیت‌ها و اهداف این معاونت می‌پردازد.
🆔 @Atusathinktank1
👍20👎12
ویژه برنامه افتتاحیه اندیشکده ایران‌اندیشی آتوسا

پخش پیام‌های استادان و پژوهشگران علوم انسانی

سخنران مهمان: دکتر حمید برنجی (دانشمند ایرانی و عضو ناسا)

ادبیات و فلسفه:

▪️سایه اقتصادی‌نیا
▪️بهنام جودی
▪️محمد رسولی
▪️جمال رشیدی

تاریخ:

▪️گودرز رشتیانی
▪️علیرضا ملائی‌توانی
▪️ابوالفضل رضوی
▪️جواد مرشدلو
▪️مقصودعلی صادقی‌گندمانی
▪️شهرام جلیلیان
▪️آرزو رسولی
▪️بهزاد کریمی
▪️زاگرس زند
▪️سید سعید میرمحمد صادق
▪️احسان هوشمند
▪️روزبه زرین‌کوب
▪️شهرام یوسفی‌فر

زبان‌های باستانی و باستان‌شناسی:

▪️سیروس نصرالله‌زاده
▪️ابوالقاسم اسماعیل پور
▪️حکمت‌الله ملاصالحی
▪️مصطفی ده‌پهلوان
▪️فرزانه گشتاسب
▪️نادیا حاجی‌پور
▪️میثم لباف‌خانیکی

مدیران و فعالان فرهنگی:

▪️مهدی کریمی‌تفرشی
▪️روشنک مرادی غرببوند
▪️سیما اهوز
▪️محمد رسولی‌پور

زمان برگزاری: ۱۳ آذرماه لغایت ۲۷ آذرماه
پخش از شبکه‌های اجتماعی اندیشکده ایران‌اندیشی آتوسا


🆔 @Atusathinktank1
👍35👎18
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
معاونت پژوهشی و راهبردی اندیشکده ایران‌اندیشی آتوسا

🔸دکتر امید غیاثی، معاونت پژوهشی و راهبردی اندیشکده ایران‌اندیشی آتوسا، به تشریح فعالیت‌ها و اهداف این معاونت می‌پردازد.
🆔 @Atusathinktank1
👍25👎9
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
معاونت آموزش و توانمندسازی اندیشکده ایران‌اندیشی آتوسا

🔸محسن نورمحمد، معاونت آموزش و توانمند‌سازی اندیشکده ایران‌اندیشی آتوسا، به تشریح فعالیت‌ها و اهداف این معاونت می‌پردازد.

🆔 @Atusathinktank1
👍18👎10
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
معاونت اندیشه‌ورزی و سیاست‌گذاری توسعه اندیشکده ایران‌اندیشی آتوسا

🔸پیام اردلان کوزه‌گر، معاونت اندیشه‌ورزی و سیاست‌گذاری توسعه اندیشکده ایران‌اندیشی آتوسا، به مناسبت تاسیس و آغاز فعالیت اندیشکده ایران‌اندیشی آتوسا

🆔 @Atusa_thinktank
👍18👎13
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
روابط عمومی اندیشکده ایران‌اندیشی آتوسا

🔸پیام نیوشا عسکریان، مدیر روابط عمومی اندیشکده ایران‌اندیشی آتوسا، به مناسبت تاسیس و آغاز فعالیت اندیشکده ایران‌اندیشی آتوسا

🆔 @Atusa_thinktank
👍17👎8
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 دکتر حمید برنجی: فعالیت‌ها و اقدامات ایشان در ناسا

ویژه‌برنامه افتتاحیه اندیشکده ایران‌اندیشی آتوسا

🔸اندیشکده ایران‌اندیشی آتوسا علاوه بر داشتن رویکردی تاریخی به مباحث مربوط به ایران، تلاش می‌کند تا ایران را به عنوان موضوع دانش و مسئله‌محوری پژوهش در کانون توجه خود قرار دهد. مسئله‌ٔ اصلی ما در این اندیشکده، تجدد و نوگرایی در ایران است و در این راستا می‌کوشیم با نگاهی تاریخی، مفهومی و آینده‌نگرانه به آینده‌ی ایران بیندیشیم.

🔸در همین راستا، شایسته دانستیم که در سخنرانی آغازین برنامه‌ی افتتاحیه، به معرفی و تبیین دستاوردهای یکی از دانشمندان ایرانی بپردازیم؛ دانشمندی که گرچه از حوزه‌ی علوم انسانی نیست، اما نمونه‌ای از آن است که آینده‌ی ایران را می‌توان با اتکا بر دانش، فناوری و نوآوری ساخت.

🔸لازم به ذکر است که دکتر حمید برنجی در سال‌های اخیر، به‌دلیل بیماری، با دشواری قادر به سخن گفتن هستند. اندیشکده ایران‌اندیشی آتوسا برای ایشان سلامتی و بهبودی هرچه سریع‌تر آرزو می‌کند.

@Atusa_thinktank
👍18👎4
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
دکتر فرزانه گشتاسب: اهمیت پرداختن به موضوع «هویت» در ایران

ویژه برنامه افتتاحیه اندیشکده ایران‌اندیشی آتوسا

🔸دکتر فرزانه گشتاسب، عضو هیئت علمی گروه زبان‌های باستانی پژوهشگاه علوم انسانی، در پیامی به مناسبت تأسیس اندیشکده «ایران‌اندیشی آتوسا» به موضوع هویت در ایران پرداخته است.

🔸خانم دکتر گشتاسب بر این باور است که مسئله‌ی تکثر فرهنگی در ایران نیازمند شناخت درست و دقیق فرهنگ‌های گوناگون کشور و مواجهه‌ی سنجیده با آنهاست؛ امری که تبدیل این تنوع فرهنگی به نیرویی سازنده و وحدت‌بخش را به فرایندی دشوار بدل می‌سازد. به گفته‌ی ایشان، ما در این مسیر، بر لبه‌ی تیغ حرکت می‌کنیم.

🔸ادامه‌ی سخنان دکتر گشتاسب را می‌توانید در ویدیوی بالا مشاهده بفرمایید.

@Atusa_thinktank
👍19👎10
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
دکتر مصطفی ده‌پهلوان: در اوج غارت و تخریب میراث فرهنگی ایران قرار داریم

ویژه‌برنامه افتتاحیه اندیشکده ایران‌اندیشی آتوسا

🔸دکتر مصطفی ده‌پهلوان، استاد باستان‌شناسی دانشگاه تهران و رئیس پیشین پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری، در پیامی به مناسبت تأسیس اندیشکده «ایران‌اندیشی آتوسا» اظهار داشت:

🔸«ما باید ارزش‌های فرهنگی و تمدنی ایران را در گام نخست در داخل کشور بازشناسی و ترویج کنیم و سپس آن‌ها را به جهانیان معرفی نماییم.»

وی در بخش دیگری از پیام خود با اشاره به وضعیت نگران‌کننده میراث فرهنگی کشور افزود:

🔸«میراث فرهنگی ایران در شرایط مناسبی قرار ندارد و امروز در اوج غارت و تخریب مواریث فرهنگی خود هستیم. جوانان ایران‌دوست باید به میدان بیایند و با احساس مسئولیت در این عرصه حضور فعال داشته باشند.»

ادامه پیام دکتر ده پهلوان را در ویدیو بالا مشاهده بفرمایید.

@Atusa_thinktank
👍18👎11
پدیدار‌شناسی روح ایرانی به مثابه شرایط امکان «مطالعات ایرانی»

✍️ دکتر بهنام جودی: مترجم
و پژوهشگر اندیشه سیاسی

به مناسبت تاسیس اندیشکده ایران‌اندیشی آتوسا

مقدمه

🔸این یادداشت کوتاه، به مثابه طرحی «مقدماتی» و پیشنهادی برای گشودن راهی نو در مطالعات ایرانی است که به درخواست و به مناسبت تأسیس اندیشکده ایران‌اندیشی آتوسا نوشته شده است؛ لذا رگه‌هایی از آگاهی شهودی-مفهومی نویسنده را بازتاب می‌دهد که در حدود و الزامات چنین یادداشتی نگاشته شده است.

مفاهیم و نظام آگاهی

«چگونه می توان ایرانی بود؟» چنین پرسشی از شدت بداهت، همچنان در انتظار پاسخی فلسفی (مفهومی) است. این پرسش، پاسخی فراتر از ویژگی‌های اجتماعی-سیاسی ایران؛ بلکه نیازمند پدیدارشناسی روح ایرانی است: تأملی بر افق ایرانی بودن، یعنی چگونگی فهم خویش، جهان و عمل. لذا، باید پرسید: ایران چیست؟ تا زمانی که چیستی ایران را نیندیشیده باشیم، یعنی سِیر تطور روح ایرانی در منزلگاه‌های تاریخ، سخن گفتن از ایران از سطح مباحث «روشنفکری و جامعه شناختی» فراتر نخواهد رفت. ایران را نه صرفاً می‌توان به حدود جغرافیایی اکنون کاست، تا دچار سرگیجه‌هایی همچون «ایران کجاست؟» شد، و نه می‌توان مبتنی بر قوم، نژاد و غیره فهمید. ایران در عین حال که واقعیتی تاریخی است، نوعی بودن-در-جهان است که «فعلاً» مختصات آن برای ما «شهودی» است تا «مفهومی». طی سده گذشته تلاش‌های فراوان و گوناگون و گاه متعارضی صورت گرفته است تا به پرسش «ایران چیست؟» پاسخ داده شود؛ از روایت‌های اسطوره‌ای، ملی، دولتی تا خوانش‌های جامعه شناختی و ایدئولوژیک، که هرکدام به سهم خودشان وجهی از این حقیقت پیچیده را نمایان و در مواردی تیره کرده‌اند. به نظر می‌رسد، روح «اکنون» به منزلگاهی رسیده است که نیازمند فراروی از آگاهی به «خودآگاهی» است، یعنی ایستادن بر موضع اکنون و توضیح مسیر حرکت طی شده؛ لازمه چنین تحولی، رخنه در عمق مفاهیم (و حتی استعاره‌ها و تصاویر) نظام آگاهی ایرانی است. روح در عین حال که در سِیر تاریخی خودش حرکت می‌کند، نیازمند کاوش در بنیادهاست: ایران چیست؟ نظام آگاهی ایرانی در قالب مفاهیم و استعاره‌ها در روندی پیچیده و تاریخی تکوین یافته است و در هر مرحله از حرکت روح، تجربه‌های گوناگون مواجهه با جهان را ثبت و شکل داده است. نظام آگاهی هر ملتی، شیوه خاصی از مواجهه با «واقعیت» است و ما نیز نظامی خاص از مفاهیم و استعاره‌ها را داریم که درک ما از حقیقت، جهان و خویشتن را بازتاب داده و هدایت می‌کند. از این‌رو، پرسش از ایران در بنیاد خود، پرسش از نحوه آگاهی ایرانی است. این «آگاهی» در طول تاریخ در قالب‌های گوناگون دینی، ادبی، هنری، عرفانی، فلسفی و غیره تجلی یافته است. برای مثال، استعاره‌هایی چون نور، دل، و مِی نه فقط ابزار بیان شاعرانه‌اند، بلکه صورت‌هایی از اندیشیدن و تجربه‌کردن‌اند. درنتیجه، تا زمانی که سطح بحث و مطالعات ما به سطح مفاهیم نظام آگاهی ایرانی برکشیده نشود؛ هیچ حرف جدی و قابل تأملی درباره ایران نمی‌توان گفت.

تجلی‌های روح ایرانی

ایران را نمی‌توان تنها در متون تاریخی یا تاریخ نهادهای سیاسی-اجتماعی جست. ایران در معماری، در رنگ‌های فیروزه‌ایِ کاشی‌ها؛ در نقوش فرش‌ها، بازتاب تصور بهشت؛ در بوی خوراک‌ها و در نغمه‌های موسیقی و دستگاه‌های آوازی و بسیاری وجوه دیگر حضور دارد. در آداب معاشرت، در ظرایف زبان فارسی، در ادب و شعر، در نگاه به جهان و در شیوه بودن در میان هم و دیگران. ایران، پیش از آن‌که یک «چیز» باشد، همچون روحی است که در تاریخ می‌وزد و در هر عصر، چهره‌ای تازه می‌گیرد، روح ایرانی نیز در هر منزلگه تاریخی به هیئتی نو جلوه‌گر شده است. پس، پدیدارشناسی روح ایرانی یعنی تلاشی برای درک این «بودنِ ایرانی» در ظهوراتش. در این راه، ایران نه موضوعی بیرونی، بلکه امری درونی و زیسته است؛ تجربه‌ای که باید در افق آگاهی‌اش فهم شود. چنین پدیدارشناسی‌ای می‌تواند راهی برای شناخت ایران و معنای ایرانی بودن بگشاید. به عبارت دیگر، شرایط امکان «مطالعات ایرانی» در قالب «علم»، پدیدارشناسی روح ایرانی است، یعنی نظام مفاهیمِ آگاهی ایرانی را مشخص کرده و توضیحی از سِیر تکوین آن ارائه شود.

🔸نسل جدید ایران پژوهی: مورد اندیشکده ایران‌اندیشی آتوسا

تأسیس اندیشکده آتوسا را احتمالاً بتوان گامی در همین مسیر دانست؛

ادامه یادداشت در لینک زیر:

پدیدار‌شناسی روح ایرانی به مثابه شرایط امکان «مطالعات ایرانی» – Telegraph https://telegra.ph/%D9%BE%D8%AF%DB%8C%D8%AF%D8%A7%D8%B1%E2%80%8C%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%B1%D9%88%D8%AD-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D8%AB%D8%A7%D8%A8%D9%87-%D8%B4%D8%B1%D8%A7%DB%8C%D8%B7-%D8%A7%D9%85%DA%A9%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C-12-07
👍20👎12
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
آرزو رسولی طالقانی: ایران‌گراییِ نمایشی خطری جدی است

ویژه‌برنامه افتتاحیه اندیشکده ایران‌اندیشی آتوسا

🔸دکتر آرزو رسولی طالقانی، استاد تاریخ دانشگاه شهید بهشتی، در پیامی ویدئویی به مناسبت تأسیس «اندیشکده ایران‌اندیشی آتوسا»، به موضوع «ایران‌گرایی افراطی» و «ایران‌گرایی نمایشی» پرداخت.

🔸رسولی در این پیام بر این باور است که هنگامی که تاریخ ایران ـ که برای مردم از ارزش والایی برخوردار است ـ به ابزار نمایش و شعار تبدیل شود، به‌تدریج از معنا تهی خواهد شد. او «ایران‌گرایی نمایشی» را خیانتی به واژه‌ها و به مفهوم ایران‌دوستی واقعی دانست.

🔸او افزود در این فضای آشفته، اهمیت کار پژوهشگران تاریخ و ادب فارسی بیش از گذشته احساس می‌شود و آنان باید ارتباط خود را با جامعه تقویت کنند؛ چرا که مردم در پی شناخت ریشه‌ها، تاریخ و فرهنگ خود هستند. در چنین شرایطی، حضور و نقش متخصصان اهمیتی دوچندان پیدا می‌کند.

🔸به گفته‌ی رسولی، تأسیس اندیشکده آتوسا اقدامی ارزشمند است، زیرا می‌تواند به‌عنوان نهادی علمی و تخصصی در جهت ترویج دانش تاریخی گام بردارد.

برای مشاهده‌ی ادامه‌ی سخنان دکتر رسولی، ویدئوی بالا را ببینید.

@Atusa_thinktank
👍25👎12
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
دکتر گودرز رشتیانی: اندیشکده ایران‌اندیشی آتوسا و بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار

ویژه‌برنامه افتتاحیه اندیشکده ایران‌اندیشی آتوسا

دکتر گودرز رشتیانی، استاد تاریخ دانشگاه تهران، در پیامی به مناسبت تأسیس اندیشکده ایران‌اندیشی آتوسا، به نقش و فعالیت‌های بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار اشاره کرده است.

🔸او در این پیام ویدیویی اظهار داشت:

«بنیاد دکتر محمود افشار به عنوان نهادی غیردولتی در سال‌های گذشته اقدامات ارزشمندی در زمینه ترویج دانش درباره‌ی تمامیت ارضی، هویت ملی و زبان فارسی انجام داده است. امیدوارم «اندیشکده ایران‌اندیشی آتوسا» نیز همچون بنیاد دکتر محمود افشار، در این حوزه‌ها گام‌هایی مؤثر و استوار بردارد و شاهد درخشش آن در عرصه اندیشه و پژوهش باشیم.»

@Atusa_thinktank
👍16👎11
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دکتر مهدی کریمی‌تفرشی: اندیشکده باید پلی میان نظر و عمل باشد

ویژه برنامه افتتاحیه اندیشکده ایران‌اندیشی آتوسا

دکتر مهدی کریمی‌تفرشی، ریاست هیات مدیره مجتمع صنایع غذایی و کشاورزی گلها، در پیامی ویدیویی به مناسبت تأسیس اندیشکده ایران‌اندیشی آتوسا، به بیان دیدگاه‌ها و تجربه‌های این مجموعه پرداخت.

🔸دکتر کریمی‌تفرشی در بخشی از این پیام گفت:

«تأسیس اندیشکده‌ها گامی مؤثر در مسیر تولید گزارش‌های علمی و راهبردی در حوزه توسعه و علوم انسانی است. شکل‌گیری چنین نهادهایی می‌تواند با تحلیل چالش‌های موجود در کشور، به تدوین گزارش‌های سیاستی و ارائه راهکارهای عملی بینجامد.»

🔸او با اشاره به تجربه مجتمع صنایع غذایی و کشاورزی گلها افزود:

«درتجربه شخصی ما در مجتمع کشاورزی و غذایی گلها، همواره باور داشته‌ایم که پیشرفت پایدار بر پایه دانش، خلاقیت و کارآفرینی است. فعالیت ما از یک ایده کوچک آغاز شد و با اتکا بر نوآوری، تلاش مستمر و ارتقای کیفیت، امروز به یکی از برندهای پیشرو در صنعت غذا و کشاورزی کشور تبدیل شده‌ایم.»

🔻 ادامه پیام ویدیویی دکتر کریمی‌تفرشی را در ویدیو بالا مشاهده بفرمایید.

@Atusa_thinktank
👍18👎13
اطلاعیه مهم:
نشریۀ پژوهشی «پژوهشنامۀ فرهنگ و زبان‌های باستانی» اعلام می‌کند که با رویکردی میان‌رشته‌ای و تمرکز بر فرهنگ و زبان‌های باستانی، تاریخ و فرهنگ ایرانِ کهن، اسطوره‌های ایرانی و مطالعات زرتشتی، آماده دریافت و انتشار مقالات پژوهشی، مروری و ترویجی از اساتید، پژوهشگران و دانشجویان تحصیلات تکمیلی است.

این نشریه انتشار دستاوردهای نو، ایجاد فضای تبادل علمی و گسترش مرزهای دانش را از اهداف اصلی خود می‌داند. مقالات در کوتاه‌ترین زمان توسط هیئت تحریریه‌ای متشکل از اساتید متخصص داوری می‌شوند. تمامی مقالات پس از انتشار به‌صورت رایگان در اختیار جامعه علمی قرار می‌گیرند و بلافاصله در گوگل اسکالر نمایه خواهند شد؛ همچنین نشریه در حال پیگیری برای نمایه‌سازی در پایگاه‌های معتبر دیگر است.

این مجله دارای مجوزهای لازم و امتیاز علمی رسمی از وزارت علوم است. پژوهشگران می‌توانند مقالات خود را طبق «راهنمای نویسندگان» از طریق سایت aclr.ir ارسال کنند.

با احترام
مینا کامبین – مدیر اجرایی پژوهشنامه
🆔 @Atusa_thinktank
👍19👎10
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
دکتر حکمت‌الله ملاصالحی: فرهنگ تاریخی ایران سرشتی گشوده دارد

ویژه برنامه افتتاحیه اندیشکده ایران‌اندیشی آتوسا

🔸دکتر حکمت‌الله ملاصالحی، استاد باستان‌شناسی دانشگاه تهران، در پیامی ویدیویی به مناسبت تأسیس اندیشکده «ایران‌اندیشی آتوسا»، به تبیین مفهوم فرهنگ و سرشت تاریخی فرهنگ ایرانی پرداخت.

🔸وی با تأکید بر گوناگونی فرهنگی در تاریخ ایران، معتقد است که فرهنگ ایرانی سرشتی گشوده دارد و شناخت «جهان ایرانی» در گرو درک دقیق این فرهنگ رنگارنگ و چندلایه است.

🔻 پیام دکتر ملاصالحی را می‌توانید در ویدیو بالا مشاهده بفرمایید.

@Atusa_thinktank
👍19👎12
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
دکتر ابوالفضل رضوی: تبیین مفهوم و ایده‌ی ایران در عصر ایلخانان مغول

ویژه برنامه افتتاحیه اندیشکده ایران‌اندیشی آتوسا

🔸دکتر ابوالفضل رضوی، استاد تاریخ دانشگاه خوارزمی، در پیامی به مناسبت تأسیس «اندیشکده‌ی ایران‌اندیشی آتوسا»، به تشریح ایده‌ی ایران در دوره‌ی ایلخانان مغول پرداخته است.

🔸او در آغاز این پیام، ضمن اشاره به تأسیس اندیشکده‌ی ایران‌اندیشی آتوسا، بر این باور است که این اندیشکده با ابتکار گروهی از «نواندیشان حوزه‌ی تاریخ» بنیان نهاده شده و می‌کوشد مفهوم ایران را در گسترده‌ترین معنای آن، به‌عنوان یک «مسئله» مورد واکاوی قرار دهد؛ تا بدین‌وسیله پاسخی درخور نیازها و چالش‌های جامعه‌ی امروز ایران ارائه کند.
پاسخی که بتواند جامعه و حکومت را به تأمل و بازاندیشی در مبانی هویت ایرانی فراخواند.

🔸استاد دانشگاه خوارزمی سپس به تبیین مفهوم ایران در دوره‌ی ایلخانان می‌پردازد. برای مشاهده‌ی سخنرانی دکتر رضوی، ویدیوی بالا را مشاهده فرمایید.

@Atusa_thinktank
👍12👎9
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
دکتر محمد رسولی: جای اندیشکده ایران‌اندیشی آتوسا به‌عنوان نهادی مستقل، خالی بود

ویژه برنامه افتتاحیه اندیشکده ایران‌اندیشی آتوسا

🔸دکتر محمد رسولی، شاهنامه‌پژوه و حقوق‌دان، در پیامی ویدیویی به مناسبت تأسیس «اندیشکده ایران‌اندیشی آتوسا» ضمن تبریک به مدیران این اندیشکده اظهار کرد که چشم‌انداز روشنی پیشِ‌روی آن قرار دارد و پیش‌تر جای نهادی غیردولتی و مستقل در این حوزه خالی بود.

🔸وی در ادامه‌ی پیام خود به شاهنامه‌ی فردوسی پرداخت و گفت: «شاهنامه یکی از منابع مهم تاریخ ایران به‌شمار می‌رود و اندیشکده ایران‌اندیشی آتوسا می‌تواند با بهره‌گیری از فناوری‌های نوین و رویکردی هنری، در ترویج و گسترش شناخت این اثر گران‌سنگ نقش‌آفرین باشد.»

🔸این شاهنامه‌پژوه در پایان افزود: «اساتید و پژوهشگران برجسته‌ای با این اندیشکده همکاری دارند که این خود نشانه‌ی چشم‌انداز روشن آن است. امیدوارم فعالیت‌های این مجموعه به پژوهش‌ها و کشف‌های علمی تازه‌ای در عرصه‌ی تاریخ ایران بینجامد.»

@Atusa_thinktank
👍17👎10
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
دکتر زاگرس زند: اندیشکده ایران‌اندیشی آتوسا باید استقلال فکری، سیاسی و مالی داشته باشد

ویژه برنامه افتتاحیه اندیشکده ایران‌اندیشی آتوسا

🔸زاگرس زند، به مناسبت تأسیس اندیشکده‌ی ایران‌اندیشی آتوسا در پیامی اظهار داشت:

🔸«سال‌ها بود که پژوهشگران دانشگاهی و خارج از دانشگاه هشدار می‌دادند که «ایران» دیگر محور، کانون پژوهش و مسئله‌ی اصلی مطالعات علمی نیست؛ اما این واقعیت نادیده گرفته می‌شد. با این حال، تحولات سال‌های اخیر نشان داد که مسیر گذشته نادرست بوده و حتی بسیاری از کسانی که در ابتدا مخالف این دیدگاه بودند، امروز به اهمیت «کانونی شدن ایران» پی برده و به این نگرش گرایش یافته‌اند.»

وی در ادامه، در توصیه به اندیشکده آتوسا افزود:

🔸«اندیشکده‌ آتوسا باید استقلال فکری، سیاسی و مالی خود را حفظ کند. این اندیشکده نباید خود را در تقابل با دانشگاه تعریف کند، بلکه باید در کنار آن قرار گیرد و در همکاری سازنده با آن فعالیت نماید. البته این امر به معنای پیروی کامل از سیاست‌ها و رویکردهای دانشگاه نیست؛ بلکه لازم است اندیشکده مسیر اندیشه‌ای مستقل، آزادانه و خلاقانه‌ی خود را دنبال کند»

ادامه در ویدیو بالا

@Atusa_thinktank
👍12👎10