Audio
🎙 فایل شنیداری
ایده ایران در دوره ایلخانان مغول
🔸ایده ایران در عصر باستان به تدریج پدیدار شد و در دوره دولت شاهنشاهی ایرانشهر ساسانیان عینیت سیاسی و جغرافیایی مشخصی پیدا کرد. با حمله اعراب مسلمان و سقوط ایرانشهر ساسانیان یک نوع گسست در «ایده ایران» به وجود آمد که به نظر میرسد در دوره ایلخانان مغول و با سقوط خلافت اسلامی، ایران در تلاش برای احیا ایده ایران هستند.
🔸در گفتوگویی که امین داودی، دانشجوی دکتری تاریخ دانشگاه شهید بهشتی، با دکتر ابوالفضل رضوی، دانشیار گروه تاریخ دانشگاه خوارزمی، داشته، به موضوع و مسئله «ایده ایران در دوره ایلخانان مغول» پرداخته شده است. گفتوگویی علمی که ممکن است کمتر در فضای رسانهای به آن پرداخته شده باشد.
اگر به این موضوع علاقهمندید لطفاً نسخهی کامل آن را مشاهده بفرمایید و برای دوستانتان ارسال کنید.
آسیا نیوز ایران
موسسه علمی و تاریخی آتوسا
با مشارکت موسسه فرهنگی بزرگمهر حکیم
عضو کانال تلگرام «موسسه علمی و تاریخی آتوسا» شوید و سلسله نشستهای «ایران کجاست» را دنبال بفرمایید: 👇👇
@atusa_sbu
ایده ایران در دوره ایلخانان مغول
🔸ایده ایران در عصر باستان به تدریج پدیدار شد و در دوره دولت شاهنشاهی ایرانشهر ساسانیان عینیت سیاسی و جغرافیایی مشخصی پیدا کرد. با حمله اعراب مسلمان و سقوط ایرانشهر ساسانیان یک نوع گسست در «ایده ایران» به وجود آمد که به نظر میرسد در دوره ایلخانان مغول و با سقوط خلافت اسلامی، ایران در تلاش برای احیا ایده ایران هستند.
🔸در گفتوگویی که امین داودی، دانشجوی دکتری تاریخ دانشگاه شهید بهشتی، با دکتر ابوالفضل رضوی، دانشیار گروه تاریخ دانشگاه خوارزمی، داشته، به موضوع و مسئله «ایده ایران در دوره ایلخانان مغول» پرداخته شده است. گفتوگویی علمی که ممکن است کمتر در فضای رسانهای به آن پرداخته شده باشد.
اگر به این موضوع علاقهمندید لطفاً نسخهی کامل آن را مشاهده بفرمایید و برای دوستانتان ارسال کنید.
آسیا نیوز ایران
موسسه علمی و تاریخی آتوسا
با مشارکت موسسه فرهنگی بزرگمهر حکیم
عضو کانال تلگرام «موسسه علمی و تاریخی آتوسا» شوید و سلسله نشستهای «ایران کجاست» را دنبال بفرمایید: 👇👇
@atusa_sbu
👍20👎5
درود دوستان
به زودی گفتگویی با عنوان «ضرورت پرداختن به مفهومِ ایران کجاست» با آقای مهندس سید محمد بهشتی، در موسسه علمی و تاریخی آتوسا و آسیا نیوز ایران خواهیم داشت.
موسسه علمی و تاریخی آتوسا
🆔 @atusa_sbu
به زودی گفتگویی با عنوان «ضرورت پرداختن به مفهومِ ایران کجاست» با آقای مهندس سید محمد بهشتی، در موسسه علمی و تاریخی آتوسا و آسیا نیوز ایران خواهیم داشت.
موسسه علمی و تاریخی آتوسا
🆔 @atusa_sbu
👍15👎4
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ضرورت پرداختن به مفهوم «ایران کجاست»
#تیزر_معرفی
«ایران کجاست» به عنوان یک مفهوم، موضوعی پیچیده و مهم است. از یک سو نوع نگاه و روش پرداختن به تاریخ ایران را دگرگون میکند و از سوی دیگر به نظر میرسد تبیین این مفهوم رهگشای مشکلات سیاسی، فرهنگی، اجتماعی و توسعه پایدار در ایران خواهد بود.
در گفتوگویی که امین داودی، موسس و دبیر سابق اتحادیه انجمنهای علمی دانشجویی تاریخ کشور، با مهندس سید محمد بهشتی، مولف کتاب ایران کجاست و ایرانی کیست، داشته، به موضوع و مسئله «ایران کجاست» پرداخته شده است. گفتوگویی علمی که میتواند راهگشای پژوهشهای جدید در حوزه تاریخ ایران باشد.
ویدیو کامل گفتگو در لینک زیر:
https://t.me/Atusa_thinktank/109
آسیا نیوز ایران
موسسه علمی و تاریخی آتوسا
با مشارکت موسسه فرهنگی بزرگمهر حکیم
🆔 @atusa_sbu
#تیزر_معرفی
«ایران کجاست» به عنوان یک مفهوم، موضوعی پیچیده و مهم است. از یک سو نوع نگاه و روش پرداختن به تاریخ ایران را دگرگون میکند و از سوی دیگر به نظر میرسد تبیین این مفهوم رهگشای مشکلات سیاسی، فرهنگی، اجتماعی و توسعه پایدار در ایران خواهد بود.
در گفتوگویی که امین داودی، موسس و دبیر سابق اتحادیه انجمنهای علمی دانشجویی تاریخ کشور، با مهندس سید محمد بهشتی، مولف کتاب ایران کجاست و ایرانی کیست، داشته، به موضوع و مسئله «ایران کجاست» پرداخته شده است. گفتوگویی علمی که میتواند راهگشای پژوهشهای جدید در حوزه تاریخ ایران باشد.
ویدیو کامل گفتگو در لینک زیر:
https://t.me/Atusa_thinktank/109
آسیا نیوز ایران
موسسه علمی و تاریخی آتوسا
با مشارکت موسسه فرهنگی بزرگمهر حکیم
🆔 @atusa_sbu
👍18👎3
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
ضرورت پرداختن به مفهوم
«ایران کجاست»
گفتوگو با سید محمد بهشتی
#نسخه_کامل
🔸«ایران کجاست» به عنوان یک مفهوم، موضوعی پیچیده و مهم است. از یک سو نوع نگاه و روش پرداختن به تاریخ ایران را دگرگون میکند و از سوی دیگر به نظر میرسد تبیین این مفهوم رهگشای مشکلات سیاسی، فرهنگی، اجتماعی و توسعه پایدار در ایران خواهد بود.
🔸در گفتوگویی که امین داودی، موسس و دبیر سابق اتحادیه انجمنهای علمی دانشجویی تاریخ کشور، با مهندس سید محمد بهشتی، مولف کتاب ایران کجاست و ایرانی کیست، داشته، به موضوع و مسئله «ایران کجاست» پرداخته شده است. گفتوگویی علمی که میتواند راهگشای پژوهشهای جدید در حوزه تاریخ ایران باشد.
آسیا نیوز ایران
موسسه علمی و تاریخی آتوسا
با مشارکت موسسه فرهنگی بزرگمهر حکیم
عضو کانال تلگرام موسسه علمی و تاریخی آتوسا شوید و سلسله نشستهای ایران کجاست را دنبال بفرمایید:👇👇
🆔 @atusa_sbu
«ایران کجاست»
گفتوگو با سید محمد بهشتی
#نسخه_کامل
🔸«ایران کجاست» به عنوان یک مفهوم، موضوعی پیچیده و مهم است. از یک سو نوع نگاه و روش پرداختن به تاریخ ایران را دگرگون میکند و از سوی دیگر به نظر میرسد تبیین این مفهوم رهگشای مشکلات سیاسی، فرهنگی، اجتماعی و توسعه پایدار در ایران خواهد بود.
🔸در گفتوگویی که امین داودی، موسس و دبیر سابق اتحادیه انجمنهای علمی دانشجویی تاریخ کشور، با مهندس سید محمد بهشتی، مولف کتاب ایران کجاست و ایرانی کیست، داشته، به موضوع و مسئله «ایران کجاست» پرداخته شده است. گفتوگویی علمی که میتواند راهگشای پژوهشهای جدید در حوزه تاریخ ایران باشد.
آسیا نیوز ایران
موسسه علمی و تاریخی آتوسا
با مشارکت موسسه فرهنگی بزرگمهر حکیم
عضو کانال تلگرام موسسه علمی و تاریخی آتوسا شوید و سلسله نشستهای ایران کجاست را دنبال بفرمایید:👇👇
🆔 @atusa_sbu
👍20👎4
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
«راست افراطی و و پرداختن به موضوع ایران»
سید محمد بهشتی:
با برچسبهای راست افراطی و فاشیست درصدد حذف سیاسی افرادی هستند که به صورت علمی قصد دارند به «موضوع ایران» بپردازند.
ولی به نظر میرسد که برای جامعه ایران «موضوع ایران» موضوعیت پیدا کرده است.
عضو کانال تلگرام موسسه علمی و تاریخی آتوسا شوید و سلسله نشستهای ایران کجاست را دنبال بفرمایید.
🆔 @atusa_sbu
سید محمد بهشتی:
با برچسبهای راست افراطی و فاشیست درصدد حذف سیاسی افرادی هستند که به صورت علمی قصد دارند به «موضوع ایران» بپردازند.
ولی به نظر میرسد که برای جامعه ایران «موضوع ایران» موضوعیت پیدا کرده است.
عضو کانال تلگرام موسسه علمی و تاریخی آتوسا شوید و سلسله نشستهای ایران کجاست را دنبال بفرمایید.
🆔 @atusa_sbu
👍33👎7
سید محمد بهشتی و داستان جنگهای ایران و روس
سید محمد بهشتی چند سال پیش در یک گفتوگو با حسین دهباشی در مورد جنگهای ایران و روس توضیحاتی داده بودند و بخشی از این گفتوگو به صورت گسترده در فضای مجازی منتشر شده بود.
آقای بهشتی معتقدند که پانترکها گفتوگوی ایشان با آقای دهباشی را تقطیع کرده و گفتههای ایشان به شکلی منتشر شده است که مخاطب برداشت متفاوتی از حرفهایشان میکند.
موسسه علمی و تاریخی آتوسا با همکاری روزنامه اقتصادی آسیا در مورد این موضوع، جنگهای ایران و روس یا جنگ آذربایجان و روس، گفتوگویی با آقای سید محمد بهشتی داشته است که به زودی در همین کانال تلگرام منتشر خواهد شد.
کانال تلگرام موسسه علمی و تاریخ آتوسا
🆔 @atusa_sbu
سید محمد بهشتی چند سال پیش در یک گفتوگو با حسین دهباشی در مورد جنگهای ایران و روس توضیحاتی داده بودند و بخشی از این گفتوگو به صورت گسترده در فضای مجازی منتشر شده بود.
آقای بهشتی معتقدند که پانترکها گفتوگوی ایشان با آقای دهباشی را تقطیع کرده و گفتههای ایشان به شکلی منتشر شده است که مخاطب برداشت متفاوتی از حرفهایشان میکند.
موسسه علمی و تاریخی آتوسا با همکاری روزنامه اقتصادی آسیا در مورد این موضوع، جنگهای ایران و روس یا جنگ آذربایجان و روس، گفتوگویی با آقای سید محمد بهشتی داشته است که به زودی در همین کانال تلگرام منتشر خواهد شد.
کانال تلگرام موسسه علمی و تاریخ آتوسا
🆔 @atusa_sbu
👍25👎9
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
جنگهای ایران و روس یا جنگهای آذربایجان و روس؟
سید محمد بهشتی پاسخ میدهد:
پانترکها گفتگوی چند سال پیش من با آقای دهباشی را تقطیع کرده و به نفع خود منتشر کردند.
زمانی که در میراث فرهنگی بودم در کنار مسجد کبود در تبریز کاوش باستانشناسی داشتیم و به آثاری دست پیدا کردیم که نشان میداد آریاییهای حدود ۳۶۰۰ سال پیش در این شهر سکونت داشتند. وقتی پانترکها متوجه این موضوع شدند تلاش کردند تا جلوی کاوش را بگیرند.
آسیا نیوز ایران
موسسه علمی و تاریخی آتوسا
با مشارکت موسسه فرهنگی بزرگمهر حکیم
عضو کانال تلگرام موسسه علمی و تاریخی آتوسا شوید و سلسله نشستهای «ایران کجاست» را دنبال بفرمایید:
🆔 @atusa_sbu
سید محمد بهشتی پاسخ میدهد:
پانترکها گفتگوی چند سال پیش من با آقای دهباشی را تقطیع کرده و به نفع خود منتشر کردند.
زمانی که در میراث فرهنگی بودم در کنار مسجد کبود در تبریز کاوش باستانشناسی داشتیم و به آثاری دست پیدا کردیم که نشان میداد آریاییهای حدود ۳۶۰۰ سال پیش در این شهر سکونت داشتند. وقتی پانترکها متوجه این موضوع شدند تلاش کردند تا جلوی کاوش را بگیرند.
آسیا نیوز ایران
موسسه علمی و تاریخی آتوسا
با مشارکت موسسه فرهنگی بزرگمهر حکیم
عضو کانال تلگرام موسسه علمی و تاریخی آتوسا شوید و سلسله نشستهای «ایران کجاست» را دنبال بفرمایید:
🆔 @atusa_sbu
👍34👎8
🔽 چرا فرانسویها از نقاشی ایرانی در افتتاحیه المپیک استفاده کردند؟
🔻شاهد در میان آبهای سن
✍نویسنده: مریم روشنبین (عضو شورای علمی و ترویجی موسسهٔ آتوسا)
🔻تصویر پیشرو که معروف است به «شاه و جوان»، شاه عباس یکم را در حال معاشقه و شرابخواری نشان میدهد، نموداری از قدرت قلم و زبردستی محمد قاسم مصور مشهور به سراجای نقاش است. او از نقاشان برجستۀ مکتب اصفهان بود و قلمی شبیه رضا عباسی داشت. این اثر در تاریخ 24 جمادیالثانی 1036 ترسیم شده و در کنار آن بیتی از یغمایی جندقی آمده است:
برآرد روزگارت از سه لب کام // لب یار و لب جوی و لب جام
🔻گروهی براین باورند که این نه مردی جوان که زنی جوان است، حال آنکه در مکتب اصفهان پوشش زنان و مردان تفاوتهایی دارد. همچنین در اثر دیگر از رضا عباسی معروف به «میگسار جوان» شباهتهای غیر قابل انکار این دو مرد جوان را میتوان دید.
🔻افتتاحیه المپیک امسال در پاریس همراه با حواشی بسیار بود. اما در میان این حواشی اجرای شام آخر با حضور گروهی از همجنسگرایان که در میان آنان کودکی نیز حاضر بود، بسیار خبر ساز شد.
از طرفی یکی از اقداماتی که در فضاسازی رود سن انجام شد، استفاده از آثار معروف هنر جهان بود که از میان بسیاری آثار ایرانی بخشی از نگارگری «شاه و جوان» بهکار گرفته شد. بسیاری از ایرانیان دربارۀ این تصویر نوشتند و بسیاری خرسند شدند که اثری از هنر ایران در حاشیه رود سن بهکار رفته است.
اما چرا این اثر؟ آثار ایرانی در موزۀ لوور کم نیست و آثار نگارگری ایرانی هم بسیار است. آیا توماس جولی کارگردان المپیک و گروهش با هدفی خاص این نگاره را انتخاب کردهاند؟ و مفهومی خاص مد نظر ایشان بوده است؟
همانطور که میدانید در تمامی ادیان ابراهیمی و نیز دیگر ادیان چون مزدیسنا، هندویسم، بودیسم و حتی پیروان اندیشه کنفسیوس همجنسگرایی را که مخالف روال طبیعی و شکلگیری خانواده است، منع کردهاند. در کتاب مینوی خرد ترجمه مرحوم استاد احمد تفضلی به این موضوع پرداخته شده است: «که از گناهانی که مردمان میکنند، لواط (kūn-marz) گرانتر است» (پایگاه دادگان پارسیک). قوانین قضایی نیز برای آن تأیین شده بوده است. این بدان معنا است که اگر چه برخی به این عمل دست میزدند اما جامعه و دین تاب آنرا نداشته است. اما با ورود ترکان به ایران با وجود منع اسلام از شاهد و شاهد بازی، این عمل بهنظر میرسد میان برخی طبقات جامعه رواج پیدا کرد و بازتاب آن در ادبیات فارسی و برخی نگارگریهای خصوصی مانند همین نگاره حاضر نمایان شد. مرحوم استاد احسان یارشاطر بر روی موضوع «معشوق نمیتواند در ادبیات فارسی زن باشد» برای رساله دکتری خود کار کردند. از طرفی سیروس شمیسا دربارۀ «شاهدبازی در ادبیات فارسی» نوشته است. اما آنچه شواهد فرهنگی نشان میدهد، این عمل از دیدگاه عموم مردم دیندار، چه ادیان ابراهیمی و چه ادیان شرقی از جمله مزدیسنا مردود بوده است.
🔻پس به اصل موضوع و انتخاب این تصویر از نگارگری ایرانی بازمیگردیم. بهنظر نگارنده با توجه به برنامههای افتتاحیه المپیک پاریس و رویکرد گارگردان آن، این انتخاب بیدلیل نبوده است بخصوص که فرانسه یکی از کشورهایی است که در راستای عادیسازی این امر گام برمیدارد و آن را در آموزش نیز وارد کرده است. نظر شما چیست؟
موسسه علمی و تاریخی آتوسا
@atusa_sbu
🔻شاهد در میان آبهای سن
✍نویسنده: مریم روشنبین (عضو شورای علمی و ترویجی موسسهٔ آتوسا)
🔻تصویر پیشرو که معروف است به «شاه و جوان»، شاه عباس یکم را در حال معاشقه و شرابخواری نشان میدهد، نموداری از قدرت قلم و زبردستی محمد قاسم مصور مشهور به سراجای نقاش است. او از نقاشان برجستۀ مکتب اصفهان بود و قلمی شبیه رضا عباسی داشت. این اثر در تاریخ 24 جمادیالثانی 1036 ترسیم شده و در کنار آن بیتی از یغمایی جندقی آمده است:
برآرد روزگارت از سه لب کام // لب یار و لب جوی و لب جام
🔻گروهی براین باورند که این نه مردی جوان که زنی جوان است، حال آنکه در مکتب اصفهان پوشش زنان و مردان تفاوتهایی دارد. همچنین در اثر دیگر از رضا عباسی معروف به «میگسار جوان» شباهتهای غیر قابل انکار این دو مرد جوان را میتوان دید.
🔻افتتاحیه المپیک امسال در پاریس همراه با حواشی بسیار بود. اما در میان این حواشی اجرای شام آخر با حضور گروهی از همجنسگرایان که در میان آنان کودکی نیز حاضر بود، بسیار خبر ساز شد.
از طرفی یکی از اقداماتی که در فضاسازی رود سن انجام شد، استفاده از آثار معروف هنر جهان بود که از میان بسیاری آثار ایرانی بخشی از نگارگری «شاه و جوان» بهکار گرفته شد. بسیاری از ایرانیان دربارۀ این تصویر نوشتند و بسیاری خرسند شدند که اثری از هنر ایران در حاشیه رود سن بهکار رفته است.
اما چرا این اثر؟ آثار ایرانی در موزۀ لوور کم نیست و آثار نگارگری ایرانی هم بسیار است. آیا توماس جولی کارگردان المپیک و گروهش با هدفی خاص این نگاره را انتخاب کردهاند؟ و مفهومی خاص مد نظر ایشان بوده است؟
همانطور که میدانید در تمامی ادیان ابراهیمی و نیز دیگر ادیان چون مزدیسنا، هندویسم، بودیسم و حتی پیروان اندیشه کنفسیوس همجنسگرایی را که مخالف روال طبیعی و شکلگیری خانواده است، منع کردهاند. در کتاب مینوی خرد ترجمه مرحوم استاد احمد تفضلی به این موضوع پرداخته شده است: «که از گناهانی که مردمان میکنند، لواط (kūn-marz) گرانتر است» (پایگاه دادگان پارسیک). قوانین قضایی نیز برای آن تأیین شده بوده است. این بدان معنا است که اگر چه برخی به این عمل دست میزدند اما جامعه و دین تاب آنرا نداشته است. اما با ورود ترکان به ایران با وجود منع اسلام از شاهد و شاهد بازی، این عمل بهنظر میرسد میان برخی طبقات جامعه رواج پیدا کرد و بازتاب آن در ادبیات فارسی و برخی نگارگریهای خصوصی مانند همین نگاره حاضر نمایان شد. مرحوم استاد احسان یارشاطر بر روی موضوع «معشوق نمیتواند در ادبیات فارسی زن باشد» برای رساله دکتری خود کار کردند. از طرفی سیروس شمیسا دربارۀ «شاهدبازی در ادبیات فارسی» نوشته است. اما آنچه شواهد فرهنگی نشان میدهد، این عمل از دیدگاه عموم مردم دیندار، چه ادیان ابراهیمی و چه ادیان شرقی از جمله مزدیسنا مردود بوده است.
🔻پس به اصل موضوع و انتخاب این تصویر از نگارگری ایرانی بازمیگردیم. بهنظر نگارنده با توجه به برنامههای افتتاحیه المپیک پاریس و رویکرد گارگردان آن، این انتخاب بیدلیل نبوده است بخصوص که فرانسه یکی از کشورهایی است که در راستای عادیسازی این امر گام برمیدارد و آن را در آموزش نیز وارد کرده است. نظر شما چیست؟
موسسه علمی و تاریخی آتوسا
@atusa_sbu
👍33👎8
🔽چرا فرانسویها از نقاشی ایرانی در افتتاحیه المپیک استفاده کردند؟
🔻شاهد در میان آبهای سن
مطالعه یادداشت در پست بالا
موسسه علمی و تاریخی آتوسا
🆔 @atusa_sbu
🔻شاهد در میان آبهای سن
مطالعه یادداشت در پست بالا
موسسه علمی و تاریخی آتوسا
🆔 @atusa_sbu
👍15
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
نظریه هویت و ناسیونالیسم به روایت آنتونی دی اسمیت
#تیزر_معرفی
آنتونی دی اسمیت، استاد سابق کرسی مطالعات ناسیونالیسم در دانشگاه LSE انگلیس بود. دی اسمیت رویکردی متفاوت نسبت به مفهوم ناسیونالیسم ارائه داد که با دیگر نظریهپردازان غربی متفاوت بود. دی اسمیت درصدد است تا نظریه مدرن بودن مفهوم ناسیونالیسم را به چالش بکشاند.
در گفتوگویی که امین داودی، مدیر موسسه علمی و تاریخی آتوسا، با آقای رامین البرزی، دانشجوی دکتری علوم سیاسی دانشگاه تربیت مدرس، داشته، به موضوع و مفهوم ناسیونالیسم و هویت از نگاه آنتونی دی اسمیت پرداخته شده است. گفتوگویی علمی در مورد فردی که کمتر در محافل علمی و آکادمیک در ایران به آن پرداخته شده است.
برای مشاهده ویدیو کامل گفتگو وارد لینک زیر شوید:
@atusa_sbu
آسیا نیوز ایران
موسسه علمی و تاریخی آتوسا
با مشارکت موسسه فرهنگی بزرگمهر حکیم
عضو کانال تلگرام موسسه علمی و تاریخی آتوسا شوید و سلسله نشستهای ایران کجاست را دنبال بفرمایید.
🆔 @atusa_sbu
@asianewsiran
#تیزر_معرفی
آنتونی دی اسمیت، استاد سابق کرسی مطالعات ناسیونالیسم در دانشگاه LSE انگلیس بود. دی اسمیت رویکردی متفاوت نسبت به مفهوم ناسیونالیسم ارائه داد که با دیگر نظریهپردازان غربی متفاوت بود. دی اسمیت درصدد است تا نظریه مدرن بودن مفهوم ناسیونالیسم را به چالش بکشاند.
در گفتوگویی که امین داودی، مدیر موسسه علمی و تاریخی آتوسا، با آقای رامین البرزی، دانشجوی دکتری علوم سیاسی دانشگاه تربیت مدرس، داشته، به موضوع و مفهوم ناسیونالیسم و هویت از نگاه آنتونی دی اسمیت پرداخته شده است. گفتوگویی علمی در مورد فردی که کمتر در محافل علمی و آکادمیک در ایران به آن پرداخته شده است.
برای مشاهده ویدیو کامل گفتگو وارد لینک زیر شوید:
@atusa_sbu
آسیا نیوز ایران
موسسه علمی و تاریخی آتوسا
با مشارکت موسسه فرهنگی بزرگمهر حکیم
عضو کانال تلگرام موسسه علمی و تاریخی آتوسا شوید و سلسله نشستهای ایران کجاست را دنبال بفرمایید.
🆔 @atusa_sbu
@asianewsiran
👍19👎2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
نظریه هویت و ناسیونالیسم
به روایت آنتونی دی اسمیت
گفتوگو با رامین البرزی
#نسخه_کامل
آنتونی دی اسمیت، استاد سابق کرسی مطالعات ناسیونالیسم در دانشگاه LSE انگلیس بود. دی اسمیت رویکردی متفاوت نسبت به مفهوم ناسیونالیسم ارائه داد که با دیگر نظریهپردازان غربی متفاوت بود. دی اسمیت درصدد است تا نظریه مدرن بودن مفهوم ناسیونالیسم را به چالش بکشاند.
در گفتوگوی امین داودی، مدیر موسسه علمی و تاریخی آتوسا، با آقای رامین البرزی، دانشجوی دکتری علوم سیاسی دانشگاه تربیت مدرس، به موضوع و مفهوم ناسیونالیسم و هویت از نگاه آنتونی دی اسمیت میپردازیم. گفتوگویی علمی در مورد نظریهپردازی که کمتر در محافل علمی و آکادمیک در ایران به آن پرداخته شده است.
آسیانیوز ایران
موسسه علمی و تاریخی آتوسا
با مشارکت موسسه فرهنگی بزرگمهر حکیم
عضو کانال تلگرام موسسه علمی و تاریخی آتوسا شوید و سلسله نشستهای «ایران کجاست» را دنبال بفرمایید.
🆔 @atusa_sbu
به روایت آنتونی دی اسمیت
گفتوگو با رامین البرزی
#نسخه_کامل
آنتونی دی اسمیت، استاد سابق کرسی مطالعات ناسیونالیسم در دانشگاه LSE انگلیس بود. دی اسمیت رویکردی متفاوت نسبت به مفهوم ناسیونالیسم ارائه داد که با دیگر نظریهپردازان غربی متفاوت بود. دی اسمیت درصدد است تا نظریه مدرن بودن مفهوم ناسیونالیسم را به چالش بکشاند.
در گفتوگوی امین داودی، مدیر موسسه علمی و تاریخی آتوسا، با آقای رامین البرزی، دانشجوی دکتری علوم سیاسی دانشگاه تربیت مدرس، به موضوع و مفهوم ناسیونالیسم و هویت از نگاه آنتونی دی اسمیت میپردازیم. گفتوگویی علمی در مورد نظریهپردازی که کمتر در محافل علمی و آکادمیک در ایران به آن پرداخته شده است.
آسیانیوز ایران
موسسه علمی و تاریخی آتوسا
با مشارکت موسسه فرهنگی بزرگمهر حکیم
عضو کانال تلگرام موسسه علمی و تاریخی آتوسا شوید و سلسله نشستهای «ایران کجاست» را دنبال بفرمایید.
🆔 @atusa_sbu
👍20👎3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«به مناسبت زادروز محمدعلی فروغی»
این ویدئو از معدود فیلمهایی است که از محمدعلی فروغی وجود دارد. در این تصویر فروغی را در کنار رضاشاه میبینید.
محمدعلی فروغی (۱۲۵۴ـ۱۳۲۱ خورشیدی) معروف به ذکاءالملک، سه دوره نخستوزیر ایران بود و چندین دوره وزیر مالیه، عدلیه و دربار. فروغی را باید یکی از معماران ایران مدرن دانست. او چه در به قدرت رسیدن رضاخان و چه در برکناریاش و آمدن شاه جوان چهرۀ کلیدی بود.
اما جدا از نقشهای پرشمار سیاسی، نقش نظری فروغی در پیدایش علوم نظری مدرن در ایران بیهمتاست. فروغی در دورانی که در ایران منابع انگشتشماری برای یادگیری علوم جدید وجود داشت، آثار بسیار مهمی را ترجمه و تألیف کرد. نصرالله انتظام، نمایندۀ ایران در سازمان ملل (در دهۀ ۱۹۵۰) میگوید: «هر چهار کتاب درسی که در آن زمان به چاپ میرسید، دو تای آن تألیف و ترجمه محمدعلی فروغی و پدرش بود.» کتاب «سیر حکمت در اروپا»، نوشتۀ فروغی، از منابع اصلی آشنایی ایرانیان با فلسفۀ غرب بود. شاید بتوان فروغی را پدر غربگرایی در ایران نامید.
_مهدی تدینی_
🆔@atusa_sbu
این ویدئو از معدود فیلمهایی است که از محمدعلی فروغی وجود دارد. در این تصویر فروغی را در کنار رضاشاه میبینید.
محمدعلی فروغی (۱۲۵۴ـ۱۳۲۱ خورشیدی) معروف به ذکاءالملک، سه دوره نخستوزیر ایران بود و چندین دوره وزیر مالیه، عدلیه و دربار. فروغی را باید یکی از معماران ایران مدرن دانست. او چه در به قدرت رسیدن رضاخان و چه در برکناریاش و آمدن شاه جوان چهرۀ کلیدی بود.
اما جدا از نقشهای پرشمار سیاسی، نقش نظری فروغی در پیدایش علوم نظری مدرن در ایران بیهمتاست. فروغی در دورانی که در ایران منابع انگشتشماری برای یادگیری علوم جدید وجود داشت، آثار بسیار مهمی را ترجمه و تألیف کرد. نصرالله انتظام، نمایندۀ ایران در سازمان ملل (در دهۀ ۱۹۵۰) میگوید: «هر چهار کتاب درسی که در آن زمان به چاپ میرسید، دو تای آن تألیف و ترجمه محمدعلی فروغی و پدرش بود.» کتاب «سیر حکمت در اروپا»، نوشتۀ فروغی، از منابع اصلی آشنایی ایرانیان با فلسفۀ غرب بود. شاید بتوان فروغی را پدر غربگرایی در ایران نامید.
_مهدی تدینی_
🆔@atusa_sbu
👍48👎3
کارگاه واکاوی جغرافیای تاریخی ایران باستان
جغرافیای تاریخی ایران در طول تاریخ تغییرات زیادی نداشته است. امروزه این پرسش مطرح است که گستره شاهنشاهی ایران در طول جهان باستان چگونه مدیریت میشده است.
جغرافیای تاریخی ایران باستان را چگونه میتوانیم ترسیم کنیم؟ این پهنه جغرافیایی در عهد هخامنشیان چگونه شکل گرفت ؟ و چه چیز باعث از کف دادن آن در دوران ساسانی شد؟ راهها و فواصل ایران در این عصر چه نقشی در این جابجایی قدرتها داشته است؟
این موضوعات و بیشتر از آن را قصد داریم در این کارگاه بررسی کنیم .
مدرس: مریم روشنبین (پژوهشگر مطالعات هندیایرانی در هند)
این کارگاه در ۶ جلسه به صورت آنلاین و آفلاین از تاریخ شنبه، ۲۷ مردادماه، هر شنبه، برگزار خواهد شد.
مبلغ شرکت در این کارگاه برای ایرانیان داخل کشور با تخفیف ۳۹۰ هزار تومان و برای علاقمندان خارج از کشور ۸۰۰ هزار تومان است.
«همراه با گواهی دو زبانهٔ فارسی و انگلیسی برای شرکتکنندگان»
برای ثبت نام در تلگرام یا واتساپ به این شماره یا آیدی پیامک دهید:
( @Atusa_institute )
09219892103
موسسه علمی و تاریخی آتوسا
🆔 @atusa_sbu
جغرافیای تاریخی ایران در طول تاریخ تغییرات زیادی نداشته است. امروزه این پرسش مطرح است که گستره شاهنشاهی ایران در طول جهان باستان چگونه مدیریت میشده است.
جغرافیای تاریخی ایران باستان را چگونه میتوانیم ترسیم کنیم؟ این پهنه جغرافیایی در عهد هخامنشیان چگونه شکل گرفت ؟ و چه چیز باعث از کف دادن آن در دوران ساسانی شد؟ راهها و فواصل ایران در این عصر چه نقشی در این جابجایی قدرتها داشته است؟
این موضوعات و بیشتر از آن را قصد داریم در این کارگاه بررسی کنیم .
مدرس: مریم روشنبین (پژوهشگر مطالعات هندیایرانی در هند)
این کارگاه در ۶ جلسه به صورت آنلاین و آفلاین از تاریخ شنبه، ۲۷ مردادماه، هر شنبه، برگزار خواهد شد.
مبلغ شرکت در این کارگاه برای ایرانیان داخل کشور با تخفیف ۳۹۰ هزار تومان و برای علاقمندان خارج از کشور ۸۰۰ هزار تومان است.
«همراه با گواهی دو زبانهٔ فارسی و انگلیسی برای شرکتکنندگان»
برای ثبت نام در تلگرام یا واتساپ به این شماره یا آیدی پیامک دهید:
( @Atusa_institute )
09219892103
موسسه علمی و تاریخی آتوسا
🆔 @atusa_sbu
👍18👎5
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ایرانراه: روایتی نوین از ایده ایران
#تیزر_معرفی
در حوزه توسعه و مناسبات سیاسی و اقتصادی کمتر به موضوع «کجاستی ایران» پرداخته شده است.
ایرانراه چیست؟ پرسش از کجاستی ایران به چه معنی است؟
در گفتوگوی امین داودی، مدیر موسسه علمی و تاریخی آتوسا، با دکتر علی هادوی، نویسنده و پژوهشگر، به موضوع و مفهوم ایرانراه پرداخته شده است. گفتوگویی علمی در مورد مفهومی نوین در مطالعات توسعه و اندیشه سیاسی در ایران
آسیا نیوز ایران
موسسه علمی و تاریخی آتوسا
با مشارکت موسسه فرهنگی بزرگمهر حکیم
موسسه علمی و تاریخی آتوسا: نهاد ترویجی اندیشه سیاسی و دانش تاریخی در ایران
🆔 @atusa_sbu
#تیزر_معرفی
در حوزه توسعه و مناسبات سیاسی و اقتصادی کمتر به موضوع «کجاستی ایران» پرداخته شده است.
ایرانراه چیست؟ پرسش از کجاستی ایران به چه معنی است؟
در گفتوگوی امین داودی، مدیر موسسه علمی و تاریخی آتوسا، با دکتر علی هادوی، نویسنده و پژوهشگر، به موضوع و مفهوم ایرانراه پرداخته شده است. گفتوگویی علمی در مورد مفهومی نوین در مطالعات توسعه و اندیشه سیاسی در ایران
آسیا نیوز ایران
موسسه علمی و تاریخی آتوسا
با مشارکت موسسه فرهنگی بزرگمهر حکیم
موسسه علمی و تاریخی آتوسا: نهاد ترویجی اندیشه سیاسی و دانش تاریخی در ایران
🆔 @atusa_sbu
👍17👎1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
ایرانراه:
روایتی نوین از ایده ایران
گفتوگو با دکتر علی هادوی
#نسخه_کامل
🔸 در حوزه توسعه و مناسبات سیاسی و اقتصادی کمتر به موضوع «کجاستی ایران» پرداخته شده است.
ایرانراه چیست؟ پرسش از کجاستی ایران به چه معنی است؟
🔸 در گفتوگوی امین داودی، مدیر موسسه علمی و تاریخی آتوسا، با دکتر علی هادوی، نویسنده و پژوهشگر، به موضوع و مفهوم ایرانراه پرداخته شده است. گفتوگویی علمی در مورد مفهومی نوین در مطالعات توسعه و اندیشه سیاسی در ایران
آسیا نیوز ایران
موسسه علمی و تاریخی آتوسا
با مشارکت موسسه فرهنگی بزرگمهر حکیم
موسسه علمی و تاریخی آتوسا: نهاد ترویجی اندیشه سیاسی و دانش تاریخی در ایران
🆔 @atusa_sbu
روایتی نوین از ایده ایران
گفتوگو با دکتر علی هادوی
#نسخه_کامل
🔸 در حوزه توسعه و مناسبات سیاسی و اقتصادی کمتر به موضوع «کجاستی ایران» پرداخته شده است.
ایرانراه چیست؟ پرسش از کجاستی ایران به چه معنی است؟
🔸 در گفتوگوی امین داودی، مدیر موسسه علمی و تاریخی آتوسا، با دکتر علی هادوی، نویسنده و پژوهشگر، به موضوع و مفهوم ایرانراه پرداخته شده است. گفتوگویی علمی در مورد مفهومی نوین در مطالعات توسعه و اندیشه سیاسی در ایران
آسیا نیوز ایران
موسسه علمی و تاریخی آتوسا
با مشارکت موسسه فرهنگی بزرگمهر حکیم
موسسه علمی و تاریخی آتوسا: نهاد ترویجی اندیشه سیاسی و دانش تاریخی در ایران
🆔 @atusa_sbu
👍20👎3
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
«مصدق و انحلال پارلمان»
یکی از مناقشهبرانگیزترین تصمیمات مصدق انحلال مجلس بود. در این چند دقیقه یکی از وفادارترین یاران مصدق، کریم سنجابی، توضیح میدهد چرا این تصمیم غلط بود. فکر نمیکنم نیازی باشد جایگاه سنجابی را در جبهۀ ملی توضیح دهم.
انتخابات این مجلس (هفدهم) را دولت خود مصدق برگزار کرده بود، اما روزبهروز مخالفتها با او در این مجلس شدیدتر میشد. برخی از همرزمان و یاران قدیمی او در این مجلس به مخالفان سازشناپذیرش تبدیل شدند؛ از جمله حسین مکی و مظفر بقایی که طرح استیضاح دولت را هم در مجلس مطرح کردند. در این زمان بود که مصدق تصمیم گرفت با رفراندوم مجلس را تعطیل کند.
برخی از نزدیکترین یاران مصدق ــ مثل سنجابی که اینجا میشنوید یا دکتر معظمی ــ با این تصمیم او مخالف بودند و به او هشدار دادند این تصمیم غلط است. سنجابی شرح میدهد که برای مصدق توضیح میداده با تعطیلی مجلس زیر پای خود را خالی میکند. اما مصدق به سنجابی میگوید: «چرس کشیدی؟» (یعنی حشیش کشیدی؟). صحبتهای او گویاست و شرح بیشتری نیاز ندارد./مهدی تدینی
منبع: تاریخ شفاهی هاروارد، گفتگو با کریم سنجابی، نوار یازدهم
🆔 @atusa_sbu
یکی از مناقشهبرانگیزترین تصمیمات مصدق انحلال مجلس بود. در این چند دقیقه یکی از وفادارترین یاران مصدق، کریم سنجابی، توضیح میدهد چرا این تصمیم غلط بود. فکر نمیکنم نیازی باشد جایگاه سنجابی را در جبهۀ ملی توضیح دهم.
انتخابات این مجلس (هفدهم) را دولت خود مصدق برگزار کرده بود، اما روزبهروز مخالفتها با او در این مجلس شدیدتر میشد. برخی از همرزمان و یاران قدیمی او در این مجلس به مخالفان سازشناپذیرش تبدیل شدند؛ از جمله حسین مکی و مظفر بقایی که طرح استیضاح دولت را هم در مجلس مطرح کردند. در این زمان بود که مصدق تصمیم گرفت با رفراندوم مجلس را تعطیل کند.
برخی از نزدیکترین یاران مصدق ــ مثل سنجابی که اینجا میشنوید یا دکتر معظمی ــ با این تصمیم او مخالف بودند و به او هشدار دادند این تصمیم غلط است. سنجابی شرح میدهد که برای مصدق توضیح میداده با تعطیلی مجلس زیر پای خود را خالی میکند. اما مصدق به سنجابی میگوید: «چرس کشیدی؟» (یعنی حشیش کشیدی؟). صحبتهای او گویاست و شرح بیشتری نیاز ندارد./مهدی تدینی
منبع: تاریخ شفاهی هاروارد، گفتگو با کریم سنجابی، نوار یازدهم
🆔 @atusa_sbu
👍26👎7
نقد طباطبایی بر نظریه توطئه.pdf
230.6 KB
نقد نظریه توطئه
✍جواد طباطبایی
برگرفته از کتاب تأملی در ترجمه متن های اندیشه سیاسی جدید: مورد شهریار ماکیاوللی
#ماکیاوللی
#ادوارد_سعید
#محمودمحمود
به زودی موسسه آتوسا به قلم شهروز طوسی یادداشتی در چند بخش در مورد این موضوع منتشر خواهد کرد. لطفاً این یادداشت استاد طباطبایی را مطالعه بفرمایید.
آتوسا: نهاد ترویجی اندیشه سیاسی و دانش تاریخی در ایران
🆔 @atusa_sbu
✍جواد طباطبایی
برگرفته از کتاب تأملی در ترجمه متن های اندیشه سیاسی جدید: مورد شهریار ماکیاوللی
#ماکیاوللی
#ادوارد_سعید
#محمودمحمود
به زودی موسسه آتوسا به قلم شهروز طوسی یادداشتی در چند بخش در مورد این موضوع منتشر خواهد کرد. لطفاً این یادداشت استاد طباطبایی را مطالعه بفرمایید.
آتوسا: نهاد ترویجی اندیشه سیاسی و دانش تاریخی در ایران
🆔 @atusa_sbu
👍17👎1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ایرانشهر، ایدئولوژی و تخیل
#تیزر_معرفی
سید جواد طباطبایی، که میتوان گفت مهمترین اندیشمند تاریخ معاصر ایران است، تاکید زیادی بر مفهوم ایران و اندیشه سیاسی ایرانشهری داشت.
به نظر میرسد که طباطبایی توانسته است رویکرد و مسئله پژوهشی حوزه آکادمیک را در ایران تغییر دهد و یا آن را به چالش عظیمی بکشاند.
در همین راستا دکتر نوید کلهرودی، پژوهشگر حوزه اندیشه سیاسی، متاثر از طباطبایی کتابی با عنوان «ایرانشهر، ایدئولوژی و تخیل» تالیف کرده است.
گفتوگوی امین داودی با نوید کلهرودی در مورد کتاب «ایرانشهر، ایدئولوژی و تخیل» به زودی از آسیا نیوز ایران و آتوسا
آسیا نیوز ایران
موسسه علمی و تاریخی آتوسا
با مشارکت موسسه فرهنگی بزرگمهر حکیم
ویدیو کامل گفتگو به زودی در کانال تلگرام موسسه علمی و تاریخی آتوسا
آتوسا: نهاد ترویجی اندیشه سیاسی و دانش تاریخی در ایران
🆔 @atusa_sbu
#تیزر_معرفی
سید جواد طباطبایی، که میتوان گفت مهمترین اندیشمند تاریخ معاصر ایران است، تاکید زیادی بر مفهوم ایران و اندیشه سیاسی ایرانشهری داشت.
به نظر میرسد که طباطبایی توانسته است رویکرد و مسئله پژوهشی حوزه آکادمیک را در ایران تغییر دهد و یا آن را به چالش عظیمی بکشاند.
در همین راستا دکتر نوید کلهرودی، پژوهشگر حوزه اندیشه سیاسی، متاثر از طباطبایی کتابی با عنوان «ایرانشهر، ایدئولوژی و تخیل» تالیف کرده است.
گفتوگوی امین داودی با نوید کلهرودی در مورد کتاب «ایرانشهر، ایدئولوژی و تخیل» به زودی از آسیا نیوز ایران و آتوسا
آسیا نیوز ایران
موسسه علمی و تاریخی آتوسا
با مشارکت موسسه فرهنگی بزرگمهر حکیم
ویدیو کامل گفتگو به زودی در کانال تلگرام موسسه علمی و تاریخی آتوسا
آتوسا: نهاد ترویجی اندیشه سیاسی و دانش تاریخی در ایران
🆔 @atusa_sbu
👍31👎4
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
ایرانشهر، ایدئولوژی و تخیل
گفتوگو با دکتر نوید کلهرودی
#نسخه_کامل
سید جواد طباطبایی، که میتوان گفت مهمترین اندیشمند تاریخ معاصر ایران است، تاکید زیادی بر مفهوم ایران و اندیشه سیاسی ایرانشهری داشت.
به نظر میرسد که طباطبایی توانسته است رویکرد و مسئله پژوهشی حوزه آکادمیک را در ایران تغییر دهد و یا آن را به چالش عظیمی بکشاند.
در همین راستا دکتر نوید کلهرودی، پژوهشگر حوزه اندیشه سیاسی، متاثر از طباطبایی کتابی با عنوان «ایرانشهر، ایدئولوژی و تخیل» تالیف کرده است.
گفتوگوی امین داودی با نوید کلهرودی در مورد کتاب «ایرانشهر، ایدئولوژی و تخیل»
آسیانیوز ایران
موسسه علمی و تاریخی آتوسا
با مشارکت موسسه بزرگمهر حکیم
عضو کانال تلگرام موسسه علمی و تاریخی آتوسا شوید و سلسله نشستهای ایران کجاست را دنبال بفرمایید
آتوسا: نهاد ترویجی اندیشه سیاسی و دانش تاریخی در ایران
🆔 @atusa_sbu
@asianewsiran
گفتوگو با دکتر نوید کلهرودی
#نسخه_کامل
سید جواد طباطبایی، که میتوان گفت مهمترین اندیشمند تاریخ معاصر ایران است، تاکید زیادی بر مفهوم ایران و اندیشه سیاسی ایرانشهری داشت.
به نظر میرسد که طباطبایی توانسته است رویکرد و مسئله پژوهشی حوزه آکادمیک را در ایران تغییر دهد و یا آن را به چالش عظیمی بکشاند.
در همین راستا دکتر نوید کلهرودی، پژوهشگر حوزه اندیشه سیاسی، متاثر از طباطبایی کتابی با عنوان «ایرانشهر، ایدئولوژی و تخیل» تالیف کرده است.
گفتوگوی امین داودی با نوید کلهرودی در مورد کتاب «ایرانشهر، ایدئولوژی و تخیل»
آسیانیوز ایران
موسسه علمی و تاریخی آتوسا
با مشارکت موسسه بزرگمهر حکیم
عضو کانال تلگرام موسسه علمی و تاریخی آتوسا شوید و سلسله نشستهای ایران کجاست را دنبال بفرمایید
آتوسا: نهاد ترویجی اندیشه سیاسی و دانش تاریخی در ایران
🆔 @atusa_sbu
@asianewsiran
👍25👎8