جاء في لطائف المعارف لابن رجب الحنبلي: وكان النبي صلى الله عليه وسلم يبشر أصحابه بقدوم رمضان، كما خرجه الإمام أحمد والنسائي عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يبشر أصحابه يقول: "قد جاءكم شهر رمضان، شهر مبارك، كتب الله عليكم صيامه، فيه تفتح أبواب الجنان، وتغلق فيه أبواب الجحيم، وتغل فيه الشياطين، فيه ليلة خير من ألف شهر، من حرم خيرها، فقد حرم"

الحمد لله الذي بلغنا شهر رمضان ، ونسأله تعالى ان يوفقنا واياكم الى الصيام والقيام وقراءة القران، وان يتقبل منا ومنكم  صالح الاعمال وان يعيده  علينا وعلى امة الاسلام بالنصر والعزة والتمكين
اللهم آمين

نستعين بحول الله وقوته باغتنام شهر الخيرات والبركات في العودة الى النشر في القناة

الليلة باذن الله ابدا بتحميل فيديوهات الصفات والمخارج وغيرها من المباحث التي تم نشرها  هنا في القناة  وبشكل تدريجي، وذلك لهدفين اثنين :

الأول: هو الإشارة لمواضع اللوحات التي حذفناها مراعاة لحقوق الملكية

والثاني: لعدم ضمان بقاء روابط اليوتيوب التي نشرت في القناة تحت اسم "ليلفظوا بافصح اللغات "
حيث من المقرر استبدال تلك الفيديوهات باخرى افضل جودة منها

وفي حال تم هذا الامر ساقوم بتعديل الروابط هنا في القناة باذن الله تعالى

الحلقة 1 برنامج الاتقان لتلاوة القرآن
ملاحظة:
اول الفيديو مقطوع واليكم نص الفقرة كاملة 👇:

[هذه المنظومة التي يحفظها اغلب حفاظ القرآن الكريم في العالم خلال القرون الستة الماضية ويجعلون اعتمادهم بعد الله عليها في استحضار الاحكام لان الشعر ارسخ في الذاكرة من النثر لذلك كان ائمتنا رحمهم الله تعالى يستخدمون بعض البحور الشعرية لنظم بعض العلوم الشرعية كعلم الفقه وعلم الفرائض وعلم التوحيد وعلم التجويد وعلوم البلاغة وعلم النحو والصرف فجزاهم الله تعالى عنا كل خير ]

محتوى حلقة 1 من برنامج الاتقان لتلاوة القرآن

1️⃣- الخط الزمني للحلقة :

◉- 0:34 خطة البرنامج والمنهجية التي ستسير عليها حلقات البرنامج مع ارقام التواصل
◉- 3:31 مقدمة قصيرة عن نشأة علم التجويد من اين جاء؟ وكيف نشأ؟
بين فيه الشيخ ايمن سويد جهود علماؤنا الأوائل في فترة زمنية مبكرة جدا وعلى رأسهم الخليل بن احمد الفراهيدي من وضع ضوابط تضبط لنا حروف اللغة العربية من حيث اماكن خروجها ومن حيث صفة خروجها سواء كانت هذه الحروف مفردة او مجتمعة
وقد كان ذلك استجابة للتحديات التي واجهت المسلمين في عصر الفتوحات فخيف على القرآن العظيم من ان تتغير بعض كلماته بسبب ألسنة غير العرب الذين دخلوا في الإسلام

◉- 17:43 بعض المنظومات النثرية والشعرية في التجويد حتى مجيء اعجوبة الزمان في تعلم القران وتعليمه الامام محمد بن الجزري مؤلف منظومة " المقدمة فيما يجب على قاريء القرآن ان يعلمه "

◉- 27:19 سند الشيخ ايمن سويد بالمنظومة الجزرية

◉- 32:18 شرح معاني كلمات البسملة:
بسم - لفظ الجلالة الله - الرحمن -الرحيم


◉- 37:17 شرح البيت الأول من متن الجزرية:
يَقُـولُ رَاجِــي عَـفْـوِ رَبٍّ سَـامِـعِ
................ مُحَـمَّـدُ بْـنُ الْـجَـزَرِيِّ الشَّافِـعِـي

معنى الكلمات التالية: راجي – عفو – رب – سامع –
الاسم الكامل لمحمد ابن الجزري
التعريف بنسبته الى: الجزري - الشافعي

◉- 39:59 تعريف مختصر بالإمام العظيم #محمد_ابن_الجزري رحمه الله
◍- قصة مولده
◍- تتلمذه على عدد من الشيوخ سواء في قراءات القرآن الكريم افرادا وجمعا او في علوم اللغة العربية والبلاغة او في علم الفقه الاسلامي او في علوم الحديث النبوي الشريف الى ان صار اماما رحمه الله
﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎
2️⃣- التلاوة المنهجية: لم يعرض في هذه الحلقة تلاوة

3️⃣- تلاوات المتصلين :

﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎
http://T.me/Attajweed

حلقة 2 -الاتقان لتلاوة القران
تكملة التعريف المبسط بالإمام العظيم ابن الجزري

موجز حلقة2
1⃣- #الخط_الزمني للحلقة 2:

◉- 1:14 مراجعة لما عرض من سيرة الامام ابن الجزري في الحلقة السابقة
◉- 3:04 قصة رحلة ابن الجزري الى مدينة بورصة التركية، وحفاوة السلطان بايزيد خان واكرامه للإمام العظيم ابن الجزري، وفيها الف كتابه "النشر في القراءات العشر" الذي هو عند القراء كقيمة صحيح البخاري عند المحدثين

◉- 10:59 سبب رحيل الامام ابن الجزري الى بلاد ما وراء النهر ثم استقرار المقام به في شيراز

◉- 11:48 رحلته الى الحج (423 هجري) والف في طريقها منظومة "الدرة في القراءات الثلاث"

◉- 12:44 مؤلفات ابن الجزري
◉- 16:34 مكانة الامام ابن الجرزي
◉- 17:40 وفاة ابن الجزري رحمه الله

﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎
2⃣- التلاوة المنهجية:
◉- 19:14 تلاوة سورة الفاتحة
◉- 20:25 تلاوة صفحة 2 الآيات من ( 1-5) سورة البقرة
﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎
تنبيهات الشيخ ايمن سويد بعد التلاوة المنهجية:
◍ 21:34 حكم الإستعاذة
◍ 22:20 كلمة آمين حكمها ومعناها
◍ 23:11 الحروف المقطعة ( الم)
◍ 29:01 حالات الاستعاذة مع البسملة
◍ 41:08 تنبيه عند تلاوة قوله تعالى ( ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين) وهو الوقف على (لا ريب) او الوقف على كلمة (فيه) ثم الابتداء بالكلمة التي تلي انهما وجهان صحيحان في التلاوة
﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎

3⃣- ما تبقى مما لم يسجل فهو من تلاوات المتصلين وتقييم تلاواتهم
من قبل الشيخ ايمن سويد حفظه الله

T.me/Attajweed

ملاحظة مهمة : قد تم تحديث معلومات محتوى حلقة 1 👆 لاعطاء صورة اوضح عن محتوى الحلقة

ايضا ستلاحظون 👆كتابة اسفل الفيديو المحمل للحلقة الأولى
فهذه الحلقة انتشرت هكذا على النت مقطوعة البداية فما ترونه مكتوبا باللون الاسود هو الكلام الناقص لتمام الفقرة التي كان الشيخ ايمن سويد يتحدث فيها واكملت الكتابة بخط مغاير لمزيد من التوضيح وهو موجود في الفيديو
T.me/Attajweed

عزاؤنا فيما يجري اليوم في غزة:

١- إيمان أهلها وثباتهم واحتسابهم: (فما وهنوا لما أصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا)
٢- أن الله سيطفئ نار المعتدين: (كلما أوقدوا ناراً للحرب أطفأها الله)
٣- تكالب الأعداء؛ فهو سبب خير وإن كان شراً في الظاهر: (ولما رأى المؤمنون الأحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله وما زادهم إلا إيماناً وتسليما)
٤- أن الآلام مقابل الآلام أيضا: (إن تكونوا تألمون فإنهم يألمون كما تألمون)
٥- أن أبواب الجنان مفتوحة: (ويتخذ منكم شهداء)
٦- أن الأيام دول: (وتلك الأيام نداولها بين الناس)
٧- أن زيادة شر المعتدين مبشرة بقرب استحقاقهم للعذاب والخزي في الدنيا: (الذين طغوا في البلاد . فأكثروا فيها الفساد . فصب عليهم ربك سوط عذاب . إن ربك لبالمرصاد)
٨- أن العاقبة لنا، كما في الحديث الصحيح عن النبي ﷺ في أنهم سيختبئون وراء الشجر والحجر؛ فالحاصل الآن جولة، والنهايات محسومة ولو طال زمنها.

والله غالب على أمره..


#كلنا_مع_غزة

﴿هذا بَيانٌ لِلنّاسِ وَهُدًى وَمَوعِظَةٌ لِلمُتَّقينَ﴾

"رُبَّ أشعث مدفوع بالأبواب لو أقسم الله على الله لأبره" (رواه مسلم).

توجهوا إلى الله بصالح أعمالكم وأكثرها إخلاصاً لوجهه الكريم، واسألوا الله أن يفك عن غزة كربتها وأن يُحسن خلاصها وأن يغيث أهلها، وأن ينصر مجاهديها.

فإنها والله أيامٌ ثقيلة من الأهوال والفظائع التي لا تطيقها الجبال، وقد طالت واستحكمت، ولا كاشف لها إلا الله.


T.me/a2qanita1

إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَىٰ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ ۚ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ ۖ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنجِيلِ وَالْقُرْآنِ ۚ وَمَنْ أَوْفَىٰ بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ ۚ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُم بِهِ ۚ وَذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ.