در اواخر قرن نوزدهم با آمدن هیئت های مسیحی به منطقه خاور میانه و بخصوص کردستان و اذربایجان تغییرات مهمی در زندگی آشوریها بوجود آمد. این رسولان که هدفشان تبشیر مسیحیت بود در کنار فعالیتهای مذهبی و درمانی وخیریه خود، فعالیتهای فرهنگی فراوانی جهت رسیدن به اهداف خود انجام دادند که موجب گسترش سطح دانش و فرهنگ در جامعه آشــوری آن زمان شد. نتیجه فعالیتهای آنها باسواد شدن دختران و پسران روستاهای آشوری نشین بود که بسیار جلوتر از مرکز ایران صاحب مدرسه و دانشگاه شدند. یکی از نتایج فعالیت های هیئت های مسیحی این بود که اولین روزنامه در ایران به زبان آشوری چاپ شد که زاهریرِد باهرا(پرتوهای نور) نام داشت. همچنین اولین مدرسه مدرن(1836) و اولین مدرسه دخترانه(1838) و اولین دانشکده پزشکی ایران( 1880در روستای سیر ) تأسیس شد که نخستین پزشکان ایرانی را تربیت کرد(اولین دختری که در ایران درس پزشکی را در دانشگاه اورمیه به پایان رساند یک دختر آشوری بود). .یک مدرسه عالی پرستاری هم کمی بعد تأسیس شد که تمام دانش آموزان آن دختران آشوری بودند. مانند این مدارس در همدان و کرمانشاه و تبریز هم برپا شدند.از میان دانش آموختگان این مدارس زنانی را می تون نام برد که نامشان در تاریخ این قوم ثبت شده است.
سارا قشه اوشانا یکی از اولین فارغ التحصیلان آموزشگاه مذهبی دختران در اورمیه و اولین زن مترجم در ایران بود. کتاب ترجمه شده وی از زبان انگلیسی به آشوری در 1892 در اورمیه به چاپ رسید. شوشن اوشانا دختر سارا قشه اوشانا اولین مدیره زن ایرانی بود که مدیریت مدرسه ای در شهرک عولا از توابع سلماس را بعهده داشت.
رابی لوسی شاهباز دختر قشه داوید اوشانا اولین مدرسه دخترانه کرمانشاه را بنام مدرسه سعدی تأسیس نمود.وی از فارغ التحصیلان آموزشگاه دخترانه فیسک در اورمیه بود.
رابی اَمه ایونجانی دختر حکیم پیرَه یوسف از دانش آموختگان آموزشگاه دخترانه فیسک اورمیه بود. وی مدرسه پسرانه انوری را در کرمانشاه تأسیس کرد و در تربیت نسل جوان زحمات بسیاری کشید .
رابی لوئیس اورشان: مدیره بزرگترین و معروفترین دبیرستان دخترانه ایران به نام دبیرستان نوربخش بود که به زردشتیان تعلق داشت. تعدادی ازمعروفترین زنان ایران در این مدرسه تحصیل کرده اند.
جودت خانم: که لقب ژاندارک آشوریها را داشت دخترکشیش اوراهم مورحاج وهمسر کشیش یعقوب کنسول امریکا در اورمیه بود. بعد از کوچ آشوریها از اورمیه(بعد از جنگ اول جهانی) وی همچون یک شبان آن عده از آشوریهایی را که نتوانسته بودند همراه سایر افراد خانواده شان از اورمیه کوچ کنند سامان داد. و این کار را در شرایطی انجام داد که هرج و مرج حاکم بود وعثمانیها دست به غارت و چپاول می زدند. وی مردمی را که به کلیساها پناه برده بودند در قلعه صاحابی جمع کرد و به مسائل مربوط به خوراک و پوشاک و درمان آنها رسیدگی می کرد. پس از مدتی این پناهگاه توسط انگلیسیها تعطیل شد و آشوریها را از آنجا بیرون کردند و به تبریز فرستادند .جودت خانم در تمام این مراحل همراه مردم بود ودر مخالفت با انگلیسیها تلاش می کرد و سعی داشت که مردم را در همان قلعه صاحابی نگه دارد. اما موفقیتی حاصل نکرد و انگلیسها مردم را به سمت تبریز روانه کردند. مردم پای پیــاده تا کنــار دریاچه اورمیه راه پیموده واز آنجــا با کشتــی به تبریز رفتند. در شهر تبریزاسکان یافته و کمکهای لازم با آنها اعطا شد. حتی بچه ها را هم به مدرسه (لازاریت ها و امریکائیها) فرستادند. وبه این ترتیب این زن فداکار عده بیشماری را از مرگ حتمی نجات داد .
سارا قشه اوشانا یکی از اولین فارغ التحصیلان آموزشگاه مذهبی دختران در اورمیه و اولین زن مترجم در ایران بود. کتاب ترجمه شده وی از زبان انگلیسی به آشوری در 1892 در اورمیه به چاپ رسید. شوشن اوشانا دختر سارا قشه اوشانا اولین مدیره زن ایرانی بود که مدیریت مدرسه ای در شهرک عولا از توابع سلماس را بعهده داشت.
رابی لوسی شاهباز دختر قشه داوید اوشانا اولین مدرسه دخترانه کرمانشاه را بنام مدرسه سعدی تأسیس نمود.وی از فارغ التحصیلان آموزشگاه دخترانه فیسک در اورمیه بود.
رابی اَمه ایونجانی دختر حکیم پیرَه یوسف از دانش آموختگان آموزشگاه دخترانه فیسک اورمیه بود. وی مدرسه پسرانه انوری را در کرمانشاه تأسیس کرد و در تربیت نسل جوان زحمات بسیاری کشید .
رابی لوئیس اورشان: مدیره بزرگترین و معروفترین دبیرستان دخترانه ایران به نام دبیرستان نوربخش بود که به زردشتیان تعلق داشت. تعدادی ازمعروفترین زنان ایران در این مدرسه تحصیل کرده اند.
جودت خانم: که لقب ژاندارک آشوریها را داشت دخترکشیش اوراهم مورحاج وهمسر کشیش یعقوب کنسول امریکا در اورمیه بود. بعد از کوچ آشوریها از اورمیه(بعد از جنگ اول جهانی) وی همچون یک شبان آن عده از آشوریهایی را که نتوانسته بودند همراه سایر افراد خانواده شان از اورمیه کوچ کنند سامان داد. و این کار را در شرایطی انجام داد که هرج و مرج حاکم بود وعثمانیها دست به غارت و چپاول می زدند. وی مردمی را که به کلیساها پناه برده بودند در قلعه صاحابی جمع کرد و به مسائل مربوط به خوراک و پوشاک و درمان آنها رسیدگی می کرد. پس از مدتی این پناهگاه توسط انگلیسیها تعطیل شد و آشوریها را از آنجا بیرون کردند و به تبریز فرستادند .جودت خانم در تمام این مراحل همراه مردم بود ودر مخالفت با انگلیسیها تلاش می کرد و سعی داشت که مردم را در همان قلعه صاحابی نگه دارد. اما موفقیتی حاصل نکرد و انگلیسها مردم را به سمت تبریز روانه کردند. مردم پای پیــاده تا کنــار دریاچه اورمیه راه پیموده واز آنجــا با کشتــی به تبریز رفتند. در شهر تبریزاسکان یافته و کمکهای لازم با آنها اعطا شد. حتی بچه ها را هم به مدرسه (لازاریت ها و امریکائیها) فرستادند. وبه این ترتیب این زن فداکار عده بیشماری را از مرگ حتمی نجات داد .
نخستین انجمنهای زنان آشوری نیز در این دوران بوجود آمدند. در نیمه اول قرن بیستم یعنی بعد از بازگشت آشوریها ازمهاجرت (1923) هر کدام از فرقه های مختلف کلیسایی گروه زنان متعلق به خود را تشکیل دادند که هدف اصلیشان انجام فعالیتهای خیریه از طریق برپایی بازارهای ویژه اعیاد بود. رسیدگی به نیازمندان و عیادت بیماران هم ازدیگر وظایف این انجمنها بود. اولین انجمن زنان در اورمیه متعلق به کلیسای انجیلی بود که در سال 1925 تحت نام گروه خیاطی کلیسای انجبلی و به سرپرستی خانم استر علمشاه تأسیس شد . در همان سال گروه خیاطی کلیسای کاتولیک تحت نام انجمن یاران توسط رابی حوری و کشیش خانبابا تأسیس شد.در ابتدای سال 1926 انجمن خیریه بانوان آشوری توسط راخیل خانم نویمان در تهران تشکیل شد. این اولین تشکیلات مستقل زنان آشوری بود که تا پنجاه سال بعد به فعالیت خود ادامه داد.
در صفحات تاریخ آشوریها از زنان دیگری نیز نام برده شده است که از شخصیت فوق العاده ای برخوردار بوده اند. آندره گوالوویچ نقاش نامدار آشوری در یکی از تابلوهای زیبا و تأثیرگذار خود که آن را گنجوی طیاری نامیده مبارزات مردم غیور آشوری را به تصویر کشیده است. گنجو زنی از منطقه طیاری واقع درکوهستانهای جنوب شرقی ترکیه بوده است که در مبارزات آشوریها در مقابل نیروهای عثمانی طی جنگ اول حهانی دوش بدوش مردان جنگیده بود. نقل شده است که وی در یکی از این جنگها از تکه ای از لباس خود بصورت یک پرچم برای تشویق مردان به حمله به دشمن استفاده کرده بود.
مارگرت جورج نیز ازجمله زنان نامداری بود که نامش در تاریخ جامعه آشوری ثبت شد. وی که فرزند یک مبارز آشوری بود، در سال1941 در منطقه برور در شمال عراق بدنیا آمد.وی خیلی مبارزه مردم ستمدیده عراق پیوست و درجنگ 1960 که آشوریها وکردها متحدأ بر علیه حکومت عراق می جنگیدند همراه پدر و برادرانش درمبارزات شرکت کرد وبا رشادتی که نشان داد تبدیل به یک اسطوره شد. مردم او را شامیرام می نامیدند که نمایانگر میزان علاقه و احترام شان به او بود.عکس مارگرت در لباس رزم سالها زینت بخش دیوار خانه های مردم بود. وی درسال 1969 پس از هشت سال مبارزه در خانه اش درروستایی در شمال عراق به قتل رسید زیرا مشخص شده بود که منافع و حقوق آشوریها برای او در اولویت قرار دارند.
اکنون در پایان قرن بیستم جامعه آشوری زنان بسیاری را در بر دارد که به آنها افتخار کند. زنانی که پزشک، وکیل، سیاستمدار، فیلمساز، استاد دانشگاه هستند. از این زنان می توان پاسکال عیشو ورده وزیر سابق مهاجرت و پناهندگان عراق، عطیه گَمری نماینده پارلمان هلند، آنا عیشو نماینده کنگره امریکا، هلنا گیورگیس نماینده سابق پارلمان کانادا، روزی ملک یونان نویسنده و کارگردان،مرحومه لینا یعقوبوا فیلمساز را نام برد.علاوه بر این زنان که از موقعیت شغلی خاصی برخوردارند، هزاران زن آشوری در سراسر جهان هستند که بار سنگین فعالیت های اجتماعی جوامع آشوری را بر دوش می کشند. آنها در زندگی خود همسرانی با وفا و متعهد، مادرانی مهربان و دلسوز؛ کارمندان و مدیرانی جدی و مسئولیت پذیر و در نهایت آشوریهایی با وجدان بیدار هستند که هر چهار نقش خود را در حد عالی ایفا می کنند.
منابع:
1 – Every Day life in Assyria: Georges Contenau
2–Women And Their Agency In The Neo Assyrian Empire: Sanna Teppo 1.2.2005
3ـ سفرنامه دروویل: سرهنگ گاسپار دروویل. مترجم جواد محبی
4 ـ مسیحیت در ایران: سعید نفیسی
5ـ ܐܵܬܘܼܖ̈ܵܝܸܐ ܕܡܲܗܲܠ ܕܘܵܐܢ ܒܝܲܕ̣ ܚ. ܐ. ܠܵܠܵܝܵܐܢ. ܬܘܼܪܓܸܡܵܐ ܒܝܲܕ: ܦܪܵܢܣܵܐ ܒܸܒܠܵܐ
چاپ شده در بولتن انجمن بانوان آشوری شامیرام 2013
در صفحات تاریخ آشوریها از زنان دیگری نیز نام برده شده است که از شخصیت فوق العاده ای برخوردار بوده اند. آندره گوالوویچ نقاش نامدار آشوری در یکی از تابلوهای زیبا و تأثیرگذار خود که آن را گنجوی طیاری نامیده مبارزات مردم غیور آشوری را به تصویر کشیده است. گنجو زنی از منطقه طیاری واقع درکوهستانهای جنوب شرقی ترکیه بوده است که در مبارزات آشوریها در مقابل نیروهای عثمانی طی جنگ اول حهانی دوش بدوش مردان جنگیده بود. نقل شده است که وی در یکی از این جنگها از تکه ای از لباس خود بصورت یک پرچم برای تشویق مردان به حمله به دشمن استفاده کرده بود.
مارگرت جورج نیز ازجمله زنان نامداری بود که نامش در تاریخ جامعه آشوری ثبت شد. وی که فرزند یک مبارز آشوری بود، در سال1941 در منطقه برور در شمال عراق بدنیا آمد.وی خیلی مبارزه مردم ستمدیده عراق پیوست و درجنگ 1960 که آشوریها وکردها متحدأ بر علیه حکومت عراق می جنگیدند همراه پدر و برادرانش درمبارزات شرکت کرد وبا رشادتی که نشان داد تبدیل به یک اسطوره شد. مردم او را شامیرام می نامیدند که نمایانگر میزان علاقه و احترام شان به او بود.عکس مارگرت در لباس رزم سالها زینت بخش دیوار خانه های مردم بود. وی درسال 1969 پس از هشت سال مبارزه در خانه اش درروستایی در شمال عراق به قتل رسید زیرا مشخص شده بود که منافع و حقوق آشوریها برای او در اولویت قرار دارند.
اکنون در پایان قرن بیستم جامعه آشوری زنان بسیاری را در بر دارد که به آنها افتخار کند. زنانی که پزشک، وکیل، سیاستمدار، فیلمساز، استاد دانشگاه هستند. از این زنان می توان پاسکال عیشو ورده وزیر سابق مهاجرت و پناهندگان عراق، عطیه گَمری نماینده پارلمان هلند، آنا عیشو نماینده کنگره امریکا، هلنا گیورگیس نماینده سابق پارلمان کانادا، روزی ملک یونان نویسنده و کارگردان،مرحومه لینا یعقوبوا فیلمساز را نام برد.علاوه بر این زنان که از موقعیت شغلی خاصی برخوردارند، هزاران زن آشوری در سراسر جهان هستند که بار سنگین فعالیت های اجتماعی جوامع آشوری را بر دوش می کشند. آنها در زندگی خود همسرانی با وفا و متعهد، مادرانی مهربان و دلسوز؛ کارمندان و مدیرانی جدی و مسئولیت پذیر و در نهایت آشوریهایی با وجدان بیدار هستند که هر چهار نقش خود را در حد عالی ایفا می کنند.
منابع:
1 – Every Day life in Assyria: Georges Contenau
2–Women And Their Agency In The Neo Assyrian Empire: Sanna Teppo 1.2.2005
3ـ سفرنامه دروویل: سرهنگ گاسپار دروویل. مترجم جواد محبی
4 ـ مسیحیت در ایران: سعید نفیسی
5ـ ܐܵܬܘܼܖ̈ܵܝܸܐ ܕܡܲܗܲܠ ܕܘܵܐܢ ܒܝܲܕ̣ ܚ. ܐ. ܠܵܠܵܝܵܐܢ. ܬܘܼܪܓܸܡܵܐ ܒܝܲܕ: ܦܪܵܢܣܵܐ ܒܸܒܠܵܐ
چاپ شده در بولتن انجمن بانوان آشوری شامیرام 2013
Forwarded from Deleted Account
کتاب زن درفرهنگ وآیین های آشوری،تالیف ویلیام پیرویان.
https://www.caritas.org/where-caritas-work/middle-east-and-north-africa/iran/
Father jack youssef participated in 21st General Assembly of CARITAS as President of CARITAS Iran. He met the Holy Father on 27 of May.
Father jack youssef participated in 21st General Assembly of CARITAS as President of CARITAS Iran. He met the Holy Father on 27 of May.
Who’s the First Person in History Whose Name We Know?
https://www.nationalgeographic.com/science/phenomena/2015/08/19/whos-the-first-person-in-history-whose-name-we-know/
https://www.nationalgeographic.com/science/phenomena/2015/08/19/whos-the-first-person-in-history-whose-name-we-know/
Science
Who’s the First Person in History Whose Name We Know?
Editor’s Note: This post has updated to clarify a sentence about the gender of the ancient writer. “It’s me!” they’d say, and they’d leave a sign. Leave it on the cave wall. Maybe as a prayer, maybe a graffito, we don’t know. This was 30,000 years ago. Writing…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دیر رابان هرمز در القوش