А если ты не директор, то кто?

Есть в современном обществе негласный чек-лист «успешного человека». Галочки должны быть везде:
✅ Карьера: предправления банка, зампред, ну или на худой конец — директор департамента. Если нет — что-то пошло не так.
✅ Семья: обязательны муж/жена и дети. Если нет — семья «не состоялась».
✅ Статус: доход, должность, соцположение.

Почему-то просто «хороший, добрый человек» — это не измерение. Нужно обязательно чего-то достичь: звания, рекорда, высокой должности.
И тут возникает главный вопрос: а как быть, если у тебя нет этого «выдающегося результата»? Значит ли это, что ты — лузер?
На мой взгляд, все должно быть совершенно не так.
Правда в том, что у тех, кто живет по своим критериям и целям, — совсем другие координаты. И главное — быть самому согласным с этими критериями успеха.

Что, если сменить систему координат?
Критерий №1: Гармония. С самим собой, с природой, с Богом. Неважно, кем ты работаешь, важно, живешь ли ты в радости, с большим удовольствием, здоров ли ты физически и духовно.
Критерий №2: Осознанность. Находить радость в простом, в своем ритме, в slow living, который мы сами для себя выбрали.
Критерий №3 (христианский взгляд): Здесь все, о чем я говорил вначале, и вовсе не имеет значения. Даже бездетность или «незамужность» может быть во славу Божию. Успех для христианина — это самосовершенство в борьбе со своими страстями, с плотью. Это тихий, но ежедневный подвиг.
Можно просто жить обычной жизнью, но наполненной смыслом, который ты сам для себя определил.

Вывод, к которому я пришел:
Успех — это не табличка на двери и не строчка в налоговой декларации. Успех — это внутреннее состояние. Это чувство, что ты на своем месте, живешь свою, а не чужую жизнь, в ладу с собой и с миром.
Я прошел свой путь от руководящих позиций в московских банках до жизни на земле и хорошо понимаю, каково это — искать свои ответы.

Если тема находит отклик и у вас , и есть вопросы— пишите в личку, приезжайте на ферму, всегда открыт для искреннего разговора.
Ваши мысли и темы часто становятся поводом для моих новых постов. Давайте вместе создавать здесь пространство для честных диалогов о том, что по-настоящему важно.

Как лошадь отличает босса от подчиненного.

Недавно у нас в гостях был мой друг Сергей — руководитель крупного блока в банке. Гости катались в экипаже и верхом.
Сергей, как прирожденный лидер, первым сел в седло. И проехал несколько безупречных кругов по манежу. Лошадь шла ровно, послушно, будто была его продолжением.
Следом поехала девушка — технично и уверенно. Было видно, что она опытная наездница. Но произошло странное: кобыла вдруг стала своевольничать. Меняла темп, срезала углы, шла куда хотела.
В чем же разгадка?

Животные не читают резюме. Их не впечатляют наши должности или навыки, указанные в профиле. Они считывают нечто иное — внутреннее состояние. Глубинную, спокойную уверенность, исходящую от человека. Ту самую, что заставляет другого — будь то лошадь или человек — довериться и добровольно последовать за нами.
Лошадь почувствовала в Сергее естественного лидера. Того, кто ведет сам, а не просто управляет. А с наездницей она начала «вести переговоры».
Этот случай — идеальная метафора и для человеческого общения. Мы на подсознательном уровне так же «сканируем» друг друга, улавливая фальшь или истинную силу.

Вывод прост: настоящий авторитет нельзя надеть, как пиджак. Он идет изнутри. И его чувствуют все — от коровы в хлеву до коллеги на совещании.
А вам доводилось сталкиваться с подобным «животным» чутьем в себе или других?

Slow Living на кончиках пальцев

Как давно на день рождения вы дарили что-либо, сделанное собственными руками? В детстве?
Жизнь в деревне располагает и предполагает работу руками. Она медленно, но верно возвращает тебя к истокам, к тактильным ощущениям, которые в городе мы почти забыли. Недавно я сделал подарок другу — простой, но уникальный. Кожаный ремень.
Всё довольно просто: купил кожаную заготовку, пряжку. Отрезал нужную длину, обработал края, пришил пряжку, пробил дырки. Собственно, ремень готов. На всю работу не спеша ушло примерно четыре часа.

Почему это стало откровением?
Когда работаешь руками, будь то ремень, полка или строительство забора, происходит удивительная вещь — то самое, про что говорят «жить в моменте». Весь шум мира, тревоги о завтрашнем дне, списки нерешенных дел — всё это отступает. Остаешься только ты и твой ритм.
Это не просто «ручной труд». Это медитация. Мозг, привыкший к постоянной гонке и многозадачности, наконец-то получает передышку. В это время в голове не крутятся навязчивые мысли — они упорядочиваются, как бы расставляются по полочкам. Руки заняты делом, а сознание обретает долгожданную ясность и свободу. Это момент, когда ты не просто делаешь, а чувствуешь, как создаешь что-то реальное, осязаемое.

У меня в планах — научиться хорошо работать с кожей. Для начала делать аксессуары и сумки, потом, возможно, более серьезные предметы. Это интересно, практично и может быть очень красиво. Уже загорелся идеей за пару вечеров сделать чехол для своего нового MacBook. Уверен, что такого кожаного изделия с историей и душой, я не куплю ни в одном магазине.

А вы что-нибудь делаете своими руками? Может, вяжете, пилите, строгаете, печете хлеб, мастерите скворечники с детьми или создаете целые миры в своем саду? Поделитесь, это всегда вдохновляет!

Slow living для нас — это не гедонизм. Это противоядие от бесовской суеты.

Недавно получил ценный отклик от нашей знакомой. Она написала, что slow living — это «высшее проявление гедонизма, который мы не можем себе позволить по причине вины».
Я искренне благодарен за эту мысль. Она — точный срез того, как наше общество, и особенно люди с гиперответственностью, воспринимают саму идею жизни в ином ритме. Это позволило мне увидеть, что саму суть slow living можно трактовать двояко. И мне хочется поделиться своим видением, прежде всего, как христианина.
Во-первых, о терминах. Я тоже не большой любитель англицизмов. «Медленная жизнь» — звучит куда точнее. Но суть, как всегда, важнее ярлыка.
А теперь — к сути. Я вижу в этом явлении не гедонизм, а его прямую противоположность.
Что такое гедонизм в его современном понимании? Это погоня за удовольствиями, за сиюминутными наслаждениями, которые часто уводят нас от реальности, от ответственности, от трудной, но важной внутренней работы. Это бегство от себя.

«Медленная жизнь» на нашей ферме — это не бегство. Это возвращение.
Давайте посмотрим на это с духовной точки зрения. В православной аскетике есть понятие «бесовского поспешения». Это не просто суета. Это состояние души, когда человек мечется, хватается за сто дел сразу, не может остановиться, не может помолиться без посторонних мыслей, не может просто побыть в тишине. Это внутренняя гонка, которая отнимает покой, выжигает душу и удаляет от Бога. Город с его культом многозадачности и эффективности — идеальный инкубатор для этой болезни.
Так что же мы противопоставляем этой суете?

Не праздность, а внимательность. Мы не «ничего не делаем». Мы делаем иначе. Мы можем час наблюдать, как теленок учится ходить. Не для лайка в Инстаграм, а чтобы быть здесь и сейчас, видеть Божий замысел в каждом малом существе. Это труд души — учиться видеть. Это та самая «жизнь в попечениях житейских», о которой говорят в Церкви, но не как о бремени, а как о пути ко спасению через ежедневный, простой труд.
Не удовольствие, а радость. Удовольствие — мимолетно и зависит от внешних стимулов (купил, съел, посмотрел). Радость — плод духа. Она рождается внутри, когда ты едешь по полю и чувствуешь запах осени. Это радость от осознания своего места в этом мире. Это та самая «гармония с природой», которая есть не что иное, как гармония с Творцом природы.
Не побег от ответственности, а смена ее фокуса. Раньше моя ответственность измерялась квартальными отчетами и KPI. Сейчас — жизнью и здоровьем вверенных нам животных, сохранностью земли, атмосферой в семье и среди работников. Это не менее тяжелая ответственность. Но она осязаемая, она человеческая. Она не съедает тебя изнутри абстрактными цифрами, а воспитывает в тебе доброго управителя.

Так что наша «медленная жизнь» — это не гедонизм для избранных. Это сознательный отказ участвовать в бесовской гонке. Это возможность вырваться из потока и обрести свой собственный, человеческий ритм, данный нам Богом.
И если уж говорить о «вине», то я чувствую гораздо большее спокойствие совести, когда, замедляясь, я наконец-то могу что-то сделать сам или уделить время семейному общению.
Возможно, самая большая роскошь и свобода, которую мы можем себе позволить в этом мире, — это не позволять миру диктовать нам скорость нашей жизни и наши ценности.
А что вы думаете на этот счет? Чувствуете ли вы в себе эту «бесовскую спешку» и что помогает вам с ней бороться?

Свой формат

Недавно закрыли сезон охоты на птицу. В этом году мы продолжили нашу семейную традицию с сыновьями ходить на охоту. Самая большая ирония в том, что именно охотники, как никто другой, вкладывают силы и средства в то, чтобы сохранять лес и животных.
Для нас это не спонтанная вылазка, а ответственное увлечение со строгими правилами. Выписали путевку, накануне съездили на разведку: смотреть как птица налетает, где лучше встать, как изменился ландшафт. Само утро началось с неторопливых сборов: термос с чаем, перекус, проверка амуниции. И вот мы уже на месте — всего в километре от дома.

Для нас в охоте главное — отнюдь не трофеи. Суть — в общении.
В этих разговорах во время подготовки, в совместном молчаливом ожидании в лесу, в поле, в этой наполненной тишиной и смыслом прогулке, своего рода синрин-йоку. Охота на птицу — это особый мир. Она динамичная, требует смекалки и по-своему честная: птица быстра, непредсказуема, ее не обманешь. Нужно чувствовать пространство, предугадывать, быть частью природы, а не ее покорителем.
Мы провели в поле утром три часа и вечером два. Подробности о трофеях оставлю за кадром. Скажу о главном: это общение с сыновьями в той самой мужской, здоровой атмосфере, которую в мегаполисе не создашь по расписанию.

И здесь я подхожу к сути, ради которой затеял этот пост.
Жизнь на земле коренным образом меняет саму природу таких событий.
Помню, как в московской жизни охота была целым проектом. Сложным, дорогим, оторванным от повседневности. Требовалось планировать, выкраивать время, преодолевать километры. Это было редкое, почти экстремальное событие, ценность которого невольно измерялась количеством добычи — нужно же было «оправдать» затраты.
Теперь же охота для нас — не проект. Она не требует титанических усилий. Она происходит здесь и сейчас. Она становится не способом сбежать, а способом глубже прожить свою подлинную жизнь. Она стала более осмысленной, более тихой, более настоящей.
Какой вывод я из этого извлек?
Мы часто в погоне за успехом и яркими впечатлениями невольно усложняем себе жизнь, создавая громоздкие и затратные способы по добыче счастья. Мы покупаем дорогие вещи, чтобы снять стресс, или мчимся на другой край света, чтобы найти себя.

А что, если посмотреть иначе? Что, если научиться создавать подлинные ценности из того, что тебя уже окружает? Не вырывать счастье из жизни специальными титаническими усилиями, а позволить ему войти в нашу повседневность.
Наша охота — это лишь пример. Наглядный образ того, как наша жизнь — это не про то, чтобы «меньше делать». Это про то, чтобы делать иначе. Перенести фокус с дорогостоящего результата на бесценность самого процесса — общения, единения, созерцания.
Мой собственный путь из офиса в поля учит меня именно этому — возможности находить смыслы не в условном завтра, а в настоящем здесь и сейчас. И, как оказалось, такой опыт интересен не только мне. Ваши отклики и вопросы все чаще убеждают меня, что тема осмысленного жизненного выбора — общая.
Ведь подлинная роскошь — это не следование трендам и не оглядка на сторонние мнения, а собственный выбор и внутренняя уверенность в выбранном пути. Это глубина тех самых мгновений, когда ты понимаешь: живешь именно своей, а не чужой жизнью.
А что для вас был последний такой момент, когда вы чувствовали себя по-настоящему на своем месте — без оглядки на тренды и что подумают другие? Пишите в ЛС.

Специализация — удел насекомых

Раньше, проживая в Москве, когда что-то ломалось, в голове сразу всплывал целый список вопросов: где ремонтировать, кто хороший мастер, не обманут ли, во сколько это выйдет? Это была отдельная область стресса.
Теперь могу сказать, что в деревне один из важных навыков - делать своими руками.

Недавно наша посудомоечная машина взбунтовалась. Вроде гудит, а посуда выходит грязная и мокрая. Варианты: грузить в машину, везти в Тверь, оставлять на неделю и платить за работу непонятно сколько. Или… разобраться самим.

Посмотрели в интернете — ясно, умер ТЭН.
Оказалось, что ТЭНы — вещь типовая, продается на любом маркетплейсе. Привезли, и с нашим незаменимым Димой за пару часов управились. Потратили несколько тысяч рублей и пару дней на доставку, зато не выезжали за ворота. И главное — чувство маленькой победы.


Так вышло, что даже некоторые работы по моему немецкому автомобилю мы теперь делаем в своем гараже. Что уж говорить о тракторах, мотоциклах и прочей технике, которая в деревне считается «рабочими лошадками». Это не вопрос экономии, а вопрос другого подхода к жизни.
Несколько лет назад, на летних каникулах, я устроил младшего сына, Климa учеником к мастеру по ремонту инструмента. Сейчас шестнадцатилетний парень с уверенностью разбирает и собирает бензопилу, понимает, как работает двигатель, и может его починить. А еще он варит сваркой, точит инструменты и умеет делать много прикладных вещей.

Какой вывод?
А вывод простой. Мы разучились работать руками. Мир убедил нас, что мы можем только создавать разного рода интеллектуальные продукты, а все матириально-прикладное нужно отдавать специалисту. Но на самом деле в каждом из нас спит тот самый универсал, который может и понять устройство вещи, и решить проблему своими руками.
Это не призыв бросить работу и стать кузнецом. Это о другом — о том, чтобы перестать бояться, что у тебя что-то не получится сделать своими руками и про желание делать своими руками и получать от этого удовольствие и удовлетворение. И, при этом, появляется опора, которую никто и никогда у тебя не отнимет, ее не купишь в магазине. Ее можно только вырастить внутри себя — через умение, через знание, через смелость взять в руки инструмент.
И самое прекрасное - этому «я смогу» можно научиться. Просто нужен правильный настрой и атмосфера, где нет места спешке и страху ошибиться, а есть время, пространство и руки, готовые показать, как это делается.

12 миллиардов рублей и точка притяжения

Недавно я упоминал, что некоторые гости нашей фермы в итоге приобрели здесь, в деревне, недвижимость. В минувшие выходные тренд осознанного переезда получил интересное продолжение.

К нам приехала группа журналистов из проекта «Старицкий Посад». Их визит — хороший повод поговорить о феномене малых городов. Они обладают магнитной силой, порой не меньшей, чем мегаполисы. Есть признанные культурные центры, вроде Суздаля, а есть места, чей потенциал только раскрывается. Это привлекает и инвесторов, и тех, кто ищет тишины, истории, иного ритма. Именно к таким жемчужинам относится Старица.

В Старицу, где сейчас живёт менее 10 000 человек, до 2032 года планируются инвестиции более 12 млрд рублей. Это не просто цифры — это туристическая инфраструктура, образовательный кластер, элитные комплексы для проживания, отреставрированные храмы, купеческие дома и новая жизнь для древнего города. Логично ожидать, что с таким импульсом развития, цены на качественную недвижимость ВЗЛЕТЯТ. Мы уже видели, как подобные, пусть и меньшие, вливания меняют рынок недвижимости соседнего Торжка. Учитывая, что Старица стоит на Волге, а до Москвы — немногим более 200 км, её привлекательность становится очевидной.

Всё это вместе — и исторический шарм, и конкретные инвестиционные планы — становятся мощным локомотивом. Он движет вперёд не только туризм, но и саму идею обретения своего места вне городской суеты. Цены на недвижимость — лишь индикатор, маркер возрастающего интереса к этому образу жизни. Для тех, кто всерьёз задумывается о таком шаге — о приобретении дома в историческом городе или в деревенской тишине — здесь, на земле, уже складывается сообщество, частью которого мы являемся.
Мы можем поделиться не только вдохновляющим примером, но и реальным опытом, ответами на практические вопросы, поддержкой на всех этапах этого пути.


Видно как история этого места оживает. Условная линия, на которой находится наша ферма - между Торжком и Старицей перестаёт быть просто исторической дорогой на карте — она становится осью, вокруг которой формируется новая реальность. Реальность, где можно работать в цифровом мире, но жить среди вековых полей, где личная история переплетается с историей страны, а качество жизни измеряется не только удобствами, но и смыслами.

P.S. Рекомендую посмотреть сайт проекта и увидеть Старицу своими глазами.

Друзья,

Меня пригласил на беседу старший товарищ, в прошлом мой руководитель Алексей Коровин.
Алексей - финансист, был СЕО 4-х банков и работал в советах директоров в пяти странах, сейчас Алексей управляет портфелем инвестиций в частные российские компании, проводит стратегические сессии, занимается менторством топ-менеджеров и предпринимателей.
В своём канале он начал серию бесед на важную тему: «Кризис смысла». Это интервью с топ-менеджерами и предпринимателями о том, как они проживали этот переломный момент, переосмысливали свои ценности и находили новые ориентиры.
Моя история многим известна - из Москвы - в деревню, сменив офис на фермерское хозяйство, в поисках гармонии с собой и природой. Это был осознанный выбор в пользу slow living как практики, созидания вместо управления, поиска другого ритма и других смыслов.
Этот разговор будет близок вам, если вы:
▪️ Задумывались о том, что успех измеряется не только статусом — а глубиной и подлинностью жизни.
▪️ Ищете точку опоры вне привычных карьерных координат — будь то вера, семья или дело, наполненное личным смыслом.
▪️ Интересуетесь православным взглядом на предназначение и труд — как служение и ответственное управление доверенным.
▪️ Верите, что осознанность — это действие — а не только слова и мысли.
▪️ Стоите перед своим выбором — и хотите услышать опыт радикальной, но взвешенной трансформации.

Это разговор не столько о фермерстве, сколько о мотивации к изменениям, о поиске смысла в фундаментальных вещах: зачем мы что-то меняем и где находим силы и радость для нового пути. Для меня честь быть частью этого честного и важного цикла.
Буду рад поделиться своим опытом.
Встречаемся онлайн 15 декабря в 18:00. Ссылку пришлю в день встречи.

Здравствуйте, друзья!

Сегодня мы будем разговаривать с Алексеем Коровиным в рамках серии его бесед о кризисах смысла. Поговорим о жизни, семье, детях, вере.

Начало сегодня в 18.00, присоединяйтесь! https://us02web.zoom.us/j/88651422165

Друзья!

Первая продажа на нашем канале!
Предлагаем к Новому году мясо молодого барашка романовской породы, выращенного на нашей ферме. Возраст до года — мясо нежное и деликатное. Именно романовская порода, не курдючная, известна своим чистым вкусом без специфического запаха, что делает её мясо особенно ценным.

Формат: охлаждённая тушка (от 12 до 16 кг) или полутуша. Доставка в Москву. Стоимость тушки от 14 500 рублей. Итоговая цена зависит от точного веса и разделки.


Это тот самый выбор для главного праздничного блюда — будь то каре с хрустящей корочкой, ароматный плов, запечённая нога или наваристая шурпа.


Предложение сезонное и ограниченное, потому что овец разводим для себя. Если вам интересно — звоните или пишите +79163342554.

Дорогие друзья!

Выкладываю ссылку на нашу беседу с Алексеем Коровиным о кризисах смысла. Делитесь Вашим мнением в комментариях! Код доступа fx8!i1z!

https://us02web.zoom.us/rec/share/Voe0-7WoAia6p9r9-_Tq8DH2zxgxwosHP4vf-TMd6JS53s816DTvYEqIUlThrStB.XAUL_MyuUFlra_U3

Дорогие друзья, поздравляю с наступающим Новым годом!

Желаю крепкого здоровья, много радости и семейного тепла!
Гармонии с собой, с близкими и с миром вокруг!
Пусть каждый день приносит умиротворение, а жизнь будет наполнена смыслом!
Пусть все вокруг радует и вдохновляет!

С Новым годом!

Выбор вне системы.

Год назад мы взяли четырёх щенков, привезённых из Монголии. Цель была практической — охрана территории, которую уже несут наши алабаи. Монгольская овчарка или Банхар - древнейшая порода, дошедшая до наших дней без вмешательства селекции. Говорят, что её корни ведут к волку, а не к шакалу, как у многих других собак. Шакала было приручить проще — он ближе к человеку. Волк же требовал иного подхода, и это наложило отпечаток на характер породы, о котором расскажу.

Ум и анализ. Это не собака-импульс. Прежде чем действовать, она оценивает обстановку, думает, ищет свою роль в происходящем. Для серьёзного охранника — качество бесценное.

Ориентация на человека. Ей важно быть полезной. Она предлагает себя как партнёра. Когда мы идём вечером по территории, банхар идёт рядом — без поводка, без лишних команд, полностью включённый в процесс.

Сила и здоровье. Кобели легко набирают вес за 60 килограммов. Но главное — устойчивый иммунитет. У них нет многих наследственных болезней, типичных для популярных пород крупных собак.

Неприхотливость. Густая шерсть спасает в любой мороз. Эта собака создана для жизни на земле.
Банхар даёт особенные эмоции — это взаимодействие с самостоятельным, мыслящим существом.

В нашей семье опыт общения с несколькими десятками пород собак. В итоге из охранников выбор пал на банхара. Его нет в официальных списках РКФ, и в этом есть своя правда. Выбор был сделан не по стандарту внешности, а по сути: за ум, за преданность без раболепия, за здоровье, не испорченное модой. Иногда самое правильное — то, что веками проверено не комиссией, а самой жизнью.

Главенство Духа.

На прошлой неделе я был приглашен как эксперт на бизнес-завтрак. Тема — из топ-менеджера в предприниматели. Мой необычный кейс заинтересовал организатора. Говорили о навыках, рисках, страхах, как искать опору. Отвечая на вопросы, я сказал, что разделяю православное мировоззрение и стараюсь жить по его духовным основам. Тогда, в кругу деловых разговоров, это никого, кажется, не зацепило.

А через день пришло сообщение: «Аскер, я хотел поговорить про православную психологию, как пришли, с чего начали...».
Мы долго говорили по телефону. Этот разговор меня вдохновил — и я хочу поделиться с вами мыслью.

Я пять лет пою в церкви на клиросе. Учусь на третьем курсе теологии в ПСТГУ. Один из основных вопросов: чем православный отличается от неверующего? Ответ лежит в устройстве человека.

Человек — это дух, душа и тело. Причем именно в такой последовательности. У современного человека часто всё перевернуто: тело руководит и требует, душа его обслуживает, а дух — заглушен.
Дух — это то, что связывает нас с Богом. Христианин — это тот, кто пытается этот порядок вернуть на место: чтобы дух, устремленный к Богу, направлял душу, которой должно быть подчинено тело. Это борьба со своими страстями и слабостями каждый день. И основу дает вера — опора, защита и поддержка.

Мир так устроен, что все вредное обычно легкое, вкусное и соблазнительное, а полезное - порой трудное и, на первый взгляд, непривлекательное. В этом ловушка для тела и души. Задача включить в процесс дух и исключить желание плоти - это самое сложное.

В наше время, когда мир настойчиво предлагает человеку забыть о своей сложной природе, сведя всё к потреблению тела и эмоций души, — этот выбор становится самым радикальным и самым освобождающим. Это тихая, невидимая битва. Не против чего-то извне, а за подлинный порядок внутри. И это, пожалуй, главное предпринимательство для меня — начать выстраивать свою внутреннюю иерархию, когда всё вокруг предлагает тебе оставаться в удобном перевёрнутом состоянии.