🌱
امرداد بی مرگ سرور گیاهان
بی شمار است. زیرا او را به گیتی، گیاه خویش است. گیاهان را رویاند و رمه ی گوسفندان را افزاید. زیرا همه ی دام ها از او خورند و زیست کنند.
امردادماه روز هفتم آن، روز امرداد است و آن روز را عید می گیرند و به واسطه ی توافق دو نام، امردادگان گویند و معنای امرداد آن است که مرگ و نیستی نداشته باشد و امرداد فرشته ای است که به حفظ گیتی و اقامه ی غذاها و دواهایی که اصل آن ها نبات است و مزبل جوع و ضرر و امراض هستند، موکل است.
🌱
📚 جشن های ایرانی
🖋 دکتر پرویز رجبی
قیمت: 45000 تومان
🌱
#انتشارات_آرتامیس #نشر_آرتامیس #نشرآرتامیس #جشن_امردادگان #امرداد #جشن_ایران_باستان

🌱 امرداد
امرداد بی مرگ سرور گیاهان
بی شمار است. زیرا او را به گیتی، گیاه خویش است. گیاهان را رویاند و رمه ی گوسفندان را افزاید. زیرا همه ی دام ها از او خورند و زیست کنند.
امردادماه روز هفتم آن، روز امرداد است و آن روز را عید می گیرند و به واسطه ی توافق دو نام، امردادگان گویند و معنای امرداد آن است که مرگ و نیستی نداشته باشد و امرداد فرشته ای است که به حفظ گیتی و اقامه ی غذاها و دواهایی که اصل آن ها نبات است و مزبل جوع و ضرر و امراض هستند، موکل است.
🌱
📚 جشن های ایرانی
🖋 دکتر پرویز رجبی
قیمت:45000 تومان
🌱
#انتشارات_آرتامیس #نشر_آرتامیس #نشرآرتامیس #جشن_امردادگان #امرداد #جشن_ایران_باستان
#جشن_های_ایرانی
#پرویزرجبی #پرویز_رجبی

اَمرداد در اوستا به گونه ی امرتات (Amertata) آمده به چم بی مرگی و جاودانگی است. « اَ » نشانه ی نفی و مرداد [مرتات] به چم مرگ و نیستی است.
در پهلوی امردات و در فارسی امرداد آمده.
این واژه امروزه به طور دگرگون و اشتباه مرداد نوشته و خوانده می شود، که کاملاً معنی و مفهوم آنرا تغییر داده است.
اَمرداد [جاودانگی] نمادی کاملاً اهورایی است، جاودانه بودن تنها ویژه ی اهورامزدا است اما برابر فرهنگ و باور ایرانیان، مردمان نیز می توانند به جاودانگی برسند.
………..
اوستا
دانشنامه ایران باستان
نگارش:احمد نوری«آریاچهر»
قیمت: 150000 تومان
………
#اوستا
#دانشنامه_ایران_باستان
#دانشنامه
#ایران_باستان
#انتشارات_آرتامیس #نشرآرتامیس #نشر_آرتامیس
#احمد_نوری #احمدنوری #آریاچهر
#امرداد #مرداد #امرتات

در فلسفه عرفانی [جهان بینی] ایرانی، اَمرداد [جاودانگی] به مفهوم فنا شدن و یکی شدن با معشوق [آفریدگار یا اورمزد] است، یعنی رسیدن به او.
این مفهوم نمادین وصل و فنا در بسیاری از سروده های اندیشمندان و عرفای ایرانی مانند عطار نیشابوری، مولانا، عراقی، حافظ و بسیاری دیگر آمده است.
فردوسی جاودانگی را در دانایی و مرگ و نیستی را در نادانی می داند:
بود مرده آن کس که نادان بود
که بی دانشی مردن جان بود
شاهنامه
برابر فرهنگ ایرانی جاودان بودن به مفهوم اندیشه ی روشن و نام جاودان داشتن است نه زنده بودن.
سعدیا مرد نکونام نمیرد هرگز
مرده آنست که نامش به نکویی نبرند
سعدی
...........
اوستا
دانشنامه ایران باستان
نگارش:احمد نوری«آریاچهر»
قیمت: 150000 تومان
………
#اوستا
#دانشنامه_ایران_باستان
#دانشنامه
#ایران_باستان
#انتشارات_آرتامیس #نشرآرتامیس #نشر_آرتامیس
#احمد_نوری #احمدنوری #آریاچهر
#امرداد #مرداد #امرتات

نیروی اَمرداد، نیروی رسیدن به فروزه ی جاودانگی اورمزد است.
برابر فرهنگ و آیین مزدایی برای رسایی و جاودانگی و رسیدن و پیوستن به خرد هستی [اهورامزدا] بایستی به شش فروزه ی اهورایی دست یافت تا در هفتمین راه به اورمزد پیوست.
در فرهنگ عرفانی ایران از دیرباز همواره هفت مرحله برای رسایی و رسیدن به جاودانگی و آرامش وجود داشته است.
آیین مهرپرستی و دین زرتشت و عرفان ایرانی به گونه ای به این هفت راه و هفت فروزه ی پاک و راستین اشاره نموده است.
تقدس عدد هفت نیز برگرفته از این هفت فروزه ی اهورایی می باشد که در ادبیات و فرهنگ ایران و حتی برخی دیگر ادیان و اقوام وجود دارد.
........
#امرداد
#جاودانگی
#هفت

اَمرداد در اوستا به گونه ی امرتات (Amertata) آمده به چم بی مرگی و جاودانگی است. « اَ » نشانه ی نفی و مرداد [مرتات] به چم مرگ و نیستی است.
در پهلوی امردات و در فارسی امرداد آمده.
این واژه امروزه به طور دگرگون و اشتباه مرداد نوشته و خوانده می شود، که کاملاً معنی و مفهوم آنرا تغییر داده است.
اَمرداد [جاودانگی] نمادی کاملاً اهورایی است، جاودانه بودن تنها ویژه ی اهورامزدا است اما برابر فرهنگ و باور ایرانیان، مردمان نیز می توانند به جاودانگی برسند.
………..
اوستا
دانشنامه ایران باستان
نگارش:احمد نوری«آریاچهر»
قیمت: ۱۵۰.۰۰۰تومان
………
#اوستا
#دانشنامه_ایران_باستان
#دانشنامه
#ایران_باستان
#انتشارات_آرتامیس #نشرآرتامیس #نشر_آرتامیس
#احمد_نوری #احمدنوری #آریاچهر
#امرداد #مرداد #امرتات