⚜ «بیت الحکمة / دار الحکمة»
• "Jonathan Lyons" One of the researchers who wrote a book about this issue. The name of his book is «the house of wisdom»
• "جوناثان لیونز" یکی دیگر از محققینی است که تاریخ (بیت الحکمة) را مورد مطالعه قرار داده و کتابی را با همین نام تألیف کرده.
◄ در ترجمه عربی آن [ مترجم - مازن جندلی ] میخوانیم (مضمونا):
◂ خلفای بنی العباس به توسعه مباحث فلسفه و علوم حکمیه بسیار اهتمام داشتند ... خلیفه عباسی امر به ترجمه کتب قدیمی ... یونانیان کرد ... حکومت بنی العباس برای یافتن نسخ رسائل افلاطون و ارسطو و ... نمايندگانی به بلاد غرب ارسال میکردند
📖بیت الحکمة ص۹۱-۹۲
⇇ تصحیح الاعتقاد
• "Jonathan Lyons" One of the researchers who wrote a book about this issue. The name of his book is «the house of wisdom»
• "جوناثان لیونز" یکی دیگر از محققینی است که تاریخ (بیت الحکمة) را مورد مطالعه قرار داده و کتابی را با همین نام تألیف کرده.
◄ در ترجمه عربی آن [ مترجم - مازن جندلی ] میخوانیم (مضمونا):
◂ خلفای بنی العباس به توسعه مباحث فلسفه و علوم حکمیه بسیار اهتمام داشتند ... خلیفه عباسی امر به ترجمه کتب قدیمی ... یونانیان کرد ... حکومت بنی العباس برای یافتن نسخ رسائل افلاطون و ارسطو و ... نمايندگانی به بلاد غرب ارسال میکردند
📖بیت الحکمة ص۹۱-۹۲
⇇ تصحیح الاعتقاد
⚜ «بیت الحکمة / دار الحکمة»
• "صلاح الدین الصفدی الدمشقی الشافعی" از اعلام قرن ۷ - ۸ در تراجم خود چنین میآورد:
◄ مضمونا = مأمون عباسی، خواب "ارسطوطالیس" را دید! او پس از این ماجرا، اطرافیان را سوال کرد که این ارسطو کیست؟ به او گفتند: او یک فرد حکیم از یونان است!
مأمون عباسی "حنین بن اسحاق" را احضار کرد و از او خواست که کتب یونانیان را به لغت عربی ترجمه کند! مأمون در این راه سرمایه بسیار مبذول داشت. این خلیفه عباسی حتی به پادشاه روم نامه نوشت که علوم قدیمه و مخزونه را در اختیار وی بگذارند
📖الوافی بالوفیات ج۱۳ ص۱۳۱
⇇ تصحیح الاعتقاد
• "صلاح الدین الصفدی الدمشقی الشافعی" از اعلام قرن ۷ - ۸ در تراجم خود چنین میآورد:
◄ مضمونا = مأمون عباسی، خواب "ارسطوطالیس" را دید! او پس از این ماجرا، اطرافیان را سوال کرد که این ارسطو کیست؟ به او گفتند: او یک فرد حکیم از یونان است!
مأمون عباسی "حنین بن اسحاق" را احضار کرد و از او خواست که کتب یونانیان را به لغت عربی ترجمه کند! مأمون در این راه سرمایه بسیار مبذول داشت. این خلیفه عباسی حتی به پادشاه روم نامه نوشت که علوم قدیمه و مخزونه را در اختیار وی بگذارند
📖الوافی بالوفیات ج۱۳ ص۱۳۱
⇇ تصحیح الاعتقاد
⚜ «بیت الحکمة / دار الحکمة»
• "جیم الخلیلی" فیزیکدان و استاد آتئیست "University of Surrey" انگلستان، در کتاب خود با نام "The House of Wisdom" به خواب مأمون اشاره میکند و ایضا توضیح میدهد که مأمون عباسی به متون فلسفی یونان توجه بسیار داشت و علاقه مند به جمع آوری نسخ و ترجمه آنها بود
• البته مشروح موضوع پیشین را در "Chapter 5" طی ۱۵ صفحه تبیین میکند
📖 The House of Wisdom: How Arabic Science Saved Ancient Knowledge and Gave Us the Renaissance (2010) (p.n-120)
• "جیم الخلیلی" فیزیکدان و استاد آتئیست "University of Surrey" انگلستان، در کتاب خود با نام "The House of Wisdom" به خواب مأمون اشاره میکند و ایضا توضیح میدهد که مأمون عباسی به متون فلسفی یونان توجه بسیار داشت و علاقه مند به جمع آوری نسخ و ترجمه آنها بود
• البته مشروح موضوع پیشین را در "Chapter 5" طی ۱۵ صفحه تبیین میکند
📖 The House of Wisdom: How Arabic Science Saved Ancient Knowledge and Gave Us the Renaissance (2010) (p.n-120)
⚜ عرفان عملی
❖ اگر چهره [زن نامحرم و نوامیس مردم را نبینم] در تشویش باشم که چه کسی بود؟!
• علت عاشق نشدن صوفیان و عارفان خوارزم:
❖ زیرا در خوارزم شاهدان [اغلب پسرکان / یا به ندرت دخترکان نوباوه] بسیارند! چون شاهدی ببینند و دل برو ببندند بعد ازو بهتر ببینند آن بر دل ایشان سرد شود.
📖 فیه ما فیه مولوی ص۱۸۰
⇇ تصحیح الاعتقاد
laugh Time
❖ اگر چهره [زن نامحرم و نوامیس مردم را نبینم] در تشویش باشم که چه کسی بود؟!
• علت عاشق نشدن صوفیان و عارفان خوارزم:
❖ زیرا در خوارزم شاهدان [اغلب پسرکان / یا به ندرت دخترکان نوباوه] بسیارند! چون شاهدی ببینند و دل برو ببندند بعد ازو بهتر ببینند آن بر دل ایشان سرد شود.
📖 فیه ما فیه مولوی ص۱۸۰
⇇ تصحیح الاعتقاد
• در شلوغی های دنیا من به دنبال توام
• در شلوغی های محشر تو بیا دنبالم
السلام علیک یا اباعبدالله یا وجیها عند الله اشفع لنا عند الله
• در شلوغی های محشر تو بیا دنبالم
• کتابی که امروز از قرائتش فارغ شدم! نوشته "ابی الحسن علی بن مهدی الطبری المامطیری" نام این کتاب «نزهة الابصار و محاسن الآثار» است. مشتمل است بر بعض خطب و اخبار و الفاظ فصیحه از امام علی علیه السلام
◂ بسیاری از حکایات موجود در این کتاب مبتلی به تخلیط و ارتفاع و اغلاط تاریخی و... است! ایضا حاوی گزارشات غریب و شاذی است. به صورت کلی کتاب معتبری نیست و مصادر قابل اعتمادی ندارد!
◂ مؤلف یا سنی شافعی است و یا زیدی [ ترجمه او در المکتبة الزیدیة ]
◄ طعن "هاشم معروف الحسینی" در کتاب «الموضوعات فی الآثار و الاخبار» بر مامطیری و کتابش
◄ ((مامطیر)) نام اسبق بلدی در استان مازندران/طبرستان است که اکنون به شهر ((بابل)) شناخته میشود.
⇇ تصحیح الاعتقاد
◂ بسیاری از حکایات موجود در این کتاب مبتلی به تخلیط و ارتفاع و اغلاط تاریخی و... است! ایضا حاوی گزارشات غریب و شاذی است. به صورت کلی کتاب معتبری نیست و مصادر قابل اعتمادی ندارد!
◂ مؤلف یا سنی شافعی است و یا زیدی [ ترجمه او در المکتبة الزیدیة ]
◄ طعن "هاشم معروف الحسینی" در کتاب «الموضوعات فی الآثار و الاخبار» بر مامطیری و کتابش
◄ ((مامطیر)) نام اسبق بلدی در استان مازندران/طبرستان است که اکنون به شهر ((بابل)) شناخته میشود.
⇇ تصحیح الاعتقاد
⚜ "ملاصدرا" و "اجتماع الضدین" !!!
• حقیقتا خواندن این صفحات موجب تعجب و فروپاشی ذهن اهل خرد میشود! چرا که حجم رطب و یابس بسیار بالاست و تغییر مستمر و آنا فآنا از حالت رطوبت به یبوست باعث بروز مشاکل عصبیه میشود
• به احتمال زیاد آن (حکیم متأله) در نوشتار این سطور مانند وضعیتش در ایراد سائر مباحث عرشی خود به حالت عادی نبوده!
◄ خلاصه مطلب که صدرای شیرازی قائل به جواز اجتماع ضدین در جوهر فاعلی و محل غیر مادی است. البته توجیه دیگری را مطرح میکند که ارزش بیان ندارد قصه بافیهای بی ثمر است
از لوازم قول به خرافه تجرد
📖 اسفار ج۳ ص۴۸۳-۴۸۴
🔖 ایضا بنگر [ اینجا ]
⇇ تصحیح الاعتقاد
• حقیقتا خواندن این صفحات موجب تعجب و فروپاشی ذهن اهل خرد میشود! چرا که حجم رطب و یابس بسیار بالاست و تغییر مستمر و آنا فآنا از حالت رطوبت به یبوست باعث بروز مشاکل عصبیه میشود
• به احتمال زیاد آن (حکیم متأله) در نوشتار این سطور مانند وضعیتش در ایراد سائر مباحث عرشی خود به حالت عادی نبوده!
◄ خلاصه مطلب که صدرای شیرازی قائل به جواز اجتماع ضدین در جوهر فاعلی و محل غیر مادی است. البته توجیه دیگری را مطرح میکند که ارزش بیان ندارد قصه بافیهای بی ثمر است
📖 اسفار ج۳ ص۴۸۳-۴۸۴
🔖 ایضا بنگر [ اینجا ]
⇇ تصحیح الاعتقاد
تَصحیحُ الاِعتِقاد
✨ بسم الله الرحمن الرحیم 💚 پویش نیکوکاری ❣کما تعین تعان | آنگونه که یاری میکنی، یاری میشوی 🤝 ارزش همیاری و مساعدت را تمامی شما دوستان میدانید و چه بسیار آیات و روایاتی که در تشویق به این امر حسن و وعده ثواب و رضوان الهیست عارضیم محضر شما محسنین گرامی…
#موقت
📌 خانواده ساداتی که جهت پول پیش منزلشان، درخواست کمک داشتند بخشی از مبلغ مورد نیازشان توسط دوستان عزیز فراهم شد. بخشی هم توسط این خانواده از جایی استقراض شد ولی بابت پس دادن آن، از طرف طلبکار تحت فشار هستند.
دوستانی که میتوانند، مساعدت کنند تا دین این خانواده ادا شود.
دوستانی که قصد ارتباط مستقیم با تحقیق دارند یا میخواهند از سهم سادات پرداخت کنند برای تحقیق، به خصوصی پیام دهند.
💳شماره کارت:
• 6037997526664777
♦️بنام: محمد جعفری
📌 خانواده ساداتی که جهت پول پیش منزلشان، درخواست کمک داشتند بخشی از مبلغ مورد نیازشان توسط دوستان عزیز فراهم شد. بخشی هم توسط این خانواده از جایی استقراض شد ولی بابت پس دادن آن، از طرف طلبکار تحت فشار هستند.
دوستانی که میتوانند، مساعدت کنند تا دین این خانواده ادا شود.
دوستانی که قصد ارتباط مستقیم با تحقیق دارند یا میخواهند از سهم سادات پرداخت کنند برای تحقیق، به خصوصی پیام دهند.
💳شماره کارت:
• 6037997526664777
♦️بنام: محمد جعفری
◼️به کجا چنین شتابان
◾️به امام صادق علیه السلام منسوب است
▪️فضل گوید: خدمت امام صادق علیه السلام بودم که نامه ابومسلم رسید. امام به حامل نامه فرمود: نامهات جواب ندارد، بیرون برو! در این هنگام ما شروع کردیم با هم درگوشی سخن گفتن. حضرت فرمود: ای فضل! درباره چه با هم سخن میگویید؟! همانا خداوند به دلیل عجله بندگانش، عجله نمیکند. به درستی که کندن کوه از جایش آسانتر از ساقط کردن حکومتی است که هنوز مدتش به پایان نرسیده است. سپس حضرت فرمود: فلان بن فلان به حکومت میرسد و همین طور نام برد تا فرزند هفتم فلانی. فضل گوید: عرض کردم: قربانت شوم، پس علامت بین ما و شما چیست؟ حضرت فرمود: از زمین حرکت نکن تا هنگامی که سفیانی خروج کند. وقتی خروج کرد به سوی ما بیائید. و این مطلب را سه مرتبه تکرار کرد. خروج سفیانی از علائم حتمی است.
📓الکافی ج۸ ص۲۷۴
• مکن در مهمى که دارى شتاب
• ز راه تأنى عنان بر متاب
• که اندر تأنی زیان کس ندید
• ز تعجیل بسیار کس خجالت کشید
◾️به امام صادق علیه السلام منسوب است
▪️فضل گوید: خدمت امام صادق علیه السلام بودم که نامه ابومسلم رسید. امام به حامل نامه فرمود: نامهات جواب ندارد، بیرون برو! در این هنگام ما شروع کردیم با هم درگوشی سخن گفتن. حضرت فرمود: ای فضل! درباره چه با هم سخن میگویید؟! همانا خداوند به دلیل عجله بندگانش، عجله نمیکند. به درستی که کندن کوه از جایش آسانتر از ساقط کردن حکومتی است که هنوز مدتش به پایان نرسیده است. سپس حضرت فرمود: فلان بن فلان به حکومت میرسد و همین طور نام برد تا فرزند هفتم فلانی. فضل گوید: عرض کردم: قربانت شوم، پس علامت بین ما و شما چیست؟ حضرت فرمود: از زمین حرکت نکن تا هنگامی که سفیانی خروج کند. وقتی خروج کرد به سوی ما بیائید. و این مطلب را سه مرتبه تکرار کرد. خروج سفیانی از علائم حتمی است.
📓الکافی ج۸ ص۲۷۴
• مکن در مهمى که دارى شتاب
• ز راه تأنى عنان بر متاب
• که اندر تأنی زیان کس ندید
• ز تعجیل بسیار کس خجالت کشید
تَصحیحُ الاِعتِقاد
Photo
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
• مشاهدهگر ارتباط عمیق ابلیس با ولیّ خود هستید «ان الشیاطین لیوحون الی اولیائهم»
❂ این کشکیات که به عنوان اصطلاحات علمی اختراع میشود از کجاست؟ چرا این شیخی ضال و مضل از اصطلاح "ذاتیة الحکایة" در باب صفات ذاتیه استفاده میکند؟ گویی میترسد بگوید تعدادی انسان همان خدا هستند با اصطلاحات بازی میکند تا تعمیه کند و با شعبده شیطانی عدهای غافل و جاهل را فریب دهد
به اخبار اسلاف لامذهبش استناد میکند که هیچ اعتباری در تشیع ندارد
◄ برائت از این جهال، کاسبان نام معصومین علیهم السلام و دین فروشان سفله واجب است. خداوند متعال این قوم منحرف را بیدار کند والا «یمدهم فی طغیانهم یعمهون»
❂ این کشکیات که به عنوان اصطلاحات علمی اختراع میشود از کجاست؟ چرا این شیخی ضال و مضل از اصطلاح "ذاتیة الحکایة" در باب صفات ذاتیه استفاده میکند؟ گویی میترسد بگوید تعدادی انسان همان خدا هستند با اصطلاحات بازی میکند تا تعمیه کند و با شعبده شیطانی عدهای غافل و جاهل را فریب دهد
به اخبار اسلاف لامذهبش استناد میکند که هیچ اعتباری در تشیع ندارد
◄ برائت از این جهال، کاسبان نام معصومین علیهم السلام و دین فروشان سفله واجب است. خداوند متعال این قوم منحرف را بیدار کند والا «یمدهم فی طغیانهم یعمهون»
تَصحیحُ الاِعتِقاد
Photo
• افلاطون پیامبرِ آقای جوادی آملی
◂ تربیت زنان بسان مردان (برابری وظایف زن و مرد)
◂ نظارت بر روابط جنسی پاسداران و مددکاران | قوانین عجیب فرزند آوری
📖 تاریخ فلسفه کاپلستون ج۱ ص۲۶۴ / ترجمه مجتبوی (به نقل از کتاب پنجم جمهوری)
◄ خصیبی لعنة الله علیه [امام باطنیه] و توصیف افلاطون به الهی!
⇇ تصحیح الاعتقاد
◂ تربیت زنان بسان مردان (برابری وظایف زن و مرد)
◂ نظارت بر روابط جنسی پاسداران و مددکاران | قوانین عجیب فرزند آوری
📖 تاریخ فلسفه کاپلستون ج۱ ص۲۶۴ / ترجمه مجتبوی (به نقل از کتاب پنجم جمهوری)
◄ خصیبی لعنة الله علیه [امام باطنیه] و توصیف افلاطون به الهی!
⇇ تصحیح الاعتقاد