Неосознанная Смерть это смерть, осознанная смерть это бессмертие

Св. Вардан Мамиконян

Итак, Бог, имея Свое Слово в собственных недрах родил Его, проявив Его вместе с Своею Премудростию прежде всего. Слово сие Он имел исполнителем Своих творений и чрез Него все сотворил. Оно называется началом, потому что начальствует и владычествует над всем, что чрез Него создано. Оно будучи духом Божиим, началом, премудростию и силою Вышнего, сходило на пророков и чрез них глаголало о творении мира и о всем прочем. Ибо не было пророков при создании мира, но Премудрость Бога, сущая в Нем, и святое Слово Его, всегда соприсущее Ему.

Слово же Его, чрез которое Он все сотворил, будучи Его силою и премудростию, приняв вид Отца и Господа всего

, – Оно ходило в раю под видом Бога и беседовало с Адамом. И само священное Писание научает нас, что Адам говорил, что «он услышал голос».

Что же такое голос, как не Слово Бог, которое есть и Его Сын?

Но так, как ваши поэты и мифологи говорят о сынах богов, рожденных от совокупления, но как истина сказывает –

Сын есть Слово всегда сущее в недре Бога.

Но прежде нежели что-либо произошло, Бог имел Его советником, так как Он есть Его ум и мысль. Когда же Бог восхотел сотворить то, что Он определил, Он родил сие Слово вне проявленное, перворожденное всей твари, не так однако, чтобы Сам лишился Слова, но Он родил Слово и вместе с Словом всегда пребывал.

Посему нас учат священные писания и все духоносцы, из коих Иоанн говорит: «в начале было Слово, и Слово было у Бога»,

показывая этими словами, что сперва был один только Бог и в Нем Слово.

Потом он говорит: «и Бог было Слово; все чрез Него сотворено и без Него ничто не сотворено».

Итак, сие Слово, которое есть Бог и от Бога рождено, Отец вселенной, когда хочет, посылает в какое-либо место.

«И какая польза истощать плоть постом, когда душа жиреет от смертных грехов?»

Св. Григор Татеваци

«Все, кто пренебрег постом, были отвергнуты Богом и удалились от Его милосердия. И если даже тело воздерживается от пищи, но другие члены не соблюдают пост, усилия напрасны и тщетны.

Вот что я говорю: если язык не воздерживается, если глаза, уши, разум и мысли не берегутся, если в сердце затаена вражда к другу, если есть ненависть к брату или лицемерная любовь к кому-то, или если с покорностью не служишь другу, а желаешь почестей и власти и думаешь, что ты в посте,

то такой человек глубоко заблуждается и подвержен влиянию сатаны.

Ибо это не пост смирения, а обман и лицемерие, и такой пост не приносит пользы, а лишь заслуживает сурового наказания и проклятия.

Постом называется не только воздержание от пищи, но и избегание всякого рода грехов, ибо пост — это также молчание и воздержание от пустых и ненужных разговоров.

Пост — это также смиренное сидение на месте и небрежное поведение, не блуждание и не жадность к деньгам.

Пост — это также воздержание глаз от порока, ушей — от злых слухов, а сердца — от нечистых мыслей.

Пост — это также не стремиться к почестям и власти, не гневаться, не кричать, не завидовать, не мстить и не стараться оправдать себя перед другом.

Пост — это не быть жадным, не льстить людям и не быть тщеславным в одежде.

Пост — это также смирение, послушание и любовь ко всем с чистым сердцем.

Пост — это когда естественная потребность во сне удовлетворяется, а сон по желанию отсутствует.

Кроме того, особенно

пост — это отдавать бедным то, что воздерживается в дни поста,

ибо ты должен испытывать голод, чтобы насытился голодный, и чтобы твой грех был искуплен.

Ибо сотворивший нас Бог не желал, чтобы мы заботились и суетились относительно многого, ни того, чтобы мы пеклись и промышляли о своей жизни, что именно подлинно и испытал Адам. Ибо вкусивши, он узнал, что был наг, и сделал себе пояс, потому что, взяв листья смоковницы, он препоясался. Прежде же вкушения беста оба нага, как Адам, так и Ева, и не стыдястася (Быт. 2, 25). Бог желал, чтобы мы были такими же бесстрастными, ибо то свойственно высочайшему бесстрастию; еще же Он желал, чтобы мы были и свободными от забот…