تباعد قيس بن ذريح عن لبنى ومسه الشوق حتى غلب عليه نومه فلم ينم، وإن نام حلم بِها ثم قال:
تُحدِّثُني الأَحلامُ إِنّي أَراكُمُ
فَيا لَيتَ أَحلامَ المَنامِ يَقينُ
تُحدِّثُني الأَحلامُ إِنّي أَراكُمُ
فَيا لَيتَ أَحلامَ المَنامِ يَقينُ
وقَد يَجمَعُ اللهُ الشَّتِيتَينِ بَعدَما
يَظُنَّانِ كُلَّ الظَّنِّ أن لا تلاقِيا
يَظُنَّانِ كُلَّ الظَّنِّ أن لا تلاقِيا
"صلُّوا عليهِ وسلِّموا كي تغنموا
عشراً وربُّكَ واسعٌ بعطائِهِ
يا ربّ صلِّ عليه ما انتشرَ السّنا
واستبشرتْ أُممٌ بفيضِ ضيائهِ.."
ﷺ
عشراً وربُّكَ واسعٌ بعطائِهِ
يا ربّ صلِّ عليه ما انتشرَ السّنا
واستبشرتْ أُممٌ بفيضِ ضيائهِ.."
ﷺ
يا دهرُ عندكَ لي ثأرٌ سأُدرِكُهُ
حتى ونابُكَ في ضِلعيَّ ينتهِشُ
لولا الشَّدائدُ لم يسمع بنا أحدٌ
والسَّبعُ كالهِرِّ لولا الجوعُ والعَطَشُ
حتى ونابُكَ في ضِلعيَّ ينتهِشُ
لولا الشَّدائدُ لم يسمع بنا أحدٌ
والسَّبعُ كالهِرِّ لولا الجوعُ والعَطَشُ
يُخْفِي عَنِ النَّاسِ دَمْعَاً لَيْسَ يُرْسِلُهُ
والدَّمْعُ بَادٍ سَوَاءٌ سَالَ أَوْ جَمَدَا
والدَّمْعُ بَادٍ سَوَاءٌ سَالَ أَوْ جَمَدَا
يا من قَضَيْتَ الليلَ تلتَحِفُ الأسى
صبراً فحُزنُكَ لن يطولَ مداهُ
ما دامَ فوقَ العرشِ ربٌّ قادرٌ
سبحانهُ يكفيكَ ما تخشاهُ.
صبراً فحُزنُكَ لن يطولَ مداهُ
ما دامَ فوقَ العرشِ ربٌّ قادرٌ
سبحانهُ يكفيكَ ما تخشاهُ.
وقل للنفسِ إنْ فقدَتْ رجاها
وصارَ اليأسُ يوهِنُها قواها
ثقي باللهِ، كم خافتْ نفوسٌ
مِن الدنيا وخالقُها كفاها
ستغمُرُنا السحائِب عن قريبٍ
بِبُشرى لا يُحاطُ بمنتهاها
فعاقبةُ الهمومِ إلى زوالٍ
عن الدنيا، إذا بلَغت مداها
وصارَ اليأسُ يوهِنُها قواها
ثقي باللهِ، كم خافتْ نفوسٌ
مِن الدنيا وخالقُها كفاها
ستغمُرُنا السحائِب عن قريبٍ
بِبُشرى لا يُحاطُ بمنتهاها
فعاقبةُ الهمومِ إلى زوالٍ
عن الدنيا، إذا بلَغت مداها
قال الأصمعي: سمعت أعرابيًّا يقول: ما رأيت ظالمًا أشبه بمظلوم من الحاسد؛ حزنٌ لازم، ونفس دائم، وعقل هائم، وحسرة لا تنقضي.
..
إن يعلموا الخيرَ .. يُخفوهُ
وإن عَلِمُوا شَرًّا .. أذاعُوا
وإن لم يَعلموا .. كَذَبُوا !
..
إن يعلموا الخيرَ .. يُخفوهُ
وإن عَلِمُوا شَرًّا .. أذاعُوا
وإن لم يَعلموا .. كَذَبُوا !
«عندما تُحِبُّ شخصًا ما؛ يكون لديك دائمًا
شيءٌ تقوله أو تكتبه لهُ، حتَّى نهاية الزمن»
ـــــ كريستيان بوبان.
«الثرثرة» تعبيرٌ صادِقٌ عن الحُبّ.
ببساطة؛ حين «نُثرثِر» بمعنى؛ حين نتحدث -بشكل كثيرٍ- مع شخصٍ ما؛ هذا يعني أنَّنا = «نحبُّه»، و«نرتاح» إليه، و«نثِقُ» فِيه.
شيءٌ تقوله أو تكتبه لهُ، حتَّى نهاية الزمن»
ـــــ كريستيان بوبان.
«الثرثرة» تعبيرٌ صادِقٌ عن الحُبّ.
ببساطة؛ حين «نُثرثِر» بمعنى؛ حين نتحدث -بشكل كثيرٍ- مع شخصٍ ما؛ هذا يعني أنَّنا = «نحبُّه»، و«نرتاح» إليه، و«نثِقُ» فِيه.
صدق كريم العراقي حين قال :
أرأيت حيا، ميتا، متماسكا
متفائلا، وله الأماني قوتُ
هذا أنا، سرقت شبابيَ غربتي
وتنكرت لي أعين وبيوتُ
أرأيت حيا، ميتا، متماسكا
متفائلا، وله الأماني قوتُ
هذا أنا، سرقت شبابيَ غربتي
وتنكرت لي أعين وبيوتُ
دَع النَّدامةَ لا يذهب بك النَّدَمُ
فَلستَ أَوَّلَ من زَلَّت به قَدمُ
.
هيَ المَقاديرُ والأَحكامُ جاريةٌ
وَللمهيمن في أَحكامه حِكمُ
.
خفِّض عليك فما حالٌ بباقيةٍ
هَيهات لا نعمٌ تَبقى ولا نِقمُ
.
•ابن معصوم
فَلستَ أَوَّلَ من زَلَّت به قَدمُ
.
هيَ المَقاديرُ والأَحكامُ جاريةٌ
وَللمهيمن في أَحكامه حِكمُ
.
خفِّض عليك فما حالٌ بباقيةٍ
هَيهات لا نعمٌ تَبقى ولا نِقمُ
.
•ابن معصوم
وعدتُ من المعارك..لستُ أدري
علامَ أضعتُ عُمري في النزالِ
وماذا عنكِ؟ هل جربت بعدي
من الأهوالِ قاصمة الجبالِ؟
وهل عانيتِ ما عانيتُ.. جُرحاً
تجهّمه الطبيبُ! بلا اندمال؟
على عينيكِ ألمح برق دمعٍ
أحالكِ يا حبيبةُ مثل حالي؟
علامَ أضعتُ عُمري في النزالِ
وماذا عنكِ؟ هل جربت بعدي
من الأهوالِ قاصمة الجبالِ؟
وهل عانيتِ ما عانيتُ.. جُرحاً
تجهّمه الطبيبُ! بلا اندمال؟
على عينيكِ ألمح برق دمعٍ
أحالكِ يا حبيبةُ مثل حالي؟
لا تَلقَ دَهرَكَ إِلّا غَيرَ مُكتَرِثٍ
مادامَ يَصحَبُ فيهِ روحَكَ البَدَنُ
مادامَ يَصحَبُ فيهِ روحَكَ البَدَنُ
َفما كُلُّ مَن شاءَ المَعالي يَنالُها
وَلا كُلُّ سَيّارٍ إِلى المَجدِ يَهتَدي
وَلا كُلُّ سَيّارٍ إِلى المَجدِ يَهتَدي
إِذا المَرءُ لا يَرعاكَ إِلّا تَكَلُّفاً
فَدَعهُ وَلا تُكثِر عَلَيهِ التَأَسُّفا
فَدَعهُ وَلا تُكثِر عَلَيهِ التَأَسُّفا
وَيمُرُّ عُمرُكَ في المدى وكأنّهُ
حُلمٌ تُفاجِئُ صَحوَهُ الكُرُوبُ
تَتَكئُ الأرواحُ فوقَ جراحِها
وتُعلِّمُ الأيامَ كيفَ تَذوبُ
كَم ذا نُخبّئُ من أسىً في ضِحكةٍ
ووراءَ صَمتِ البوحِ كمْ مَكتوبُ
فَتُرابُنا نَزفَ الكَلامَ على المدى
ونَدى العُيونِ دموعُهُ مَسلوبُ
مَا الضَّوءُ إلا من حُطامِ تجارِبٍ
مَا كُلُّ مكسورٍ غدًا مَغْلُوبُ
وإذا مضى وقتُ الأسى فاحفظْ لهُ
دَرسَ الحياةِ، فكلُّنا نَتُوبُ
حُلمٌ تُفاجِئُ صَحوَهُ الكُرُوبُ
تَتَكئُ الأرواحُ فوقَ جراحِها
وتُعلِّمُ الأيامَ كيفَ تَذوبُ
كَم ذا نُخبّئُ من أسىً في ضِحكةٍ
ووراءَ صَمتِ البوحِ كمْ مَكتوبُ
فَتُرابُنا نَزفَ الكَلامَ على المدى
ونَدى العُيونِ دموعُهُ مَسلوبُ
مَا الضَّوءُ إلا من حُطامِ تجارِبٍ
مَا كُلُّ مكسورٍ غدًا مَغْلُوبُ
وإذا مضى وقتُ الأسى فاحفظْ لهُ
دَرسَ الحياةِ، فكلُّنا نَتُوبُ
Forwarded from ذكِّر
يا حيّ يا قيّوم برحمتك استغيث، أصلح لي شأني كلّه ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين.