اندیشیدن تنها راه نجات

#الله بزرگترین پفیوزِ تاریخ است

🔸با عطفِ نظر به آن جمله-ی قصار و مشهورِ علی شریعتی مبنی بر پفیوز نامیدنِ فیلسوفانِ تاریخ.
در جستجوی معنی کلمه پفیوز درمی‌یابیم که پفیوز یعنی:
سست و ضعیف و بیکاره. پَه پَه. پخمه. چلمن، پست فطرت ورذل، بی‌غیرت، بی‌صفت و
در زبان عامیانه به کسی گویند که در مراسم نوشیدن باده و شراب و عرق، عرق نمی‏‌خورد اما مزه‌ی عرق خوران را می‏‌خورد.

پس
پفیوز شدن یا بودن، مفهومی طیفی است و نیز به درجات در موقعیت هایِ سیال و نو به نو در کمینِ همه-ی ماست؛ منتها اینک می خواهم به این نکته بپردازم که در معنای مطلق اش و به نحوِ تام و تمام اش؛ الله مصداقِ بزرگترین پفیوزِ تاریخ است (الله یعنی تصور قرآن از خداوند)

◾️الله (این سلطان مستبد و مذکر) حسب ادعای قرآن ومسلمانان ؛ یک خدای متشخص و انسانوار و نیز خالق و عادل و عالم و قادر مطلق است.

الله؛ یعنی رب العالمین و اربابِ اعظمِ جهان، لطف کرده و در عین و از فرطِ بی نیازی(!) ما را با هزار عیب و نقص و ضعف خلق نموده و به اصنافِ شرور گرفتار کرده؛ یعنی
شر طبیعی (مثل سیل و زلزله و آتشفشان) و
شر عاطفی (مثل رنج مرگ عزیزان) و شر اگزیستانسیل (مثل رنج معنایابی برای زندگی) و شر عقلی (مثل رنجِ تفکر و کشف و فهم حقیقتِ پیچیده و ذو وجوه و دیریاب) و شر اخلاقی (مثل رنج از رذایل اخلاقی و ظلم و حق کشی) و بعد، در قرآن (بلد: ۴) می گوید:
《لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فی‏ کَبَدٍ که ما انسان را در رنج و مشقت آفریدیم (و زندگىِ او پر از رنج‌هاست)》
و بعد، یک شیطانِ رجیم نیز به جان ما انداخته و بعد، یک عقلِ شکاک و نقاد و استدلال-گر هم به ما داده تا کافر و مرتدمان کند و نیز در جهان، کثیری کافر با مذاهبِ مختلف خلق کرده و بعد، یک جهنم با مار و عقرب و چرک و خون و مواد مذاب هم بالای سرمان قرار داده و بعد، به رنجی که در این دنیا می بریم، راضی نیست و به خاطر خروج از اسلام؛ حتی اگر مؤمن به تصوری از خدا باشیم و از آن بدتر،
حتی اگر انسانی اخلاقی باشیم، در آن دنیا تا ابد مجازات می شویم (بقره: ۲۱۷) و بعد، هیچ مسئولیتی برای شرور عالم قبول نمی کند و صراحتاً می گوید:
《هر خیرى به تو رسد از جانب خداست و هر بدى به تو رسد از خود توست》(نساء: ۷۹).

الله، علم مطلق دارد؛ یعنی از ازل می داند که شخصِ y در زمانِ مشخصِ x، عمل گناهی به نام z را انجام می دهد و برای مثال، مرتد می شود و به جهنم می رود و نیز خلقتِ موجودات، مسبوق به این علم و یا مبتنی بر آن است. حال، شخصِ y چطور اختیار دارد که برخلافِ علم ازلیِ الله، گناه موصوف (به نام z) را انجام ندهد و به جهنم نرود؟! پس از ازل، عده ای را خلق کرده تا ببرد به جهنم(!)

الله، عدالت و علم و قدرت مطلق دارد، پس چطور می نشیند و تجاوز به کودکان و قتل آنها را نگاه می کند و کاری نمی کند؟ این چه نوع عدالت و حکمتی است که با وجود علم و قدرت کافی، پیشگیری نکنیم تا جنایتی صورت گیرد و بعد، برویم و مجرم را مجازات کنیم؟!

اگر در پاسخ گفته شود که عدالت و حکمتِ الله طوری است که در فهم بشری ما نمی گنجد و حتماً پایِ《مصلحتی پنهان بر ما》در میان است، می گویم پس از کجا معلوم که عدالت و حکمت و مصلحت-اندیشیِ الله اقتضاء نکند که هیتلر را ببرد بهشت و تمام مسلمانانِ عالم را ببرد جهنم؟ شما مگر از عدالت و حکمت و مصلحت-اندیشیِ پنهان الله خبر دارید؟ بر فرضِ اثبات سخن الله بودن قرآن، شاید عدالت و حکمت و مصلحت-اندیشیِ الله اقتضاء کند که دروغ بگوید و فریب دهد. شما از کجا مطمئن هستید که چنین نیست؟ حال، اگر عدالت و حکمت و مصلحت-اندیشیِ الله، متناسب با فهمی است که ما از این مقولات داریم؛ چرا برای رفع شرور گزاف کاری نمی کند؟ چرا وقتی دختربچه ای آتش می گیرد و الله می داند که ده روزِ دیگر می میرد، او را در همان لحظه-ی نخست نمی کُشد تا حداقل، ده روز بی جهت رنج نکشد؟ چرا وفق قرآن، برای شتر صالح، کل قوم ثمود را می کشد؟ کودکان چه گناهی کرده بودند؟

◾️به نظرم چنین خدایی یک پفیوزِ اعظم است؛ او با عدل و علم و قدرت مطلق می نشیند و شرور گزاف را در جهان تماشا می کند و هیچ غلطی نمی کند.الله خیالی یک رذل و پست فطرت تمام عیال است.

هیچ انسانِ واجدِ عقل و عاطفه و وجدانِ سلیمی؛ نمی تواند به چنین خدایی باور داشته باشد و به قول ولتر پس از زلزله-ی لیسبون، هر کس به چنین خدایی باور داشته باشد، یک احمق است.

خدایِ موهوم ادیان یک بیمار روانی و سادیست و یک موجودِ موهوم بی مرام است در طیف های مختلف؛
اما الله قرآن گویا چون
《یک پفیوزِ به تمام معناست》.

⚛ @AndisheKonim

1.9K views𝐒@𝐥𝐢𝐦, edited 17:00