💢 توییت #پیام_فضلی‌نژاد درباره صحبت‌های اخیر #محسن_رفیق‌دوست

#سرمایه‌داری_ریش‌دار
🎞 @Ammar_Media

💢 دولت #هاشمی_رفسنجانی ، ام‌الفسادِ اقتصادی را بازسازی کرد/ اینها منشاء فاصله طبقاتی، بی‌عدالتی و بیکاری هستند!

#شهریار_زرشناس

از سال ۶۸ ریل‌گذاری اقتصادی کشور در مسیر #سرمایه‌داری را دولت هاشمی گذاشت.

#اقتصاد_نئولیبرالیستی
#پدر_لیبرالیسم_ایران

Join : t.me/joinchat/AAAAADvr8eGBbRpei_43lQ

💢 انقلاب ‌اسلامی؛ جنگ اسلام علیه اسلام!

حجت‌الاسلام #مجتبی_نامخواه:

💬 امام به ما گفت انقلاب ‌اسلامی جنگ اسلام علیه اسلام است؛ جنگ اسلام ناب علیه #اسلام_متحجرین، #اسلام_سرمایه‌داری و اسلام آمیخته با کمونیسم. انقلاب اسلامی جایگزینی بین دو گونه اسلام است.

💬 مسأله حج، مسأله درگیری انقلاب اسلامی با جریان #متحجری است که حج را به «عبادت» و «سفر زیارتی - سیاحتی» و «الفاظ خشک عبادی» تقلیل داده است.

💬 امام می‌گوید حج باید به ما چگونه زیستن و چگونه مبارزه‌کردن با #سرمایه‌داری و کمونیسم را بیاموزد.

@Ammar_Media

💢 چرا #پول‌ تونو میذارید تو #بانک/#تعاونی راه بندازید/ ما هیچ وقت پارسال نظام #سرمایه‌داری و #لیبرال رو اینجا تبلیغ نکردیم، چون می‌گفتیم با هم بیاید کار کنیم.

#پناهیان ١٣شهریور٩٨
🔴🎥🔵
@Ammar_Media

💢 کارگران چیز زیادی می‌خواهند؟

پس از چند دهه رواج #سرمایه‌داری، اجرای سیاست‌های نئولیبرالی، خصوصی‌سازی‌های فله‌ای، نظام حقوقی #تبعیض‌آمیز، و... شاهد آن هستیم، که سفره‌ی کارگران هر روز کوچک و کوچکتر شده و اعتراض‌های مسالمت‌آمیز آنان نیز با باتوم و گاز اشک‌آور پاسخ داده می‌شود.

امسال در همان راستا، با تدبیر نمایندگان دولت و کارفرمایان، حقوق کارگران به اندازه تورم هم بالا نرفت تا بار دیگر ثابت شود اساساً کارگران مسئله هیچکس نیستند.

اما سوال اینجاست با وجود این همه نجابت و صبوری کارگران، چرا در برابر این ظلم‌ها، حوزه‌های علمیه و مراجع سکوت کرده‌اند؟ چرا مذهبی‌ها در برابر این ظلم مشهود، نمی‌ایستند و یقه پاره نمی‌کنند؟ دادستان‌ها چرا داد آن‌ها را نمی‌ستانند؟

پی‌نوشت: تصاویر، مربوط به راهپیمائي #روز_کارگر در اردیبهشت‌ماهِ ۵۹ است و این شعار که بارها توسط جمعیت تکرار می‌شود:

"مرگ بر آمریکا دشمن مستضعفین / درود بر خمینی حامی مستضعفین"

#کاپیتالیسم
🇮🇷 @Ammar_media

💢 بانک مرکزی آمریکا با رکوردشکنی پیاپی در خلق پول، همچنان موتور دستگاه چاپ پول خود را با قدرت روشن نگاه‌ داشته و در حال عبور دیوانه‌وار از مرزهای پیشین است. گفتنی است فدرال رزرو، تنها در ماه ژوئن(خرداد)، بیش از دو قرنی که از تأسیس ایالات متحده می‌گذرد پول چاپ کرده است!

وقتی دولت‌ها برای ترمیم بدهی متوسل به #چاپ_پول می‌شوند، در نهایت بدهی کاهش پیدا نمی‌کند، بلکه افزایش می‌یابد چرا که به قول #پرفسور_کورتن نویسنده کتاب #سرمایه‌داری_فردا ، خلق پول، خلق ثروت نیست. این خلق اعتبار تا آن‌جا می‌تواند بدهی را عدد افزایش دهد که در کشوری مثل آمریکا در مقابل هر دلار از تولید ناخالص ملی در سال ۲۰۱۱، ۵/۵ دلار بدهی ملی وجود دارد و همین‌طور اوضاع بدتر می‌شود.

امروزه مافیای #چاپ_پول بدون پشتوانه بر تمام جهان از جمله جمهوری اسلامی ایران سیطره دارد و خود بانک مرکزی ما نیز دچار این #ربای_کلان که همان خلق پول می‌باشد، شده است و بنابراین، طی این اتفاق قاعده‌ی #نفی_سبیل و مفهوم استقلال فکری-اقتصادی در اینجا نقض می‌شود.

#انقلاب_اقتصادی #اقتصاد

🔸 #آن_روی_سکه
🔸 با سود چنددرصدی نذارن‌تون سر کار، بچسبید به #ربای_کلان

@Ammar_media

💢 تولید یا قمار؟

به نظر می‌رسد اکنون وقت آن است که از نگرش بسیط به مقوله تولید که ناشی از غلبه فهم فنی و مکانیکی از ساختار تولید است فاصله گرفته و ابعاد نهادی و اجتماعی تولید را که در دهه‌های اخیر دستخوش تغییر شده‌اند، مورد توجه قرار دهیم.

❓ چرا اقبالی به فعالیت‌های #تولیدی وجود ندارد؟

قطعاً علل مختلفی وجود دارد، اما در این یادداشت به یکی از ابعاد پنهان ماجرا اشاره می‌شود. تازه‌ترین داده‌ها بیانگر آن است که شکاف میان #درآمد و #ثروت در جهان به حداکثر مقدار خود رسیده است؛ به‌طور مثال در آمریکا در سال ۲۰۲۰ به ۸۰۰ درصد رسیده است و در ایران نیز اگرچه داده‌ای در این زمینه وجود ندارد اما به طور شهودی می‌توان این شکاف را لمس کرد. تورم‌های دهه اخیر نیز این شکاف را عمیق‌تر کرده است. از ظرف دیگر در #آمریکا کمتر از ۵ درصد ثروت در اختیار بازه سنی ۲۵ تا ۴۰ سال است (درحالی‌که این بازه سنی بیشترین #نیروی_کار را تشکیل می‌دهد)، اما همین بازه سنی تا ۵۰ سال گذشته بیش از ۲۵ درصد ثروت را در اختیار داشته‌اند.

نتیجه؟ نسل گذشته با استفاده از «#کار و #تولید» می‌توانستند حداقل‌های زندگی خود را فراهم کنند و چه بسا در کالاهای سرمایه‌ای نیز سرمایه‌گذاری کنند. اگر به اطراف خود نیز نگاه کنیم، می‌بینیم پدران ما با یک شغل ساده و مدرک تحصیلی پایین‌تر، تشکیل زندگی داده و در یک بازه کوتاه قادر به خرید خانه و... بوده‌اند، اما نسل کنونی تشکیل زندگی و خرید خانه با استفاده از کار و تولید را بیش‌تر نوعی رویاپردازی می‌پندارد. همان‌طور که پیکتی در کتاب سرمایه در قرن ۲۱ اشاره می‌کند، نظام #سرمایه‌داری موروثی است که در آن ارزش ثروت به ارث رسیده بسیار بیشتر از ارزش تلاش و استعداد افراد است؛ وقتی نرخ عایدی سرمایه از نرخ #رشد_اقتصادی پیشی می‌گیرد، این شکاف روز به روز عمیق‌تر می‌گردد. وقوع بحران‌هایی همچون کرونا نیز با ایجاد لشکری از بیکاران، ارزش نسبی کار را بیش از پیش تقلیل داده است.

نتیجه؟ عده‌ای از نسل جدید از حمایت نسل قبلی خود برخوردار بوده و به نوعی ثروت بدون تلاش دسترسی دارند؛ اما عده‌ی دیگری از این جوانان که از نسل قبلی خود حمایتی دریافت نکرده‌‌ و به تازگی در عرصه بازار کار وارد شده‌اند، درمی‌یابند که کسب حداقل‌های تشکیل زندگی از طریق ورود به عرصه کار و تولید، امر دشوار و طاقت فرسایی است، بنابراین سعی می‌کنند با ورود به سمت #قمار و #شرط‌بندی یا اموری با همین ماهیت (#دلالی و #نوسان‌گیری از بازارها و دارایی‌هایی مختلف)، ره صد ساله را یک شبه طی کنند. امری که گرچه دربین نیاکان ما قبیح و ضد ارزش تلقی می‌شد، امروزه به مدد رسانه‌ها (و در راس، رسانه ملی با مانور تجملات و تبلیغ رفتارهای بچه‌پولدارانه) و همچنین به برکت رواج بورس و تقدیس آن، امروزه نه‌تنها مذموم و قبیح نیست، بلکه یک تکلیف است!

نتیجه؟ ایجاد نوعی «رقابت بی‌حاصل» (Wasteful Competition) که تنها حاصل آن جلو افتادن از بقیه و بهبود موقعیت نسبی خود است. یعنی برخلاف رقابت‌های مفید که نتیجه آن بهبود کیفیت یا کاهش #قیمت است، نوعی از #رقابت بر سر تقسیم منابع ثابت شکل می‌گیرد که در آن، انرژی، تخصص و وقت افراد به‌جای اینکه صرف کار اصلی خود و خلق مازاد جدید برای جامعه شود، صرف درگیر شدن در رقابت برای گرفتن سهم بزرگ‌تری از یک کیک با اندازه ثابت می‌شود. در نتیجه تلاش هر نفر، نتیجه تلاش فرد دیگر را خنثی می‌کند و در سطح کلان، جامعه نه‌تنها فایده‌ای از این تلاش‌ها نمی‌برد، بلکه بخشی از بهره‌وری حقیقی #منابع_انسانی و فنی‌اش را نیز از دست می‌دهد. این آغاز فرهنگ سرمایه‌سالارانه ضد تولید و خلق ارزش است. نقطه شروع نابرابری‌های افسارگسیخته و آغاز رویابافی‌های طی کردن ره صد ساله در یک چشم بر هم زدن. توسعه فرهنگ قمار و شانس و اقبال و البته کاهش ریسک انجام جرائم اجتماعی. وقتی قاعده‌ی بازی ناعادلانه باشد، ترجیح بازیکنان به مصدوم بودن بیشتر است تا ورود به بازی؛ میدان «تولید» نیز از این قاعده مستثنی نیست.

✍🏻 محمد قائدامینی

#اقتصاد #بورس #قمار #کپیتالیسم #تولید #انقلاب_اقتصادی
🇮🇷 @Ammar_media

💢 حاج آقای علی اکبری! من در شما بی‌قراری ندیده‌ام

🎙 #وحید_جلیلی:
حاج آقای #علی‌_اکبری! در کنار این چهره معنوی و اخلاقی و با طمأنینه‌‌ای که دارید، ما باید در شما بی‌قراری ببینیم؛ چیزی که من ندیده‌ام! یادم نمی‌آید در یک قاب شما را دیده باشم که علیه اختلاف ظالمانه طبقاتی که بعضی از جاها به وضوح وجود دارد، داد بزنید؛ و به دیگران الگو بدهید.

نمی‌شود که فاضلاب #سرمایه‌داری جمهوری اسلامی در #لواسان برود؛ و صدها هفته #نماز_جمعه در آنجا خوانده شود؛ و بگوییم شما را به تقوای خدا و تقوای سرمایه‌دارها و تقوای مفسدین دعوت می‌کنم!

🇮🇷 @Ammar_media

💢 نئولیبرالیسم و ساخت جنگلی به وسعت جهان

🎙کلر دالی، نماینده‌ی ایرلند در پارلمان اروپا:

همه‌ی ما در این هفته شنیدیم که #بورل به همه جهان گفت که اروپا یک باغ است و بقیه‌ی جهان، جنگل! جدای از #نژادپرستی و خودبزرگ‌بینی که در این جمله کاملا مشهود است و یک میلیون مایل با عزت فاصله دارد! واقعا اروپا یک باغ است!؟

۹۵.۴ میلیون نفر در خطر #فقر و محرومیت‌های اجتماعی هستند، یعنی ۲۱.۷٪ از جمعیت اروپا؛ او اروپا با چنین وضعیتی را به‌عنوان الگویی از انسجام اجتماعی و پیشرفت اقتصادی معرفی می‌کند! در حالی‌که همه‌ی روندها به‌سمت #نابرابری بیشتر پیش می‌رود و شکاف‌ها در حال افزایش است.

جایی‌که او جنگل می‌نامد، به‌خاطر #سیاست‌های_اروپایی و #سرمایه‌داری_جهانی به این وضع دچار شده. شما نمی‌توانید به فقر حمله کنید بدون اینکه به اقلیتی حمله کنید که اکثریت ثروت جهان در دستشان است و برای منافع خودشان استفاده می‌کنند نه منافع مردم.

ما باید به #نئولیبرالیسم پایان دهیم و به جای سود، مردم را در اولویت قرار دهیم.
🇮🇷 @Ammar_media

💢 زن چگونه ابزار سرکوب می‌شود؟!

🎙 دکتر #علی_شریعتی:
زن در جوامع #سرمایه‌داری به عنوان کالایی اقتصادی است که به میزان جاذبه جنسی‌اش خرید و فروش می‌شود.

#سرمایه‌داری زن را به این شکل در آورد تا دو کار از او بکشد:

➖ یک. جامعه در هنگام فراغت (با مشغول شدن به این جاذبه جنسی) به #سرنوشت_اجتماعی و #استثمار شدنش فکر نکند و نیاندیشد که «از طرف کی و برای چی این همه رنج می‌بریم؟!»؛ و نگذارد #کارگر و کارمند و روشنفکر در لحظات فراغت، به اندیشه‌های ضدطبقاتی و ضدسرمایه‌داری بپردازند.

#هنر نیز در این راه و بر اساس سفارش سرمایه‌داری، سکسوالیته را محور قالب‌ها و آثار هنری قرار داد.

➖ دو. زن را در آگهی‌ها و #تبلیغات می‌نشاند تا ارزش‌های تازه‌ای بیافریند و نظرها را به مصارف بیشتر و تازه‌تر جلب کند. و از طرف دیگر احساس‌های بزرگ و معنوی که منافع سرمایه‌داری را به خطر می‌اندازد از بین ببرد.

🔺چنین بود که زن به شکل ابزاری برای هدف‌های #اقتصادی و #اجتماعی و نابود کردن ارزش‌های متعالی و تغییر تیپ جوامع «اخلاقی» به جامعه «مصرفی و پوچ» درآمد.

📚فاطمه فاطمه است؛ دکتر علی شریعتی، ص۱۰۵و۱۰۶

🇮🇷 @Ammar_media