💢درباره مواضع کسی که از #اقتصاد_الحادی دفاع می‌کند! و ادعا می‌کند که #اقتصاد_اسلامی یک شوخی است.

• روایتی از پیامبر نقل شده که ایشان می‌فرمایند «حُبُّ الشّئِ یعْمی و یصِمُّ» یعنی علاقه زیاد به یک چیز، آدمی را کور و کر می‌کند. جناب علوی بروجردی نیز چنان شیفته مظاهر تمدنی غرب هستند که کاستی‌هایش را نمی‌خواهد ببیند و همه چیزش در نظر او زیبایی است. بنابراین نباید فکر کنیم ایشان در یک بخش خاصی شبهه‌ای دارند و با آوردن چند استدلال بتوان او را قانع کرد بلکه ریشه مواضع اشتباهش برمی‌گردد به انتخاب یک رویکرد غلط که اتفاقاً طیف سیاسی اصلاح‌طلب هم گرفتار آن است. #غرب_گرایی

• مثلاً معتقدند آن چیزی که بانک در مقابل وام، می‌گیرد ربا نیست و بانک را نباید به عنوان مرکز ربایی دید یا جایی گفتند که بانک‌های مسیحی و یهودی خدمات ارزنده‌ای برای مردم خود انجام می‌دهند.(تصور کنید که مدیچی‌ها و روچیلدها، قصد خدمت به مردم را داشتند!) دلیل بروز این نوع موضع عجیب و غیرمنطقی، چیزی نیست جز نتیجه شیفتگی نسبت به غرب وگرنه این اظهار نظر مبنای علمی ندارد.

• یا مثلاً بر این باورند که مشکلات اقتصادی کشور هیچ ارتباطی به ضعف ساختارهای متعارف، سوء مدیریت مسئولین دولت فعلی و ایرادات تئوری‌های جریان اصلی اقتصاد ندارد بلکه به خاطر وجود تحریم‌هاست! به طرز خنده‌آوری هم موافق برجام هستند با این توجیه که میان اروپا و آمریکا اختلاف نظر ایجاد می‌کند!!

• یا در خصوص علوم انسانی غربی، می‌گویند این‌ها علم محض و عقلایی هستند و ما باید به سیره عقلا تمسک کنیم. ایراد این افراد به همان شیفتگی مفرط به غرب برمی‌گردد وگرنه هر آدم آزاده‌ای با یک مطالعه اندک به سادگی درمی‌یابد که آنچه علم اقتصادش می‌خوانند، ربا را به رسمیت می‌شناسد مسئله‌ای که از نظر ما اصلاً عقلایی نیست. یا اگر بخواهیم کمی تخصصی‌تر تحلیل کنیم، از مفروضات اصلی اقتصاد متعارف انگاره‌ای به نام «مالکیت خصوصی» است در حالی که ما به دلیل اعتقاد به اصل توحید، در درجه اول به مالکیت خداوند و در درجه دوم به مالکیت محدود انسان باور داریم مثلاً ما به وجود روابط مالی_اجتماعی نظیر #زکات و صله‌امام اذعان داریم ولی آن‌ها وجود این مناسبات را انکار می‌کنند.

• به طور کلی #التقاط در نگاه امثال علوی بروجردی، ریشه در عشق‌ورزی و دلباختگی نسبت به غرب دارد و چه به حق امام خمینی(ره) فرمودند «التقاطی فکر کردن خیانتی بزرگ به اسلام و مسلمین است.»

پیوست: منبع برخی از مواضع علوی بروجردی جهت مطالعه بیشتر

🇮🇷 @Ammar_media| @e_zakat

💢علت موفقیت امام علی (ع) و حضرت سلیمان در حکومت داری

چرا ۷۵ درصد عمر یک فرد باید معطل به دست آوردن چند متر زمین و یک چهاردیواری باشد؟ من به شما قول می‌دهم اگر این طرح اجرا شود، دیگر یک فقیر در جامعه نخواهیم داشت!

🎙 #حسن_عباسی | کرسی نظریه‌پردازی #کلبه_کرامت | جلسه ۱۷ | سال ۱۳۸۶

#اقتصاد_اسلامی #کاداستر
🇮🇷 @Ammar_media

💢 دولت لیبرال‌ها هیچ اراده‌ای برای دریافت #مالیات از زراندوزان ندارد.

این درحالی‌ست که مالیات گرفتن، یکی از روش‌های عمده‌ی تامین بودجه در جهان است؛ با گرفتن مالیات بیشتر از طبقه‌های مرفه، می‌توان از طبقات زیر خط فقر جامعه کمتر مالیات گرفت و بدین‌ترتیب فاصله طبقاتی‌ را کاهش داد.

متاسفانه نظام «مالیات» این نقایص موجود را دارد که بعضا، برخی را معاف از مالیات می‌کند و در همه‌جای جهان، زراندوزان در هر توان‌شان از زیر آن فرار می‌کنند و معافیت مالیاتی می‌گیرند؛ مثل موسسات خیریه‌ای که امثال بیل گیتس برای تبادلات مالی خود و معافیت مالیاتی می‌سازند.

اما نظام اسلامی «خمس» و «زکات»، به‌گونه‌ای طراحی شده‌اند که هم باعث کاهش فاصله طبقاتی‌ شده و هم امکان فرار را برای ثروتمندان جامعه فراهم نکرده‌اند.

#اقتصاد_اسلامی
🇮🇷 @Ammar_media

💢 چرا کمک نمی کنید به شکستن آقائی و سروری دلار!!!

حجت الاسلام حسین میرزایی(نماینده مردم شریف اصفهان در مجلس یازدهم): خط کش سنجش ارزش و قیمت رو از #دلار به #طلا تبدیل کنید...

#اقتصاد_ربوی #خلق_پول
#اقتصاد_اسلامی #پولطلا
🇮🇷 @Ammar_media

💢 قیمت یا بهاء؟ مسئله این است!

کپیتالیسم یا گرایش به سرمایه‌گرایی، یعنی همه پدیده‌ها در عالم کالا هستند و هر چه کالا است قیمت دارد؛ پس شرف کالاست، علم کالاست، انسان هم حتی کالاست و قیمت دارد! و ما حتی در داخل کشورمان نیز شاهد سیطره نظام شیءانگاری و کالایی‌شدن بر شئونات جامعه هستیم.

اگر می‌خواهیم هم‌پا و هم‌گام مهدویت سیاسی‌اجتماعی که با نهضتِ ۶۱ زعیمِ شیعه پیش آمد، مهدویت اقتصادی هم در کشورمان جاری بشود، باید بدانیم که «قیمت‌مداری» تنها نیمی از واقعیت عالم است.

ما قیمت نداریم، بلکه بهاء داریم؛ و بهای انسان، چیزی جز بهشت نیست. نیمی از مناسبات عالم، «بهاءمند» هستند و این مهم، حلقه‌ گمشده علم اقتصاد مدرن است که برای آن هیچ پاسخی ندارد!

#اقتصاد_اسلامی
#کلبه_کرامت
#حسن_عباسی
🇮🇷 @Ammar_media

💢 «لوکس‌سواران» برای مالیات آماده باشند

براساس قانون جدید، اگر در خانواده ۲ خودرو دارید و مجموع ارزش روز این ۲ خودرو هم بالاتر از یک میلیارد تومان است، باز هم مشمول «مالیات بر خودروهای لوکس» خواهید بود.

البته میزان مالیاتی که برای این مورد درنظر گرفته شده است کمتر از حد انتظار است اما از آنجا که پیشروی در مسیرِ «بیشتر گرفتن از مرفهان جامعه» پیش می‌رود و احتمالا در آینده باعث کاهش مالیات طبقات ضعیف خواهد شد، حرکت مثبتی است و جای پیشرفت دارد.

بسیاری از کشورها، بخش زیادی از بودجه خود را از طریق مالیات تانین می‌کنند؛ مالیاتی که باید به نسبت رفاه کمتر یک فرد، کمتر شود و بالعکس؛ چیزی که اسلام در قاعده خمس و زکات دارد الگوی مناسبی برای این مسئله است.

#اقتصاد_اسلامی #مالیات
🇮🇷 @Ammar_media

💢صحبت‌های #رائفی‌پور درمورد ساختار اجتماعی‌ای که «پول» در آن نقش اصلی را بازی می‌کند

در مکاتب علم اقتصاد مدرن، پول در اقتصاد نقش خون در بدن و اثری حداکثری را دارد؛ بدین معنا که اگر پول نباشد، دیگر آن بدنِ اقتصاد یک جامعه زنده نیست. در حالی که در #اقتصاد_اسلامی، پول نقشی حداقلی دارد؛ مثل پیش‌رفتن زندگی زوار ایرانی و میزبانان عراقی در زمان پیاده‌روی اربعین که نمونه‌ای کوچک و ماکت‌وار از ساختار اقتصادی تمدن اسلامی است.

در زمان پیاده‌روی اربعین، میزبانان عراقی و موکب‌های بین‌المللی‌ به زوار حرم خدمات زیادی مثل مسکن، خوراک و... ارائه می‌دهند درحالی‌که هیچ پولی این وسط ردوبدل نمی‌شود و هر دو طرف نیز رضایت دارند.

🔸 #آن_روی_سکه
🔸 بانک یا ماشین چاپ و تایپ پول؟!
🔸 عجیب‌ترین و پیچیده‌ترین روش رباخواری دردنیا
🔸 چرا قیمت کالاها مدام تغییر می کند؟!
🔸 بلای نقدینگی ریشه تمام مشکلات

#بانک #خلق_نقدینگی #جعل_پول #تورم #اقتصاد #انقلاب_اقتصادی #اقتصاد_اربعینی
🇮🇷 @Ammar_media

💢 ما فرهنگ کار جمعی در اقتصاد نداریم!

🎙 حجت‌الاسلام والمسلمین #پناهیان

#اقتصاد_اسلامی
#اقتصاد_مقاومتی
🇮🇷 @Ammar_media

💢 #کتاب_رشد

یادداشتی از دکتر مصباح‌الهدی باقری کنی

اقتصاد علم نما..؟!

⏪ استاد بزرگوار #دکتر_درخشان بعد از سالها تلاش، کتاب *فریب بزرگ ؛ علم اقتصاد یا اقتصاد علم نما* را تمام کردند.کتابی که از آغاز با این عهد دنبال شد که *تقدیم به حضرت #آیت‌_الله_باقری_کنی (حفظه‌الله) شود. ایشان در مقدمه کتاب می‌نویسند:

*موضوع اين كتاب بررسي نقادانه‌ای از منشأ #علم_اقتصاد_جديد است. در اين بررسی رويكرد تاريخی را اتخاذ كرده‌ايم. اكثريت #اقتصاددانان_معاصر بر اين عقيده‌اند كه اقتصادِ جديد ساحتی علمی است بدين دليل كه روش تحليلی به‌كار رفته در آن به‌واقع رياضی است. از اين‌رو به منشأ و ماهيت #رويكرد_رياضی به اقتصاد پرداخته‌ايم زيرا كه از اهميت نظری بسيار بالايي برخوردار است. اين رويكرد مبتني بر مفاهيم و روابط اقتصادی انتزاعی است كه فقط براي به‌كارگيری رياضيات مناسب‌اند. ما بر اين عقيده‌ايم كه رويكرد رياضی موجب شده است كه ظرفيت علم اقتصاد در توضيح و رويارويی با مسائل اقتصادی در دنيای واقعی محدود شود در حالي كه اين مسائل برای #سياستگذاران_اقتصادی از اهميت بسيار زيادی برخوردار است.

نشان داده‌ايم آنچه از رويكرد رياضی به اقتصاد حاصل شده است چيزی جز « #اقتصاد_علم‌_نما » نيست كه امروزه به‌ علم اقتصاد جديد معروف است. اقتصادِ علم‌نما فريب بزرگی است زيرا كه چهرۀ زشت #سرمايه‌_داری را در پشت نقاب زيبای «اقتصادِ علمی» كه ادعا می‌شود مستقل از ارزش‌هاست پنهان می‌كند. اقتصاددانان سرمايه‌داريی معاصر چنين می‌پندارند كه اقتصاد علم است زيرا كه ماهيتِ رياضی دارد. چنين باوری وجود رابطۀ متقابل بين اقتصاد و #نظام_ارزش‌_های_اخلاقی را نفی می‌كند در حالی كه چنين رابطه‌ای در واقعيت وجود دارد.

💠 #اقتصاد_اسلامی بر #ارزش‌_های_الهی برای فرد و جامعه مبتنی است و لذا اقتصادِ علم‌نما موانع بزرگی را در مسير كشف اين نظام ايجاد كرده است. در اين كتاب توضيح داده‌ايم كه علم اقتصاد متعارف موجب شده است كه توانمندی و گسترۀ درك ما از #رويكرد_های_ارزش‌_بنيان به تحليل‌های اقتصادی محدود شود. نخستين گام اساسی در ساختن چارچوبي مستحكم برای فرآيندهای نظريه‌پردازی و سياستگذاری در اقتصاد اسلامی توجه به همين حقيقت است.

اين كتاب را در درجۀ اول براي دانش‌پژوهانی نگاشته‌ايم كه قصد دارند #پژوهش_در_اقتصاد_اسلامی را ارتقاء بخشند. هدف #رويكرد_اسلامی به #علوم_انسانی اين است كه ابعاد مختلف حيات بشری مشتمل بر امور اقتصادی و سياسی و اجتماعی و فرهنگی را در چارچوب منسجمی كه مبتنی بر نظام ارزش‌های اسلامی است يكپارچه ‌كند...*


#امروز_رشد
#مسیر_رشد
#استاد_هادی
#مکتب_رشد
#مرکز_رشد_دانشگاه_امام_صادق علیه‌السلام

✍🏻 #یاسر_جبرائیلی
🇮🇷 @Ammar_media

💢 کمبریج لیبرال در برابر شیکاگوی نئولیبرال

✍️یادداشت دکتر رسول بخشی
( عضو هیئت امنای #انجمن_پولطلای_ایران )

این روزها تقابل دو تیم مطرح در زمین بازی اقتصاد اعتباری کشور ما جدی تر شده است.

1️⃣ تیم بچه های شیکاگو :
برای کاهش نقدینگی باید کسری بودجه را کاهش دهیم و بنابراین باید قیمت‌ها آزاد گردد.
- مربی ها : فریدمن، لوکاس، سارجنت و بارو

2️⃣ تیم بچه های کمبریج :
نسبت نقدینگی به تولید کم است و باید خلق پول بیشتر شود و هدفمند توزیع گردد.
- مربی ها : کینز، شومپیتر و توبین

🔹تقابل بچه های کمبریج با بچه‌های ‌شیکاگو در زمین #اقتصاد_اسلامی‌ نیست؛ بلکه نزاع دو مکتب در اقتصاد سرمایه داری است.
"در اسلام پول کار نمی‌کند."
این‌ جمله فصل الخطاب اقتصاد اسلامی با کلیه مکاتب اقتصاد سرمایه‌داری است‌. هر منش فکری در حوزه اقتصاد را با همین جمله محک بزنید تا عیارش معلوم‌ شود.

پ ن :
بنده در این متن کوتاه قصد جسارت به هیچ یک‌ از دوستان را نداشتم و فقط دو تفکر را نقد کردم :
#بچه‌های_شیکاگو و #بچه‌های_کمبریج


⬇️ مرتبط
🔸 بانک یا ماشین خلق تورم؟!
🔸 چرا قیمت کالاها مدام تغییر می‌کند؟!
🔸با سود چنددرصدی نذارن‌تون سر کار، بچسبید به #ربای_کلان، #پول_اعتباری و بدون پشتوانه

#بانک #جعل_پول #خلق_نقدینگی #تورم #ربا #اقتصاد #انقلاب_اقتصادی
🇮🇷 @Ammar_media

💢استیلای بازار به چه معناست؟

🎙استاد قنبریان

#اقتصاد_اسلامی

ماجرای ساسی‌مانکن را دوباره از این زاویه ببینید...
🇮🇷 @Ammar_media