💢 #بالندگی_۴۰ساله

از قدیم تا همین الان از حکیمان صاحب نام تا مردم عوام ۴۰ سالگی را مقارن با #بلوغ دانسته‌اند و از ملزومات بلوغ در ۴۰ سالگی این است که نشانه های آن آشکار شده و نتیجه پختگی آن به مردم چشانده شود
اما بلوغ و پختگی ۴۰ ساله #انقلاب_اسلامی را در کجا باید جست؟
بلوغ و پختگی متضمن آن است تمام زوائد مضر و مخل پختگی خود را در این ۴۰ سال اخیر به کناری واگذاشته و راه را بسوی عدالت و قسط که کارکرد اسلام است برای مردم بگشائیم اما چگونه؟
در این ۴۰سال بعد از پیروزی انقلاب اسلامی
(انقلاب اسلامی که ازعدم تحقق غدیر با مبارزه علیه‌ انواع حکومتها و ظالمان جور شروع شده بود و دهها قائد آن را هدایت کردند و بیشماری در این راه شهید شدند اما در سال ۵۷ به رهبری امام خمینی ره ؛ به پیروزی منتهی شد ) کم نبودند کسانی که جز خیانت و خبائث نکردند.
بنابراین اول وظیفه نخبگان متدین و مدعی مسلمان انقلابی بودن این است که یوغ عدالت را بر گردن #خائنان طوق کنند و حدود اسلام را بر مجرمان دیاثت جاری کنند بدون هیچ فوت وقتی!
ابتدا سراغ اولین کسانی که آغازگر #خیانت های آشکار و نهان بودند بروند. سراغ کسانی که بعد از سال ۵۸ و استقرار جمهوری اسلامی اسرار امنیتی و دفاعی را به دشمنان فروختند؟
اگر این قدم شایسته و بایسته گرفته شود انتظار بیجائی نخواهد بود و هم اینکه راه برای انجام تکالیف مهمتر باز خواهد شد!
دوم سراغ کسانی بروند که داشته های ملی کشورمان را به طمع خوشایند دشمنان ضایع کردند و خود نیز به حیف و میل بیت المال پرداختند و از حسن اعتماد این مردم مظلوم در انتخاب آنان برای مصادر امور سوءاستفاده کردند.
ما انقلاب اسلامی کردیم و اکنون این انقلاب ۴۰ ساله شده است و اگر بهر دلیلی پرچم عدالت و قسط بطور کامل برافراشته نشد (و دلیل عدم تحقق قسط حضور‌ #نفاق و #نفوذی های دشمنان و معتقدان به #لیبرالیسم در ارکان حکومت بوده) اکنون زمان آن فرارسیده که پرچم کارکرد اسلام برافراشته شود.
به #پاریس نگاه کنید در آنجا چه خبر است؟
مردم فرانسه از نظام #سرمایه_داری به‌ستوه آمده اند و برای خارج شدن از ظلم و جنایت لیبرالیسم کشته و زخمی و زندان می‌شوند و اگر قرار باشد لیبرال ها امور جاری کشور را بدست داشته باشند چند سال بعد کشور ما تبدیل به فرانسه امروز خواهد شد آیا اینطور نیست؟
اول جائی که انتظار میرود منادی عدالت باشد #قوه_قضاییه است و این تشکیلات باید از نفوذ قضات پیرو #سنهدرین خود را نجات داده تا بتواند مجری مقبولی در اجرای عدالت شود آیا اینطور نیست؟ پس باید قضاتی که خارج #نفوذ تفکر #سنهدرینی هستند تمام امور قضا را بدست گرفته تا بتوانند به عدالت قضاوت کنند؟
عدالت با اگر و اما برپا نمی‌شود بلکه چون انقلاب ما انقلاب اسلامی و رکن اصلی حکومت و #قانون_اساسی شیعی است باید براساس آن حرکت کرد و بنظر میرسد ۴۰ سال فرصت دادن به اما و اگر کافی باشد آیا اینطور نیست؟
اگر قرار باشد بعد از این همان روال گذشته ۴۰ ساله تداوم یابد، پس تکلیف آن‌ همه تدوین #قانون و حرف و حدیث حکیمان و عاقلان چه میشود؟
ما شیعیان شعاری داریم مبنی براینکه
"جهان در انتظار #عدالت و عدالت در انتظار #مهدی است "
بنابراین برای دادن پرچم این انقلاب بدست صاحب آن باید مقدمات اجرای #قسط را همین الان شروع کنیم. هرچه زودتر بهتر

#ح_ن
@Ammar_Media

💢 ...آری، این چنین شد برادر

بخشی از سخنرانی « #حسن_عباسی در گزارشی به دکتر #شریعتی »

چند سال قبل، از مقابل حسینیه ارشاد رد میشدم. به ساختمانش نگاهی کردم؛ دلم برایت تنگ شد. آگهی‌های کلاس‌های آموزشی آن جالب بود: «گلدوزی و قلاب‌بافی» استادان مدعی، به جای پر کردن جای خالی تو در کرسی حسینیه ارشاد، سالها در صحت و سقم رساله دکترای تو نوشتند و مینویسند..! آنچه تو در «کلژدوفرانس» فرانسه دیده و قصد اجرای آن در حسینیه ارشاد را داشتی به کجا رسید! منجوق دوزی و قلاب بافی! استادان جامعه شناسی و تاریخ، میگفتند: «شریعتی هیچ پروژه‌ای نداشته است» غافل از آنکه، آرزوی تو برای «تحول در علوم انسانی» از جای دیگری کلید خورده بود..

به تو نوید میدهم آرزوی تو برای «تحول در علوم انسانی» با عبور از علوم انسانی تثلیثی غرب شروع شد. نه از متن دانشگاه که از بطن جوانان شیفته و جویای حقیقت، آغاز شد. جایی که گفت: «علوم انسانی غرب مادی و غیرتوحیدی و غیرالهی» ست، شور و نشاط جوانان طلبه و دانشجو را باید میدیدی..

هیچگاه علوم انسانی مدرن تا به این اندازه بی‌اعتبار و بی‌آبرو نشده بود. امروز، سخن از «مرگ فلسفه»، «مرگ جامعه‌شناسی»، «مرگ ایدئولوژی» و «سقوط علم اقتصاد» در غرب می‌رود؛ اینها پیامدهای مرگ خدا در مدرنیته بود!

علوم انسانی که انسان را «حیوان» میخواند، «تمدن» را به «طویله» تقلیل داد؛ اما نوید دهم که جوانانِ امروز در «بازگشت به خویشتن خویش» به سرعت به «خودآگاهی» رسیدند. مدرنیته را انتقادی میخوانند و حقیقت را در قرآن و نهج البلاغه می‌جویند.

«اسطوره» را که در برابر «حقیقت» نمایش دادی و «علی(ع) را حقیقتی بر گونه اساطیر» خواندی، دچار تحول شده است. اسطوره جای خود را به آواتار داده است. اکنون سخن این است که اگر علی(ع) حقیقتی بر گونه اساطیر بود، مهدی(عج) حقیقتی بر گونه آواتارهاست.

میگفتی «فاطمه فاطمه است» در این وانفسای بی‌حیایی، آنچه غرب را می‌هراسد، #حجاب فاطمی دختران است که باید می‌بودی و می‌دیدی..

به خاطر داری که در جامعه شناسی دینی میگفتی «اگر همه عارف شوند، چه میشود»؟ اگر در تاریخ، یک نفر معتکف میشد؛ امسال هفتصد هزار نفر معتکف شدند. ده‌ها میلیون نفر به سمت #کربلا میروند؛ پیاده، بدون احتساب شمار ملائک؛ مغناطیس #حسین(ع) چه میکند.. البته استادان #لیبرال دانشگاه‌های ایران، تلاش میکنند نور حسین را با دهان‌های خود خاموش کنند. چون تمام معادلات علوم انسانی #بورژوایی تمدن مدرن را بر هم زده است. زیرا مردم «یکِ» حسین دیده‌اند و صفرهای وجود خود را پشت او چیده‌اند؛ حالا خوانده میشوند. خودت میگفتی، «بی‌نهایت صفر بدون "یک" خوانده نمیشود.» و امروز، اینان، ۲۷ میلیون زائر حسین خوانده میشوند چون با «یکِ» حسین هویت یافتند. این، گفتمان عمومی نسل جوان امروز ماست؛ اسطوره‌ها را نمی‌جوید؛ در پی #حقیقت است.

«الگوی مدیریتی علوی» که شمه‌ای از آن را در مدیریت #خمینی کبیر دیدیم، نهادینه شد. مردم چنان رشید شده‌اند که فاصله‌ی خود را با مدل آوردن و بردن حاکمان توسط سفارتخانه‌های دول فخیمه، میلیون‌ها سال نوری می‌بینند.. تنها در کتاب‌ها می‌خوانند که روزی همچون افغانستان و پاکستان، سفرای دول غربی مردم را هیچ می‌انگاشتند و کسی را میبردند و می‌آوردند. امروز دوست و دشمن اذعان می دارند که مستقل ترین کشور سیاسی جهان، #ایران است. حتی خواب نقشه‌کشی‌های #سایکس_و_پیکو را در سر مستکبران عالم هم برهم زدند...

برادر! هجوم فرهنگی بی‌امان است؛ از تثلیثی که می‌نالیدی، اکنون استحمار را می‌جویند در قالبی جدید. تو نجات از این بردگی نوین را در «توسل به علی و تمسک به ولایت» گفتی و این امروز گفتمان عمومی‌ست...

امروز گفتمان انقلابیون در برابر تمدنِ طویله‌ایِ «حیوان شگفت‌انگیز» ژان فرانسوا دورتیه، #جامعه_هجری ست. هجرتی که در افق اندیشه‌ی تو چنان جایگاه رفیعی داشت، اکنون از آیات #قرآن به مایه فکری جوانان در جامعه سازی رسیده است. فراموش کردم بگویم جوانان انقلابی از جامعه‌شناسی به جامعه سازی رسیدند.
آری برادر...
گفتمان انقلابیون اکنون، #مهدویت در افق و #قسط در انفاس است.

@Ammar_Media | عمار مدیا

💢 حکومت حقه‌ الهی چه زمانی برپای می‌شود؟

امام باقر(ع) با شرح داستانی جالب، پاسخ می‌دهند.

عصر گرگ
عصر قوچ
عصر ترازو ( #قسط )

#حسن_عباسی / مهر۹۶

@Ammar_Media

💢 موثرترین راه کشف فساد

#قسط
#شفافیت
#سوت_زن
#نظارت_همگانی

آیا می‌خواهید #قوه_قضائیه را در مبارزه با مفاسد اقتصادی و ناهنجاری‌های اجتماعی یاری دهید؟ با پخش این محتوای آموزشی بین دوستان خود، #سوت_زنی را ترویج کنید.
نزدیک به ۴۰ درصد مفاسد دنیا از طریق «گزارش‌ فساد توسط مردم» یا همان #سوت_زن کشف می‌شود.

🔴🎥 t.me/joinchat/AAAAADvr8eGBbRpei_43lQ

💢 حفظ نظام، اوجب واجبات است؟

◀️ به کرات دیده و شنیده‌ایم که عده‌ای در پاسخ به انتقادهایی که دلسوزان انقلاب به برخی تصمیمات و اقدامات بخش‌های مختلف نظام دارند، به این جمله استناد می‌کنند که امام فرمودند: «حفظ نظام از اوجب واجبات است»

🔸 البته چنین جمله‌ای، نه در ۲۱ جلد صحیفه امام و نه در هیچ‌یک از آثار دیگر ایشان یافت نشد، اما تاکید امام بر ضرورت حفظ نظام، غیر قابل انکار است؛ با این حال بررسی نگاه امام به فلسفه‌ی تشکیل حکومت اسلامی، نشان می‌دهد که ایشان یک شرط اساسی برای حفظ نظام دارند و در تفکر ایشان حرفی از حفظ و حمایت بی‌قید و شرط نیست...

🔹 امام بر مبنای آیه‌ی ۲۵ سوره حدید هدف اسلام را برپایی عدالت معرفی می‌کنند...

🕌 لقَد أَرسَلنا رُسُلَنا بِالبَيِّناتِ وَأَنزَلنا مَعَهُمُ الكِتابَ وَالميزانَ لِيَقومَ النّاسُ بِالقِسطِ
➖ ما رسولان خود را با دلایل روشن فرستادیم، و با آنها کتاب (آسمانی) و میزان (شناسایی حقّ از باطل و قوانین عادلانه) نازل کردیم تا مردم قیام به عدالت کنند (حديد؛ ۲۵)

🔸 هدف بعثت پیامبران، انزال کتاب و بینات و میزان، قیام مردم به #قسط بوده و هست:

💭 اسلام از اول، وقتی زاییده شده است... برنامه‌اش این بود که بزند و بکشد و کشته بشود برای اصلاح حال جامعه. برای اینکه این دزدها و این خیانتکارها را قطع ایادیشان را بکند، قطع حیاتشان را بکند؛ اینها مضر به جامعه هستند. این باغدارها و این کارواندارهای قریش مضرِّ به جامعه هستند، اینها باید از بین بروند. اصلاً اول اسلام وضعش این بوده. (صحیفه امام. ج۳، ص۳۹۳)

💭 همه انبیا از اول، از آدم تا حالا همه‌شان این معنا بوده است که در مقابل جور، حکومت عدل را می‌خواستند درست کنند (صحيفه امام، ج۲۱، صص ۱-۶)

🔹بر همین اساس، امام، به کرات بر این نکته تاکید می‌کنند که دلیل تشکیل حکومت اسلامی، برپایی عدل است:

💭 ما که می‌گوییم حکومت اسلامی، می‌گوییم حکومت عدالت، ما می‌گوییم یک حاکمی باید باشد که به بیت المال مسلمین خیانت نکند، دستش را دراز نکند بیت المال مسلمین را بردارد. (صحيفه امام، ج‌۳، ص ۵۰۹-۵۱۱)

🔸این معنا نه فقط در بیانات، بلکه در آثار مکتوب امام نیز به وضوح مشاهده می‌شود:

💭 فان لزوم الحکومه لبسط العداله وا لتعلیم وا لتربیـة ، وحفظ ا لنظم ، ورفع ا لظلم ، وسدّ ا لثغور، وا لمنع عن‌‎ ‌‏تجاوز ا لأجانب
ضرورت حكومت براى گسترش عدالت، تعلیم و تربیت، حفظ نظم، رفع ظلم، محافظت از مرزها و جلوگیری از تجاوز اجانب است. (کتاب البیع، ج۲، ص ۶۲۰)

🔹 بنیانگذار انقلاب، به این مقدار هم کفایت نمی‌کند و صراحتاً اعلام می‌دارد که حکومت، هیچ ارزشی ندارد مگر برای اقامه‌ی عدل...

💭 اين كه در روايات ما و از آن زمان تا حالا اين #غدير را آنقدر از آن تجليل كرده اند، نه از باب اين كه حكومت يك مساله‌اي است. حكومت آن است كه حضرت امير به ابن عباس مي‌گويد: «به قدر اين كفش بي قيمت هم پيش من نيست» آن كه هست اقامه عدل است. (صحيفه امام، ج۲۰، صص ۱۱۱-۱۱۳)

💭 مگر امام مسئله‌گو بود و تنها بيان قانون مى‌كرد؟ مگر پيامبران مساله‌گو بودند؟... اسلام به قانون نظر ((آلى)) دارد ؛ يعنى آن را آلت و وسيله تحقق عدالت در جامعه مى‌داند، وسيله اصلاح اعتقادى و اخلاقى و تهذيب انسان مى‌داند. (ولايت فقيه، ص۷۳)

🔸پس حکومت (ولو اسلامی‌اش)، هیچ ارزش ذاتی‌ای ندارد و حکومت زمانی ارزش‌مند است که ابزار و آلت اجرای عدالت باشد...

▪️ با این اوصاف بهتر می‌توان تذکرات، هشدارها و تاکیدات امام در لزوم حفظ نظام را تحلیل کرد:

💭 این یک تکلیف الهی است برای همه که اهمّ تکلیف‌هایی است که خدا دارد؛ یعنی، حفظ جمهوری اسلامی از حفظ یک نفر - ولو امام عصر باشد - اهمیتش بیشتر است؛ برای اینکه امام عصر هم خودش را فدا می‌کند برای اسلام. همه انبیا از صدر عالَم تا حالا که آمدند، برای کلمه حق و برای دین خدا مجاهده کردند و خودشان را فدا کردند. (صحيفه امام، ج۱۵، صص ۳۶۵)

💭 سیدالشهدا(ع) از همان روز اول که قیام کردند برای این امر، انگیزه‏شان اقامۀ عدل بود... حضرت صاحب هم که تشریف می‌آورند برای همین معناست. تمام انبیا که قیام کرده‌اند در عالم طبیعت ... از اول مقابله با طاغوت بوده است. (صحيفه امام، ج۲۱، صص ۱-۶)

🔹پس در کلام امام، حفظ نظامی که اقامه‌ی عدل می‌کند، از همه چیز، حتی از حفظ جان شخصی مثل امام عصر(عج) هم واجب‌تر است؛ یعنی خود حضرت هم ظهور می‌کنند برای تحقق حکومت عدل، و اگر لازم شود، جان‌شان را در این راه می‌دهند.

🔸 امام تاکید می‌کنند که به صرفِ نظامِ اسلامی، رغبتی ندارند و اگر حاکمیت، برپادارنده‌ی عدل نباشد، از کفشِ پاره‌ای هم کم‌ارزش‌تر است:

💢 انقلاب اسلامی، جدال دو اسلام بود!

🎙حجت‌الاسلام #مسعود_دیانی:

اسلام امویان هم مسجد پر رونق داشت، هم قاری قرآن شب‌زنده‌دار، هم عالم دینی مسلط به فقه و حدیث و هم مجاهد پر فتوح کشورگشا

در نگاه #امام_خمینی انحراف در این بود که مسجد و قرآن و فقه و جهاد به خدمت سرمایه و سلطنت درآمده بود؛ نه #عدالت و #قسط

حفظ اسلام ناب از انحرافات اموی اما آسان نیست. توجیهات اموی، پلیدی و شومی خود را در میان مصلحت و خیرخواهی و دنیادیدگی و عقلانیت پنهان می‌کنند:

. مقامات کشورهای خارجی باید شکوه اسلام را ببینند
. هم‌نشینی با #مستضعفان افق دیدم آدم را محدود می‌کند
. مهم البته تعلق نداشتن به دنیاست
. جان متاعی است که هر بی‌سر و پایی دارد. مهم مال و سرمایه است که قلیلی از افراد جامعه دارند
. سیره‌ی بزرگان ما نیز البته چنین بوده است

امام این‌ها را هم دیده بود که می‌گفت: شما باید نشان دهید که چگونه مردم، علیه ظلم و بیداد، #تحجر و واپسگرایی قیام‌‎ ‌‏کردند و فکر #اسلام_ناب_محمدی را جایگزین تفکر اسلام سلطنتی، اسلام #سرمایه_داری،‌‎ ‌‏اسلام التقاط و در یک کلمه #اسلام_آمریکایی کردند.‏

#دهه‌ی_فجر

🇮🇷 @Ammar_media

💢چرا جمهوری اسلامی در «عدالت اجتماعی» درجا میزند؟

دیروز اتفاق مهمی در مجلس افتاد. اتفاقی که به نظرم از اخبار پر بازتاب این روزها مثل نوسان نرخ دلار و ماشین و فلان اتفاق دیپلماتیک و... خیلی مهم تر بود اما آنطور که باید بازتابی پیدا نکرد. خبر این بود: «مجلس با معافیت مالیات منازل مسکونی لاکچری که قیمت روز آنها بیش از 20 میلیارد تومان است موافقت کرد.»

شاید ظاهر این خبر توجه خیلی ها را به خود جلب نکند یا برخی هم خوشبینانه بگویند حتما قرار است مثلا مجلسی ها بروند و یک طرح کارشناسی تر را برای این موضوع آماده کنند اما همه اینها فرع ماجراست. من اصل ماجرا را اینطور می فهمم که بازهم «سرمایه داری» و «الیگارشی» اراده اش پیروز شد و این مساله ای نیست که راحت بتوان از کنار آن گذشت.

بگذارید راحت تر بگویم؛ من این تصمیم مجلس را یک «نماد» می بینم و برای همین آن را خیلی مهم میدانم. جمهوری اسلامی ایران در 44 سال گذشته در عرصه مبارزه با سرمایه داری در سطح جهان توفیقات قابل توجهی داشته و در این مسیر آنقدر موثر بوده که نماد سرمایه داری و کاپیتالیسم در جهان (امریکا) سخت ترین تحریمهای تاریخ بشر را علیه آن اعمال کرده. ایران امروز آنقدر برای غرب و جهان سرمایه داری «مساله» شده که تمام ابزارهایشان برای نابودی این کشور را به کار گرفته اند و ما امروز آنقدر به جهان سرمایه داری ضربه زده ایم که امریکایی ها به عنوان ابرقدرت دنیا، هر سال در سند استراتژی امنیت ملی شان از ایران نام می برند و توضیح می دهند که چگونه باید این کشور را مهار کرد؟

اما مشکل از جایی شروع می شود که جمهوری اسلامی آنطور که به نبرد با سرمایه داری در دنیا رفته، به نبرد سرمایه داری در داخل کشور نرفته! و متاسفانه با مصادیق زیادی می شود ثابت کرد که در بسیاری از تصمیم گیری ها، سمت و سوی تصمیمات مهم در عرصه های مختلف حاکمیت به نفع سرمایه داران و کاپیتالیستهای داخلی است. این یکی از مهمترین اشکالات جمهوری اسلامی در 44 سال گذشته بوده. یعنی مبارزه همه جانبه اش علیه سرمایه داری در خارج از مرزها، در داخل مرزها امتداد نداشته و حتی برعکس بوده. این اشکال کمی نیست و البته کم هم تولید تناقض نکرده.

به همین خاطر معتقدم خیلی از کسانی که فکر می کنند جنگ اصلی امروز بین با حجاب و بی حجاب و اصولگرا و اصلاح طلب است اساسا سر کار هستند. جنگ اصلی برای جلو رفتن کشور، رهایی از دست سرمایه دارانی است که در همه جا آدم دارند، بر بسیاری از مراکز حساس تصمیم گیری اثرگذار هستند و با هزار و یک توجیه و لطایف الحیل، همواره سمت و سوی تصمیمات و سیاستگذاری ها را به سوی منافع کاپیتالیستهای داخلی می برند. این نقطه چالش مهمی است که جمهوری اسلامی ایران باید آن را حل کند تا کشور هم رشد کند و هم به عدالت اجتماعی نزدیک تر شویم. نمی شود مالیات هر کارمندی که حقوقش معادل خط فقر است را قبل از پرداخت حقوق کسر کرد و به حساب دولت ریخت اما کسانی که خانه هایشان ده ها میلیارد ارزش دارد، هیچ مالیاتی بابت ثروت های افسانه ای شان پرداخت نکنند و بعد تازه دولت با کسری بودجه هم مواجه شود و برای جبران آن، تورم دامن 85 میلیون ایرانی به خصوص اقشار ضعیف را بگیرد.

کاش شفافیت آرای نمایندگان بعد از سه سال تصویب شده بود تا بدانیم به جز مالک شریعتی، روح الله ایزدخواه و محمد رضا صباغیان که مردانه در برابر این مصوبه انحرافی ایستادند و سخن گفتند، چه کسان دیگری با رایی که سه سال قبل از مستضعفان گرفتند، اینقدر آشکار در روز روشن به نفع سرمایه داران رای دادند؟

✍ #امیرحسین_ثابتی

#مجلس #شفافیت #مالیات #مالیات_بر_عایدی_سرمایه #عدالت #قسط
🇮🇷 @Ammar_media

✅‏دو روز قبل با یکی از نمایندگان مخالف معافیت مالیاتی بر خانه های لوکس صحبت میکردم. میگفت از دستور مجلس خارج شده مگر در رسانه این بحث مطالبه شود تا مجلس تحت فشار انتقادها، دوباره به این موضوع رای دهد.
امروز اعلام شد مجلس تجدیدنظر کرده و مالیات بر منازل لوکس رای آورد!

✍ #امیرحسین_ثابتی

#قدرت_رسانه #مجلس #شفافیت #مالیات #مالیات_بر_عایدی_سرمایه #عدالت #قسط
🇮🇷 @Ammar_media

✅ اخذ مالیات از خانه های لوکس بالای 20میلیارد تومان

#قدرت_رسانه #مجلس #شفافیت #مالیات #مالیات_بر_عایدی_سرمایه #عدالت #قسط
🇮🇷 @Ammar_media