Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
💢در سی سال گذشته کدام جریانهای فرهنگی در ایران حالت عصبیت را به مردم و نسل جدید القاء کردند؟
عمده افرادی که در وسط معرکهی اغتشاشات شهریور و مهر 1401 در ایران فعال بودند #دهه_هشتادی_ها بودند. حالت روانی این افراد، به اذعان همه، بسیار #عصبی و خشن بود. به نظر من، عصبی بودن و خشن بودن دو ویژگی هستند که دلایل متفاوتی دارند. در این ویدیو صرفا به حالت عصبی بودن این جوانان و نوجوانان پرداختهام.
اصل ویدیو را در لینک زیر ببینید:
youtu.be/eLiVJnLr30o
البته این مساله دلایل متعددی دارد. اما من از زاویه #جریان_شناسی_فرهنگی از ۱۳۷۰ تا امروز، روی دو جریان اصلی فرهنگی در سینما و هنر و رسانه ایران تمرکز کردم که اثر بلندمدت القائات آنها عصبی کردن مردم در ناخودآگاه ایشان بوده است.
باز تاکید میکنم مسأله من، بررسی دلایل مختلف عصبیت معترضین نبود، بلکه فقط روی استراتژی «القاء عصبیت» به مردم توسط جریان فرهنگی خاص در ایران متمرکز شدهام.
#جریان_شناسی #انقلاب_فرهنگی
✍️مشق استراتژی | حسام الدین حائری زاده
🇮🇷 @Ammar_media
عمده افرادی که در وسط معرکهی اغتشاشات شهریور و مهر 1401 در ایران فعال بودند #دهه_هشتادی_ها بودند. حالت روانی این افراد، به اذعان همه، بسیار #عصبی و خشن بود. به نظر من، عصبی بودن و خشن بودن دو ویژگی هستند که دلایل متفاوتی دارند. در این ویدیو صرفا به حالت عصبی بودن این جوانان و نوجوانان پرداختهام.
اصل ویدیو را در لینک زیر ببینید:
youtu.be/eLiVJnLr30o
البته این مساله دلایل متعددی دارد. اما من از زاویه #جریان_شناسی_فرهنگی از ۱۳۷۰ تا امروز، روی دو جریان اصلی فرهنگی در سینما و هنر و رسانه ایران تمرکز کردم که اثر بلندمدت القائات آنها عصبی کردن مردم در ناخودآگاه ایشان بوده است.
باز تاکید میکنم مسأله من، بررسی دلایل مختلف عصبیت معترضین نبود، بلکه فقط روی استراتژی «القاء عصبیت» به مردم توسط جریان فرهنگی خاص در ایران متمرکز شدهام.
#جریان_شناسی #انقلاب_فرهنگی
✍️مشق استراتژی | حسام الدین حائری زاده
🇮🇷 @Ammar_media