💢 گوترش ، دبیر کل سازمان ملل:
نصف ثروتهای جهان تنها در اختیار ۲۶ نفر است
✍️ #محمد_وارسته:
می خواهید با تعریف علم اقتصاد آشنا شوید؟ همین سخن است. روانه کردن ثروت در جیب یک درصدی ها توسط نود و نه درصدی ها
چرا در ایران پولدار،پولدارتر می شود و فقیر،فقیرتر؟ چون از اواخر دفاع مقدس،کم کم فارغ التحصیلان اقتصاد دانشگاههای آمریکا و انگلستان در کشور مدیر شدند
اکثر مدیران اقتصادی فعلی،خروجی همان پرورش یافتگان اروپا و آمریکا در دانشگاه ها هستند
اقتصاد،مدیریت مالی و حسابداری #علم_ربا هستند، زیرا ربا فاصله فقیر را از غنی زیاد می کند
#بانک #خلق_پول #ربای_کلان
#جعل_پول_سازمانی #تورم_مصنوعی
#انقلاب_اقتصادی #اقتصاد
#ربا = جنگ با خدا
🔻مرتبط
🔸 #آن_روی_سکه
🔸 بانک یا ماشین چاپ و تایپ پول؟!
🔸 بلای نقدینگی ریشه تمام مشکلات
🔸 بانک ؛ قاتل تولید
🔸 چرا قیمت کالاها مدام تغییر می کند؟!
🔸 افشاگری یک کارشناس اقتصاد از #خیانت_بانکها در حق مردم
🔸 اساس #بانک بر #ربا و ریشه #بورس در #قمار است
🔸 با سود چنددرصدی نذارنتون سر کار، بچسبید به #ربای_کلان
🇮🇷 @Ammar_media
نصف ثروتهای جهان تنها در اختیار ۲۶ نفر است
✍️ #محمد_وارسته:
می خواهید با تعریف علم اقتصاد آشنا شوید؟ همین سخن است. روانه کردن ثروت در جیب یک درصدی ها توسط نود و نه درصدی ها
چرا در ایران پولدار،پولدارتر می شود و فقیر،فقیرتر؟ چون از اواخر دفاع مقدس،کم کم فارغ التحصیلان اقتصاد دانشگاههای آمریکا و انگلستان در کشور مدیر شدند
اکثر مدیران اقتصادی فعلی،خروجی همان پرورش یافتگان اروپا و آمریکا در دانشگاه ها هستند
اقتصاد،مدیریت مالی و حسابداری #علم_ربا هستند، زیرا ربا فاصله فقیر را از غنی زیاد می کند
#بانک #خلق_پول #ربای_کلان
#جعل_پول_سازمانی #تورم_مصنوعی
#انقلاب_اقتصادی #اقتصاد
#ربا = جنگ با خدا
🔻مرتبط
🔸 #آن_روی_سکه
🔸 بانک یا ماشین چاپ و تایپ پول؟!
🔸 بلای نقدینگی ریشه تمام مشکلات
🔸 بانک ؛ قاتل تولید
🔸 چرا قیمت کالاها مدام تغییر می کند؟!
🔸 افشاگری یک کارشناس اقتصاد از #خیانت_بانکها در حق مردم
🔸 اساس #بانک بر #ربا و ریشه #بورس در #قمار است
🔸 با سود چنددرصدی نذارنتون سر کار، بچسبید به #ربای_کلان
🇮🇷 @Ammar_media
💢تحلیل فیلم «سکو» یا «platform»
محتوا بر ساختار غلبه دارد لذا تحلیل ساختار فیلمنامه موضوعیت ندارد
📸 b2n.ir/223184
در تعریف علم اقتصاد این کلمات آمده «تخصیص بهینه نیازهای نامحدود از طریق منابع مالی محدود» یعنی هم نیاز نامحدود است و هم منابع مالی لذا علمی نیاز است که این را مدیریت کند.
کارکرد لیبرالیسم، تفرد و عجله است. حال این لیبرالیسم را در اقتصادی داخل کنید که باور دارد منابع محدود است و نیازها نامحدود؛ نتیجه این میشود که میلیاردها نیاز نامحدود که فقط خود را میبینند وجود دارد و اقتصادی که علم تئوریزه کردن ثروت برای یک درصد توسط ۹۹ درصد بقیه است!
در نوسانات بورس، در کسب سود و درآمد بارها و بارها از عرش به فرش و بالعکس، بازیگران آن عوض شدهاند. بارها فقرا آرزو کردهاند به سطح اغنیا برسند و توجهی به فقرا نکنند چون منابع محدود است و البته در غرب، دنیا یک جنگل است با حیوانات درنده که برای خورده نشدن و بقاء باید سایرین را درید.
نویسنده این فیلم پی برده که ایراد کار مدیریت یا علم اقتصاد است و نسل بعدی همیشه بدهکار میماند. علم اقتصاد علمیست که برای ریختن ثروت به کام یک درصد است؛ یعنی ایجادکننده فاصله طبقاتی است. کارکرد #ربا هم ایجادکننده فاصله طبقاتیست. پس علم اقتصاد، علم رباست. طبقات اولیه در این فیلم بیشترین غذا را سهیم میشوند و همه با هر جان کندن و شانس، دوست دارند به طبقات بالا برسند.
نویسنده انفاق، زکات و قناعت را راهکار میداند اما نسبت به آن غریبه است. میداند باید هر فرد براساس نیاز و یا کمتر از آن غذا بردارد. در گوشهای از فیلم هم مفهوم «کمونیست» را بهگونهای، راهحل میداند منتها مشخص است که کمونیست نیست اما نمیداند اسم آن چیزی که میخواهد، «قناعت» است. البته زکات و انفاق را در قالب گذشتهها آورده که تا همین اندازه هم جای شکر دارد.
📎 پینوشت: تماشای فیلم به افراد کمتر از ۱۸ سال و نسوان توصیه نمیشود.
منظور از «نویسنده»، نویسندهی فیلمِ مدنظر است نه نویسندهی این متن تحلیلی.
✍️ #محمد_وارسته
#platform
#علم_اقتصاد_علم_بحران_زا
#سینمای_استراتژیک
🇮🇷 @Ammar_media
محتوا بر ساختار غلبه دارد لذا تحلیل ساختار فیلمنامه موضوعیت ندارد
📸 b2n.ir/223184
در تعریف علم اقتصاد این کلمات آمده «تخصیص بهینه نیازهای نامحدود از طریق منابع مالی محدود» یعنی هم نیاز نامحدود است و هم منابع مالی لذا علمی نیاز است که این را مدیریت کند.
کارکرد لیبرالیسم، تفرد و عجله است. حال این لیبرالیسم را در اقتصادی داخل کنید که باور دارد منابع محدود است و نیازها نامحدود؛ نتیجه این میشود که میلیاردها نیاز نامحدود که فقط خود را میبینند وجود دارد و اقتصادی که علم تئوریزه کردن ثروت برای یک درصد توسط ۹۹ درصد بقیه است!
در نوسانات بورس، در کسب سود و درآمد بارها و بارها از عرش به فرش و بالعکس، بازیگران آن عوض شدهاند. بارها فقرا آرزو کردهاند به سطح اغنیا برسند و توجهی به فقرا نکنند چون منابع محدود است و البته در غرب، دنیا یک جنگل است با حیوانات درنده که برای خورده نشدن و بقاء باید سایرین را درید.
نویسنده این فیلم پی برده که ایراد کار مدیریت یا علم اقتصاد است و نسل بعدی همیشه بدهکار میماند. علم اقتصاد علمیست که برای ریختن ثروت به کام یک درصد است؛ یعنی ایجادکننده فاصله طبقاتی است. کارکرد #ربا هم ایجادکننده فاصله طبقاتیست. پس علم اقتصاد، علم رباست. طبقات اولیه در این فیلم بیشترین غذا را سهیم میشوند و همه با هر جان کندن و شانس، دوست دارند به طبقات بالا برسند.
نویسنده انفاق، زکات و قناعت را راهکار میداند اما نسبت به آن غریبه است. میداند باید هر فرد براساس نیاز و یا کمتر از آن غذا بردارد. در گوشهای از فیلم هم مفهوم «کمونیست» را بهگونهای، راهحل میداند منتها مشخص است که کمونیست نیست اما نمیداند اسم آن چیزی که میخواهد، «قناعت» است. البته زکات و انفاق را در قالب گذشتهها آورده که تا همین اندازه هم جای شکر دارد.
📎 پینوشت: تماشای فیلم به افراد کمتر از ۱۸ سال و نسوان توصیه نمیشود.
منظور از «نویسنده»، نویسندهی فیلمِ مدنظر است نه نویسندهی این متن تحلیلی.
✍️ #محمد_وارسته
#platform
#علم_اقتصاد_علم_بحران_زا
#سینمای_استراتژیک
🇮🇷 @Ammar_media
💢 توسعه با علم اقتصاد است یا دزدی؟!
اخیرا رئیس جمهور عراق گفته: از زمان حمله نظامی آمریکا تاکنون ۱۵۰میلیارددلار از درآمدهای نفتی عراق دزدیده شده و به خارج از کشور انتقال یافته است.
این مسئله شاید بهانهای باشد برای نگاهی که چند کشور کوچک غربی، چگونه ثروتهای هنگفت دیگر ملتها را دزدیدهاند؛ بهطور مثال، چندسال پیش محققین قاره افریقا هم اعلام کردند که استعمارگران غربی حدود ۷۰۰هزارتریلیون دلار سرمایهی معدنی و پولی از افریقا غارت کردهاند و این جدای از غارت سرمایه انسانی آنجا بهعنوان برده و کارگر رایگان است! طبیعتا همچیت غارتی از آسیا، امریکای سرخپوستها و اقیانوسیه هم کردهاند.
حال سوال اینجاست که آیا این سرمایهها اگر وارد هر تمدنی میشد، باعث شکوفایی تکنولوژیک آن نمیشد؟ آیا توسعهی امروز غرب، نتیجهی علم اقتصاد آنهاست یا نتیجه دزدی از دیگر ملتها؟! اگر گزینه دوم صحیح است، بهتر نیست دنبال علم اقتصاد آنها راه نیفتیم؟!
#علم_اقتصاد_علم_بحران_زا
🇮🇷 @Ammar_media
اخیرا رئیس جمهور عراق گفته: از زمان حمله نظامی آمریکا تاکنون ۱۵۰میلیارددلار از درآمدهای نفتی عراق دزدیده شده و به خارج از کشور انتقال یافته است.
این مسئله شاید بهانهای باشد برای نگاهی که چند کشور کوچک غربی، چگونه ثروتهای هنگفت دیگر ملتها را دزدیدهاند؛ بهطور مثال، چندسال پیش محققین قاره افریقا هم اعلام کردند که استعمارگران غربی حدود ۷۰۰هزارتریلیون دلار سرمایهی معدنی و پولی از افریقا غارت کردهاند و این جدای از غارت سرمایه انسانی آنجا بهعنوان برده و کارگر رایگان است! طبیعتا همچیت غارتی از آسیا، امریکای سرخپوستها و اقیانوسیه هم کردهاند.
حال سوال اینجاست که آیا این سرمایهها اگر وارد هر تمدنی میشد، باعث شکوفایی تکنولوژیک آن نمیشد؟ آیا توسعهی امروز غرب، نتیجهی علم اقتصاد آنهاست یا نتیجه دزدی از دیگر ملتها؟! اگر گزینه دوم صحیح است، بهتر نیست دنبال علم اقتصاد آنها راه نیفتیم؟!
#علم_اقتصاد_علم_بحران_زا
🇮🇷 @Ammar_media
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💢 روایت استاد زرشناس از ضدعدالتیهای دولت نئولیبرالیسم در ایران
پینوشت: گفتنیست مدلهای نئولیبرالیسم گاهی توسط همین دولت موجود دنبال میشود که خود به لیبرالبودن اذعان دارند، اما گاهی در فضای مدیریت افراد حزباللهی اتفاق میافتد که باطناً اعتقادی به لیبرالیسم ندارند ولی در حال اجرای آن هستند؛ طرح جدید بانکداری، رسمیتبخشی به مسئلهی #رمزارز در کشور و مواردی ازین دست را در این حوزه میتوان در نظر گرفت و برای آن هشدار داد.
#علم_اقتصاد_علم_بحران_زا
#زرشناس
🇮🇷 @Ammar_media
پینوشت: گفتنیست مدلهای نئولیبرالیسم گاهی توسط همین دولت موجود دنبال میشود که خود به لیبرالبودن اذعان دارند، اما گاهی در فضای مدیریت افراد حزباللهی اتفاق میافتد که باطناً اعتقادی به لیبرالیسم ندارند ولی در حال اجرای آن هستند؛ طرح جدید بانکداری، رسمیتبخشی به مسئلهی #رمزارز در کشور و مواردی ازین دست را در این حوزه میتوان در نظر گرفت و برای آن هشدار داد.
#علم_اقتصاد_علم_بحران_زا
#زرشناس
🇮🇷 @Ammar_media
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💢 روایت استاد زرشناس از ضدعدالتیهای دولت نئولیبرالیسم در ایران
پینوشت: گفتنیست مدلهای نئولیبرالیسم گاهی توسط همین دولت موجود دنبال میشود که خود به لیبرالبودن اذعان دارند، اما گاهی در فضای مدیریت افراد حزباللهی اتفاق میافتد که باطناً اعتقادی به لیبرالیسم ندارند ولی در حال اجرای آن هستند؛ طرح جدید بانکداری، رسمیتبخشی به مسئلهی #رمزارز در کشور و مواردی ازین دست را در این حوزه میتوان در نظر گرفت و برای آن هشدار داد.
#علم_اقتصاد_علم_بحران_زا
#زرشناس
🇮🇷 @Ammar_media
پینوشت: گفتنیست مدلهای نئولیبرالیسم گاهی توسط همین دولت موجود دنبال میشود که خود به لیبرالبودن اذعان دارند، اما گاهی در فضای مدیریت افراد حزباللهی اتفاق میافتد که باطناً اعتقادی به لیبرالیسم ندارند ولی در حال اجرای آن هستند؛ طرح جدید بانکداری، رسمیتبخشی به مسئلهی #رمزارز در کشور و مواردی ازین دست را در این حوزه میتوان در نظر گرفت و برای آن هشدار داد.
#علم_اقتصاد_علم_بحران_زا
#زرشناس
🇮🇷 @Ammar_media
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💢 وقتی هدف از عرضه #سیمان در بورس کالا، بالا بردن قیمتها است! علتش هم واحد سنجشی بهنام پولِ اقتصادِ مدرن است که بدون اتفاقات واقعی در اقتصاد، میتواند بالاوپایین شود!
مدیرکل دفتر صنایع معدنی وزارت صنعت، معدن و تجارت: «فقط زمانی میتوان گفت بورس محل مناسبی برای کشف قیمت است که همه شرکتهای سیمانی در بورس حضور پیدا کنند، نه صرفا ۱۰ شرکت!»
#علم_اقتصاد_علم_بحرانزا
#حباب_بورس
🇮🇷 @Ammar_media
مدیرکل دفتر صنایع معدنی وزارت صنعت، معدن و تجارت: «فقط زمانی میتوان گفت بورس محل مناسبی برای کشف قیمت است که همه شرکتهای سیمانی در بورس حضور پیدا کنند، نه صرفا ۱۰ شرکت!»
#علم_اقتصاد_علم_بحرانزا
#حباب_بورس
🇮🇷 @Ammar_media
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💢عجایبی درباره خودروی ژیان؛ خودرویی که نه خراب میشد و نه واژگون! اما تولیدش متوقف شد
ژیان خودرویی است که خیلی از ایرانیها با آن خاطرات دور و درازی دارند. ژیان به دلیل مصرف سوخت پایین و قیمت کم، خودروی محبوب طبقه متوسط و ضعیف ایرانیان بود.
اما میدانید چرا شرکت سازنده آن، سیتروئن فرانسه، تولید آن را متوقف کرد؟ چون این خودرو خراب نمیشد و سیستم تعلیق آن به گونهای بود که واژگون نمیشد. تولید چنین خودرویی برای شرکت سازنده آن صرفه اقتصادی نداشت، آنها نیاز به ماشینی داشتند که چرخه مصرف آن هیچ گاه متوقف نشود.
در دنیای مافیای سرمایهداری، چرخه تولید و مصرف کالا هیچگاه نباید متوقف شود، از این رو با «تبلیغات» و یا «معیوبسازی عمدی کالا» کاری میکنند تا چرخه مصرف همیشه ادامه داشته باشد.
#علم_اقتصاد_علم_بحران_زا
#اقتصاد
🇮🇷 @Ammar_media
ژیان خودرویی است که خیلی از ایرانیها با آن خاطرات دور و درازی دارند. ژیان به دلیل مصرف سوخت پایین و قیمت کم، خودروی محبوب طبقه متوسط و ضعیف ایرانیان بود.
اما میدانید چرا شرکت سازنده آن، سیتروئن فرانسه، تولید آن را متوقف کرد؟ چون این خودرو خراب نمیشد و سیستم تعلیق آن به گونهای بود که واژگون نمیشد. تولید چنین خودرویی برای شرکت سازنده آن صرفه اقتصادی نداشت، آنها نیاز به ماشینی داشتند که چرخه مصرف آن هیچ گاه متوقف نشود.
در دنیای مافیای سرمایهداری، چرخه تولید و مصرف کالا هیچگاه نباید متوقف شود، از این رو با «تبلیغات» و یا «معیوبسازی عمدی کالا» کاری میکنند تا چرخه مصرف همیشه ادامه داشته باشد.
#علم_اقتصاد_علم_بحران_زا
#اقتصاد
🇮🇷 @Ammar_media
💢 جملهی جالب مترجم، اسماعیل رییسی، در صفحات ابتداییِ کتابِ «بهای نابرابری»، اثر جوزف استیگلیتز!
#علم_اقتصاد_علم_بحران_زا
#اقتصاد #انقلاب_اقتصادی
🇮🇷 @Ammar_media
#علم_اقتصاد_علم_بحران_زا
#اقتصاد #انقلاب_اقتصادی
🇮🇷 @Ammar_media
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💢 طمع بشر مدرن، اسراف و استعمار
حاشیه آکرا پایتخت غنا بزرگترین گورستان لوازم الکترونیکی جهان را در خود جای داده است. جایی که آن را گهگاه «جهنم روی زمین» میخوانند.
غنا سالانه دستکم ۴۰ هزار تن زباله الکتریکی و الکترونیکی وارد میکند که بیشتر آن از اروپا میآید. این منطقه یکی از ۱۰ مکانی است که روی زمین بیشترین آلودگی را دارند.
کشورهای ثروتمند اروپایی و آمریکایی برای فرار از دست مضررات زبالههای الکترونیکی آنها را به کشورهای آفریقایی وارد میکنند. بسیاری از افرادی که در این زبالهدانها کار میکنند به انواع بیماری مبتلا میشوند.
#علم_اقتصاد_علم_بحران_زا
🇮🇷 @Ammar_media
حاشیه آکرا پایتخت غنا بزرگترین گورستان لوازم الکترونیکی جهان را در خود جای داده است. جایی که آن را گهگاه «جهنم روی زمین» میخوانند.
غنا سالانه دستکم ۴۰ هزار تن زباله الکتریکی و الکترونیکی وارد میکند که بیشتر آن از اروپا میآید. این منطقه یکی از ۱۰ مکانی است که روی زمین بیشترین آلودگی را دارند.
کشورهای ثروتمند اروپایی و آمریکایی برای فرار از دست مضررات زبالههای الکترونیکی آنها را به کشورهای آفریقایی وارد میکنند. بسیاری از افرادی که در این زبالهدانها کار میکنند به انواع بیماری مبتلا میشوند.
#علم_اقتصاد_علم_بحران_زا
🇮🇷 @Ammar_media
💢 علی پزشکی: (+)
امروز داشتم به این فکر میکردم که در طول دو سال گذشته که دانشگاهها در اثر شیوع #کرونا تقریبا تعطیل بودند، آیا جامعه فقدان فعالیت آنها را احساس کرد؟
اگر یک روز پاکبانان #شهرداری به سر کار نروند، احتمالاً همه مردم نیاز خود را به آنها حس خواهند کرد، اما آیا چنین ضرورتی را مثلاً نسبت به دانشکدههای تغذیه هم احساس میکنند؟
حقیقت آن است که نهاد #دانشگاه در کشور ما هرگز به دنبال طرح مسأله ساخته نشده، بلکه از روی نمونههای غربی ترجمه شده و به همین دلیل چندان گرهای هم از مشکلاتمان باز نمیکند.
.
دانشگاهی که فلسفه اصلی آن پاسخ به مسائل #جامعه بود، اینک دیواری به دور خود کشیده و روزبهروز از جامعه بیگانهتر میشود. نظام ارتقاء آن نه بر پایه حل مشکلات مردم بلکه بر اساس تعداد مقالات بنا نهاده شده و از دانشجوی سال اول تا استادتمام، فکر و ذکرشان اکسپت گرفتن از فلان ژورنال خارجی شده.
از آنجایی که بودجههای پژوهشی نیز به شیر #نفت متصلاند، کارآمدی و سودمندی نتایج مقالات یا اخذ گرنت از صنعت نیز چندان محلی از اعراب ندارد. با وجود اینکه در دنیا بیش از ۱۰۰ جایزه علمی وجود دارد که هیچیک از شاخصهای ISI استفاده نمیکنند، در جشنوارههای #علوم_پزشکی ما همچنان ملاک برگزیده شدن، شاخصهای #علم_سنجی است!
.
اینجاست که دانشکده تغذیهای را میبینی که از نظر کمیت و کیفیت مقالات امتیازات بالایی را کسب میکند، اما پیرامون آن مردم از #ناامنی_غذایی، سوءتغذیه، و انواع بیماریهای مرتبط با تغذیه ناسالم رنج میبرند. این یعنی چنین دانشکدهای برای خود #رسالت_اجتماعی قائل نیست و اساساً برای درمان دردهای مردم به وجود نیامده.
در شرایط فعلی که طبق گزارش مرکز آمار، #تورم نقطهای گروه خوراکیها و آشامیدنیها به ۶۲٪ رسیده و بسیاری از طبقات فرودست جامعه در تهیه سادهترین اقلام غذایی ماندهاند، صدای چند انجمن علمی، استاد، یا فارغالتحصیل تغذیه درآمده؟ مگر نه اینکه رسالت اصلی ما کاستن باری از مشکلات تغذیهای مردم بوده؟
.
به راستی دانشکدههای تغذیه تاکنون چند کمپین ملی مؤثر برای آگاهیبخشی به شهروندان در حوزۀ غذا و تغذیه برگزار کردهاند؟ برای چند مسئول و سیاستمدار از اهمیت #امنیت_غذایی در ارتقاء سلامت مردم گفتهاند؟
🔺 تا چه اندازه از ظرفیت رسانهها، انجمنهای مردمنهاد، هنرمندان، احزاب سیاسی، بخش خصوصی و ... برای جهتدهی به رفتارهای سالم تغذیهای مردم استفاده کردهاند؟ در میان دغدغههایمان پیرامون #ایمپکت_فاکتور و #اچ_ایندکس کاش فرصتی هم برای تأمل به چنین سؤالاتی پیدا کنیم...
#نظام_آموزشی #مدرک_گرایی #کنکور
🔸#حسن_عباسی (سال1390) : دیر نیست به گونهای بیارزش بشه #دانشگاه رفتن و #مدرک گرفتن که حیرت کنید
t.me/Ammar_media/9271
🔸سبقت آموزش غیر رسمی از آموزش رسمی:
t.me/Ammar_media/10810
🇮🇷 @Ammar_media
امروز داشتم به این فکر میکردم که در طول دو سال گذشته که دانشگاهها در اثر شیوع #کرونا تقریبا تعطیل بودند، آیا جامعه فقدان فعالیت آنها را احساس کرد؟
اگر یک روز پاکبانان #شهرداری به سر کار نروند، احتمالاً همه مردم نیاز خود را به آنها حس خواهند کرد، اما آیا چنین ضرورتی را مثلاً نسبت به دانشکدههای تغذیه هم احساس میکنند؟
حقیقت آن است که نهاد #دانشگاه در کشور ما هرگز به دنبال طرح مسأله ساخته نشده، بلکه از روی نمونههای غربی ترجمه شده و به همین دلیل چندان گرهای هم از مشکلاتمان باز نمیکند.
.
دانشگاهی که فلسفه اصلی آن پاسخ به مسائل #جامعه بود، اینک دیواری به دور خود کشیده و روزبهروز از جامعه بیگانهتر میشود. نظام ارتقاء آن نه بر پایه حل مشکلات مردم بلکه بر اساس تعداد مقالات بنا نهاده شده و از دانشجوی سال اول تا استادتمام، فکر و ذکرشان اکسپت گرفتن از فلان ژورنال خارجی شده.
از آنجایی که بودجههای پژوهشی نیز به شیر #نفت متصلاند، کارآمدی و سودمندی نتایج مقالات یا اخذ گرنت از صنعت نیز چندان محلی از اعراب ندارد. با وجود اینکه در دنیا بیش از ۱۰۰ جایزه علمی وجود دارد که هیچیک از شاخصهای ISI استفاده نمیکنند، در جشنوارههای #علوم_پزشکی ما همچنان ملاک برگزیده شدن، شاخصهای #علم_سنجی است!
.
اینجاست که دانشکده تغذیهای را میبینی که از نظر کمیت و کیفیت مقالات امتیازات بالایی را کسب میکند، اما پیرامون آن مردم از #ناامنی_غذایی، سوءتغذیه، و انواع بیماریهای مرتبط با تغذیه ناسالم رنج میبرند. این یعنی چنین دانشکدهای برای خود #رسالت_اجتماعی قائل نیست و اساساً برای درمان دردهای مردم به وجود نیامده.
در شرایط فعلی که طبق گزارش مرکز آمار، #تورم نقطهای گروه خوراکیها و آشامیدنیها به ۶۲٪ رسیده و بسیاری از طبقات فرودست جامعه در تهیه سادهترین اقلام غذایی ماندهاند، صدای چند انجمن علمی، استاد، یا فارغالتحصیل تغذیه درآمده؟ مگر نه اینکه رسالت اصلی ما کاستن باری از مشکلات تغذیهای مردم بوده؟
.
به راستی دانشکدههای تغذیه تاکنون چند کمپین ملی مؤثر برای آگاهیبخشی به شهروندان در حوزۀ غذا و تغذیه برگزار کردهاند؟ برای چند مسئول و سیاستمدار از اهمیت #امنیت_غذایی در ارتقاء سلامت مردم گفتهاند؟
🔺 تا چه اندازه از ظرفیت رسانهها، انجمنهای مردمنهاد، هنرمندان، احزاب سیاسی، بخش خصوصی و ... برای جهتدهی به رفتارهای سالم تغذیهای مردم استفاده کردهاند؟ در میان دغدغههایمان پیرامون #ایمپکت_فاکتور و #اچ_ایندکس کاش فرصتی هم برای تأمل به چنین سؤالاتی پیدا کنیم...
#نظام_آموزشی #مدرک_گرایی #کنکور
🔸#حسن_عباسی (سال1390) : دیر نیست به گونهای بیارزش بشه #دانشگاه رفتن و #مدرک گرفتن که حیرت کنید
t.me/Ammar_media/9271
🔸سبقت آموزش غیر رسمی از آموزش رسمی:
t.me/Ammar_media/10810
🇮🇷 @Ammar_media
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💢از توسعه نظام هایپرمارکتینگ بپرهیزیم
هایپرمارکتها با از میان بردن سوپریها در کشور باعث میشوند که:
1️⃣ طبقه متوسط به طبقه ضعیف تنزل پیدا کند؛ بدین معنا که کسانی، روزگاری خودشان مغازهدار بودند و به اصطلاح خودمانی آقای خودشان بودند، در رقابت با هایپرمارکتها شکست خورده و
زیر دست سرمایهدارهای صاحب هایپرمارکت شوند.
2️⃣ موجب میشود مصرفگرایی افسارگسیخته و فرهنگ خرید بیش از حد نیاز رواج پیدا کند.
3️⃣ به این موضوع هم باید توجه شود که فروشگاههای زنجیرهای از تولیدکنندگان خُرد محلات و روستاها خرید نمیکنند، بلکه فقط محصولات برندهای معروف را میفروشند که باعث کاهش توانمندی و اشتغال در اقتصاد روستایی و شهرستانی خواهد شد.
از طرفی این امر باعث میشود که زنجیره مویرگی انتقال محصول هم از بین برود و در شرایط بحران مثل همین کرونا یا مثل سیل، زلزله، جنگ و... اصول پدافند غیرعامل نیز خدشهدار شود.
📌 دولت و مجلس باید سریعتر جلوی حذف بقالیها و گسترش ویران کننده هایپرمارکتها را بگیرند.
#علم_اقتصاد_علم_بحران_زا
🇮🇷 @Ammar_media
هایپرمارکتها با از میان بردن سوپریها در کشور باعث میشوند که:
1️⃣ طبقه متوسط به طبقه ضعیف تنزل پیدا کند؛ بدین معنا که کسانی، روزگاری خودشان مغازهدار بودند و به اصطلاح خودمانی آقای خودشان بودند، در رقابت با هایپرمارکتها شکست خورده و
زیر دست سرمایهدارهای صاحب هایپرمارکت شوند.
2️⃣ موجب میشود مصرفگرایی افسارگسیخته و فرهنگ خرید بیش از حد نیاز رواج پیدا کند.
3️⃣ به این موضوع هم باید توجه شود که فروشگاههای زنجیرهای از تولیدکنندگان خُرد محلات و روستاها خرید نمیکنند، بلکه فقط محصولات برندهای معروف را میفروشند که باعث کاهش توانمندی و اشتغال در اقتصاد روستایی و شهرستانی خواهد شد.
از طرفی این امر باعث میشود که زنجیره مویرگی انتقال محصول هم از بین برود و در شرایط بحران مثل همین کرونا یا مثل سیل، زلزله، جنگ و... اصول پدافند غیرعامل نیز خدشهدار شود.
📌 دولت و مجلس باید سریعتر جلوی حذف بقالیها و گسترش ویران کننده هایپرمارکتها را بگیرند.
#علم_اقتصاد_علم_بحران_زا
🇮🇷 @Ammar_media
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💢 #حسن_عباسی: یقه دانشگاه امام صادق را باید گرفت! امام صادقی ها با اقتصاد کشور چه کردند؟!
حسن عباسی در نشست ملی مطالبهگران بانکی و بازار سرمایه موضوعات مهمی از جمله بررسی وضعیت اقتصادی کشور را مطرح و دانشگاه امام صادق را عامل وضعیت فعلی اقتصاد و بانک ها معرفی کرد.
🎙صوت کامل t.me/Ammar_media/20015
🔸 بانک یا ماشین چاپ و تایپ پول؟!
🔸 عجیبترین و پیچیدهترین روش رباخواری دردنیا
🔸 #آن_روی_سکه
🔸 چرا قیمت کالاها مدام تغییر می کند؟!
#بانک #خلق_نقدینگی #جعل_پول #تورم #اقتصاد #انقلاب_اقتصادی #علم_اقتصاد_علم_بحران_زا #بورس #حباب_بورس
🇮🇷 @Ammar_media
حسن عباسی در نشست ملی مطالبهگران بانکی و بازار سرمایه موضوعات مهمی از جمله بررسی وضعیت اقتصادی کشور را مطرح و دانشگاه امام صادق را عامل وضعیت فعلی اقتصاد و بانک ها معرفی کرد.
🎙صوت کامل t.me/Ammar_media/20015
🔸 بانک یا ماشین چاپ و تایپ پول؟!
🔸 عجیبترین و پیچیدهترین روش رباخواری دردنیا
🔸 #آن_روی_سکه
🔸 چرا قیمت کالاها مدام تغییر می کند؟!
#بانک #خلق_نقدینگی #جعل_پول #تورم #اقتصاد #انقلاب_اقتصادی #علم_اقتصاد_علم_بحران_زا #بورس #حباب_بورس
🇮🇷 @Ammar_media
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💢دکتر حسن سبحانی، استاد اقتصاد دانشگاه تهران: وضعیت امروز اقتصاد ایران بهخاطر حضور اقتصاددانانِ لیبرالمنش و نئوکلاسیکروش و بخش خصوصی تاجرمسلک است، آنها هستند که از گرانی دلار حمایت میکنند؛ همینها تا پستوهای تصمیمگیری ما رسوخ کردهاند.
#علم_اقتصاد_علم_بحران_زا
🇮🇷 @Ammar_media
#علم_اقتصاد_علم_بحران_زا
🇮🇷 @Ammar_media
💢 مصرف کنید، و مصرف کنید و باز هم مصرف کنید
زندگی کسانی که در این نظام -نظام جهانی- به کسب موفقیتهایی نائل آمدهاند، با تمام ساز و برگ چنین زندگیهایی یعنی ویلاها، کشتیهای تفریحی و هواپیماهای شخصیشان، به عنوان الگوی بارزی به ما معرفی میشود که گویی باید سرمشق همه ما قرار گیرد، و حاکی از شیوهای از زندگانی است که میگوید: مصرف کنید، و مصرف کنید و باز هم مصرف کنید.
من بر این باور هستم که وقتی جمع کثیری از ما پی بردند که توسط ماشین اقتصادی عظیمی استثمار میشوند که برای منابع جهان #طمع سیریناپذیری داشته و سرانجام به تشکل ساختاری میانجامد که تنها به بردگی انسان دامن میزند، در این صورت و با آگاهی به چنین اموری قطعا آن را تحمل نخواهیم کرد و در جهانی که اقلیتی ناچیز در دریای ثروت بیکران شنا میکنند و اکثریتی بیشمار در منجلاب فقر، آلودگی و خشونت غرق میشوند، نقش خود را دوباره ارزیابی خواهیم کرد.
📎 برگرفته از مقدمه کتاب «اعترافات یک جنایتکار اقتصادی»، نوشته «جان پرکینز»
#علم_اقتصاد_علم_بحران_زا
🇮🇷 @Ammar_media
زندگی کسانی که در این نظام -نظام جهانی- به کسب موفقیتهایی نائل آمدهاند، با تمام ساز و برگ چنین زندگیهایی یعنی ویلاها، کشتیهای تفریحی و هواپیماهای شخصیشان، به عنوان الگوی بارزی به ما معرفی میشود که گویی باید سرمشق همه ما قرار گیرد، و حاکی از شیوهای از زندگانی است که میگوید: مصرف کنید، و مصرف کنید و باز هم مصرف کنید.
من بر این باور هستم که وقتی جمع کثیری از ما پی بردند که توسط ماشین اقتصادی عظیمی استثمار میشوند که برای منابع جهان #طمع سیریناپذیری داشته و سرانجام به تشکل ساختاری میانجامد که تنها به بردگی انسان دامن میزند، در این صورت و با آگاهی به چنین اموری قطعا آن را تحمل نخواهیم کرد و در جهانی که اقلیتی ناچیز در دریای ثروت بیکران شنا میکنند و اکثریتی بیشمار در منجلاب فقر، آلودگی و خشونت غرق میشوند، نقش خود را دوباره ارزیابی خواهیم کرد.
📎 برگرفته از مقدمه کتاب «اعترافات یک جنایتکار اقتصادی»، نوشته «جان پرکینز»
#علم_اقتصاد_علم_بحران_زا
🇮🇷 @Ammar_media
💢 دزدهای اقتصادی، روند خود را اینبار در رمزارز تکرار میکنند
گفته میشد #رمزارز به علت استفاده از بلاکچین قابلیت دزدیده شدن یا هک شدن یا سرقت ندارند، خب پس این سرقت یعنی چه؟
بانکها به چه بهانه ای شکل گرفتند؟ به بهانه اینکه راهزنان طلاهای مردم را میدزدیدند، بانکها شکل گرفتند تا از دزدیده شدن طلاهای مردم جلوگیری کنند.
بعد رسید و حواله دادند که بدهی بانکها به مردم بود و بیمه شکل گرفت برای حفط سرمایه مردم -اگر دزدیده می شدند.
به جنبه پروارشدن بانکها نمیپردازم به شکلگیری پول امروزی و بانک میپردازم. در ادامه ماجرای مذکور به این رسیدها و پولها سود پرداخت شد و سپس روی آنها وام پرداخت شد.
اکنون به بهانه حفظ رمزارزها از هک شدن و دزدیده شدن، نوعی بانک برای حفظ آنها تشکیل میشود، رسید برای رمزارز پرداخت میشود، به این رسیدهایی که پول شدند سود پرداخت میشود و روی آنها به بقیه وام پرداخت خواهد شد!
همانطور که طلا را پول حساب کردند با تبلیغات و تبدیل به مسئله کردند که «همه طلا باید داشته باشند» و سپس گفتند این طلا باارزش است و هر کس آن را ندارد نمیتواند مایحتاجش فراهم شود؛ سپس گفتند این طلا محدود است و نیاز هم نامحدود!
برای رمزارز هم همین کار را کردند؛ ابتدا گفتند هر کس نمیتواند داشته باشد، سپس گفتند با ارزش . معادل چند هزار دلار است، سپس گفتند همه دارند به سمت رمزارز می روند پس مهم است. نیاز برای مردم خلق کردند و حالا هم با شعار امکان دزدیدن سرمایه مردم، قطعا برای حفط رمزارز، نوعی بانک تاسیس میکنند و فقط به خودشان مجوز خواهند داد.
پ.ن: تا به حال از خود پرسیدهاید چرا #طلا شد مبنای معاملات در گذشته؟ چرا طلا میبایست مبنای خرید و فروش باشد؟ چرا رفع نیاز مبنا نباشد؟ تا حالا از خود پرسیدهاید چرا باید حتما چیزی وسیله مبادله باید باشد؟ چرا رمزارز باید وسیله مبادله شود؟
✍️ محمد وارسته
#علم_اقتصاد_علم_بحران_زا #اقتصاد
🇮🇷 @Ammar_media
گفته میشد #رمزارز به علت استفاده از بلاکچین قابلیت دزدیده شدن یا هک شدن یا سرقت ندارند، خب پس این سرقت یعنی چه؟
بانکها به چه بهانه ای شکل گرفتند؟ به بهانه اینکه راهزنان طلاهای مردم را میدزدیدند، بانکها شکل گرفتند تا از دزدیده شدن طلاهای مردم جلوگیری کنند.
بعد رسید و حواله دادند که بدهی بانکها به مردم بود و بیمه شکل گرفت برای حفط سرمایه مردم -اگر دزدیده می شدند.
به جنبه پروارشدن بانکها نمیپردازم به شکلگیری پول امروزی و بانک میپردازم. در ادامه ماجرای مذکور به این رسیدها و پولها سود پرداخت شد و سپس روی آنها وام پرداخت شد.
اکنون به بهانه حفظ رمزارزها از هک شدن و دزدیده شدن، نوعی بانک برای حفظ آنها تشکیل میشود، رسید برای رمزارز پرداخت میشود، به این رسیدهایی که پول شدند سود پرداخت میشود و روی آنها به بقیه وام پرداخت خواهد شد!
همانطور که طلا را پول حساب کردند با تبلیغات و تبدیل به مسئله کردند که «همه طلا باید داشته باشند» و سپس گفتند این طلا باارزش است و هر کس آن را ندارد نمیتواند مایحتاجش فراهم شود؛ سپس گفتند این طلا محدود است و نیاز هم نامحدود!
برای رمزارز هم همین کار را کردند؛ ابتدا گفتند هر کس نمیتواند داشته باشد، سپس گفتند با ارزش . معادل چند هزار دلار است، سپس گفتند همه دارند به سمت رمزارز می روند پس مهم است. نیاز برای مردم خلق کردند و حالا هم با شعار امکان دزدیدن سرمایه مردم، قطعا برای حفط رمزارز، نوعی بانک تاسیس میکنند و فقط به خودشان مجوز خواهند داد.
پ.ن: تا به حال از خود پرسیدهاید چرا #طلا شد مبنای معاملات در گذشته؟ چرا طلا میبایست مبنای خرید و فروش باشد؟ چرا رفع نیاز مبنا نباشد؟ تا حالا از خود پرسیدهاید چرا باید حتما چیزی وسیله مبادله باید باشد؟ چرا رمزارز باید وسیله مبادله شود؟
✍️ محمد وارسته
#علم_اقتصاد_علم_بحران_زا #اقتصاد
🇮🇷 @Ammar_media
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
💢 نظام معترض و جهانی که خواهیم ساخت
قسمت ۲۲:عملیات نجات
انتهای هر مکتب و یا پارادایم فکری در تکنولوژی نمود پیدا می کند. در واقع تبعات و یا رفتارهایی که #تکنولوژی در انسان ها چه به طور فردی و یا اجتماعی رقم می زند حاصل آن پارادایم فکری است.
تبعات منفی تکنولوژی های مدرن برکسی پوشیده نیست . چه وضعیت موجود و چه ترندهای پیش بینی شده وضعیت مناسبی از آینده بشر را بیان نمی کند. به طور نمونه ترندهای بیان شده توسط ریچارد واتسون در کتاب ۵٠ سال آینده.
در این قسمت از لزوم پارادایم شیفت در ساختار معرفت و انقلاب در دانشگاه ها صحبت می کنیم. چرا که اگر دانشگاه اصلاح شود، جامعه نیز اصلاح خواهد شد. در واقع #علم تولید شده در دانشگاه ساختار های فکری معرفتی و تکنولوژیک را رقم می زند و این #ساختار است که رفتار را می سازد.
مشاهده در یوتیوب:
youtu.be/D-Ipy0kPoDI
youtu.be/3i7okUf3k6c
مشاهده در آپارات:
aparat.com/v/nP5xc
🇮🇷 @Ammar_media
قسمت ۲۲:عملیات نجات
انتهای هر مکتب و یا پارادایم فکری در تکنولوژی نمود پیدا می کند. در واقع تبعات و یا رفتارهایی که #تکنولوژی در انسان ها چه به طور فردی و یا اجتماعی رقم می زند حاصل آن پارادایم فکری است.
تبعات منفی تکنولوژی های مدرن برکسی پوشیده نیست . چه وضعیت موجود و چه ترندهای پیش بینی شده وضعیت مناسبی از آینده بشر را بیان نمی کند. به طور نمونه ترندهای بیان شده توسط ریچارد واتسون در کتاب ۵٠ سال آینده.
در این قسمت از لزوم پارادایم شیفت در ساختار معرفت و انقلاب در دانشگاه ها صحبت می کنیم. چرا که اگر دانشگاه اصلاح شود، جامعه نیز اصلاح خواهد شد. در واقع #علم تولید شده در دانشگاه ساختار های فکری معرفتی و تکنولوژیک را رقم می زند و این #ساختار است که رفتار را می سازد.
مشاهده در یوتیوب:
youtu.be/D-Ipy0kPoDI
youtu.be/3i7okUf3k6c
مشاهده در آپارات:
aparat.com/v/nP5xc
🇮🇷 @Ammar_media
💢 اوضاع تو دانشگاه خیلی خیطه! این شخص رضا منصوری از مسئولین سابق وزارت علوم و استاد برجسته فیزیک دانشگاه شریفه!
انسان و تمدنی که اکثر گناهان را سیستماتیک کرده و در اوج حیرت و استیصاله رو در حال صعود میبینه. #علم_مدرن حجابی شده جلوی چشمانش که از دیدن واضحات عاجز شده
✍️ امیر گودرزی
🇮🇷 @Ammar_media
انسان و تمدنی که اکثر گناهان را سیستماتیک کرده و در اوج حیرت و استیصاله رو در حال صعود میبینه. #علم_مدرن حجابی شده جلوی چشمانش که از دیدن واضحات عاجز شده
✍️ امیر گودرزی
🇮🇷 @Ammar_media
💢علم یعنی همین #عدم_قطعیت؛ یعنی هروقت خواستی فرمان جامعه را به یک سمت دیگر بچرخانی؛ یعنی خیال کنی فقط با تغییر یک کلمه و سر دادن شعار "فرزند بیشتر زندگی بهتر"، میتوانی گندی را که زدهای جمع کنی و کشور را از افتادن در چاله #بحران_جمعیت نجات دهی!
#علم_مدرن
🇮🇷 @Ammar_media
#علم_مدرن
🇮🇷 @Ammar_media
💢 #کتاب_رشد
یادداشتی از دکتر مصباحالهدی باقری کنی
اقتصاد علم نما..؟!
⏪ استاد بزرگوار #دکتر_درخشان بعد از سالها تلاش، کتاب *فریب بزرگ ؛ علم اقتصاد یا اقتصاد علم نما* را تمام کردند.کتابی که از آغاز با این عهد دنبال شد که *تقدیم به حضرت #آیت_الله_باقری_کنی (حفظهالله) شود. ایشان در مقدمه کتاب مینویسند:
*موضوع اين كتاب بررسي نقادانهای از منشأ #علم_اقتصاد_جديد است. در اين بررسی رويكرد تاريخی را اتخاذ كردهايم. اكثريت #اقتصاددانان_معاصر بر اين عقيدهاند كه اقتصادِ جديد ساحتی علمی است بدين دليل كه روش تحليلی بهكار رفته در آن بهواقع رياضی است. از اينرو به منشأ و ماهيت #رويكرد_رياضی به اقتصاد پرداختهايم زيرا كه از اهميت نظری بسيار بالايي برخوردار است. اين رويكرد مبتني بر مفاهيم و روابط اقتصادی انتزاعی است كه فقط براي بهكارگيری رياضيات مناسباند. ما بر اين عقيدهايم كه رويكرد رياضی موجب شده است كه ظرفيت علم اقتصاد در توضيح و رويارويی با مسائل اقتصادی در دنيای واقعی محدود شود در حالي كه اين مسائل برای #سياستگذاران_اقتصادی از اهميت بسيار زيادی برخوردار است.
نشان دادهايم آنچه از رويكرد رياضی به اقتصاد حاصل شده است چيزی جز « #اقتصاد_علم_نما » نيست كه امروزه به علم اقتصاد جديد معروف است. اقتصادِ علمنما فريب بزرگی است زيرا كه چهرۀ زشت #سرمايه_داری را در پشت نقاب زيبای «اقتصادِ علمی» كه ادعا میشود مستقل از ارزشهاست پنهان میكند. اقتصاددانان سرمايهداريی معاصر چنين میپندارند كه اقتصاد علم است زيرا كه ماهيتِ رياضی دارد. چنين باوری وجود رابطۀ متقابل بين اقتصاد و #نظام_ارزش_های_اخلاقی را نفی میكند در حالی كه چنين رابطهای در واقعيت وجود دارد.
💠 #اقتصاد_اسلامی بر #ارزش_های_الهی برای فرد و جامعه مبتنی است و لذا اقتصادِ علمنما موانع بزرگی را در مسير كشف اين نظام ايجاد كرده است. در اين كتاب توضيح دادهايم كه علم اقتصاد متعارف موجب شده است كه توانمندی و گسترۀ درك ما از #رويكرد_های_ارزش_بنيان به تحليلهای اقتصادی محدود شود. نخستين گام اساسی در ساختن چارچوبي مستحكم برای فرآيندهای نظريهپردازی و سياستگذاری در اقتصاد اسلامی توجه به همين حقيقت است.
اين كتاب را در درجۀ اول براي دانشپژوهانی نگاشتهايم كه قصد دارند #پژوهش_در_اقتصاد_اسلامی را ارتقاء بخشند. هدف #رويكرد_اسلامی به #علوم_انسانی اين است كه ابعاد مختلف حيات بشری مشتمل بر امور اقتصادی و سياسی و اجتماعی و فرهنگی را در چارچوب منسجمی كه مبتنی بر نظام ارزشهای اسلامی است يكپارچه كند...*
#امروز_رشد
#مسیر_رشد
#استاد_هادی
#مکتب_رشد
#مرکز_رشد_دانشگاه_امام_صادق علیهالسلام
✍🏻 #یاسر_جبرائیلی
🇮🇷 @Ammar_media
یادداشتی از دکتر مصباحالهدی باقری کنی
اقتصاد علم نما..؟!
⏪ استاد بزرگوار #دکتر_درخشان بعد از سالها تلاش، کتاب *فریب بزرگ ؛ علم اقتصاد یا اقتصاد علم نما* را تمام کردند.کتابی که از آغاز با این عهد دنبال شد که *تقدیم به حضرت #آیت_الله_باقری_کنی (حفظهالله) شود. ایشان در مقدمه کتاب مینویسند:
*موضوع اين كتاب بررسي نقادانهای از منشأ #علم_اقتصاد_جديد است. در اين بررسی رويكرد تاريخی را اتخاذ كردهايم. اكثريت #اقتصاددانان_معاصر بر اين عقيدهاند كه اقتصادِ جديد ساحتی علمی است بدين دليل كه روش تحليلی بهكار رفته در آن بهواقع رياضی است. از اينرو به منشأ و ماهيت #رويكرد_رياضی به اقتصاد پرداختهايم زيرا كه از اهميت نظری بسيار بالايي برخوردار است. اين رويكرد مبتني بر مفاهيم و روابط اقتصادی انتزاعی است كه فقط براي بهكارگيری رياضيات مناسباند. ما بر اين عقيدهايم كه رويكرد رياضی موجب شده است كه ظرفيت علم اقتصاد در توضيح و رويارويی با مسائل اقتصادی در دنيای واقعی محدود شود در حالي كه اين مسائل برای #سياستگذاران_اقتصادی از اهميت بسيار زيادی برخوردار است.
نشان دادهايم آنچه از رويكرد رياضی به اقتصاد حاصل شده است چيزی جز « #اقتصاد_علم_نما » نيست كه امروزه به علم اقتصاد جديد معروف است. اقتصادِ علمنما فريب بزرگی است زيرا كه چهرۀ زشت #سرمايه_داری را در پشت نقاب زيبای «اقتصادِ علمی» كه ادعا میشود مستقل از ارزشهاست پنهان میكند. اقتصاددانان سرمايهداريی معاصر چنين میپندارند كه اقتصاد علم است زيرا كه ماهيتِ رياضی دارد. چنين باوری وجود رابطۀ متقابل بين اقتصاد و #نظام_ارزش_های_اخلاقی را نفی میكند در حالی كه چنين رابطهای در واقعيت وجود دارد.
💠 #اقتصاد_اسلامی بر #ارزش_های_الهی برای فرد و جامعه مبتنی است و لذا اقتصادِ علمنما موانع بزرگی را در مسير كشف اين نظام ايجاد كرده است. در اين كتاب توضيح دادهايم كه علم اقتصاد متعارف موجب شده است كه توانمندی و گسترۀ درك ما از #رويكرد_های_ارزش_بنيان به تحليلهای اقتصادی محدود شود. نخستين گام اساسی در ساختن چارچوبي مستحكم برای فرآيندهای نظريهپردازی و سياستگذاری در اقتصاد اسلامی توجه به همين حقيقت است.
اين كتاب را در درجۀ اول براي دانشپژوهانی نگاشتهايم كه قصد دارند #پژوهش_در_اقتصاد_اسلامی را ارتقاء بخشند. هدف #رويكرد_اسلامی به #علوم_انسانی اين است كه ابعاد مختلف حيات بشری مشتمل بر امور اقتصادی و سياسی و اجتماعی و فرهنگی را در چارچوب منسجمی كه مبتنی بر نظام ارزشهای اسلامی است يكپارچه كند...*
#امروز_رشد
#مسیر_رشد
#استاد_هادی
#مکتب_رشد
#مرکز_رشد_دانشگاه_امام_صادق علیهالسلام
✍🏻 #یاسر_جبرائیلی
🇮🇷 @Ammar_media