💢 خلعِ سلاحِ مهدویت!

🔹چند سالی می‌شود که نماهنگ‌هایی احساسی با صدای #علی_فانی در موضوع مهدویت در سطح وسیع منتشر شده و طرفداران قابل توجهی هم دارد. قطعاتی مانند #به_طاها_به_یاسین شنوندگان و علاقمندان پرشماری دارد. تلویزیون هم به کرّات از این آواها استفاده می‌کند.

🔸دقت در واژگان و تامل در شاکله و ساختار این دسته قطعاتِ مهدوی، نوعی عقبگرد را در نشر تفکر متعالی انتظار نشان می‌دهد. ما در این آواها، عملاً با موعودی خلع سلاح شده و #بی‌آزار طرفیم که کاری به کار هیچ ظالم و مستکبر ندارد و منتظرانش نیز چون خودش، بی‌هیچ تکلیفی فقط نشسته‌اند و آرزوی دیدار یار می‌کنند!

🔹البته این نگرش، منحصر در چنین نماهنگ‌هایی نیست و عموماً در نظام آموزشی و فرهنگی موجود، امامِ موعود، چنین تصویری دارد.

🔸گفتمان، مهدویت سالهاست که در رسانه‌های رسمی و برخی منابر معروف، به نگاه‌های عرفانی و فرد محور تقلیل یافته است، امام زمانی که تعریفش در مفهوم«الذّی یملأ اللَّه به الارض قسطاً و عدلاً» است و برای حاکمیت عدل قیام و برافکندن ظلم ظالمان قیام می‌کند، تبدیل به امام زمانی بی آزار و بی توجه به ظلم می‌شود.

🔹امام زمان این گفتمان، امامی نیست که به #عدل قیام می‌کند و بساط ستمگری را برمی‌چیند، امام این دکترین کاری با #مستضعفین و فقیران ندارد، مهدی موعودِ این گفتمان هیچ نسبتی با منجی قرآن که می فرماید« وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ» ندارد.

🔸آری او می آید تا بساط ظلم را برچیند. مهدی موعود در خوی عدالت گستری همچون پدرش علی علیه السلام قاطع و برنده است، مال حرام را حتی اگر در کابین و جهاز زن‌ها و دخترانشان باشد بازپس خواهد گرفت، حلقوم‌های های حرام خواری را که از مکیدن خون بیچارگان و ضعیفان متورم شده‌اند را خواهد فشرد، پایین دستان و ضعیفان به بالا خواهند آمد و بالادستانی که شکم‌هایشان از نان حرام پرشده است به قعر فرو خواهند رفت.

@Ammar_Media | عمار مدیا

🔻 مرتبط :
🔸وقتی مهدی (عج) منتظر ماست...
🔸 « انتظار عامیانه، انتظار عالمانه، انتظار عارفانه »

💢«امام زمان بیاد واسمون گل بچینه» !

#نیمه_شعبان هم همچون سال‌های گذشته آمد و رفت. چراغانی و ایستگاه‌های صلواتی و مولودی خوانی‌ها هم تمام شد. فرقی با سایر جشن‌ها و اعیاد نداشت. همه چیز بود الا خود امام مهدی. برایم جالب بود، از یک ایستگاه صلواتی رد شدم، صدای مولودی خوانی‌اش هم بلند بود و شور و حال زیادی برای پخش شربت بین جوانان بود. ناگهان یک جمله توجهم را جلب کرد. شنیدم یک کسی با صدای آهنگین گفت «امام زمان بیاد واسمون گل بچینه»

در یک لحظه از همه اطرافم غافل شدم، واقعا درست شنیدم؟ «امام زمان بیاد واسمون گل بچینه؟» بله درست شنیده بودم، حاج #محمود_کریمی مشغول مولودی خوانی بود و داشت می‌گفت «امام زمان بیاد واسمون گل بچینه»

واقعا چه بر سرمان آمده؟ آن از شعر معروف «به طاها به یاسین» #علی_فانی که دنبال امام زمانی است که برایش روضه بخواند و همراهش زیارت برود و دعایش کند و این از حاج محمود که قرار است همراه امام زمان برود گل بچیند! اشعار بسیار مضحک و مزخرف برای ساختن امام زمانی #بی_آزار که مدام مشغول زیارت رفتن و گشت و گذار است و اصلا کاری به «تازیانه‌خوردگانِ تاریخِ تلخ و شرم‌آور محرومیت‌ها» ندارد.

تا همین چند سال قبل نمی‌دانستم نیمه شعبان روز جهانی #مستضعفین است. تقویم خمینی با تقویم بقیه تفاوت دارد، تفاوت که نه، حتی تضاد دارد. روز جهانی مستضعفین تبدیل به روز پخش شربت و کف و سوت و احیانا خواندن دعای دسته جمعی در ساعت مشخص برای آمدن امام زمان شده است.

سخن کوتاه می‌کنم، شما را نمی‌دانم ولی نیمه شعبانی که ذکر و یادی از مستضعفین نیست باشد برای همان «علی فانی‌ها» و «حاج محمودها». ما امام زمان خودمان را داریم.


📌 مهدی موعود در پاسخ گلایه علی بن مهزیار اهوازی از دوری آن حضرت فرمود:
"در میان شما #سرمایه‌داران متکاثر بهم رسیده‌اند و قشرهای #محروم را له کرده‌اند و حقوق رَحِم ایمانی را رعایت نمی‌کنند؛ با این حال چگونه می‌خواهید مرا ببینید؟!"

#جدال_دو_اسلام
@Jedal_do_eslam

🇮🇷 @Ammar_media