وَإِنْ لَم تَكُـن بَينَ الحَجِيـجِ مُلَبِّيًـا،

فَكُـن فِي بَيتِـكَ سَاعِيًـا، فَرُبَّ قَلْـبٍ صَادِقٍ
بَلَغَ بِصِدقِـهِ مَا لَم يَبلُغـهُ السَّاعُـونَ.
‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏

-
وَيَوْمُ الجُمُعَةِ فِي عَشْرِ ذِي الحِجَّةِ أَفْضَلُ مِنَ الجُمُعَةِ فِي غَيْرِهِ، لاِجْتِمَاعِ الفَضْلَيْنِ فِيهِ.

- ابن حجر العسقلاني رحمه الله.

دِينُ اللّٰه لَيسَ فِيهِ تَشَدُّدٌ

وَإِنَّمَا النَّاسُ غَرِقُوا فِي مَلَذَّاتِ
الدُّنيَا فَأَصبَحَ شَرعُ اللّٰه ثَقِيلًا عَلَى قُلُوبِهِم.

وَاللّٰه المُستَعَان…

يوم التروية:

سُئل فضِيلة الشّيخ مُحمَّد بن صَالح العثيمِين ـ رحِمه الله تعَالَى-: لماذا سُمّي اليَوم الثامن من ذي الحجّة بيَوم الترويَة ؟

فأجابَ فَضيلته بقَوله:

"سُميَ اليَوم الثَّامِن بيَومِ التّرويَة؛ لأنَّ النَّاس فِيما سبَق إذَا أرادُوا الخُرُوج مِن مكّة إلَى منى فِي اليوم الثامن، يَتروُّون المَاء- أي يَحملُونَه - معَهُمْ منْ مكَّة؛ لأنَّ منى فِي ذلكَ الوَقت لمْ يكُن بِها مَاء، وبهذِه المناسبة فأيّام الحَجّ لها أسمَاء:

⬅ فالثامن: يومُ التروِية، وسبَق سببُ التّسميَة.

⬅ والتاسِع: يَوم عرفَة؛ لأنّ الحجاج بعرفَة.

⬅ والعَاشِر: يوم النّحر، لنحر الهدي والأضاحِي.

⬅ وَ الحادِي عشر: يَوم القر؛ لاستقرَار الحجيج بمنى.

⬅ والثاني عَشر: يومُ النفر الأول لمغادَرة المتعجلين بعدَ الرمي .

⬅ والثالِث عشر: يوم النفر الثاني.

مجمُوع فتَاوى ورَسائِل ابْن عُثيمِين [ ج / ٢٣ ، ص / ١٤ ]

«تنبيهاتٌ في يوم عرفة»

ولمَّا كان يوم عرفةَ خير يومٍ للدُّعاء نذكرُ بعضَ التنبيهات المتعلِّقة بالدُّعاء في هذا اليوم العظيم، فمن ذلك:

يُستَحبُّ في هذا اليوم أن يُكثِر المسلم من ترداد كلمة التَّوحيد «لا إله إلا الله، وَحْدَهُ لا شريك له، له المُلْكُ وله الحمد، وهو علىٰ كلِّ شيءٍ قدير»، فإنَّ هذا هدي الأنبياء جميعًا عليهم السَّلام، كما قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «خَيْرُ الدُّعَاءِ: دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ، وَخَيْرُ مَا قُلْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ مِن قَبلِي: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللّٰهُ، وَحدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِير».

وفي رواية: «وخَيْرُ ما قُلْتُ أنا والنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي عَشِيَّةَ عَرَفَةَ».

وفي ترداد هذه الكلمة في هذا اليوم مناسبة عظيمة، فإنَّ يومَ عرفة هو خيرُ الأيام وسيِّدُها، وكلمة التَّوحيد «لا إلهَ إلاَّ الله» هي سيِّدة الأذكار وأفضلها، كما ثبت عن النبي ﷺ أنه قال: «أفْضَلُ الذِّكْرِ: لا إلهَ إلَّا اللهُ»، فكان من المناسب أن يُكثِرَ العبدُ مِن سيِّد الأذكار في سيد الأيام.

- فَضَائلُ يَومِ عَرَفَة | الشَّيخ عَبْدالرَّزَّاق البَدر حَفظهُ الله

لا إله إلاّ الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كلّ شيء قدير

قال رسول الله ﷺ:
«خيرُ الدعاءِ دعاءُ يومِ عرفة، وخيرُ ما قلتُ أنا والنبيون من قبلي:
لا إله إلا الله وحده لا شريك له،
له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير»

تكبيراتَ العيَد🌿.
بِـ صوتَ القارئ: اِسلامَ صُبحَي .