••

• الساكت القادر عن نصرة المظلوم في حكم المؤيد للظالم، فيُروى في الخبر: (وعزتي وجلالي لأنتقمن من الظالم وممن رأى مظلوما فقدر أن ينصره فلم يفعل).

• اللهم انصر أهل غزة واخذل الخاذل القادر!

• اللهم كُن لغزّة وأهلها وانصر مجاهديها حين قلّ الناصر وشُدّ أزرهم وثبّت أقدامهم وكلمتهم على الحق، ومن حاصرهم أو أعانه فاهتك ستره ومزّق أمره.

• اللهم أرفع عن جسد الأمة ظلم الظالم وقهر الغالب.

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Altarefedrr

••

الشريعة المحمدية جاءت على وَفْقِ ما يدركه العقل ويشهد به، وهي لصلاحه، مما لا ينافي فطرته في العبادات الخالصة وفي المعاملات، ولكن قد يَطرأ على الفطرة اضطراب واختلال ونقص، يؤثر فيها أن تستوعب حُكم الله ورسوله وإدراك علته، فمَن تبدَّلت فِطرته بأن عاش في بلد ينتشر فيه التعري والزنا، ويُعدم فيه الحياء والمروءة والغيرة وإيثار الغير؛ لن يُدرِك تمام الإدراك فريضة حجاب المرأة ومدى صلتها بالرجل؛ لأن الحجاب لا بد أن يسبقه تحريم الزنا، وغرس الفطرة الصحيحة، فهو يُريد أن يفهم حكمة هذه المصلحة بذاتها منفكة أرضها الفطرية التي لا تعيش إلا عليها، وقد تم تبديلها، وهي فطرة الحياء والمروءة والغيرة وغيرها.

- العقلية الليبرالية (صـ٢٠٧).

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Altarefedrr

••

واجب العلماء أن يبيِّنُوا الحقَّ حسبَ المقدور، والله كفيلٌ بإظهاره.

- المغربية في شرح العقيدة القيروانية (صـ٤٤).

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Altarefedrr

••

ولم يكن السلف يقاتِلون مع الحُكّامِ على طلبِ المُلْك والدنيا، وإنما كان قتالُهم لإعلاءِ كلمة الله في الأرض.

وقد سأل رجلٌ ابن عمر، فقال: "كيف ترى في قتال الفتنة، والله يقول: (وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة)؟، فقال ابن عمر: وهل تدري ما الفتنة؛ ثكلتك أمك؟! كان محمد ﷺ يقاتل المشركين، وكان الدخولُ في دينهم فتنةً، وليس كقتالكم على المُلْك".
رواه البخاري .

- الخراسانية في شرح عقيدة الرازيين.

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Altarefedrr

••

العلماء يحمون الأمة من داخلها، والمجاهدون يحمونها من خارجها، وإذا تنكّر حماة الأمة لبعضهم تسلل العدو من بينهم، فجعل بأس الأمة بينها!

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Altarefedrr

••

﴿إِلَّا تَنفِرُوا۟ یُعَذِّبۡكُمۡ عَذَابًا أَلِیمࣰا وَیَسۡتَبۡدِلۡ قَوۡمًا غَیۡرَكُمۡ وَلَا تَضُرُّوهُ شَیۡـࣰٔاۗ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَیۡءࣲ قَدِیرٌ﴾.

«التبديل ضدُّ النصرة، والإنسان حكيم نفسه، كونه في فصيل جماعة، أو أمير مجاهدين، أو رجلٌ عالم، أو رجلٌ صاحب مال، أو رجلٌ صاحب جاه، فكل زيادة في قدرةٍ آتاك الله إيَّاها يُمكِّنُ الله عزَّ وجلَّ بها بمقدار أدائك لذلك الحق الذي آتاك الله إياه، ولا يكلُّف الله نفساً إلا وُسعها».

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Altarefedrr

••

لا ينقطع الجهاد في زمان، وإنما تتغيّر جهتُه ومكانه وساعتُه، وهو كأركان الإسلام العملية؛ كالصلاة، والزكاة، والصوم، والحج، لا تنقطع، ولكن يُؤخِّر من يومٍ إلى يوم، ومن شهر إلى شهر، ومن سنة إلى أخرى، ومن ثغر إلى ثغر، بحسب مواضع القوة والضعف، وقيام المُوجب من الدفع والطلب.

- الخراسانية في شرح عقيدة الرازيين صـ٥٠٠

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Altarefedrr

••

إن الأمة بحاجة إلى أفراد ثابتين, أكثر من حاجتها إلى جماعات ليسوا من أهل الثبات وإنما ينتكسون عند الأزمات, ولا يكونون من أهل الرسوخ والقوة عند التحديات, لهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثبت وحيداً, وانتكس أقوام وهم جماعات؛ وذلك لقوة ما في القلب من رسوخ وعزيمة وإيمان يختلف عن غيره, ولهذا يوجد من الناس من هو في بيئة ضالة, وفي بيئة كفر وضلال, يثبته الله عز وجل على الحق ثم يعجب الإنسان من رسوخه وإيمانه وقوته وصموده في وجه التحديات, وينظر الإنسان فيما يقابل ذلك فيجد أناساً في بلدان مسلمة، وبين أناس صالحين أو في أسر صالحين يحيد بهم الطريق يميناً وشمالاً, ويتقلبون في الحق تارة وفي الباطل تارة, وربما كانوا في تدرجات من الباطل وفي دركاته المتنوعة, وهذا أمارة على أن الإيمان الذي يثبت به الإنسان هو الذي يرسخه في وجه الأزمات والتحديات والابتلاءات والاختبارات التي يجعلها الله عز وجل في طريق الإنسان وتعترضه ولا بد من ذلك, لهذا النبي صلى الله عليه وسلم حينما أوصى بهذه المقدمة وأشار إلى تباين الناس في القوة والضعف من جهة الإيمان, وأن هناك أناساً أقوياء وأناساً ضعفاء, أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يشير إلى أن الإنسان في طريق يسير إلى الله, ولهذا قال عليه الصلاة والسلام بعد ذلك: ( استعن بالله ولا تعجز ), إشارة إلى أن الإنسان قد يهم بأن يفعل الشيء وأن يقوم به, وهذا هو طريق الحق الذي يسير فيه الإنسان, والإنسان يأمر غيره: استعن بالله, يعني: أنه سيقدم على عمل, سيقدم على سير, أو سيقدم على قول, أو سيقدم على فعل أو غير ذلك, فيؤمر بالاستعانة بالله عز وجل والتوكل عليه إذا أقدم على ذلك العمل؛ لأن الإنسان في طريق يسير إلى الله سبحانه وتعالى, والطريق في ذلك هو الصراط المستقيم الذي أمرنا الله عز وجل بسلوكه وعدم الخروج عنه, والذي ندعو الله جل وعلا كل يوم يطلب الهداية إليه "اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ".

كذلك أيضاً هو الذي بينه رسول الله صلى الله عليه وسلم كما جاء في حديث عبد الله بن مسعود , قال: ( خط لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطاً, وخط عن يمينه وشماله خطوطاً, وقال: هذا الصراط المستقيم، وهذه سبل على كل سبيل منها شيطان يدعو إليها, ثم تلا قول الله جل وعلا: "وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ" النبي صلى الله عليه وسلم رسم طريق الحق ثم قال: ( استعن بالله ولا تعجز ), وسر في هذا الدرب.

📝 محاضرة: استعن بالله ولا تعجز.

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Altarefe11

••

🎙| الشيخ الطريفي: "الجهاد في سبيل الله" من المصطلحات الشرعية التي ينبغي أن يُحافظ عليها.

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Altarefedrr

••

تنجو الأمة بالقِلّة المصلحة ولا تنجو بالكثرة الصالحة، قيل للنبي ﷺ: أنهلك وفينا الصالحون؟ قال ﷺ: (نعم إذا كثر الخبث).

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Altarefedrr

••
النفقة في سبيل الله بالمال قُدمت في القرآن على الجهاد بالنفس؛ لأن النفقة بالمال تعين كثيراً من المجاهدين، بينما الجهاد بالنفس يكون بفرد فقط، والجمع بينهما أفضل.

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Altarefedrr

••

دور العالم في الأمة

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Altarefedrr

••

قد عظَّمَ اللهُ الزنى، وشدَّد في تحريمِ وسائِلِه في الجنسَيْنِ؛ رجالًا ونساءً، فيشرِّعُ للجنسَيْنِ جميعًا حكمًا، ويشرعُ للذَّكَرِ حكمًا، وللأُنثى حكمًا -كلٌّ بما يصلُحُ لفطرتِه- شرائِعَ وتكاليفَ متقابلةً لحفظِ الوسائلِ، لو أُحكمتْ، ما وقَعَ الناسُ في الغاياتِ المحرَّمةِ.

الحجاب في الشرع (صـ١٩)

••

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Altarefedrr

••

الخير كالماء يجب تكراره ولو كان معروفاً عند الناس، فالقلوب تتأثر بتكرار الشر عليها، وذكر الخير يَغسل شرها ويُليّن قسوتها .

••

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Altarefedrr

••

• من تعظيم الله تعظيم نبيه ﷺ، ومن تعظيم نبيه ﷺ كثرة الصلاة عليه في أفضل الأيام يوم الجمعة.

• الصلاة على النبي ﷺ من أعظم أسباب مكفرات الذنوب وجلاء الهموم؛ ففي المسند من حديث أبي طلحة، قال رسول الله ﷺ: «من صلى عليَّ واحدة، صلى الله عليه عشر صلوات، وحطَّ عنه عشرَ خطيئات، ورفع له عشرَ درجات».

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Altarefedrr

••

منابر الخطب ليست للوعظ فقط بل للتبصير بأحداث الأمة؛ ففي البخاري أن النبي ﷺ ذكر على منبره أحوال القبائل الموافقة والمخالفة له أسلم وغفار وعصية.

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Altarefedrr

••

لما كان السترُ عمومًا -وحجابُ المرأةِ خصوصًا- عبادةً ربانيةً تمتزِجُ مع الفطرةِ البشريةِ، كان مِن وسائلِ الشيطانِ وأعوانِه: فَصْلُ عبوديةِ الحجابِ، والإبقاءُ على كونِه عادةً، حتى يسهُلَ تحكمُ الأهواءِ به؛ لأن الأهواءَ كأهوِيةِ الريَاح، لا تحمِلُ معها إلا الخفيفَ، وتخفيفُ الثقيلِ ثم إزالَتُه، أهوَنُ مِن إزالَتِه وهو ثقيلٌ.

الحجاب في الشرع (صـ١٦)

••

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Altarefedrr

••

القلوب الحية تشعر بالوحشة إذا نسيت ذكر الله فتذكره لتأنس به، وأما القلوب الميتة فتمر بها الأيام والأعوام ولا تشعر بشيء، وهذا اختبار القلوب .

••

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Altarefedrr