#الجن_قد_يتلبس بالدمى والألعاب...☄

❪❓❫ #السؤال:

ماحكم الألعاب مثل التي في الصورة؟ وهل صحيح ان الجن يتلبس الدمى؟

🔹 #الجواب:

حرام وقد يتلبسها الجن

▪️#المصدر: قناة حفظ فتاوي الشيخ طلعت زهران -حفظه الله-
https://t.me/Alroqyaalhra

تشغيل أشرطة القرآن في البيت هل يحصل بها منع دخول الشيطان البيت

#السؤال:

هناك حديث عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أن الإنسان لو قرأ سورة البقرة لا يدخل الشيطان بيته؛ لكن لو كانت السورة مسجلة على شريط، هل يحصل نفس الأمر؟

#الجواب:

لا. صوت الشريط ليس بشيء، لا يفيد؛ لأنه لا يقال: قرأ القرآن يقال: استمع إلى صوت قارئ سابق، ولهذا لو سجلنا أذان مؤذن، فإذا جاء الوقت جعلناه في الميكروفون وتركناه يؤذن، هل يجزئ؟ لا يجزئ، ولو سجلنا خطبة خطيب مثيرة، فلما جاء يوم الجمعة وضعنا هذا المسجل وفيه الشريط أمام الميكروفون فقال المسجل: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، ثم أذن المؤذن، ثم قام فخطب، هل تجزئ؟ لا تجزئ، لماذا؟ لأن هذا تسجيل صوت ماض، كما لو أنك كتبته في ورقة، لو كتبت ورقة أو وضعت مصحفاً في البيت، هل يجزئ عن القراءة؟ لا يجزئ.

#فتاوى_الشيخ_العلامة_محمد_بن_صالح_العثيمين
https://t.me/Alroqyaalhra

• هل تمتنع الملائكة من دخول البيت إذا كانت الصور في الألبوم ..؟

#السؤال :

رسالة الدوحة مجموعة من الأخوات من الدوحة يقلن : أرجو عرض هذه الأشياء على فضيلة الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين .. السؤال الأول : ما رأي فضيلتكم في الاحتفاظ بالصور بألبوم ، هل هذه الصور تمنع من دخول الملائكة في البيوت ؟

#الجواب :

الحمد لله رب العالمين ، و أصلي و أسلم على نبينا محمد و على آله و أصحابه و من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ..

هذه الصور التي تحفظ كما يقولون للذكرى نرى أنها أن الاحتفاظ بها حرام ، لا سيما إذا كانت صور أموات ، و أن الواجب إحراقها و إزالتها لأنها صورة حقيقة ، و إذا كانت صوراً حقيقة فإن « الملائكة لا تدخل بيتاً فيه صورة » .. رواه البخاري في صحيحه ٤٠٠٢ ، و مسلم في صحيحه ٥٦٣٦ .

و إخبار النبي صلى الله عليه و على آله و سلم بأن الملائكة لا تدخل بيتاً فيه صورة يراد به التحريم من اقتناء هذه الصور

فنصيحتي لهؤلاء الأخوات السائلات أن يحرقن ما عندهن من هذه الصور ، و ألا يعدن لأمثال ذلك .

📔 : فتاوى نور على الدرب للشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله .. الشريط رقم ٣٣١ .

وسائل.علاج.العين.tt

📮 #السؤال :

تقول في آخر سؤال نعرضه في هذه الحلقة : العين حق ، فهل هناك علاج لها مما ثبت عن النبي ﷺ؟

📄 #الجواب :

نعم ، العين #حق هذا حديث صحيح ، قال : ((العين حق ، وإذا استغسلتم ؛ فاغسلوا)) ، فإذا عرف العائن يطلب منه أن يغسل وجهه ، وأطراف يديه ، وداخلة إزاره ، وأطراف قدميه ، توضع في إناء ، وتصب على المعين ، ويبرأ -بإذن الله- ولو تمضمض ، وغسل وجهه ؛ كفى ، هذا مجرب ، يصب على المعين ، ويبرأ بإذن الله عز وجل ، هذا من العلاج النبوي.

👈 ومن العلاج أيضًا أن يقرأ عليه بعض الآيات مثل #الفاتحة ، وآية الكرسي وقل هو الله أحد والمعوذتين ، هذه من أسباب #الشفاء أيضًا.

👈 ومن أسباب ذلك أن يقرأ عليه : اللهم أذهب البأس ينفث عليه بعض الطيبين ((اللهم رب الناس ، أذهب البأس ، واشف أنت الشافي ، لا شفاء إلا شفاؤك ، شفاءً لا يغادر سقمًا)) ، ((بسم الله أرقيك ، من كل شيء يؤذيك ، ومن شر كل نفس ، أو عين حاسد ، الله يشفيك باسم الله أرقيك)) ثلاث مرات ، كل هذا من أسباب الشفاء.

#المقصود : أن استغسال العائن حتى يصب على المعين من أسباب الشفاء ، وكونه يقرأ عليه من بعض الإخوان الطيبين ، يقرأ عليه ، أو في ماء ، ويصبه عليه ؛ فهذا من أسباب الشفاء أيضًا -نسأل الله السلامة- نعم.

#المقدم : اللهم آمين ، جزاكم الله خيرًا.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/10849/وسائل-علاج-العين




🍃 🍂 🍃 🍂 🍃 🍂 🍃 🍂 🍃

#تشخيص_الرقاة_إذا_كان_سحر_أو_عين_وحكم_تصديقهم

📮 #السؤال :

بعض أئمة المساجد والشيوخ يقرؤون على الناس بآيات من القرآن والدعاء ، فيعلموهم ماذا أصابهم ، فبعضهم يقول له : أصابك سحر ، وبعضهم يقول : أصابتك عين ، إلى غير ذلك من الكلام الذي يقولون ، فما حكمكم في هؤلاء؟ وحكم الذهاب إليهم؟ وحكم التصديق بهم؟ وهل ما يقولون صحيحًا؟

📌 #الجواب :

إذا كان طالب العلم الذي يرقي الناس قد #اعتاد علامات #يعرفها مما يصيب المسحور ، أو علامات يعرف بها العين ؛ فلا بأس بذلك ، يقرأ عليه ما يسر الله من كتاب الله ، كالفاتحة ، وآية الكرسي ، وقل هو الله أحد ، والمعوذتين ، أو غيرها من الآيات ، الله جعل القرآن شفاء من العين ، ومن السحر أيضًا ، حتى قال ﷺ : ((لا رقية إلا من عين أو حمة)).

💠 قال العلماء : معنى "لا رقية" أولى وأشفى ، أو لا أولى وأنفع ، "إلا من عين أو حمة" ، #والعين هي النظرة يسمونها النظرة ، هي النفس ، #والحمة السم من ذوات السموم ، وقال -عليه الصلاة والسلام-: ((لا بأس بالرقى ما لم تكن شركًا)) ، وقد رَقى ورُقي -عليه الصلاة والسلام- وأمر أن يرقى أولاد جعفر وقال : إنها أصابتهم العين قال لأمهم : إنها أصابتهم العين ، فأمرها أن تسترقي لهم ، فالرقية نافعة من العين.

فإذا كان طالب العلم المعروف #بالعقيدة الصالحة أنه جرب هذه الأمور ، ورأى أن ما في فلان أنه مما يعرف أنه عين ، أو أنه سحر ، مسحور ، فيتعاطى بعلاج السحر ، أو علاج العين ، النبي ﷺ قال : ((العين حق ، ولو أن شيئًا سبق القضاء ؛ لسبقته العين)) ، وقال : (استغسلوا) فإذا عرف العائن يستغسل ، يطلب منه أن يغسل وجهه ، ويتمضمض ، ويغسل داخلة إزاره ، وأطراف يديه ورجليه ، حتى يصب على المعين ، وهو يشفى بإذن الله ، أو يرفع بما يسر الله من القرآن ، من الفاتحة ، وآية الكرسي ، وغير ذلك ، والغالب أنه #ينفعه ذلك بإذن الله.

👈 وهكذا #المسحور يرقى بالفاتحة ، وآية الكرسي ، وآية السحر التي في سورة الأعراف ، ويونس ، وطه ، تقرأ في ماء له مع القواقل -قل يا أيها الكافرون ، قل هو الله أحد ، والمعوذتين- ويشرب منه بعض الشيء ، ويغتسل بالباقي ، فينفع الله بذلك كثيرًا ممن يصاب بالسحر.

#والسحر واقع يقع كثيرًا ، كما قال الله -جل وعلا-: {وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ} [البقرة:102].

فالسحر واقع وكثير من الناس منه ما يقتل ، ومنه ما يمرض ، ومنه ما يغير العقل ، لهم فيه أنواع من التصرفات ، فيستعينون بالجن والشياطين في ذلك ، وقد وقع هذا في عهد موسى -عليه الصلاة والسلام- وقام سحرة فرعون بجمع العصي ، والحبال على أعين الناس ، وسحروا أعينهم ؛ حتى ظن الناس أن هذه العصي ، وهذه الحبال حيات {يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى} [طه:66] ، فلما ألقى موسى عصاه لقفتهن وأخذتها كلها ، وعرف الناس #بطلان هذا السحر ، وخر السحرة سجدا لله عز وجل وتابوا وأنابوا إلى الله عز وجل.

#والمقصود : أن هذا له علاج ، فإذا عرف #بالعلامات التي اعتادها أنه سحر ؛ استعمل الرقية من السحر ، وذكر بعض المتقدمين أن من أسباب العلاج ، وأن مما يدخل في العلاج سبع ورقات #سدر ، تدق وتجعل في الماء أيضًا ، وأن هذا أيضًا قد ينفع بإذن الله من أمر السحر.

👈 وهكذا في أمر الرجل الذي #يحبس عن زوجته ، ويمنع من زوجته إذا قرئ له هذه الآيات مع الفاتحة ، مع آية الكرسي ، مع قل يا أيها الكافرون ، وقل هو الله أحد ، والمعوذتين ، وشرب منه ، واغتسل بالباقي ، فالغالب أنه يزول أثره ويطلق حبسه.

🌐الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز

https://binbaz.org.sa/fatwas/3221/حكم-تشخيص-الرقاة-للمصابين

....

ما.الفرق.بين.العين.والحسد؟.tt

[حكم الـظن بأن كل ما يصيبك هو عين أو سحر]

📩 #السؤال :

ما الفرق بين العين والحسد؟ وكيف نحمي أنفسها منهما؟ مأجورين.

◀️ #الجواب :

#الشيخ : العين والحسد ليس بينهما فرقٌ مؤثر ولكن ؛ لأن أصل العين من الحسد ، وهو أن #العائن والعياذ بالله يكون في قلبه #حسدٌ لعباد الله لا يحب الخير لأحد ، فإذا رأى من الإنسان ما يعجبه وهو حاسد والعياذ بالله ، ولا يحب الخير لأحد انطلق من نفسه هذا الزخم الخبيث فأصاب المحسود ؛ ولهذا قال الله عز وجل : ﴿ومن شر حاسدٍ إذا حسد﴾.

👈 أما #التوقي من شرورهم من شرور الحاسد والعائن فإنه :

#أولاً : بالتوكل على الله عز وجل ، وأن لا يلتفت الإنسان لهذه الأمور ولا يقدرها وليعرض عنها.

#ثانياً : باستعمال الأوراد النافعة التي جاء بها الكتاب والسنة فإنها خير حامٍ للإنسان ، مثلما ثبت عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم في آية الكرسي أن من قرأها في ليلة لم يزل عليه من الله حافظ ولم يقربه شيطانٌ حتى يصبح.

وإنني بهذه المناسبة أقول : كثر في هذه الآونة الأخيرة #أوهام الناس وتخيلاتٌ بأن ما يصيبهم فهو عينٌ أو سحرٌ أو جنٌ حتى لو يصاب بعضهم بالزكام قال : إنه عين أو سحر أو جن وهذا #غلط.

#أعرض أيها الأخ المسلم عن هذا كله ، وتوكل على الله واعتمد عليه ، ولا توسوس به حتى يعرض عنك ؛ لأن الإنسان متى جعل على باله شيئاً شغل به ، وإذا تغافل عنه وتركه لم يصب بأذى.

#انظر إلى الجرح يصيب الإنسان إذا تشاغل عنه في أموره نسيه ولم يحس بالألم ، وإن ركز عليه أحس بالألم ، وأضرب مثلاً لذلك : بالحمالين ، تجد الحمالين يحملون العفش والصناديق تقع على أرجلهم وتجرحها ما دام يحمل ومشتغلاً في عمله لا يحس بالألم ، فإذا انتهى تفرغ فأحس بالألم ، وهذه #قاعدة خذها في كل شيء ، في كل مرض عضوي أو نفسي أعرض عنه #وتغافل عنه ، فإنه #يزول عنك بإذن الله.

ومن ذلك ما يصيب بعض الناس من #الوساوس في الطهارة ، تجده يشك هل أحدث أم لم يحدث؟ وقد قطع النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم هذه الوساوس بقوله : فيمن أشكل عليه هل حدث منه شيء ، أن لا ينصرف حتى يسمع صوتاً أو يجد ريحاً. نعم.

📚 الموقع الرسمي للشيخ ابـن عـثـيـمـيـن

http://binothaimeen.net/content/13067
🔷 Telegram : @Alroqyaalhra

وسائل.علاج.العين.tt

📮 #السؤال :

تقول في آخر سؤال نعرضه في هذه الحلقة : العين حق ، فهل هناك علاج لها مما ثبت عن النبي ﷺ؟

📄 #الجواب :

نعم ، العين #حق هذا حديث صحيح ، قال : ((العين حق ، وإذا استغسلتم ؛ فاغسلوا)) ، فإذا عرف العائن يطلب منه أن يغسل وجهه ، وأطراف يديه ، وداخلة إزاره ، وأطراف قدميه ، توضع في إناء ، وتصب على المعين ، ويبرأ -بإذن الله- ولو تمضمض ، وغسل وجهه ؛ كفى ، هذا مجرب ، يصب على المعين ، ويبرأ بإذن الله عز وجل ، هذا من العلاج النبوي.

👈 ومن العلاج أيضًا أن يقرأ عليه بعض الآيات مثل #الفاتحة ، وآية الكرسي وقل هو الله أحد والمعوذتين ، هذه من أسباب #الشفاء أيضًا.

👈 ومن أسباب ذلك أن يقرأ عليه : اللهم أذهب البأس ينفث عليه بعض الطيبين ((اللهم رب الناس ، أذهب البأس ، واشف أنت الشافي ، لا شفاء إلا شفاؤك ، شفاءً لا يغادر سقمًا)) ، ((بسم الله أرقيك ، من كل شيء يؤذيك ، ومن شر كل نفس ، أو عين حاسد ، الله يشفيك باسم الله أرقيك)) ثلاث مرات ، كل هذا من أسباب الشفاء.

#المقصود : أن استغسال العائن حتى يصب على المعين من أسباب الشفاء ، وكونه يقرأ عليه من بعض الإخوان الطيبين ، يقرأ عليه ، أو في ماء ، ويصبه عليه ؛ فهذا من أسباب الشفاء أيضًا -نسأل الله السلامة- نعم.

#المقدم : اللهم آمين ، جزاكم الله خيرًا.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/10849/وسائل-علاج-العين




🍃 🍂 🍃 🍂 🍃 🍂 🍃 🍂 🍃
🔷 Telegram : @Alroqyaalhra

#السؤال
ما العلاج لمن به صرف أو عطف أو سحر ؟ وكيف يمكن للمؤمن أن ينجو من ذلك ولا يضره فعله وهل هناك أدعية أو ذكر من القرآن والسنة لذلك الشيء ؟.
#نص #الجواب

الحمد لله
هناك أنواع من العلاج :

أولاً 🔵: ينظر فيما فعله الساحر ، إذا عرف أنه مثلاً جعل شيئاً من الشعر في مكان ، أو جعله في أمشاط ، أو في غير ذلك إذا عرف أنه وضعه في المكان الفلاني أزيل هذا الشيء وأحرق وأتلف فيبطل مفعوله ويزول ما أراده الساحر .

ثانياً 🔵: أن يلزم الساحر إذا عرف أن يزيل ما فعل ، فيقال له : إما أن تزيل ما فعلت أو تضرب عنقك ، ثم إذا أزال ذلك الشيء يقتله ولي الأمر ، لأن الساحر يقتل على الصحيح بدون استتابة ، كما فعل ذلك عمر رضي الله عنه ، وقد روى عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه قال ( حد الساحر ضربه بالسيف ) ولما علمت حفصة أم المؤمنين رضي الله تعالى عنها أن جارية لها تتعاطى السحر قتلتها .

ثالثاً 🔵: القراءة فإن لها أثراً عظيماً في إزالة السحر : وهو أن يقرأ على المسحور أو في إناء آية الكرسي وآيات السحر التي في سورة الأعراف ، وفي سورة يونس ، وفي سورة طه ، ومعها سورة الكافرون وسورة الإخلاص والمعوذتين ، ويدعو له بالشفاء والعافية ، ولاسيما بالدعاء الثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو : ( اللهم رب الناس أذهب البأس واشف أنت الشافي ، لا شفاء إلا شفاؤك ، شفاء لا يغادر سقماً ) ، ومن ذلك ما رقى به جبرائيل النبي صلى الله عليه وسلم وهو : ( بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك ، ومن شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك ، بسم الله أرقيك ) ويكرر هذه الرقية ثلاثاً ، ويكرر قراءة ( قل هو الله أحد ) و ( المعوذتين ) ثلاثاً ، ومن ذلك أن يقرأ ما ذكرناه في ماء ويشرب منه المسحور ، ويغتسل بباقيه مرة أو أكثر حسب الحاجة ، فإنه يزول بإذن الله تعالى ، وقد ذكر هذا العلماء رحمهم الله ، كما ذكر ذلك الشيخ عبد الرحمن بن حسن رحمه الله في كتاب : ( فتح المجيد شرح كتاب التوحيد ) في ( باب ما جاء في النشرة ) وذكره غيره.

رابعاً 🔵: أن يأخذ سبع ورقات من السدر الأخضر ويدقها ويجعلها في ماء ويقرأ فيه ما تقدم من الآيات والسور السابقة والدعوات فيشرب منه ويغتسل ، كما أن ذلك ينفع في علاج الرجل إذا حبس عن زوجته فتوضع السبع ورقات من السدر الأخضر في ماء فيقرأ فيه ما سبق ثم يشرب منه ويغتسل ، فإنه نافع بإذن الله جل وعلا .

والآيات التي تقرأ في الماء وورق السدر بالنسبة للمسحورين ومن حبس عن زوجته ولم يجامعها هي كما يلي :↙️↙️

1- 🔴 قراءة الفاتحة .

2- 🔴 قراءة آية الكرسي من سورة البقرة وهي قوله تعالى : ( الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السموات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السموات والأرض ولا يؤده حفظهما وهو العلي العظيم )/255

3- 🔴 قراءة آيات الأعراف وهي قوله تعالى : ( قال إن كنت جئت بآية فأت بها إن كنت من الصادقين فألقى عصاه فإذا هي ثعبان مبين ونزع يده فإذا هي بيضاء للناظرين قال الملأ من قوم فرعون إن هذا لساحر عليم يريد أن يخرجكم من أرضكم فماذا تأمرون قالوا أرجه وأخاه وأرسل في المدائن حاشرين يأتوك بكل ساحر عليم وجاء السحرة فرعون قالوا إن لنا لأجراً إن كنا نحن الغالبين قال نعم وإنكم لمن المقربين قالوا يا موسى إما أن تلقي وإما أن نكون نحن الملقين قال ألقوا فلما ألقوا سحروا أعين الناس واسترهبوهم وجاءوا بسحر عظيم وأوحينا إلى موسى أن ألق عصاك فإذا هي تلقف ما يأفكون فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين وألقي السحرة ساجدين قالوا آمنا برب العالمين رب موسى وهارون ) /106-122

4- 🔴 قراءة آيات في سورة يونس وهي قوله تعالى : ( وقال فرعون ائتوني بكل ساحر عليم فلما جاء السحرة قال لهم موسى ألقوا ما أنتم ملقون فلما ألقوا قال موسى ما جئتم به السحر إن الله سيبطله إن الله لا يصلح عمل المفسدين ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون )79-82

5- 🔴 قراءة آيات من سورة طه ، وهي قوله عز وجل : ( قالوا يا موسى إما أن تلقي وإما أن نكون أول من ألقى قال بل ألقوا فإذا حبالهم وعصيهم يخيل إليه من سحرهم أنها تسعى فأوجس في نفسه خيفة موسى قلنا لا تخف إنك أنت الأعلى وألق ما في يمينك تلقف ما صنعوا إنما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث أتى ) /65-69

6- 🔴 قراءة سورة الكافرون .

7- 🔴 قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين وهما : سورة الفلق والناس ( ثلاث مرات ) .

8- 🔴 قراءة بعض الأدعية الشرعية مثل : ( اللهم رب الناس ، أذهب البأس اشف أنت الشافي ، لا شفاء إلا شفاؤك ، شفاء لا يغادر سقماً ) ( ثلاث مرات ) فهذا طيب ، وإذا قرأ مع ذلك ( باسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك ، ومن شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك ، بسم الله أرقيك ) ( ثلاث مرات ) فهذا طيب .
🔷 Telegram : @Alroqyaalhra

حركة العين لا تدل على خير أو شر

📩 #السؤال :

يقول بعض الناس : إذا الشخص تحرك حاجبه ، أو أسفل عينه اليمنى بدون إرادته ، فهذا من دواعي الشر لهذا الشخص ، وإذا شخص تحرك حاجبه ، أو أسفل عينه اليسرى بدون إرادته ، فهذا من دواعي الخير لهذا الشخص ، فهل هذا الشيء صحيح؟ أفتونا جزاكم الله خيرًا.

📉 #الجواب :

❌ هذا شيء لا أصل له ، بل هو من #الخرافات ، خرافة لا أساس لها ، ولا يلتفت إليها ، نعم.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/17972/حركة-العين-لا-تدل-على-خير-أو-شر
🔷 Telegram : @Alroqyaalhra

العلاج_الشرعي للمصاب:

بالعين  #والسحر  #والجن

للشيخ #العثيمين رحمه الله.

#السؤال:

ما العلاج الشرعي للمصاب بالعين؟ وبعض الناس يكون عنده وسواس ويخشى أن يصاب بالعين، ودائماً يطلب من الناس أن يذكروا الله، فهل عمله هذا صحيح؟

#الجواب:

إنه من الواضح جداً في عهدنا القريب أن الناس كثر فيهم الأوهام والوساوس، فإذا أصيبوا بشيءٍ عادي قالوا: هذا جن، أو هذه عين، أو هذا سحر.

ونحن لا ننكر أن الجن قد يسلط على الإنسي ويتلبس به، ولا ننكر أن الإنسان قد يصاب بالعين

ولا ننكر أن الإنسان يسحر

ولكننا نريد أن لا يكون هذا وهماً بين الناس، فإذا قدر أن أحداً أصيب بذلك- نسأل الله لنا ولإخواننا المسلمين العافية- فإنه يبحث عن العلاج

👈 #علاج_السحر: نقضه، علاج السحر أن ينقض: بأن يعثر عليه ثم يتلف.

👈 #علاج_العين: أن يطلب من العائن أن يغتسل، ويؤخذ الماء الذي يتناثر من غسله، ويعطى المريض شرباً ورشاً على بدنه، وهذا من العلاج.

👈 #علاج_الجن: قراءة الآيات التي يطرد بها الجن، مثل آية الكرسي، قل أعوذ برب الفلق، قل أعوذ برب الناس، ومثل بعض آيات سورة الجن

مع الاستعانة بالله عز وجل، والتوكل عليه، والاعتماد عليه، والاعتقاد أن كلامه جل وعلا شفاء لما في الصدور. نسأل الله لنا ولإخواننا السلامة من شر أنفسنا ومن شر ما خلق.

📚 نور على الدرب، ش رقم: 358.

تشغيل أشرطة القرآن في البيت هل يحصل بها منع دخول الشيطان البيت

#السؤال:

هناك حديث عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أن الإنسان لو قرأ سورة البقرة لا يدخل الشيطان بيته؛ لكن لو كانت السورة مسجلة على شريط، هل يحصل نفس الأمر؟

#الجواب:

لا. صوت الشريط ليس بشيء، لا يفيد؛ لأنه لا يقال: قرأ القرآن يقال: استمع إلى صوت قارئ سابق، ولهذا لو سجلنا أذان مؤذن، فإذا جاء الوقت جعلناه في الميكروفون وتركناه يؤذن، هل يجزئ؟ لا يجزئ، ولو سجلنا خطبة خطيب مثيرة، فلما جاء يوم الجمعة وضعنا هذا المسجل وفيه الشريط أمام الميكروفون فقال المسجل: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، ثم أذن المؤذن، ثم قام فخطب، هل تجزئ؟ لا تجزئ، لماذا؟ لأن هذا تسجيل صوت ماض، كما لو أنك كتبته في ورقة، لو كتبت ورقة أو وضعت مصحفاً في البيت، هل يجزئ عن القراءة؟ لا يجزئ.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
~ فتاوى الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين

🔴 #السؤال:

أحسن الله إليكم، وهذا يقول: بعض الرقاة يأمر المريض بأن يقرأ سورة البقرة كاملة في جلسة واحدة، والبعض الآخر يقول: "ليس هناك دليل يخصص ذلك، بل يقرأ ما شاء من القرآن"، فأيهما أصح؟

🟢 #الجواب:

هذا هو الصحيح، أن الأمر بقراءة سورة البقرة كاملة لا أصل له ولا دليل عليه، وهو تكليف أيضا بالمشقة، والرقية تكون بالآيات، مثل سورة الفاتحة، سورة الإخلاص، سورة الفلق، سورة الناس، تكون بهذه السور الكريمة، سورة الفاتحة لأنها أصل الرقية،

ولم يرد أن البقرة تكون رقية، إنما جاء أن الشيطان يفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة، ولم يأت ما يأمر بقراءتها على المريض، نعم.

📚 #الشيخ: صالح الفوزان حفظه اللّٰه

📮 #السؤال :
 هل هناك دليل على أن الجن يدخلون الإنس؟

📃 #الجواب : 
نعم هناك دليل من الكتاب والسنة، على أن الجن يدخلون الإنس، فمن القرآن قوله تعالى
{الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس}

👈🏻 قال ابن كثير-رحمه الله :
" لا يقومون من قبورهم يوم القيامة إلا كما يقوم المصروع حال صرعه وتخبط الشيطان له"

ومن السنة قوله صلى الله عليه وسلم
"إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم"

👈🏻وقال الأشعري في مقالات أهل السنة والجماعة
"إنهم أي أهل السنة يقولون: إن الجني يدخل في بدن المصروع"
واستدل بالآية السابقة .

👈🏻وقال عبد الله ابن الإمام أحمد
"قلت لأبي: إن قوما يزعمون أن الجني لا يدخل في بدن الإنسي فقال: يا بني يكذبون هو ذا يتكلم على لسانه"

وقد جاءت أحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم رواها الإمام أحمد والبيهقي، أنه أتي بصبي مجنون فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول
"اخرج عدو الله، اخرج عدو الله"
وفي بعض ألفاظه: " اخرج عدو الله أنا رسول الله". فبرأ الصبي
فأنت ترى أن في هذه المسألة دليلا من القرآن الكريم ودليلين من السنة، وأنه قول أهل السنة والجماعة وقول أئمة السلف، والواقع يشهد به ومع هذا لا ننكر أن يكون للجنون سبب آخر من توتر الأعصاب واختلال المخ وغير ذلك

فتاوى بن عثيمين (241/1)

....

⁉️هل يعالج المسلم نفسه بنفسه بالقراءة والنفث في الماء؟

📩 #السؤال :

هل يمكن للمسلم أن يعالج نفسه بنفسه بالقراءة والنفث في الماء؟

📖 #الجواب :

كان النبي ﷺ إذا أحس بمرض #ينفث في يديه (ثلاث مرات) بـ (قل هو الله أحد) و (المعوذتين) ، ويمسح بهما في كل مرة ما استطاع من جسده عند النوم عليه الصلاة والسلام ، بادئا برأسه ووجهه وصدره ، كما أخبرت بذلك عائشة رضي الله عنها في الحديث الصحيح.

👈 ورقاه جبرائيل لما مرض في الماء بقوله : ((بسم الله أرقيك ، من كل شيء يؤذيك ، من شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك ، بسم الله أرقيك)) (ثلاث مرات) ، وهذه الرقية مشروعة ونافعة.

● وقد قرأ ﷺ في ماء لثابت بن قيس رضي الله عنه ، وأمر بصبه عليه ، كما روى ذلك أبو داود في الطب بإسناد حسن... إلى غير هذا من أنواع الرقية التي وقعت في عهده عليه الصلاة والسلام ، ومن ذلك أنه ﷺ رقى بعض المرضى بقوله : ((اللهم رب الناس ، أذهب البأس ، واشف أنت الشافي ، لا شفاء إلا شفاؤك ، شفاء لا يغادر سقما)) .

📚 مجموع الفتاوى للشيخ ابـن بـاز

https://binbaz.org.sa/fatwas/2079/هل-يعالج-المسلم-نفسه-بنفسه-بالقراءة-والنفث

الآيات التي تقرأ على المسحور والمصاب بالعين

📩 #السؤال :

أخ يسأل عن الآيات التي تقرأ على المسحور ، والممنوع عن زوجته ما هي؟

📄 #الجواب :

ذكر كثير من أهل العلم : أن من أسباب العافية #للمسحور ، والذي حبس عن زوجته : أن يقرأ آيات ثلاث التي في سورة يونس ، وسورة الأعراف ، وطه المتعلقة بالسحر ، يقرأها ، وتقرئ على المسحور ، وعلى المحبوس عن زوجته ، مع آية الكرسي ، ومع قل يا أيها الكافرون ، وقل هو الله أحد ، وقل أعوذ برب الفلق ، وقل أعوذ برب الناس ، هذه يقرأها على المريض ، أو في ماء ، ويشربه المريض ، ويشفى بإذن الله.

👈 وإن جعل معها سبع ورقات سدر ، دقها ، وجعلها في الماء ، وقرأ في ذلك أيضًا ينفع هذا ، وهذا ، يقرأ على المريض ، أو في ماء يقرأ فيه آيات السحر من سورة الأعراف ، ومن سورة يونس ، ومن سورة طه ، ويقرأ معها آية الكرسي ، وقل يا أيها الكافرون ، وقل هو الله أحد ، والمعوذتين ، ثم يشرب منها المسحور ، والمحبوس عن زوجته ، ويتروش بالباقي ، هذا ينفع ، وجربناه كثيرًا ، وكذلك إذا قرئ على المريض نفسه ، هذه الآيات ينفعه كثيرًا.

#السؤال : سؤال عن العلاج من إصابة العين؟

#الشيخ : كذلك العين #الرقية تنفع فيها ، يرقية من الآيات التي تناسب في القرآن ، ويدعو له ، #وينفث عليه في ذلك ، هذا ينفعه ، النبي -عليه الصلاة والسلام- قال : (لا رقية إلا من عين ، أو حمة) وإذا عرف العاين ؛ يأمره أن يغسل وجهه ، ويتمضمض من أطرافه في إناء ، ثم يغتسل بهذا الماء ، وتزول العين -بإذن الله- إذا كان معروفًا.

#السؤال : إذا كان يؤاذيه ، ياشيخ ، ويكون شحناء ، وعداوة؟

#الشيخ : إذا عرف ، يتوسل إليه بالطريقة الطيبة ، يقال : هذا ما يضرك ، وهذا أمر الله ، والعين حق ، يجب عليك أن توافق ، وأن تغتسل له أطرافك ، وتمضمض ، وتغسل وجهك ، ويديك ، وتعطيه من هذا ؛ ينفع -بإذن الله- أيش يضرك ، ويجوز للحاكم أن يلزمه بذلك ، إذا عرف.

#السؤال : ما حكم من يقرأ على المجنون ، ويدعي بأنه يكلمون الجن ، ويطلعهم من الشخص؟

#الشيخ : هذا واقع ، إذا قرأ عليهم ؛ قد يخرجوا -بإذن الله- إذا كان جيدًا ، وصاحب إيمان ، قد يخرج الجن بقراءته ، وقد يضربهم أيضًا ، إذا كان معروفًا وليس معروفًا بالسحر ، ولا بغيره.

📚 فتاوى الجامع الكبير للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/1366/الآيات-التي-تقرأ-على-المسحور-والمصاب-بالعين

|[ حكم الكذب بسبب الخوف من العين ]|

#السؤال :

هل يجوز الكذب خوفاً من العين, كأن تقول الفتاة: بأن تقديرها جيد جداً في نتائج الامتحانات, وتقديرها ممتاز في الشهادة خوفاً من العين؟!

💬الجواب

👈لا تكذب، هذا كذب، تبين الواقع ولا حرج والحمد لله، وتعتمد على الله ولا يضرها،

👈تعتمد على الله وتقول: " أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق " { وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ } (3) سورة الطلاق،

👈لا يضره، تترك الهواجس بالعين وما العين، الإنسان يسأل ربه يقول: "أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق" صباح ومساء ثلاث مرات، ولا يضره شيء، والحمد لله

📜الموقع الرسمي للشيخ ابن باز

⁉️هل يعالج المسلم نفسه بنفسه بالقراءة والنفث في الماء؟

📩 #السؤال :

هل يمكن للمسلم أن يعالج نفسه بنفسه بالقراءة والنفث في الماء؟

📖 #الجواب :

كان النبي ﷺ إذا أحس بمرض #ينفث في يديه (ثلاث مرات) بـ (قل هو الله أحد) و (المعوذتين) ، ويمسح بهما في كل مرة ما استطاع من جسده عند النوم عليه الصلاة والسلام ، بادئا برأسه ووجهه وصدره ، كما أخبرت بذلك عائشة رضي الله عنها في الحديث الصحيح.

👈 ورقاه جبرائيل لما مرض في الماء بقوله : ((بسم الله أرقيك ، من كل شيء يؤذيك ، من شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك ، بسم الله أرقيك)) (ثلاث مرات) ، وهذه الرقية مشروعة ونافعة.

● وقد قرأ ﷺ في ماء لثابت بن قيس رضي الله عنه ، وأمر بصبه عليه ، كما روى ذلك أبو داود في الطب بإسناد حسن... إلى غير هذا من أنواع الرقية التي وقعت في عهده عليه الصلاة والسلام ، ومن ذلك أنه ﷺ رقى بعض المرضى بقوله : ((اللهم رب الناس ، أذهب البأس ، واشف أنت الشافي ، لا شفاء إلا شفاؤك ، شفاء لا يغادر سقما)) .

📚 مجموع الفتاوى للشيخ ابـن بـاز

https://binbaz.org.sa/fatwas/2079/هل-يعالج-المسلم-نفسه-بنفسه-بالقراءة-والنفث

تشغيل أشرطة القرآن في البيت هل يحصل بها منع دخول الشيطان البيت

#السؤال:

هناك حديث عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أن الإنسان لو قرأ سورة البقرة لا يدخل الشيطان بيته؛ لكن لو كانت السورة مسجلة على شريط، هل يحصل نفس الأمر؟

#الجواب:

لا. صوت الشريط ليس بشيء، لا يفيد؛ لأنه لا يقال: قرأ القرآن يقال: استمع إلى صوت قارئ سابق، ولهذا لو سجلنا أذان مؤذن، فإذا جاء الوقت جعلناه في الميكروفون وتركناه يؤذن، هل يجزئ؟ لا يجزئ، ولو سجلنا خطبة خطيب مثيرة، فلما جاء يوم الجمعة وضعنا هذا المسجل وفيه الشريط أمام الميكروفون فقال المسجل: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، ثم أذن المؤذن، ثم قام فخطب، هل تجزئ؟ لا تجزئ، لماذا؟ لأن هذا تسجيل صوت ماض، كما لو أنك كتبته في ورقة، لو كتبت ورقة أو وضعت مصحفاً في البيت، هل يجزئ عن القراءة؟ لا يجزئ.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
~ فتاوى الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين

تشغيل أشرطة القرآن في البيت هل يحصل بها منع دخول الشيطان البيت

#السؤال:

هناك حديث عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أن الإنسان لو قرأ سورة البقرة لا يدخل الشيطان بيته؛ لكن لو كانت السورة مسجلة على شريط، هل يحصل نفس الأمر؟

#الجواب:

لا. صوت الشريط ليس بشيء، لا يفيد؛ لأنه لا يقال: قرأ القرآن يقال: استمع إلى صوت قارئ سابق، ولهذا لو سجلنا أذان مؤذن، فإذا جاء الوقت جعلناه في الميكروفون وتركناه يؤذن، هل يجزئ؟ لا يجزئ، ولو سجلنا خطبة خطيب مثيرة، فلما جاء يوم الجمعة وضعنا هذا المسجل وفيه الشريط أمام الميكروفون فقال المسجل: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، ثم أذن المؤذن، ثم قام فخطب، هل تجزئ؟ لا تجزئ، لماذا؟ لأن هذا تسجيل صوت ماض، كما لو أنك كتبته في ورقة، لو كتبت ورقة أو وضعت مصحفاً في البيت، هل يجزئ عن القراءة؟ لا يجزئ.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
~ فتاوى الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين