« برای درک ضمیر ناخودآگاه یک فرد باید اجتماع او را به شیوه‌ای انتقادآمیز مطالعه کرد...
[...] نمی‌توان انسان «به عنوان یک فرد» را از انسان « به عنوان عضوی از اجتماع» جدا کرد و اگر این کار را بکنیم، هیچ یک از آن‌ها را نخواهیم شناخت.»
- اریش فروم؛ رسالت زیگموند فروید. مترجم فرید جواهر کلام. نشر علمی فرهنگی. ص۱۱۴

---------
🔻 www.AlirezaAlizadeh.com
🔻@AlizadehArtGallery
🔻https://instagram.com/alireza_alizadeh_art

#تصعید (Sublimation)

«*اصطلاحی در علم شیمی بوده به معنای تبدیل جسمی از حالت جامد به بخار است. روان‌کاوی تنها معنای «والا» یعنی حالت «اثیری» آن را حفظ کرده است.

تصعید در #روان‌کاوی عبارت است از تغییر غایت رانش-که در اصل جنسی است-به امری غیر جنسی به‌نحوی که به طرف فعالیت‌های #فرهنگی سوق داده شود و از لحاظ #اجتماعی حائز اهمیت باشد.
**تصعید یکی از سرنوشت‌های اصلی رانش است.
می‌دانیم که مقوله تصعید در علم ماوراءالنفس وارد نشده است. تنها به این نکته می‌توان اکتفا کرد که تصعید به تحول #غیرجنسی رانش که اساس #جنسی دارد، اطلاق می‌شود.

***مفهوم تصعید همچون پلی شکننده اما ضروری میان نظریات مبتنی بر جنسیت و گشایش فضایی برای فعالیت‌های #خلاق و غیر انتفاعی است.»

⁃ پُل-لوران اَسون؛ واژگان فروید، ترجمه دکتر کرامت مُوَلّلی، نشر نی ، ص۵۴)

#والایش

____________________________
www.AlirezaAlizadeh.com

https://instagram.com/alireza_alizadeh_art
________________________

«تنها و تنها در ⁧#بازی⁩ است که کودک یا بزرگسال امکان ⁧#خلاق⁩ بودن را داراست و می تواند از همه ی شخصیتش استفاده کند و تنها در خلاق بودن است که فرد خود را کشف میکند.»
‏(⁧#وینیکات⁩ ۱۹۸۰)

‏- ⁧#هنردرمانی⁩ خلاق، دیوید ادواردز. نشر قطره. ص۸۸

‏⁧#هنردرمانگر
#روانکاوی
⁩____________________________
www.AlirezaAlizadeh.com

https://instagram.com/alireza_alizadeh_art

@AlizadehArtGallery
________________________

‏ ⁧ #بختک⁩ ⁧ #فلج_خواب⁩ ⁧ #افیالتس⁩

‏«[...] ارنست جونز، از پیروان فروید، از معدود روانکاوانی است که از نقطه نظر ⁧ #روانکاوی⁩ به بررسی این موضوع پرداخته و به این نتیجه رسیده است که ⁧ #بختک⁩ نمایش برخورد میان یک ⁧#میل⁩ شدید و قدرتمند و یک⁧ #سرکوبی⁩ با همان میزان از قدرت است، و از این راه محتوای یک کابوس شبیه گرد و غبار برآمده از جنگِ میان ⁧#نهاد⁩ (id) و خود (⁦ #ego⁩) است (Jones,1931).»

‏- روان-اسطوره شناسی‌. فرهنگ روان‌رنجوری های اسطوره ای. نویسنده: عوض پور و همکاران. نشر سخن. ص۹۶

‏⁦ #Ephialtes⁩
‏⁧ #هراس_شبانه⁩

⁩____________________________
www.AlirezaAlizadeh.com

https://instagram.com/alireza_alizadeh_art

@AlizadehArtGallery
________________________