السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حيّاكم الله ومرحبًا بكم في هذا الإيوان ، نستقي فيه من معين الإمام أحمد بن حنبل ومعين أصحابه، مما تركوه من مُصنّفات في الفقه والأصول والتفسير والحديث و نستفيد من تراجمهم التي دوّنها أئمة التاريخ عنهم .

وقد أطلقتُ على هذا القناة العلميّة مُسمّى ( الإيوان ) نظرًا لتعدد فنون الفقه وعلومه ، وقد جعلنا لكل علم رواقًا خاصّا به ، له جُلاّسه ومحبوه ..

🌿

ذكر الحافظ ابن رجب في ترجمة الفقيه الأصولي الواعظ يوسف بن عبدالرحمن بن الجوزي منزلة إيوان الحنابلة عند الخلفاء فقال :

" وكان المستنصر -أي الخليفة- له شُبّاك على إيوان الحنابلة، يسمع الدرس منهم دون غيرهم "

ذيل طبقات الحنابلة ٤/٢٤
قناة📕:
https://t.me/Alhanabla

🌿
ذكرَ الإمام المُنقّح مسألةً ختمها بقوله
" وهو أظهر وعليه العمل "

فعلّقَ الإمام الحجاوي على ذلك بقوله: ( ومراده بالعمل: عادة الناس الموجودة، لا العمل في الفتيا والحكم كما توهمه بعض الناس، لأنه يأتي بذلك بعد تقديم المذهب، وليته ترك ذلك، ولم نر من سلك هذه الطريقة بهذا المعنى، إنما يطلقون العمل على الشرعيات نفياً وإثباتاً . ومن ذلك قول الموفق في المقنع أول الفرائض: وعنه يثبت أي التوارث بالموالاة والمعاقدة وإسلامه على يده، وكونهما من أهل الديوان، ولا عمل عليه . أي لا عمل عليه في الأحكام لا في عادة الناس وعرفهم )

حاشية التنقيح صـ٧٦
قناة📕:
https://t.me/Alhanabla

قاعدة:

" قال الشيخ تقي الدين: وليسَ لأحدٍ أن يحمل كلامَ أحمد إلا على معنى يُبَيَّنُ من كلامه ما يدلُّ على أنَّه مرادُه، لا على ما يحتملُه اللفظ من كلام كل أحدِ "

الإمام ابن النّجار - شرح مختصر التحرير ٢/٣٩٩
قناة📕:
https://t.me/Alhanabla

🌿
قاعدة في تحرير المذهب:

نقل العلّامة ابن عوض النابلسي عن شيخه العلّامة عثمان بن قائد النجدي: "صريح المنتهى مُقدّم على صريح الإقناع، وصريح الإقناع مقدم على مفهوم المنتهى، ومفهوم المنتهى مقدم على مفهوم الإقناع، وإذا اختلف قول صاحب المنتهى وقول صاحب الإقناع في حكم مسألة فالمرجح قول صاحب الغاية "

نقل ذلك العلّامة عبدالله آل بسّام في ترجمته للعلامة عثمان بن قائد من كتابه علماء نجد ٥/١٣٥
قناة:📕
https://t.me/Alhanabla

أخلاق الكبار 🌿

‏في ترجمة الإمام بدر الدين السعدي الحنبلي :
" و استقرّ في قضاء الحنابلة بالدِّيار المصرية لاتفاقهم على تقدمه على سائر حنابلتها ، حتى خضع له شيخ حنابلة الشام العلاء المرداويُّ حين راسله يتعقبُّ عليه أشياء وقعت في تصانيفه ، وأذعن لكونه مخطئًا فيها والتمس منه المزيد من بيان ما يكون من هذا القبيل ، ليحصل بذلك الأجر والثواب! "

السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة ٣/١٠٤٤
قناة📕:
https://t.me/Alhanabla

عرّف الإمام الحجّاوي الشفعة بقوله" استحقاق انتزاع حصّة شريكه ممن انتقلت إليه بعوضٍ مالي بثمنه الذي استقرّ عليه العقد "

فنبّه الشيخ العثيمين على خللٍ في التعريف في الممتع ١٠/٢٣٠ بقوله:

🌿

واستدرك عليه الشيخ ابن عقيل في شرحه على الزاد ص٣٩٧ بقوله:

" وكلام الشيخ - يقصد الشيخ ابن عثيمين - فيه نظر ، بل هي: استحقاق، لأنّ الشفعة حقٌّ، ولأنّه يملكُ ألا يطالب بها، فلو لم يذكر قوله(استحقاق) لكان معناه: أنّ الشريك يُجبَرُ على أن يشفع في حصَّة شريكه! وليس الأمر كذلك"

قناة📕:
https://t.me/Alhanabla

🌿

قال الحافظ البيهقي بعد ذكر جماعة من شيوخ الإمام أحمد وحديثه عن علاقة الإمام أحمد بالإمام الشافعي:
" وأخذ عنه من الفقه ما هو مشهور، وحين توفي أحمد وجدوا في تركته رسالتي الشافعي القديمة والجديدة "

البداية والنهاية ١١/١٦٢
قناة📕:
https://t.me/Alhanabla

🌿

" ويُكره للمستأذن إذا قيل «من هذا؟» أن يقول «أنا» ولا يسمِّي نفسه، لما روى جابر قال: أتيتُ النبي ﷺ فدققتُ الباب فقال: من هذا؟ فقلتُ: أنا، فقال: أنا أنا؟ . كأنّه كرهه. متفق عليه
وقال المرُّوذِي: قال أبو عبدالله: ما أكثر ما تلقى من النّاس يدقُّون الباب فيقولون: أنا أنا. ألا يقولون " أنا فلان "

شرح منظومة الآداب الإمام الحجّاوي ص١٣١
قناة📕:
https://t.me/Alhanabla

يشترطُ في إقامة حد القذف شروط جمعها السّفاريني بقوله:

حُرٌّ عَفِيفْ بالِغٌ وعاقلٌ
يَطأ ويُوطأ مثله يا ناقلُ

شرح منظومة الكبائر ١٥٦
قناة📕:
https://t.me/Alhanabla

لغز فقهي
الحافظ ‏ابن القيم - بدائع الفوائد ٤/١٣٨٥

‏ونقل القاضي العنقري عن العلّامة الخلوتي ناظماً لهذه المسألة :

يا فقهياً حوى الفضائِلَ طُرَّاً
وتسامى على الأنام بعِلْمِه
أفتِنا في شَخصٍ تزَوَّجَ أُخْـ
ـتَينِ لشخصٍ معَ البِناءِ بأُمِّه
وأجازوا عُقُوده دُون رَيْبٍ
أو مَلامٍ في الشَّرعِ أرشدْ لفَهْمه

حاشية الروض ٤/٣٧٥
قناة📕:
https://t.me/Alhanabla

‏ذكر د.مساعد الطيار في شرحه على مقدّمة هذا التفسير بأنه " تفسير فيه فوائد ونفائس " وقال: " وله تعليقات وترجيحات لطيفة جدًا " وقال: "ومن أعظم ما رأيت من تفاسير الحنابلة كتاب الرسعني "

‏وقال العلّامة ابن بدران " و هذا الكتاب من أجلّ تفاسير الحنابلة وأنفعها، فيه فوائد حسنة، يروي فيه الأحاديث بإسناده، ويذكر الفروع الفقهية "

قناة📕:
https://t.me/Alhanabla

🌿

" وخُصَّ التشهّدُ الأول بالافتراش؛ والثاني بالتورُّكِ = خوفَ السهو "

الروض الندي شرح كافي المبتدي ٢/١٨٧
قناة📕:
https://t.me/Alhanabla