ما نسينا ذكروها
كيف ينساها الولوع؟
كيف يسلوها محب؟
بعدها عاف الهجوع..
..

كم لك اشتاق فؤاد؟
وبك هام ولوع؟
نسأل الرحمن يوما
فيه نأتيك جموع..

ما زالت الأمة تلقي بفلذات أكبادها فداء لدين الله تعالى.. فقد أتت حرب غزة على خيرة المسلمين وأسيادهم..

وذلك في ذات الإله وإن يشأ
يبارك على أوصال شِلوٍ ممزعِ


ولا ريب أن من سلك هذا الطريق فقد هيأ نفسه لملماته العظام، وكروبه الجسام، فإن الثمن غال والغاية عزيزة.

ولقد مس آخر هذه الأمة ما مس أولها من الكروب والخطوب، فإن خيار الصحابة قد قضوا شهداء في غزوة أحد وغيرها، وألقى ذلك حزنا معلوما في نفس النبي ﷺ وأصحابه، وما كان ذلك سببا لقعودهم عن تبليغ دين الله ونصرته.

أبو عبيدة رحمه الله، رجل انتظم في سلك أولئك الخيار -نحسبه ولا نزكيه على الله-، وخاض مع إخوانه ملاحم عظمى للدفاع عن الدين وحرمه ومقدساته، وكانت الخاتمة كأعظم ما تكون لسيرة البذل والعطاء والجهاد في سبيل الله.

وبقدر الحزن والوجد في النفوس؛ فإن الأمة ستظل معطاءة، وسيخلف كل قوم خلف يقيمهم الله تعالى لنصرة الدين وجهاد الكافرين.

من عبق اليرموك ومؤتة
من أحفاد صلاح الدين
من جيلٍ قد عشق الموتَ
ليطهر تُرْبَ فلسطين...

من هناك أتيت إليكم
أحمل بين ضلوعي إليكم
أشواقا تزداد..


بصوت علي أبو الحسن رحمه الله

بسم الله، اللهم اني أسألك الثبات في الأمر والعزيمة على الرشد، أما بعد

فأن تأتي متاخرا خير من أن لا تأتي.

وإني نظرت في أمر "السوشيال ميديا" فوجدتها مشغلة مفسدة، يملي الترند فيها على الفكر، فيسلق الانسان فكرته خشية ان يفوته. فيؤكل كل طعام الذهن نيا.

وهي بعد تدفعه للاستعراض ويعلو فيها الاقل شجاعة، والاوقح لسانا، ولايعود المرء يفكر ان الكلام له عواقب، واين نذهب إن كان مكب النار منشأه حصاد الألسنة.

واني مقدم على هذه الخطوة أقدم رجلا وأؤخر أخرى، وقادم الأيام كفيل بترجيح على أيهم اعتمد.

فاللهم سلمني وسلم مني.

على السالك في سبيل الله، والسائر إلى الله؛ أن يتوقع في سيره ذلك وعورة الطريق، وكثرة السبل هنا وهناك، ونزول الفتن على طريق سيره، فعليه أن يستمسك بغايته الكبرى، ومقصده الأعظم، ولا يلتفت إلى العوارض.

الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه..

تشبه هذه الأيام؛ أيام معركة ردع العدوان قبل عام كامل، حيث دحرت فيها طغمة الإجرام والظلم.

بل هي في الحقيقة امتداد لها وإتمام لمعركة التحرير، يظهر ذلك في البهجة والفرحة الكبيرة التي عمت أرجاء البلاد المحررة.

وهذا من آيات الله سبحانه وتعالى، حيث أمهل الظالمين ولم يهملهم، فأتاهم الله من حيث لم يحتسبوا وقذف في قلوبهم الرعب، وأذاقهم على يد المؤمنين الخزي والنكال، وهي عاقبة كل ظالم متجبر، إذا سعى في الأرض أفسد فيها وأهلك الحرث والنسل.

لابد من التنبيه على أن الشعب الكردي في عمومه شعب سني مسلم على المذهب الشافعي، وقد عانى من ويلات التقسيم واستغلت الدول والتنظيمات قضيته لتحقيق مآربها، وتغييبه عن انتمائه الإسلامي.

لذلك يجب معاملة الإخوة الأكراد بمقتضى حقوق الإسلام التي تقتضي الإنصاف والعدل والرحمة وحب الهداية.

يعرف الإنسان في هذه الأيام قيمة التعلق بالله تعالى وتمام التوكل عليه، وترك التوكل على غيره من العبيد والمخلوقين.

ويريه الله تعالى هشاشه من اعتمد على غير الله عز وجل، وكيف يكون مآله حيث يباع في أسواق المفاهمات السياسية بأبخس ثمن.

يذكرني هذا الواقع بواقع قريب مشاهد، لما خرج المحتل من أرض أفغانستان تاركا وراءه مواليه وعبيده، وها هي الواقعة تتكرر مرة أخرى، يعيشها المؤمن ليزداد يقينا بربه وإيمانا به، وبراءة من كل سبب وحول وقوة دونه.

لقد ذقنا مرارات الهزائم، وتجرعنا غصص المصائب، ثم عشنا حلاوة النصر ولذة الفوز، فلا ينبغي أن تزيدنا الهزيمة إلا إيمانا وصبرا، ولا يزيدنا النصر إلا يقينا وتوكلا، ولا تزيدنا الحوادث إلا بصيرة وهدى.

قال الله تعالى: (ٱلَّذِينَ قَالَ لَهُمُ ٱلنَّاسُ إِنَّ ٱلنَّاسَ قَدۡ جَمَعُواْ لَكُمۡ فَٱخۡشَوۡهُمۡ فَزَادَهُمۡ إِيمَٰنٗا وَقَالُواْ حَسۡبُنَا ٱللَّهُ وَنِعۡمَ ٱلۡوَكِيلُ * فَٱنقَلَبُواْ بِنِعۡمَةٖ مِّنَ ٱللَّهِ وَفَضۡلٖ لَّمۡ يَمۡسَسۡهُمۡ سُوٓءٞ وَٱتَّبَعُواْ رِضۡوَٰنَ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ ذُو فَضۡلٍ عَظِيمٍ * إِنَّمَا ذَٰلِكُمُ ٱلشَّيۡطَٰنُ يُخَوِّفُ أَوۡلِيَآءَهُۥ فَلَا تَخَافُوهُمۡ وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ).

عنوان هذه المرحلة: سقوط التوقعات والسقوف والحدود، فكل ما كان غير متوقع الوقوع صار أقرب للوقوع إن لم يقع.. وبتنا في حالة اختلال في ميزان العقلانية والواقعية السياسية.

وهذا بدوره يفرض تغيرا في التصورات والرؤى، وتبديلا للافتراضات السابقة -إن كانت صحيحة أصلا- التي تفترض قدرا من الاعتبارات التي لا تتجاوزها الدول.

العدو اليوم صريح جدا، وهو لا يخفي نواياه أبدا، وبمقابل صراحته تلك، يوغل بعضنا في تحليلات بعيدة عن الواقع، تفترض أن هذا لا يكون، وذلك لا يقع، وهذا لا تسمح أمريكا بحدوثه! وقد أصبح هذا ضربا من الماضي، وكان ينبغي أن يكون هذا متصورا قبل اليوم، لكنه اليوم أوضح حالا.

هذا يفرض تغيرا على مستوى الأفراد والجماعات، أهمها الوعي الصحيح بحقيقة المرحلة وتداعياتها ومآلاتها، وما يوجبه ذلك من استعداد مناسب، ومعرفة تاريخ العدو وحاضره وواقعه، ليكون المرء على بينة من أمره.

ومن الأمور المهمة -خاصة للمجاهدين الذي عليهم المعول في عزة الأمة- تجاوز الأمور الصغيرة والحقيرة، والتعالي على المطالب الشخصية الضيقة، وترك المشاحة والمغالبة على شؤون الدنيا، واستشعار خطورة المرحلة، وحساسيتها العالية.

التعويل في أي عملية تغيير لن يكون إلا على ذوي العقيدة الراسخة الذي لا تغير مواقفهم علوهم أو نزولهم في المراتب الدنيوية، وهم الذين يتحملون عبء التضحية في كل استحقاق، وهذا في حقيقته موطن تشريف لتلك الثلة.

يحتاج الفرد اليوم إلى اجتهاد حثيث في التعبد الفردي، وتقوية الصلة بالله تعالى، ليكون ذلك سببا لثباته عند المحكات والمزالق.

ولا شك أن من أهم صفات المؤمنين الذين هم طليعة التغيير أن يكونوا أهل زهد وقناعة، راضين بقسمة الله تعالى، قانعين بما يسر لهم من رزق.

رمضان شهر القرآن… لكن السؤال الحقيقي:

كيف يغيّر القرآن حياتنا؟ وكيف يبني تصوراتنا ومعاييرنا؟ وكيف يعيش الشباب معه في رمضان وبعد رمضان؟

تدعوكم مديرية أوقاف إدلب بالتعاون مع مركز منار المصلحين إلى ملتقى بعنوان:

كيف نتغيّر بالقرآن في رمضان؟ 🌙📖


- رمضان والقرآن
- ورش عمل تفاعلية حول تدبر القران
- كيف صنعهم القرآن؟
- مسابقة رمضانية
- إفطار جماعي

👥 الفئة: الشباب من 18–30

📍 المكان: جامع الأبرار

🗓️ التاريخ: الأحد 18 رمضان

⏰ الوقت: 4:30 – 8:00 (من العصر وحتى العشاء)


التسجيل عبر الاستمارة المرفقة:
https://forms.gle/GDKoTqagdLwEN91F9

حقيقة الاعتكاف الخلوة بالله، وقطع العلائق مع البشر.
وقد تحول عند كثير من المعتكفين إلى مجامع سنوية للتلاقي والأحاديث، فتضيع أوقاتهم الثمينة بغير طائل.

وقد كان النبي ﷺ يعتكف العشر الأواخر، تخليا لمناجاة ربه وذكره ودعائه وكان يحتجر حصيرا يتخلى فيها عن الناس فلا يخالطهم ولا يشتغل بهم.

ولهذا ذهب الإمام أحمد إلى أن المعتكف لا يستحب له مخالطة الناس، ولا لتعلم علم وإقراء قرآن، بل الأفضل له الإنفراد بنفسه والتخلي بمناجاة ربه وذكره ودعائه.

فهذا من مقاصد الاعتكاف وهو الخلو بالله تعالى، ولا يتأتى ذلك مع فضول الكلام والحديث والخلطة، التي نراها في كثير من أحوال المعتكفين.

فعلى المعتكف أن يعرف قيمة هذه الليالي، وأن يضن بها ويبخل على الناس بكل لحظة منها، ويحسن استغلال كل أجزائها، لعله يخرج من شهره مغفورا له، والله المستعان.

قرأ الإمام قوله تعالى: (فإذا استويت أنت ومن معك على الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين)..
فأدركت الآن أن الجهاد في سبيل الله ليس باب نجاة فحسب، بل هو باب هداية وبركة وعز للمجاهد في دينه ودنياه.

فالحمد لله على فضله.

الجهاد بالمال من أوجب الواجبات، لا سيما في أحوال أهلنا في غزة فرج الله عنهم، وفي هذه الليلة المباركة ليتصدق المؤمن تقربا إلى الله تعالى

https://t.me/jahidbm/2608

إلى الثابتين في زمنٍ قلَّ فيه الثبات،
إلى الذين لم تزعزعهم العواصف، ولم تُبدّلهم الفتن ..

إلى الذين لم تنطفئ في صدورهم روح الجهاد، وحب الشهادة والاستشهاد ..

الى كل روحٍ آثرت الثبات حين اختار غيرها التبدّل،
وإلى كل من بقي وفيًّا لمبدئه، صادقًا مع طريقه ..

الى إخوة الهجرة والجهاد،
إلى النُّزَّاع من القبائل ..

تقبّل الله منا ومنكم،
وجمعنا وإياكم في باحات المسجد الأقصى،
ورزقنا وإياكم الشهادة في سبيله.

مع كثرة الأعمال والانشغال والانصراف نحو البناء وتكاثر المسؤوليات والمهمات.. لا تنسوا من سبقكم من إخوانكم الشهداء، الذين لهم فيما نحن عليه من خير؛ أكبر سبب وأطول يد.

تفقدوا أهاليهم واغشوا منازلهم، وارعوا أيتامهم وتلمسوا حاجات ذويهم.

وحبذا لو أن الجهات المسؤولة أنشأت جهة خاصة لرعاية ذوي الشهداء والقيام على شؤونهم وتيسير معاملاتهم، لعله أن يكون في ذلك وفاء لبعض حقهم.

اللهم في هذه الساعة المباركة.. تقبل عبدك الشهيد نايف الجبرين وإخوانه الشهداء، وأنزلهم منازل الأبرار.. واجمعنا بهم في الفردوس الأعلى.

ربطت خيرية هذه الأمة بأمرها بالمعروف ونهيها عن المنكر.. ولا تزال كذلك طالما اتصفت بهذا الوصف.
ولا يزال أبناؤها كذلك طالما تداعوا إلى الأمر بالمعروف وإنكار المنكر.

وفي هذا السياق يجب على أهل العلم بيان ما أمرهم الله ببيانه، لئلا يضيع الحق في زحمة المتكلمين.
فوظيفة العالم بيان الحق والباطل، بصرف النظر عن فاعله، وما يلحقه من المعاذير والتأويل.

فإذا كان السياسي يتأول ويداري ويجتهد في تحصيل المصالح وتقليل المفاسد بحسب ما يراه، وقد يعذر في هذا أو لا يعذر؛ فإن واجب العالم بيان الصواب، وألا يتحول إلى معلق سياسي، يضيع الحق بين تكلفات تأويله وإعذاره.

وما زال السياسيون في تاريخ الإسلام يجتهدون فيما يرونه صوابا، وكان دور العلماء تقويم ذلك الاجتهاد بحلم وعلم وعدل، مع إقامة العذر واعتبار التأول، لكن ذلك لا يحملهم على ترك البيان.

وحتى في الدول الحديثة غير الإسلامية التي انفصل فيها الدين عن السياسة لا يتردد أهل دينها في بيان دينهم، بصرف النظر عن اجتهاد أهل السياسة.
وإذا كان هذا في الأديان الباطلة، فإن الدين الحق أولى بالحفظ وأحق بالصيانة، ومن لذلك غير أهل العلم؟

هذه المحاضرة من المحاضرات المباركة والقيمة المتينة في فهم الواقع والتعامل معه، فقد أتى الشيخ حفظه الله على ذكر المرتكزات التي يحتاجها كل عامل في سبيل الله.
وتستحق هذه النقاط أن تفرد وتدون ويتم مدارستها بين العاملين.

https://youtu.be/mX3nnzau-PM?si=_p10iCRvnfVu9rqZ

في هذه الساعة الغالية العظيمة..
ليتذكر المؤمن إخوانه المسلمين ممن وقع عليهم البلاء في #غزة وغيرها، بأن ينصرهم الله تعالى ويرفع ما بهم.

لا ينسى المرء إخوانه السابقين في هذا الطريق، بأن يتقبلهم الله تعالى عنده شهداء.

ولا ينسى أن يدعو بدوام الأمن والعافية بعد الخوف والبلاء، وأن يسأله تعالى البركة والخير.