{﷽}
👈سلسلة شرح رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين الإمام النووى رحمه الله /الشرح للشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى 👉
🍃ترجمة الإمام النووى 🍂
[العدد ٩٦ ]
ففي هذا الحديث دليل على فوائد عديدة:
منها:أن الجهاد مشروع في الأمم السابقة كما هو مشروع في هذه الأمة وقد دل على هذا كتاب الله في قوله:{وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا }[آل عمران-١٤٦] وكذلك قصة طالوت وجالوت وداود عليه الصلاة والسلام في سورة البقرة، الآيات [٢٤٦-٢٥٢]
وفيها:دليل على عظمة الله عز وجل، وأنه هو مدبر الكون وأنه سبحانه وتعالى يجري الأمور على غير طبائعها إما بتأييد الرسول وإما بدفع شر عنه وإلا لمصلحة في الإسلام•
المهم أن آيات الأنبياء فيها تأييد لهم بأي وجه كانت، وذلك لأن الشمس حسب طبيعتها التي خلقها الله عليها تجري دائماً ولا تقف ولا تتقدم ولا تتأخر إلا بأمر الله، لكن الله هنا أمرها أن تنحبس فطال وقت ما بين صلاة العصر إلى المغرب حتى فتح الله على يد النبي•
وفيها:رد على أهل الطبيعة الذين يقولون:إن الأفلاك لا تتغير سبحان الله من الذي خلق الأفلاك؟ الله عز وجل، فالذي خلقها قادر على تغييرها، لكن هم يرون أن هذه الأفلاك تجري بحسب الطبيعة، ولا أحد يتصرف فيها والعياذ بالله لأنهم ينكرون الخالق• وقد دلت الأدلة من الكتاب والسنة على أن الأفلاك تتغير بأمر الله، فهذا النبي دعا الله ووقفت الشمس• ومحمد رسول الله ﷺ طلب منه المشركون آيه تدل على صدقه فأشار ﷺ إلى القمر فانشق شقتين وهم يشاهدونه، شقة على الصفا وشقه على المروة•
وفي هذا يقول الله عز وجل:{
اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ وَإِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ}[القمر١-٢] قالوا:هذا محمد سحرنا والقمر لم ينشق، بل أفسد نظرنا وعيوننا، لأن الكافر والعياذ بالله الذي حقت عليه كلمة الله لا يؤمن كما قال الله{ إِنَّ الَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَتُ رَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ وَلَوْ جَاءَتْهُمْ كُلُّ آيَةٍ}[ يونس٩٦-٩٧] القلوب بين أصبعين من أصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء، ويصرفها كيف يشاء، فالذي حقت عليه كلمة العذاب لا يؤمن أبداً ولو جئته بكل آية ولهذا طلبوا من الرسول آية وأراهم هذه الآية العجيبة التي لا يقدر أحد عليها وقالوا:{ سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ ۚ وَكُلُّ أَمْرٍ مُسْتَقِرٌّ}[القمر٢-٣]
وفيها: بيان نعمة الله على هذه الأمة حيث أحل لها الغنائم التي تغنمها من الكفار كانت حراما على من سبقنا، لأن هذه الغنائم فيها خير كثير على الأمة الإسلامية تساعدها على الجهاد وتعينها عليه• فهم يغنمون من الكفار أموالا يقاتلونهم بها مرة أخرى، وهذا من فضل الله كما قال النبي ﷺ {أعطيت خمسا لم يعطهن أحد من الأنبياء قبلي وذكر أنه أحلت له الغنائم ولم تحل لأحد كان قبله}
وفي الحديث من آيات الله:إن الذين غلوا لزقت أيديهم بأيدي النبي وهذا خلاف العادة، ولكن الله على كل شيء قدير، لأن العادة إذا صافحت اليد يدا أخرى أنها تنطلق• ومنها: أن الأنبياء لا يعلمون الغيب وهو واضح إلا ما أطلعهم عليه،أما هم فلا يعلمون الغيب•
وشواهد هذا كثيرة فيما جرى لنبينا محمد عليه الصلاة والسلام حيث يخفى عليه أشياء كثيرة، كما قال الله:{ قَالَتْ مَنْ أَنْبَأَكَ هَٰذَا ۖ قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ}[التحريم٣]• أما هو فلا يعلم الغيب وأصحابه يكونون معه يخفون عليه، فكان معه ذات يوم أبو هريرة فانخنس وكان عليه جنابة، فقال له عندما رجع من غسل الجنابة «أين كنت يا أبا هريرة؟ إذاً فالرسول لا يعلم الغيب ولا أحد من الخلق يعلم الغيب كما قال الله عز وجل:{عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَىٰ غَيْبِهِ أَحَدًا إِلَّا مَنِ ارْتَضَىٰ مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا}[الجن ٢٦-٢٧]
ومنها: دليل على قدرة الله من جهة أن هذه النار لا يدري من أين جاءت، بل تنزل من السماء لا هي من أشجار الأرض ولا من حطب الأرض، بل من السماء يأمرها الله فتنزل فتأكل هذه الغنيمة التي جمعت والله الموفق•
[صفحة ١٦٦-١٦٧]
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نكتفي بهذا القدر ونكمل في العدد القادم إن شاء الله تبارك وتعالى•
https://t.me/AlSONa3
ــــــــــــــــــــــــ
https://t.me/mohamed8888888
تنشر أحاديث الصحيحين وغيرهما
👈سلسلة شرح رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين الإمام النووى رحمه الله /الشرح للشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى 👉
🍃ترجمة الإمام النووى 🍂
[العدد ٩٦ ]
ففي هذا الحديث دليل على فوائد عديدة:
منها:أن الجهاد مشروع في الأمم السابقة كما هو مشروع في هذه الأمة وقد دل على هذا كتاب الله في قوله:{وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا }[آل عمران-١٤٦] وكذلك قصة طالوت وجالوت وداود عليه الصلاة والسلام في سورة البقرة، الآيات [٢٤٦-٢٥٢]
وفيها:دليل على عظمة الله عز وجل، وأنه هو مدبر الكون وأنه سبحانه وتعالى يجري الأمور على غير طبائعها إما بتأييد الرسول وإما بدفع شر عنه وإلا لمصلحة في الإسلام•
المهم أن آيات الأنبياء فيها تأييد لهم بأي وجه كانت، وذلك لأن الشمس حسب طبيعتها التي خلقها الله عليها تجري دائماً ولا تقف ولا تتقدم ولا تتأخر إلا بأمر الله، لكن الله هنا أمرها أن تنحبس فطال وقت ما بين صلاة العصر إلى المغرب حتى فتح الله على يد النبي•
وفيها:رد على أهل الطبيعة الذين يقولون:إن الأفلاك لا تتغير سبحان الله من الذي خلق الأفلاك؟ الله عز وجل، فالذي خلقها قادر على تغييرها، لكن هم يرون أن هذه الأفلاك تجري بحسب الطبيعة، ولا أحد يتصرف فيها والعياذ بالله لأنهم ينكرون الخالق• وقد دلت الأدلة من الكتاب والسنة على أن الأفلاك تتغير بأمر الله، فهذا النبي دعا الله ووقفت الشمس• ومحمد رسول الله ﷺ طلب منه المشركون آيه تدل على صدقه فأشار ﷺ إلى القمر فانشق شقتين وهم يشاهدونه، شقة على الصفا وشقه على المروة•
وفي هذا يقول الله عز وجل:{
اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ وَإِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ}[القمر١-٢] قالوا:هذا محمد سحرنا والقمر لم ينشق، بل أفسد نظرنا وعيوننا، لأن الكافر والعياذ بالله الذي حقت عليه كلمة الله لا يؤمن كما قال الله{ إِنَّ الَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَتُ رَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ وَلَوْ جَاءَتْهُمْ كُلُّ آيَةٍ}[ يونس٩٦-٩٧] القلوب بين أصبعين من أصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء، ويصرفها كيف يشاء، فالذي حقت عليه كلمة العذاب لا يؤمن أبداً ولو جئته بكل آية ولهذا طلبوا من الرسول آية وأراهم هذه الآية العجيبة التي لا يقدر أحد عليها وقالوا:{ سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ ۚ وَكُلُّ أَمْرٍ مُسْتَقِرٌّ}[القمر٢-٣]
وفيها: بيان نعمة الله على هذه الأمة حيث أحل لها الغنائم التي تغنمها من الكفار كانت حراما على من سبقنا، لأن هذه الغنائم فيها خير كثير على الأمة الإسلامية تساعدها على الجهاد وتعينها عليه• فهم يغنمون من الكفار أموالا يقاتلونهم بها مرة أخرى، وهذا من فضل الله كما قال النبي ﷺ {أعطيت خمسا لم يعطهن أحد من الأنبياء قبلي وذكر أنه أحلت له الغنائم ولم تحل لأحد كان قبله}
وفي الحديث من آيات الله:إن الذين غلوا لزقت أيديهم بأيدي النبي وهذا خلاف العادة، ولكن الله على كل شيء قدير، لأن العادة إذا صافحت اليد يدا أخرى أنها تنطلق• ومنها: أن الأنبياء لا يعلمون الغيب وهو واضح إلا ما أطلعهم عليه،أما هم فلا يعلمون الغيب•
وشواهد هذا كثيرة فيما جرى لنبينا محمد عليه الصلاة والسلام حيث يخفى عليه أشياء كثيرة، كما قال الله:{ قَالَتْ مَنْ أَنْبَأَكَ هَٰذَا ۖ قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ}[التحريم٣]• أما هو فلا يعلم الغيب وأصحابه يكونون معه يخفون عليه، فكان معه ذات يوم أبو هريرة فانخنس وكان عليه جنابة، فقال له عندما رجع من غسل الجنابة «أين كنت يا أبا هريرة؟ إذاً فالرسول لا يعلم الغيب ولا أحد من الخلق يعلم الغيب كما قال الله عز وجل:{عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَىٰ غَيْبِهِ أَحَدًا إِلَّا مَنِ ارْتَضَىٰ مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا}[الجن ٢٦-٢٧]
ومنها: دليل على قدرة الله من جهة أن هذه النار لا يدري من أين جاءت، بل تنزل من السماء لا هي من أشجار الأرض ولا من حطب الأرض، بل من السماء يأمرها الله فتنزل فتأكل هذه الغنيمة التي جمعت والله الموفق•
[صفحة ١٦٦-١٦٧]
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نكتفي بهذا القدر ونكمل في العدد القادم إن شاء الله تبارك وتعالى•
https://t.me/AlSONa3
ــــــــــــــــــــــــ
https://t.me/mohamed8888888
تنشر أحاديث الصحيحين وغيرهما
Telegram
صحيح السنة النبوية ٢٠١٨/٨/٢٦ إنشاء القناة🌴
تنشر أحاديث الصحيحين وغيرهما
👈🏽 صحيح مسلم كِتَابٌ الْإِيمَان
بَابٌ : إِثْبَاتُ رُؤْيَةِ الْمُؤْمِنِينَ فِي الْآخِرَةِ رَبَّهُمْ
▪️عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( جَنَّتَانِ مِنْ فِضَّةٍ آنِيَتُهُمَا وَمَا فِيهِمَا، وَجَنَّتَانِ مِنْ ذَهَبٍ آنِيَتُهُمَا وَمَا فِيهِمَا، وَمَا بَيْنَ الْقَوْمِ وَبَيْنَ أَنْ يَنْظُرُوا إِلَى رَبِّهِمْ إِلَّا رِدَاءُ الْكِبْرِيَاءِ عَلَى وَجْهِهِ فِي جَنَّةِ عَدْنٍ ))
📚 صحيح مسلم - رقم : (180)
▪️عَنْ صُهَيْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ - قَالَ - يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : تُرِيدُونَ شَيْئًا أَزِيدُكُمْ ؟ فَيَقُولُونَ : أَلَمْ تُبَيِّضْ وُجُوهَنَا ؟ أَلَمْ تُدْخِلْنَا الْجَنَّةَ، وَتُنَجِّنَا مِنَ النَّارِ ؟ . قَالَ : فَيَكْشِفُ الْحِجَابَ، فَمَا أُعْطُوا شَيْئًا أَحَبَّ إِلَيْهِمْ مِنَ النَّظَرِ إِلَى رَبِّهِمْ عَزَّ وَجَلَّ ))
📚 صحيح مسلم - رقم : (181)
▪️عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَخْبَرَهُ أَنَّ نَاسًا قَالُوا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ؟
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ ؟ " قَالُوا : لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ : هَلْ تُضَارُّونَ فِي الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ ؟ . قَالُوا : لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ .
قَالَ : فَإِنَّكُمْ تَرَوْنَهُ كَذَلِكَ يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَيَقُولُ : مَنْ كَانَ يَعْبُدُ شَيْئًا، فَلْيَتَّبِعْهُ، فَيَتَّبِعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الشَّمْسَ الشَّمْسَ، وَيَتَّبِعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الْقَمَرَ الْقَمَرَ، وَيَتَّبِعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الطَّوَاغِيتَ الطَّوَاغِيتَ،
وَتَبْقَى هَذِهِ الْأُمَّةُ فِيهَا مُنَافِقُوهَا، فَيَأْتِيهِمُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي صُورَةٍ غَيْرِ صُورَتِهِ الَّتِي يَعْرِفُونَ، فَيَقُولُ : أَنَا رَبُّكُمْ، فَيَقُولُونَ : نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ هَذَا مَكَانُنَا حَتَّى يَأْتِيَنَا رَبُّنَا، فَإِذَا جَاءَ رَبُّنَا عَرَفْنَاهُ، فَيَأْتِيهِمُ اللَّهُ تَعَالَى فِي صُورَتِهِ الَّتِي يَعْرِفُونَ،
فَيَقُولُ : أَنَا رَبُّكُمْ، فَيَقُولُونَ : أَنْتَ رَبُّنَا، فَيَتَّبِعُونَهُ، وَيُضْرَبُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَيْ جَهَنَّمَ، فَأَكُونُ أَنَا وَأُمَّتِي أَوَّلَ مَنْ يُجِيزُ ، وَلَا يَتَكَلَّمُ يَوْمَئِذٍ إِلَّا الرُّسُلُ، وَدَعْوَى الرُّسُلِ يَوْمَئِذٍ : اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ ))
📚 صحيح مسلم - رقم : (182)
هَلْ تُضَارُّونَ : أي لا يضر بعضكم بعضا أو يلحقكم ضرر بزحمة أو خلاف بينكم في الرؤية . مَنْ يُجِيزُ : أي يعبر ويمر .
▪️قَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ رَحِمَه اللَّه :
وَأَعْظَمُ لَذَّاتِ الْآخِرَةِ لَذَّةُ النَّظَرِ إلَى اللَّهِ سُبْحَانَهُ، كَمَا فِي الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ : (( فَمَا أَعْطَاهُمْ شَيْئًا أَحَبَّ إلَيْهِمْ مِنْ النَّظَرِ إلَيْهِ ))
وَهُوَ ثَمَرَةُ مَعْرِفَتِهِ وَعِبَادَتِهِ فِي الدُّنْيَا فَأَطْيَبُ مَا فِي الدُّنْيَا مَعْرِفَتُهُ وَأَطْيَبُ مَا فِي الْآخِرَةِ النَّظَرُ إلَيْهِ سُبْحَانَهُ؛ وَلِهَذَا كَانَ التَّجَلِّي يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي الْآخِرَةِ عَلَى مِقْدَارِ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ فِي الدُّنْيَا .
📚 مجموع الفتاوى : (163/14)
▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
من فضائل صلاة الفجر وصلاة العصر ما رواه جرير بن عبدالله البجلي رضي الله عنه أنهم كانوا مع النَّبِيِّ ﷺ : فنظر إلى القمر ليلة البدر ـ ليلة الرابع عشر ـ فقال ﷺ : (( إِنَّكُمْ سَتَرَونَ رَبَّكُمْ كَمَا تَرَونَ هَذَا القَمَرَ )) يعني يوم القيامة يراه المؤمنون في الجنة كما يرون القمر ليلة البدر ،
ليس المعنى أنَّ الله مثل القمر : لأنَّ الله ليس كمثله شيء، بل هو أعظم وأجلّ عزَّوجلَّ، وقد قال النَّبِيُّ ﷺ فيما صَحَّ عنه : (( حِجَابُهُ النُّورُ لَوْ كَشَفَهُ لَأَحرَقَتْ سُبُحَاتُ وَجْهِهِ مَا انْتَهَى إِلَيهِ بَصَرُهُ مِنْ خَلْقِهِ )) رواه مسلم ،
لكن مُراده ﷺ من المعنى تَشْبِيهُ الرُّؤْيَةِ بِالرُّؤْيَة ، يعني : فكما أَنَّنَا نرى القمر ليلة البدر رُؤيةً حقيقيةً ليس فيها اشتباه فإنَّنا سنرى ربنا عزَّوجلَّ، كما نرى هذا القمر رُؤيةً حقيقيةً بالعين بالبصر بدون اشتباه .
بَابٌ : إِثْبَاتُ رُؤْيَةِ الْمُؤْمِنِينَ فِي الْآخِرَةِ رَبَّهُمْ
▪️عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( جَنَّتَانِ مِنْ فِضَّةٍ آنِيَتُهُمَا وَمَا فِيهِمَا، وَجَنَّتَانِ مِنْ ذَهَبٍ آنِيَتُهُمَا وَمَا فِيهِمَا، وَمَا بَيْنَ الْقَوْمِ وَبَيْنَ أَنْ يَنْظُرُوا إِلَى رَبِّهِمْ إِلَّا رِدَاءُ الْكِبْرِيَاءِ عَلَى وَجْهِهِ فِي جَنَّةِ عَدْنٍ ))
📚 صحيح مسلم - رقم : (180)
▪️عَنْ صُهَيْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ - قَالَ - يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : تُرِيدُونَ شَيْئًا أَزِيدُكُمْ ؟ فَيَقُولُونَ : أَلَمْ تُبَيِّضْ وُجُوهَنَا ؟ أَلَمْ تُدْخِلْنَا الْجَنَّةَ، وَتُنَجِّنَا مِنَ النَّارِ ؟ . قَالَ : فَيَكْشِفُ الْحِجَابَ، فَمَا أُعْطُوا شَيْئًا أَحَبَّ إِلَيْهِمْ مِنَ النَّظَرِ إِلَى رَبِّهِمْ عَزَّ وَجَلَّ ))
📚 صحيح مسلم - رقم : (181)
▪️عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَخْبَرَهُ أَنَّ نَاسًا قَالُوا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ؟
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ ؟ " قَالُوا : لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ : هَلْ تُضَارُّونَ فِي الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ ؟ . قَالُوا : لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ .
قَالَ : فَإِنَّكُمْ تَرَوْنَهُ كَذَلِكَ يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَيَقُولُ : مَنْ كَانَ يَعْبُدُ شَيْئًا، فَلْيَتَّبِعْهُ، فَيَتَّبِعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الشَّمْسَ الشَّمْسَ، وَيَتَّبِعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الْقَمَرَ الْقَمَرَ، وَيَتَّبِعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الطَّوَاغِيتَ الطَّوَاغِيتَ،
وَتَبْقَى هَذِهِ الْأُمَّةُ فِيهَا مُنَافِقُوهَا، فَيَأْتِيهِمُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي صُورَةٍ غَيْرِ صُورَتِهِ الَّتِي يَعْرِفُونَ، فَيَقُولُ : أَنَا رَبُّكُمْ، فَيَقُولُونَ : نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ هَذَا مَكَانُنَا حَتَّى يَأْتِيَنَا رَبُّنَا، فَإِذَا جَاءَ رَبُّنَا عَرَفْنَاهُ، فَيَأْتِيهِمُ اللَّهُ تَعَالَى فِي صُورَتِهِ الَّتِي يَعْرِفُونَ،
فَيَقُولُ : أَنَا رَبُّكُمْ، فَيَقُولُونَ : أَنْتَ رَبُّنَا، فَيَتَّبِعُونَهُ، وَيُضْرَبُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَيْ جَهَنَّمَ، فَأَكُونُ أَنَا وَأُمَّتِي أَوَّلَ مَنْ يُجِيزُ ، وَلَا يَتَكَلَّمُ يَوْمَئِذٍ إِلَّا الرُّسُلُ، وَدَعْوَى الرُّسُلِ يَوْمَئِذٍ : اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ ))
📚 صحيح مسلم - رقم : (182)
هَلْ تُضَارُّونَ : أي لا يضر بعضكم بعضا أو يلحقكم ضرر بزحمة أو خلاف بينكم في الرؤية . مَنْ يُجِيزُ : أي يعبر ويمر .
▪️قَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ رَحِمَه اللَّه :
وَأَعْظَمُ لَذَّاتِ الْآخِرَةِ لَذَّةُ النَّظَرِ إلَى اللَّهِ سُبْحَانَهُ، كَمَا فِي الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ : (( فَمَا أَعْطَاهُمْ شَيْئًا أَحَبَّ إلَيْهِمْ مِنْ النَّظَرِ إلَيْهِ ))
وَهُوَ ثَمَرَةُ مَعْرِفَتِهِ وَعِبَادَتِهِ فِي الدُّنْيَا فَأَطْيَبُ مَا فِي الدُّنْيَا مَعْرِفَتُهُ وَأَطْيَبُ مَا فِي الْآخِرَةِ النَّظَرُ إلَيْهِ سُبْحَانَهُ؛ وَلِهَذَا كَانَ التَّجَلِّي يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي الْآخِرَةِ عَلَى مِقْدَارِ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ فِي الدُّنْيَا .
📚 مجموع الفتاوى : (163/14)
▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
من فضائل صلاة الفجر وصلاة العصر ما رواه جرير بن عبدالله البجلي رضي الله عنه أنهم كانوا مع النَّبِيِّ ﷺ : فنظر إلى القمر ليلة البدر ـ ليلة الرابع عشر ـ فقال ﷺ : (( إِنَّكُمْ سَتَرَونَ رَبَّكُمْ كَمَا تَرَونَ هَذَا القَمَرَ )) يعني يوم القيامة يراه المؤمنون في الجنة كما يرون القمر ليلة البدر ،
ليس المعنى أنَّ الله مثل القمر : لأنَّ الله ليس كمثله شيء، بل هو أعظم وأجلّ عزَّوجلَّ، وقد قال النَّبِيُّ ﷺ فيما صَحَّ عنه : (( حِجَابُهُ النُّورُ لَوْ كَشَفَهُ لَأَحرَقَتْ سُبُحَاتُ وَجْهِهِ مَا انْتَهَى إِلَيهِ بَصَرُهُ مِنْ خَلْقِهِ )) رواه مسلم ،
لكن مُراده ﷺ من المعنى تَشْبِيهُ الرُّؤْيَةِ بِالرُّؤْيَة ، يعني : فكما أَنَّنَا نرى القمر ليلة البدر رُؤيةً حقيقيةً ليس فيها اشتباه فإنَّنا سنرى ربنا عزَّوجلَّ، كما نرى هذا القمر رُؤيةً حقيقيةً بالعين بالبصر بدون اشتباه .
واعلم أنَّ ألذ نعيم وأطيب نعيم عند أهل الجنة، وأسأل الله أنْ يجعلني وإياكم منهم هو النَّظر إلى وجه الله، فلا شيء يَعدِلُهُ، ولهذا قال الله عَزَّوَجَلَّ : { لِّلَّذِينَ أَحۡسَنُواْ ٱلۡحُسۡنَىٰ وَزِيَادَةٌ } فَسَّرَهَا النَّبِيُّ ﷺ بأنَّها النَّظر إلى وجه الله عزَّوجلَّ .
فيقول رسول الله ﷺ لَمَّا ذَكَرَ أَنَّنَا نرى ربنا كما نرى القمر ليلة البدر، قال : (( فَإِنِ اسْتَطَعتُمْ أَنْ لَا تُغْلَبُوا على صَلَاةٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا فَافْعَلُوا ))
أي على أَنْ تَأْتُوا بها كاملةً، ومنها أَنْ تُصَلَّى في جماعة، وفي هذا دليلٌ على أَنَّ المُحافظةَ على صلاة الفجر وصلاة العصر مِن أسباب النَّظر إلى وجه الله عزَّوجلَّ ،
ويا لها مِن قِيمَةٍ عظيمة، يالها من ثمنٍ وَمُثمن، حافظ على صلاة الفجر وصلاة العصر تنظر إلى وجه الله عزَّوجلَّ يوم القيامة في جَنَّاتِ النَّعيم .
📚 شرح رياض الصالحين : (57/5-58)
--------------------------------
https://t.me/AlSONa3
ــــــــــــــــــــــــ
https://t.me/mohamed8888888
تنشر أحاديث الصحيحين وغيرهما
فيقول رسول الله ﷺ لَمَّا ذَكَرَ أَنَّنَا نرى ربنا كما نرى القمر ليلة البدر، قال : (( فَإِنِ اسْتَطَعتُمْ أَنْ لَا تُغْلَبُوا على صَلَاةٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا فَافْعَلُوا ))
أي على أَنْ تَأْتُوا بها كاملةً، ومنها أَنْ تُصَلَّى في جماعة، وفي هذا دليلٌ على أَنَّ المُحافظةَ على صلاة الفجر وصلاة العصر مِن أسباب النَّظر إلى وجه الله عزَّوجلَّ ،
ويا لها مِن قِيمَةٍ عظيمة، يالها من ثمنٍ وَمُثمن، حافظ على صلاة الفجر وصلاة العصر تنظر إلى وجه الله عزَّوجلَّ يوم القيامة في جَنَّاتِ النَّعيم .
📚 شرح رياض الصالحين : (57/5-58)
--------------------------------
https://t.me/AlSONa3
ــــــــــــــــــــــــ
https://t.me/mohamed8888888
تنشر أحاديث الصحيحين وغيرهما
Telegram
صحيح السنة النبوية ٢٠١٨/٨/٢٦ إنشاء القناة🌴
تنشر أحاديث الصحيحين وغيرهما
👈🏽 مِن هَدْيِه ﷺ
الرِّفْقَ بالناسِ، وعَدَمَ الإشقاقِ عليهم
▪️عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : (( اللَّهُمَّ مَنْ وَلِيَ مِنْ أَمْرِ أُمَّتِي شَيْئًا فَشَقَّ عَلَيْهِمْ فَاشْقُقْ عَلَيْهِ، وَمَنْ وَلِيَ مِنْ أَمْرِ أُمَّتِي شَيْئًا فَرَفَقَ بِهِمْ فَارْفُقْ بِهِ ))
📚 صحيح مسلم - رقم : (1828)
▪️قال الإمام النووي رحمه الله :
هذا من أبلغ الزواجر عن المشقة على الناس، وأعظم الحث على الرفق بهم، وقد تظاهرت الأحاديث بهذا المعنى .
📚 شرح مسلم : (213/12)
▪️قال المُناوي رحمه الله :
قوله فاشقق عليه : أي وقعه في المشقة، جزاءاً وفاقاً . وهذا دعاء مجاب، وقضيته لا يشك في حقيقتها عاقل ولا يرتاب .
📚 فيض القدير : (106/2)
▪️قال الإمام إبن القيم رحمه الله :
من رَفَقَ بعبادِ الله رَفَقَ الله به، ومن رحمهم رحمه، ومن أحسن إليهم أحسن إليه، ومن جاد عليهم جاد الله عليه، ومن نفعهم نفعه، ومن سترهم ستره، ومن منعهم خيره منعه خيرَه، ومن عامل خلقه بصفةٍ عامله الله بتلك الصِّفة بعينها في الدنيا والآخرة، فالله تعالى لعبده حسب ما يكون العبد لخَلقِه .
📚 الوابل الصيب : (35)
▪️ قال العلامة ابن باز رحمه الله :
كل من ولي من أمر الأمة شيئًا من أمير قرية، أو مدينة أو وزير أو أي موظف على شيء من أمور المسلمين، له هذا الحكم، فالواجب الحذر والنصح وأداء الأمانة .
📚 فتاوى ابن باز : (210/26)
▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
من ولي من أمر أمتي شيئاً يشمل القليل والكثير، حتى مدير المدرسة في مدرسته، والرجل في أهله، وكل من ولي شيئاً،
فالواجب عليه أن يرفق بمن ولاه الله عليهم، حتى يحصل على هذه الدعوة المباركة من النبي صلى الله عليه وسلم، وهي أن يرفق الله تعالى به .
📚 تعليقه على مسلم : (231/9)
-------------
(( بيانُ ما تُفتتَحُ به صَلاةُ اللَّيلِ مِن الأذكارِ ))
▪️عَنْ سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ : سَأَلْتُ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، بِأَيِّ شَيْءٍ كَانَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْتَتِحُ صَلَاتَهُ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ ؟
قَالَتْ : كَانَ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ افْتَتَحَ صَلَاتَهُ : (( اللَّهُمَّ رَبَّ جَبْرَائِيلَ وَمِيكَائِيلَ وَإِسْرَافِيلَ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ، عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ،
اهْدِنِي لِمَا اخْتُلِفَ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِكَ ؛ إِنَّكَ تَهْدِي مَنْ تَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ))
📚 صحيح مسلم - رقم : (770)
--------------------------------
https://t.me/AlSONa3
ــــــــــــــــــــــــ
https://t.me/mohamed8888888
تنشر أحاديث الصحيحين وغيرهما
الرِّفْقَ بالناسِ، وعَدَمَ الإشقاقِ عليهم
▪️عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : (( اللَّهُمَّ مَنْ وَلِيَ مِنْ أَمْرِ أُمَّتِي شَيْئًا فَشَقَّ عَلَيْهِمْ فَاشْقُقْ عَلَيْهِ، وَمَنْ وَلِيَ مِنْ أَمْرِ أُمَّتِي شَيْئًا فَرَفَقَ بِهِمْ فَارْفُقْ بِهِ ))
📚 صحيح مسلم - رقم : (1828)
▪️قال الإمام النووي رحمه الله :
هذا من أبلغ الزواجر عن المشقة على الناس، وأعظم الحث على الرفق بهم، وقد تظاهرت الأحاديث بهذا المعنى .
📚 شرح مسلم : (213/12)
▪️قال المُناوي رحمه الله :
قوله فاشقق عليه : أي وقعه في المشقة، جزاءاً وفاقاً . وهذا دعاء مجاب، وقضيته لا يشك في حقيقتها عاقل ولا يرتاب .
📚 فيض القدير : (106/2)
▪️قال الإمام إبن القيم رحمه الله :
من رَفَقَ بعبادِ الله رَفَقَ الله به، ومن رحمهم رحمه، ومن أحسن إليهم أحسن إليه، ومن جاد عليهم جاد الله عليه، ومن نفعهم نفعه، ومن سترهم ستره، ومن منعهم خيره منعه خيرَه، ومن عامل خلقه بصفةٍ عامله الله بتلك الصِّفة بعينها في الدنيا والآخرة، فالله تعالى لعبده حسب ما يكون العبد لخَلقِه .
📚 الوابل الصيب : (35)
▪️ قال العلامة ابن باز رحمه الله :
كل من ولي من أمر الأمة شيئًا من أمير قرية، أو مدينة أو وزير أو أي موظف على شيء من أمور المسلمين، له هذا الحكم، فالواجب الحذر والنصح وأداء الأمانة .
📚 فتاوى ابن باز : (210/26)
▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
من ولي من أمر أمتي شيئاً يشمل القليل والكثير، حتى مدير المدرسة في مدرسته، والرجل في أهله، وكل من ولي شيئاً،
فالواجب عليه أن يرفق بمن ولاه الله عليهم، حتى يحصل على هذه الدعوة المباركة من النبي صلى الله عليه وسلم، وهي أن يرفق الله تعالى به .
📚 تعليقه على مسلم : (231/9)
-------------
(( بيانُ ما تُفتتَحُ به صَلاةُ اللَّيلِ مِن الأذكارِ ))
▪️عَنْ سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ : سَأَلْتُ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، بِأَيِّ شَيْءٍ كَانَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْتَتِحُ صَلَاتَهُ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ ؟
قَالَتْ : كَانَ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ افْتَتَحَ صَلَاتَهُ : (( اللَّهُمَّ رَبَّ جَبْرَائِيلَ وَمِيكَائِيلَ وَإِسْرَافِيلَ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ، عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ،
اهْدِنِي لِمَا اخْتُلِفَ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِكَ ؛ إِنَّكَ تَهْدِي مَنْ تَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ))
📚 صحيح مسلم - رقم : (770)
--------------------------------
https://t.me/AlSONa3
ــــــــــــــــــــــــ
https://t.me/mohamed8888888
تنشر أحاديث الصحيحين وغيرهما
Telegram
صحيح السنة النبوية ٢٠١٨/٨/٢٦ إنشاء القناة🌴
تنشر أحاديث الصحيحين وغيرهما
🤕 خصائص ومزايا الزواج الوردي 💍👇
https://t.me/fwayiid/19191
📲 لمحبي الواتساب👇🏻👇🏻
t.me/addlist/JgtarJZWxmE0Y2E0
https://t.me/fwayiid/19191
📲 لمحبي الواتساب👇🏻👇🏻
t.me/addlist/JgtarJZWxmE0Y2E0
📌من أسباب الوقاية من ذنوب الخلوات👇🏻
t.me/hob_allah1/63850
┏━🥐━━━🌮━━━🍲━┓
📖 تفسير القرآن المسمو؏ والمقروء👇🏻
t.me/addlist/5xMmaj2XV2U0ZWY0
┗━🍰━━━🍹━━━🍨━┛
t.me/hob_allah1/63850
┏━🥐━━━🌮━━━🍲━┓
📖 تفسير القرآن المسمو؏ والمقروء👇🏻
t.me/addlist/5xMmaj2XV2U0ZWY0
┗━🍰━━━🍹━━━🍨━┛
🎙اناشيد دينية بأعذب الأصوات 👇🏻
t.me/addlist/5xMmaj2XV2U0ZWY0
🔆 الرقية الشرعية والحجامة(علاج المس والسحر) لا تفوتكم 😇👇🏻
t.me/addlist/bd8Sfcn8xb4wMzRk
😍فرصة لا تتفوت:
-حلقات تحفيظ، تصحيح التلاوة👇🏻
-معلمات مجازات بأعلى المستويات.
-نظام مرن يناسب وقتك.👇🏻
https://t.me/abag25/20962
t.me/addlist/5xMmaj2XV2U0ZWY0
🔆 الرقية الشرعية والحجامة(علاج المس والسحر) لا تفوتكم 😇👇🏻
t.me/addlist/bd8Sfcn8xb4wMzRk
😍فرصة لا تتفوت:
-حلقات تحفيظ، تصحيح التلاوة👇🏻
-معلمات مجازات بأعلى المستويات.
-نظام مرن يناسب وقتك.👇🏻
https://t.me/abag25/20962