Тадж ад-Дин аль Факихани ум.734 г.х сказал:

А затем:

Неоднократно группа благословенных людей спрашивала меня о собрании, которое некоторые люди устраивают в месяце Раби‘ аль-Авваль и называют маулидом: имеет ли оно основу в религии?

Они пожелали получить на это ясный ответ и разъяснение. И я сказал — а успех дарует Аллах:

Я не знаю для этого маулида никакой основы ни в Книге Аллаха, ни в Сунне. Также мне неизвестно, чтобы его совершение передавалось от кого-либо из учёных общины — тех, кто являются примером в религии и придерживаются преданий от праведных предшественников.

Напротив, это нововведение, которое ввели праздные люди, и страсть души, посредством которой наживаются едоки.

Доказательством является то, что если мы рассмотрим его с точки зрения пяти шариатских постановлений, то скажем:

Либо он является обязательным, либо желательным, либо дозволенным, либо порицаемым, либо запретным.

Он не является обязательным по единодушному мнению и не является желательным. Ведь сущность желательного заключается в том, что Законодатель потребовал его совершения, не порицая того, кто его оставляет. А относительно этого Шариат не давал разрешения, его не совершали сподвижники, не совершали его таби‘ины и, насколько мне известно, также не совершали его богобоязненные учёные.

И это мой ответ перед Аллахом Всевышним, если меня спросят об этом.

Также невозможно, чтобы он был дозволенным, поскольку внесение новшеств в религию не является дозволенным согласно единодушному мнению мусульман.

Таким образом, остаётся лишь то, что он либо порицаем, либо запретен.🪶