البساتین | محمدرضا معینی
4_444259120606871766.pdf
📚
🔴به مناسبت سالروز وفات حضرت زینب سلام الله علیها
کتاب آرامگاه عقیله بنیهاشم: پژوهشی تحلیلی ـ تاریخی
ترجمه: مرقد العقیلة زینب سلام الله علیها فی میزان الدراسة و التحقیق و التحلیل
نوشته محمد حسنین السابقی
⭐️کتاب فوق، نتیجه تحقیق و پژوهشی درباره محل دفن و زیارتگاه بانوی بزرگوار، حضرت زینب کبری سلام الله علیها است. این موضوع در قرن اخیر، در نتیجه توجه روزافزون زائران مسلمان به زیارت دو مرقد منسوب به ایشان در حومه دمشق و قاهره، مورد توجه برخی از پژوهشگران بوده است. این تحقیق که برای نخستین بار در سال 1399 قمری منتشر شده است را شاید بتوان گسترده ترین پژوهش در این زمینه دانست.
#معرفی_کتاب
#تاریخ
@AlBasatin
🔴به مناسبت سالروز وفات حضرت زینب سلام الله علیها
کتاب آرامگاه عقیله بنیهاشم: پژوهشی تحلیلی ـ تاریخی
ترجمه: مرقد العقیلة زینب سلام الله علیها فی میزان الدراسة و التحقیق و التحلیل
نوشته محمد حسنین السابقی
⭐️کتاب فوق، نتیجه تحقیق و پژوهشی درباره محل دفن و زیارتگاه بانوی بزرگوار، حضرت زینب کبری سلام الله علیها است. این موضوع در قرن اخیر، در نتیجه توجه روزافزون زائران مسلمان به زیارت دو مرقد منسوب به ایشان در حومه دمشق و قاهره، مورد توجه برخی از پژوهشگران بوده است. این تحقیق که برای نخستین بار در سال 1399 قمری منتشر شده است را شاید بتوان گسترده ترین پژوهش در این زمینه دانست.
#معرفی_کتاب
#تاریخ
@AlBasatin
البساتین | محمدرضا معینی
Photo
📜
🔴حضور محمد بن ادریس شافعی (پیشوای مذهب شافعی) در مجلس معرفی امین و مامون به عنوان جانشینان هارون الرشید (علیهم لعائن الله) برای عرض تبریک و مدح و ثنا و خواندن شعری با این مضمون:
خدا کند که ایشان (امین و مامون) هرگز دستشان از خلافت کوتاه نباشد و خدا کند که آنان به خلافت دست پیدا نکنند تا اینکه خلافت نزد تو (هارون) باقی و مدت عمرت، طولانی باشد.
⭐️المنتظم، ابن جوزی، ج9، ص111.
#نکته
#تاریخ
#مطاعن
@AlBasatin
🔴حضور محمد بن ادریس شافعی (پیشوای مذهب شافعی) در مجلس معرفی امین و مامون به عنوان جانشینان هارون الرشید (علیهم لعائن الله) برای عرض تبریک و مدح و ثنا و خواندن شعری با این مضمون:
خدا کند که ایشان (امین و مامون) هرگز دستشان از خلافت کوتاه نباشد و خدا کند که آنان به خلافت دست پیدا نکنند تا اینکه خلافت نزد تو (هارون) باقی و مدت عمرت، طولانی باشد.
⭐️المنتظم، ابن جوزی، ج9، ص111.
#نکته
#تاریخ
#مطاعن
@AlBasatin
البساتین | محمدرضا معینی
_اهل_حدیثی_ابن_سعد_به_تاریخ_صدر_.pdf
📚
🔴نگاه اهل حدیثی ابن سعد به تاریخ صدر اسلام
بررسی موردی شرح حال امیرالمومنین علیه السلام در الطبقات الکبری
#تاریخ
#مقاله
@AlBasatin
🔴نگاه اهل حدیثی ابن سعد به تاریخ صدر اسلام
بررسی موردی شرح حال امیرالمومنین علیه السلام در الطبقات الکبری
#تاریخ
#مقاله
@AlBasatin
📚
🔴بازخوانی نقّادانه منابع سیره در باب غزوه احد در پرتو آیات قرآن
دکتر عبدالحسین طالعی
یک.
عظمت علمی و ژرفنگریهای مرحوم علامه شیخ محمدرضا جعفری نجفی (۱۳۱۰ – ۱۳۸۹ شمسی) نه تنها در زمان حیات پربارش آشکار نشد، بلکه پس از رحلتش نیز دریغا که ناگفته ماند؛ از آن روی که بیشتر عمرش به تدریس گذشت و کمتر به نگارش یافتههایی که پیوسته در مسیر مطالعه و پژوهش و تفکر بر آن افزوده میشد. طیّ این سالها چندی از آثار آن بزرگ تا حدّ زیادی به مرحلۀ نشر نزدیک شد، ولی بر زمین ماند. امید است به همت شاگردان آن فقید گامی در راه نشر دستاوردهای پژوهشی ایشان برداشته شود.
دو.
محقق جعفری به معنای واقعی کلمه نابغهای بود که در هر میدانی گام مینهاد، نوآوری را چنان با سنتگرایی درآمیخته بود که تار و پود آن قابل جدایی از هم نبود. بدین روی باید روشهای ویژۀ ایشان در زمینههای مختلف کلام، تاریخ، حدیث، و دیگر زمینهها کشف و استخراج شود. مقدمه واجب برای این هدف مهم، نشر آثار ایشان است که بخش عمدهای از آنها درسگفتارهای او بوده و باید با دقت تمام منتشر شوند.
ادامه:
👉 goo.gl/E4bqA1
#تاریخ
#مقاله
@AlBasatin
🔴بازخوانی نقّادانه منابع سیره در باب غزوه احد در پرتو آیات قرآن
دکتر عبدالحسین طالعی
یک.
عظمت علمی و ژرفنگریهای مرحوم علامه شیخ محمدرضا جعفری نجفی (۱۳۱۰ – ۱۳۸۹ شمسی) نه تنها در زمان حیات پربارش آشکار نشد، بلکه پس از رحلتش نیز دریغا که ناگفته ماند؛ از آن روی که بیشتر عمرش به تدریس گذشت و کمتر به نگارش یافتههایی که پیوسته در مسیر مطالعه و پژوهش و تفکر بر آن افزوده میشد. طیّ این سالها چندی از آثار آن بزرگ تا حدّ زیادی به مرحلۀ نشر نزدیک شد، ولی بر زمین ماند. امید است به همت شاگردان آن فقید گامی در راه نشر دستاوردهای پژوهشی ایشان برداشته شود.
دو.
محقق جعفری به معنای واقعی کلمه نابغهای بود که در هر میدانی گام مینهاد، نوآوری را چنان با سنتگرایی درآمیخته بود که تار و پود آن قابل جدایی از هم نبود. بدین روی باید روشهای ویژۀ ایشان در زمینههای مختلف کلام، تاریخ، حدیث، و دیگر زمینهها کشف و استخراج شود. مقدمه واجب برای این هدف مهم، نشر آثار ایشان است که بخش عمدهای از آنها درسگفتارهای او بوده و باید با دقت تمام منتشر شوند.
ادامه:
👉 goo.gl/E4bqA1
#تاریخ
#مقاله
@AlBasatin
tarikh.imam.miu.ac.ir
اخبار > بازخوانی نقّادانۀ منابع سیره در باب غزوه احد در پرتو آیات قرآن
جامعة المصطفی العالمیه مجتمع آموزش عالی امام خمینی گروه تاریخ اسلام
البساتین | محمدرضا معینی
4264-37241249-WRJ.pdf
📚
🔴پژوهشی درباره مسئله سرداب
ترجمه مقاله "فریة السرداب" نشریه الانتظار نجف اشرف (علی ساکنها آلاف التحیة)
حضرت آیت الله سید محمد مهدی خرسان
#مقاله
#تاریخ
#مهدویت
@AlBasatin
🔴پژوهشی درباره مسئله سرداب
ترجمه مقاله "فریة السرداب" نشریه الانتظار نجف اشرف (علی ساکنها آلاف التحیة)
حضرت آیت الله سید محمد مهدی خرسان
#مقاله
#تاریخ
#مهدویت
@AlBasatin
📚
🔴تاریخ فقه اسلامی
حامد خانی
پژوهشی در تاریخ فقه اسلامی از آغاز تا احمد بن حنبل
#کتاب
#تاریخ_فقه
@AlBasatin
🔴تاریخ فقه اسلامی
حامد خانی
پژوهشی در تاریخ فقه اسلامی از آغاز تا احمد بن حنبل
#کتاب
#تاریخ_فقه
@AlBasatin
📚
🔴لایحه هیأت علمیه نجف اشرف در تشریح مشروطیت
به امضای آیت الله العظمی شیخ محمد کاظم خراسانی (آخوند) و آیت الله العظمی شیخ عبدالله مازندرانی
به نقل از روزنامه حبل المتین، کلکته، سال ۱۷، شماره ۲۹، ۲٦ محرم ۱۳۲۸ قمری، صفحه ۹
⭐️بسم الله الرحمن الرحیم
چون به موجب مکاتیب معتبره واصله از امهّات بلاد، مواد فاسده مملکت این موقع را مغتنم و به اسم مشروطه خواهی خودی به میان انداخته مقاصد فاسده خود را در لباس مشروطیت اظهار و موجبات تشویش اذهان مسلمین را فراهم آورده و مینمایند، لهذا محض سدّ این باب الابواب فساد و افساد و توضیحاً للواضح اظهار مینمائیم:
مشروطیّت هر مملکت عبارت از محدود و مشروط بودن ادارات سلطنتی و دوایر دولتی است به عدم تخطّی از حدود و قوانین موضوعه بر طبق مذهب رسمی آن مملکت، و طرف مقابل آنکه استبدادیّت دولت است عبارت از رها و خودسر بودن ادارت سلطنتی و دوایر دولتی و فاعل مایشاء و حاکم مایرید و قاهر بر رقائب و غیر مسئول از هر ارتکاب بودن آنها است در مملکت.
و آزادی هر ملّت هم که اساس مشروطیت سلطنتی مبتنی بر آن است عبارت است از عدم مقهوریتّشان در تحت تحکّمات خودسرانه سلطنت و بی مانعی در احقاق حقوق مشروعه ملّیّه؛ و رقیّت مقابله آن هم عبارت از همین مقهوریت مذکوره و فاقد هر چیز بودن در مقابل اراده دولت است.
و چون مذهب رسمی ایران همان دین قویم اسلام و طریقه حقّهٔ اثنی عشریه صلوات الله علیهم اجمعین است. پس حقیقت مشروطیت ایران و آزادی آن عبارت از عدم تجاوز دولت و ملتش از قوانین منطبقه بر احکام خاصه و عامه مستفاده از مذهب و مبتنیه بر اجرای احکام الهیه عزّ اسمه و حفظ نوامیس شرعیّه و ملیه و منع از منکرات اسلامیه و اشاعه عدالت و محو مبانی ظلم و سدّ ارتکابات خودسرانه و صیانت بیضه اسلام و حوزه مسلمین و صرف مالیهٔ مأخوذه از ملت در مصالح نوعیه راجعه به نظم و حفظ و سد ثغور مملکت خواهد بود.
و مبعوثان ملت هم امنائی خواهند بود که خود ملت به معاشرت تامه آنها را به وثاقت و امانت و درایت کامله شناخته برای مراقبت در این امور انتخاب نمایند.
آنچه این خدّام شریعت مطهره به وجوب اهتمام در استقرار و استحکام آن حکم نمودیم و به منزله مجاهدت در رکاب امام زمان ارواحنا فداه دانستیم این مطلب بود اساس مسلمانی بر این مطلب مبتنی و در فصل دوم متمم قانون اساسی هم که سابقاً امضا نمودیم، لزوم عدم مخالفت قوانین موضوعه با احکام شرعیه را تصریح و کاملاً این معنی رعایت شده.
و امیدواریم که إن شاءالله تعالی عموم ملت هم در انتخاب مبعوثان خود از مردمان صحیح و کامل و کسانی که به معاشرت کامله عدم خیانت ایشان به دین و دولت و مملکت و ملت معلوم شده باشد بذل مراقبت نموده و خواهند نمود، و مبعوثان عظام هم حق امانت داری را کما ینبغی ادا و سر موئی خیانت به هیچکدام را البته روا نخواهند داشت بعون الله تعالی و حسن تأییداته.
همچنان که مشروطیت و آزادی سایر دول و ملل عالم بر مذهب رسمیه آن ممالک استوار است همینطور در ایران هم بر اساس مذهب جعفری علی مشیّده السّلام کاملا استوار و مصون از خلل و پایدار خواهد بود و هیچ صاحب غرض فاسد و مفسدی متمکن نخواهد بود که خدای نخواسته خودی به میان اندازد و بر خلاف قوانین و احکام مذهب جعفری حکم قانون جعل و زندقه و بدعتی احداث و قانون اساسی و اصل مشروطیت ایران را نقض و استبدادی به شکل ملعون دیگر به مراتب اشنع از اول برپا نماید.
و البته اسلام پرستان مملکت و سرداران عظام ملت ایّدهم الله تعالی که جانهای خود را در طریق این مقصد بزرگ اسلامی فدا نموده اند کاملاً مراقب و هرگز چنین استبداد ملعونی را تن در نخواهند داد. إن شاءالله تعالی و لا حول ولا قوه الا بالله العلی العظیم.
الاحقر عبدالله المازندرانی
الاحقر محمدکاظم الخراسانی
#مشروطه
#تاریخ
@AlBasatin
🔴لایحه هیأت علمیه نجف اشرف در تشریح مشروطیت
به امضای آیت الله العظمی شیخ محمد کاظم خراسانی (آخوند) و آیت الله العظمی شیخ عبدالله مازندرانی
به نقل از روزنامه حبل المتین، کلکته، سال ۱۷، شماره ۲۹، ۲٦ محرم ۱۳۲۸ قمری، صفحه ۹
⭐️بسم الله الرحمن الرحیم
چون به موجب مکاتیب معتبره واصله از امهّات بلاد، مواد فاسده مملکت این موقع را مغتنم و به اسم مشروطه خواهی خودی به میان انداخته مقاصد فاسده خود را در لباس مشروطیت اظهار و موجبات تشویش اذهان مسلمین را فراهم آورده و مینمایند، لهذا محض سدّ این باب الابواب فساد و افساد و توضیحاً للواضح اظهار مینمائیم:
مشروطیّت هر مملکت عبارت از محدود و مشروط بودن ادارات سلطنتی و دوایر دولتی است به عدم تخطّی از حدود و قوانین موضوعه بر طبق مذهب رسمی آن مملکت، و طرف مقابل آنکه استبدادیّت دولت است عبارت از رها و خودسر بودن ادارت سلطنتی و دوایر دولتی و فاعل مایشاء و حاکم مایرید و قاهر بر رقائب و غیر مسئول از هر ارتکاب بودن آنها است در مملکت.
و آزادی هر ملّت هم که اساس مشروطیت سلطنتی مبتنی بر آن است عبارت است از عدم مقهوریتّشان در تحت تحکّمات خودسرانه سلطنت و بی مانعی در احقاق حقوق مشروعه ملّیّه؛ و رقیّت مقابله آن هم عبارت از همین مقهوریت مذکوره و فاقد هر چیز بودن در مقابل اراده دولت است.
و چون مذهب رسمی ایران همان دین قویم اسلام و طریقه حقّهٔ اثنی عشریه صلوات الله علیهم اجمعین است. پس حقیقت مشروطیت ایران و آزادی آن عبارت از عدم تجاوز دولت و ملتش از قوانین منطبقه بر احکام خاصه و عامه مستفاده از مذهب و مبتنیه بر اجرای احکام الهیه عزّ اسمه و حفظ نوامیس شرعیّه و ملیه و منع از منکرات اسلامیه و اشاعه عدالت و محو مبانی ظلم و سدّ ارتکابات خودسرانه و صیانت بیضه اسلام و حوزه مسلمین و صرف مالیهٔ مأخوذه از ملت در مصالح نوعیه راجعه به نظم و حفظ و سد ثغور مملکت خواهد بود.
و مبعوثان ملت هم امنائی خواهند بود که خود ملت به معاشرت تامه آنها را به وثاقت و امانت و درایت کامله شناخته برای مراقبت در این امور انتخاب نمایند.
آنچه این خدّام شریعت مطهره به وجوب اهتمام در استقرار و استحکام آن حکم نمودیم و به منزله مجاهدت در رکاب امام زمان ارواحنا فداه دانستیم این مطلب بود اساس مسلمانی بر این مطلب مبتنی و در فصل دوم متمم قانون اساسی هم که سابقاً امضا نمودیم، لزوم عدم مخالفت قوانین موضوعه با احکام شرعیه را تصریح و کاملاً این معنی رعایت شده.
و امیدواریم که إن شاءالله تعالی عموم ملت هم در انتخاب مبعوثان خود از مردمان صحیح و کامل و کسانی که به معاشرت کامله عدم خیانت ایشان به دین و دولت و مملکت و ملت معلوم شده باشد بذل مراقبت نموده و خواهند نمود، و مبعوثان عظام هم حق امانت داری را کما ینبغی ادا و سر موئی خیانت به هیچکدام را البته روا نخواهند داشت بعون الله تعالی و حسن تأییداته.
همچنان که مشروطیت و آزادی سایر دول و ملل عالم بر مذهب رسمیه آن ممالک استوار است همینطور در ایران هم بر اساس مذهب جعفری علی مشیّده السّلام کاملا استوار و مصون از خلل و پایدار خواهد بود و هیچ صاحب غرض فاسد و مفسدی متمکن نخواهد بود که خدای نخواسته خودی به میان اندازد و بر خلاف قوانین و احکام مذهب جعفری حکم قانون جعل و زندقه و بدعتی احداث و قانون اساسی و اصل مشروطیت ایران را نقض و استبدادی به شکل ملعون دیگر به مراتب اشنع از اول برپا نماید.
و البته اسلام پرستان مملکت و سرداران عظام ملت ایّدهم الله تعالی که جانهای خود را در طریق این مقصد بزرگ اسلامی فدا نموده اند کاملاً مراقب و هرگز چنین استبداد ملعونی را تن در نخواهند داد. إن شاءالله تعالی و لا حول ولا قوه الا بالله العلی العظیم.
الاحقر عبدالله المازندرانی
الاحقر محمدکاظم الخراسانی
#مشروطه
#تاریخ
@AlBasatin
📚
🔴غزوه احد در پرتو قرآن
علامه آیت الله شیخ محمدرضا جعفری
از سری درس گفتارهای معظم له که به تازگی منتشر شده است
⭐️به مناسبت سالروز جنگ احد و شهادت حضرت حمزه علیه السلام
#تاریخ
@AlBasatin
🔴غزوه احد در پرتو قرآن
علامه آیت الله شیخ محمدرضا جعفری
از سری درس گفتارهای معظم له که به تازگی منتشر شده است
⭐️به مناسبت سالروز جنگ احد و شهادت حضرت حمزه علیه السلام
#تاریخ
@AlBasatin
البساتین | محمدرضا معینی
📚 🔴دمع السجوم فی ترجمة نفس المهموم علامه میرزا ابوالحسن شعرانی در ترجمه نفس المهموم محدث قمی می نویسد:
🔴به نظر ما هیچ علتی ندارد که تزویج قاسم علیه السلام را انکار کنیم؛ ... و اینکه گویند: تزویج در آن گیر و دار بعید می نماید صحیح نیست، چون مصالح اعمال ائمه معصومین علیهم السلام برای ما معلوم نیست....
دمع السجوم؛ ص277-278
#تاریخ
#مقتل
#حضرت_قاسم
@AlBasatin
دمع السجوم؛ ص277-278
#تاریخ
#مقتل
#حضرت_قاسم
@AlBasatin
📚
🔴حکایت اخگر الماس ریزهها
تدوین و تثبیت گزارش شهادت سبط اکبر حضرت امام حسن مجتبی علیه السلام
جویا جهانبخش
نشر دلیل ما
#معرفی_کتاب
#تاریخ
@AlBasatin
🔴حکایت اخگر الماس ریزهها
تدوین و تثبیت گزارش شهادت سبط اکبر حضرت امام حسن مجتبی علیه السلام
جویا جهانبخش
نشر دلیل ما
#معرفی_کتاب
#تاریخ
@AlBasatin
قرة_العين_،_في_أخبار_السيدة_سكينة.pdf
9.7 MB
📚
🔴قرة العین فی اخبار السیدة سکینة بنت الامام الحسین علیهما السلام
رائد الطریفی
🌟به مناسبت ۵ ربیع المولود؛ سالروز وفات حضرت سکینه سلام الله علیها
#معرفی_کتاب
#تاریخ
#شبهه
@AlBasatin
🔴قرة العین فی اخبار السیدة سکینة بنت الامام الحسین علیهما السلام
رائد الطریفی
🌟به مناسبت ۵ ربیع المولود؛ سالروز وفات حضرت سکینه سلام الله علیها
#معرفی_کتاب
#تاریخ
#شبهه
@AlBasatin
📚
🔴اندیشه شناسی محدثان حله
پژوهشی مفید در اندیشه شناسی و جریان شناسی رجالی، فقهی و حدیثی دانشمندان حله
امین حسین پوری
(نویسنده کتاب حدیث ضعیف)
#معرفی_کتاب
#علوم_حدیث
#تاریخ_حدیث
@AlBasatin
🔴اندیشه شناسی محدثان حله
پژوهشی مفید در اندیشه شناسی و جریان شناسی رجالی، فقهی و حدیثی دانشمندان حله
امین حسین پوری
(نویسنده کتاب حدیث ضعیف)
#معرفی_کتاب
#علوم_حدیث
#تاریخ_حدیث
@AlBasatin
📚
🔴مجموعة رجالیة و تاریخیة
علامه شیخ آقابزرگ طهرانی
نشر عتبه مقدسه عسکریه علیه السلام
#معرفی_کتاب
#رجال
#تاریخ
@AlBasatin
🔴مجموعة رجالیة و تاریخیة
علامه شیخ آقابزرگ طهرانی
نشر عتبه مقدسه عسکریه علیه السلام
#معرفی_کتاب
#رجال
#تاریخ
@AlBasatin
rahmati_mohamadkazem.pdf
1.2 MB
📚
🔴اهمیت نسخههای خطی برای مطالعه تاریخ تشیع
دکتر محمد کاظم رحمتی
مجله میراث شهاب - شماره ۸۴-۸۵
#مقاله
#تاریخ
@AlBasatin
🔴اهمیت نسخههای خطی برای مطالعه تاریخ تشیع
دکتر محمد کاظم رحمتی
مجله میراث شهاب - شماره ۸۴-۸۵
#مقاله
#تاریخ
@AlBasatin
📚
🔴 ناگفته هایی از سقیفه، رویکردها، پیامد ها و واکنش ها
اثری جدید از استاد نجم الدین طبسی
نشر دلیل ما
#معرفی_کتاب
#تاریخ_اسلام
@AlBasatin
🔴 ناگفته هایی از سقیفه، رویکردها، پیامد ها و واکنش ها
اثری جدید از استاد نجم الدین طبسی
نشر دلیل ما
#معرفی_کتاب
#تاریخ_اسلام
@AlBasatin
Forwarded from کلام امامیه
📚 #معرفی_کتاب: مقدمهای بر تاریخنگاری انگارهای و اندیشهای
🔻 نویسنده: دکتر سید محمدهادی #گرامی
🔻اطلاعات بیشتر:
📌 t.me/ekalam/382
👈🏻 سفارش کتاب: @ketaab_shop
#تاریخ_کلام
@ekalam
🔻 نویسنده: دکتر سید محمدهادی #گرامی
🔻اطلاعات بیشتر:
📌 t.me/ekalam/382
👈🏻 سفارش کتاب: @ketaab_shop
#تاریخ_کلام
@ekalam
📄 #معرفی_مقاله
▫️نام: الکلام عند الإمامیّة؛ نشأته، تطوّره وموقع الشیخ المفید منه (شماره 1 و 2)
▫️نویسنده: مرحوم آیتالله شیخ محمدرضا #جعفری
▫️مجله: #تراثنا
▫️معرفی:
🔸 مرحوم آیتالله شیخ محمدرضا جعفری اشکوری یکی از دانش آموختگان برجستهی حوزهی علمیهی نجف بود که پژوهشهای تاریخی و کلامی وی بسیار دقیق و عمیق و قابل ملاحظه است.
🔸 این دو مقاله در حقیقت به عنوان مدخلی بر ترجمهی انگلیسی #تصحیح_الاعتقاد #شیخ_مفید و کتاب التوحید از #کافی شیخ #کلینی نگاشته شده است و در آن تاریخچهای مختصر از شکلگیری کلام امامیه و تطورات آن تا عصر شیخ مفید مورد بررسی قرار گرفته است و اعلام متکلمین امامیه، در کوفه و بغداد به اجمال معرفی شده اند.
🔸 بنا بر دیدگاه آیتالله جعفری در این مقاله، کلام امامیه اساساً با کلام پایه ریزی شده توسط عامه متفاوت است و اختلافاتی همچون اختلاف اهل حدیث و عقل گرایان معتزلی که اهمیت بسیاری در میان عامه دارد، اساسا در میان امامیه وجود نداشته و امامیه به دلیل مراجعه به کلام اهل بیت علیهم السلام، گرفتار بسیاری از مشکلات پدید آمده برای کلام عامه نشده است.
🔸 وی همچنین از قائلین به اصالت کلام امامیه در برابر #کلام_معتزلی است و حتی بر خلاف نظر رایج میان محققین عامه و #مستشرقین، کلام معتزلی را متاثر از کلام امامیه و تطورات کلام معتزلی از بصره تا بغداد را اثر تلاش های متکلمان امامیه همچون شیخ مفید می داند.
#تاریخ_کلام #مدرسه_بغداد #مدرسه_کوفه
📌 لینک در سایت
👥 عضویت در کانال
@ekalam
@AlBasatin
▫️نام: الکلام عند الإمامیّة؛ نشأته، تطوّره وموقع الشیخ المفید منه (شماره 1 و 2)
▫️نویسنده: مرحوم آیتالله شیخ محمدرضا #جعفری
▫️مجله: #تراثنا
▫️معرفی:
🔸 مرحوم آیتالله شیخ محمدرضا جعفری اشکوری یکی از دانش آموختگان برجستهی حوزهی علمیهی نجف بود که پژوهشهای تاریخی و کلامی وی بسیار دقیق و عمیق و قابل ملاحظه است.
🔸 این دو مقاله در حقیقت به عنوان مدخلی بر ترجمهی انگلیسی #تصحیح_الاعتقاد #شیخ_مفید و کتاب التوحید از #کافی شیخ #کلینی نگاشته شده است و در آن تاریخچهای مختصر از شکلگیری کلام امامیه و تطورات آن تا عصر شیخ مفید مورد بررسی قرار گرفته است و اعلام متکلمین امامیه، در کوفه و بغداد به اجمال معرفی شده اند.
🔸 بنا بر دیدگاه آیتالله جعفری در این مقاله، کلام امامیه اساساً با کلام پایه ریزی شده توسط عامه متفاوت است و اختلافاتی همچون اختلاف اهل حدیث و عقل گرایان معتزلی که اهمیت بسیاری در میان عامه دارد، اساسا در میان امامیه وجود نداشته و امامیه به دلیل مراجعه به کلام اهل بیت علیهم السلام، گرفتار بسیاری از مشکلات پدید آمده برای کلام عامه نشده است.
🔸 وی همچنین از قائلین به اصالت کلام امامیه در برابر #کلام_معتزلی است و حتی بر خلاف نظر رایج میان محققین عامه و #مستشرقین، کلام معتزلی را متاثر از کلام امامیه و تطورات کلام معتزلی از بصره تا بغداد را اثر تلاش های متکلمان امامیه همچون شیخ مفید می داند.
#تاریخ_کلام #مدرسه_بغداد #مدرسه_کوفه
📌 لینک در سایت
👥 عضویت در کانال
@ekalam
@AlBasatin
📚
🔴تاریخ بیغرض
جنبش باب و جنبش مشروطیت به روایت مورخی بابی و مشروطهخواه
شیخ مهدی شیخ الممالک قمی
به کوشش و تصحیح سید مقداد نبوی رضوی
شیخ الممالک قمی یکی از مشهورترین تاریخنگاران عصر مشروطه است که بر اساس تحقیقات سید مقداد نبوی رضوی، از جمله ازلیان نهانزیست بوده و در حالی که خود را مسلمان معرفی میکرده اعتقاد ازلی خود را در خفا دنبال مینموده است.
شیخ الممالک در این کتاب روایت خود را از جنبش باب و جنبش مشروطیت بیان نموده است.
مقداد نبوی رضوی که پیش از این آثار متعددی در زمینه جنبش بابی-ازلی و ارتباط آن با جریان نو اندیش عصر مشروطه نگاشته است، در مقدمه مفصلی که بر این رساله شیخ الممالک نوشته قرائن متعددی بر اثبات اعتقاد ازلی او ارائه کرده و از جمله نشان داده است که ادوارد براون از مسلک ازلی شیخ الممالک مطلع بوده و با او در این زمینه مراودات بسیاری داشته است.
نبوی رضوی پیش از این نشان داده است که پروژه فکری منسجمی دارد و به تدریج در حال تکمیل اجزاء پازل تاریخی مورد نظر خود است. به نظرم میرسد که پروژه فکری او در حال تبدیل شدن به یکی از روایتها و گزارشهای غیر قابل چشمپوشی درباره جریان نو اندیش عصر مشروطیت و تاریخ ازلیان است و پژوهشگران عصر مشروطه و تاریخ جریان ازلیان و بابیان نمیتوانند به سادگی تصویر ارائه شده توسط او را نادیده بینگارند.
#تاریخ_مشروطه
#جنبش_بابیه
#سید_مقداد_نبوی_رضوی
@AlBasatin
🔴تاریخ بیغرض
جنبش باب و جنبش مشروطیت به روایت مورخی بابی و مشروطهخواه
شیخ مهدی شیخ الممالک قمی
به کوشش و تصحیح سید مقداد نبوی رضوی
شیخ الممالک قمی یکی از مشهورترین تاریخنگاران عصر مشروطه است که بر اساس تحقیقات سید مقداد نبوی رضوی، از جمله ازلیان نهانزیست بوده و در حالی که خود را مسلمان معرفی میکرده اعتقاد ازلی خود را در خفا دنبال مینموده است.
شیخ الممالک در این کتاب روایت خود را از جنبش باب و جنبش مشروطیت بیان نموده است.
مقداد نبوی رضوی که پیش از این آثار متعددی در زمینه جنبش بابی-ازلی و ارتباط آن با جریان نو اندیش عصر مشروطه نگاشته است، در مقدمه مفصلی که بر این رساله شیخ الممالک نوشته قرائن متعددی بر اثبات اعتقاد ازلی او ارائه کرده و از جمله نشان داده است که ادوارد براون از مسلک ازلی شیخ الممالک مطلع بوده و با او در این زمینه مراودات بسیاری داشته است.
نبوی رضوی پیش از این نشان داده است که پروژه فکری منسجمی دارد و به تدریج در حال تکمیل اجزاء پازل تاریخی مورد نظر خود است. به نظرم میرسد که پروژه فکری او در حال تبدیل شدن به یکی از روایتها و گزارشهای غیر قابل چشمپوشی درباره جریان نو اندیش عصر مشروطیت و تاریخ ازلیان است و پژوهشگران عصر مشروطه و تاریخ جریان ازلیان و بابیان نمیتوانند به سادگی تصویر ارائه شده توسط او را نادیده بینگارند.
#تاریخ_مشروطه
#جنبش_بابیه
#سید_مقداد_نبوی_رضوی
@AlBasatin
📚
🔴ابن بابویه؛ پیرو حدیث یا پیرو فلسفه؟
Ibn Babawayh, follower of Hadith or follower of Philosophy?
✍عُدی الحسن
🔸شیخ صدوق، محمد بن علی ابن بابویه شخصیتی بسیار تأثیرگذار و در عین حال بسیار پیچیده در تاریخ اندیشه امامیه است. در نگاه غالب پژوهشگران، او شخصیتی سنتگرا و ممحض در دانش حدیث و حتی گاه حشوی معرفی شده است. اما نگاهی دقیقتر به آثار ابن بابویه نشاندهنده این واقعیت است که او ارتباطی وثیق و جدی با اندیشههای رایج زمانه خود، خصوصاً اندیشه اعتزال و فلسفه داشته است و نه تنها از آراء ایشان آگاه بوده، بلکه در آثار خود از اندیشههای فلسفی-کلامی بهره برده و از آن تأثیر پذیرفته است.
🔸در رساله فوق که چندی پیش در دانشگاه دورهام از آن دفاع شده، عُدی الحسن با نگاهی دوباره به آثار و اندیشههای ابن بابویه، به بررسی این فرضیه میپردازد که اندیشه ابن بابویه تحت تأثیر تفکر فلسفی و قابل احتساب در زمره آثار اندیشمندانِ مسلمانِ ارسطویی و افلاطونی است. عُدی الحسن از خلال خوانش آثار و تحلیل آراء ابن بابویه و مقایسه آن با آراء متفکرانی همچون نوبختی، زکریای رازی و فارابی تلاش کرده است پیوندهای احتمالی را میان اندیشه ابن بابویه و فلسفه یونانی کشف کند.
🔸نظریه نهایی نویسنده این است که منظومه فکری ابن بابویه را نمیتوان به طور کامل با سنت امامی تبیین کرد، بلکه باید به پیوندهای اندیشه او و آثار منطقی و متافیزیکی یونانیان نیز توجه کرد. از نگاه نویسنده، اندیشه ابن بابویه به طور خاص با آراء زکریای رازی ارتباطی وثیق دارد.
🔸چنین پژوهشهایی نشاندهنده این است که هنوز زمینه توسعه پژوهشهای تاریخی در اندیشههای امامیه متقدم باز است و امید که انتشار این پژوهش، انگیزهای برای پژوهشهای عمیقتر باشد. فایل تماممتن این پایاننامه از این پیوند دستیاب است.
#تاریخ_اندیشه_امامیه
#معرفی_پایاننامه
@AlBasatin
📚
🔴ابن بابویه؛ پیرو حدیث یا پیرو فلسفه؟
Ibn Babawayh, follower of Hadith or follower of Philosophy?
✍عُدی الحسن
🔸شیخ صدوق، محمد بن علی ابن بابویه شخصیتی بسیار تأثیرگذار و در عین حال بسیار پیچیده در تاریخ اندیشه امامیه است. در نگاه غالب پژوهشگران، او شخصیتی سنتگرا و ممحض در دانش حدیث و حتی گاه حشوی معرفی شده است. اما نگاهی دقیقتر به آثار ابن بابویه نشاندهنده این واقعیت است که او ارتباطی وثیق و جدی با اندیشههای رایج زمانه خود، خصوصاً اندیشه اعتزال و فلسفه داشته است و نه تنها از آراء ایشان آگاه بوده، بلکه در آثار خود از اندیشههای فلسفی-کلامی بهره برده و از آن تأثیر پذیرفته است.
🔸در رساله فوق که چندی پیش در دانشگاه دورهام از آن دفاع شده، عُدی الحسن با نگاهی دوباره به آثار و اندیشههای ابن بابویه، به بررسی این فرضیه میپردازد که اندیشه ابن بابویه تحت تأثیر تفکر فلسفی و قابل احتساب در زمره آثار اندیشمندانِ مسلمانِ ارسطویی و افلاطونی است. عُدی الحسن از خلال خوانش آثار و تحلیل آراء ابن بابویه و مقایسه آن با آراء متفکرانی همچون نوبختی، زکریای رازی و فارابی تلاش کرده است پیوندهای احتمالی را میان اندیشه ابن بابویه و فلسفه یونانی کشف کند.
🔸نظریه نهایی نویسنده این است که منظومه فکری ابن بابویه را نمیتوان به طور کامل با سنت امامی تبیین کرد، بلکه باید به پیوندهای اندیشه او و آثار منطقی و متافیزیکی یونانیان نیز توجه کرد. از نگاه نویسنده، اندیشه ابن بابویه به طور خاص با آراء زکریای رازی ارتباطی وثیق دارد.
🔸چنین پژوهشهایی نشاندهنده این است که هنوز زمینه توسعه پژوهشهای تاریخی در اندیشههای امامیه متقدم باز است و امید که انتشار این پژوهش، انگیزهای برای پژوهشهای عمیقتر باشد. فایل تماممتن این پایاننامه از این پیوند دستیاب است.
#تاریخ_اندیشه_امامیه
#معرفی_پایاننامه
@AlBasatin
Telegram
البساتین
📚
🔴Ibn Babawayh, follower of Hadith or follower of Philosophy?
✍Oday al-Hasan (2022)
Durham theses, Durham University
@AlBasatin
📚
🔴Ibn Babawayh, follower of Hadith or follower of Philosophy?
✍Oday al-Hasan (2022)
Durham theses, Durham University
@AlBasatin