‌
🗓
🔴تعریف الهیات اسلامی تطبیقی

🔸در سال‌های اخیر و در نتیجه در هم‌آمیختگی و هم‌زیستی پیروان ادیان مختلف در جوامع غربی، جریانی جدی در آکادمیا، خصوصاً آکادمی آلمانی‌زبان، به پژوهش و مطالعه در حوزه الهیات تطبیقی گرایش پیدا کرده‌اند.

🔸سال گذشته، اعظم پویازاده و محسن فیض‌بخش در نخستین مدرسه تابستانه انعکاس گوشه‌ای از تحولات اخیر در این زمینه را عرضه کردند و امسال، به همت «مرکز الهیات تطبیقی و مطالعات فرهنگی ZeKK» دانشگاه پادربورن، کنفرانسی سه روزه (از دوم تا چهارم دسامبر) برای تعریف و شناسایی جنبه‌های مختلف الهیات اسلامی تطبیقی برگزار خواهد شد. این کنفرانس، به گفته برگزار کنندگانش نخستین رویدادی است که تلاش کرده به صورت ساختارمند به بررسی امکان دستیابی به یک تعریف مناسب از الهیات اسلامی تطبیقی بپردازد. در این کنفرانس برخی از اساتید مشهور الهیات تطبیقی، همچون کلاوس فون‌استوش و مونا ططری سخن خواهند راند.

🔸برنامه کامل این کنفرانس از این پیوند دستیاب است. همچنین شرکت برخط در این کنفرانس از طریق مکاتبه با ایمیل مذکور در ذیل پوستر امکان‌پذیر است.

#رویداد_علمی
#الهیات_اسلامی

@AlBasatin

🗓
🔴مسیحیت و جامعه قرآنی: تأملاتی درباره سوره ۳۲ (السجدة)

🔶گابریل سعید رینولدز

📆 دوشنبه ۲۸ نوامبر (7 آذر) ساعت 20:30 به وقت تهران

پیوند ثبت‌نام

#قرآن_و_بایبل
#رویداد_علمی

@AlBasatin

‌
🗓
🔴تحصیل علوم انسانی و ضرورت یادگیری زبان‌های تخصصی

🔸بدون شک در روزگار ما، زبان بین‌المللی همه علوم زبان انگلیسی است و هر پژوهشگری و دانش‌جویی که توانایی کافی در زبان انگلیسی نداشته باشد، از جدیدترین و دقیق‌ترین پژوهش‌های زمینه تخصصی خود عقب خواهد ماند.

🔸گذشته از این مسأله عمومی، در اکثر رشته‌های علوم انسانی اکتفا به زبان انگلیسی لازم اما ناکافی است. پژوهشگران رشته‌های علوم انسانی به دلائل گوناگون نیاز به یادگیری زبان‌های تخصصی متعدد، ولو در حد توانایی خواندن اولیه متون، دارند. برای مثال دانشجویان رشته‌های ادیان، تاریخ ایران و اسلام، علوم قرآنی و... نمی‌توانند بدون کسب مهارت در زبان‌هایی همچون عربی، عبری، سریانی، آرامی و... خود را در تراز دانشجویان توانمند دانشگاه‌های برتر جهان به حساب آورند. تنها به عنوان یک شاهد، چند روز پیش به طور اتفاقی در صفحه یکی از اساتید دانشگاه بُن (آلمان) دیدم که آشنایی با سیزده زبان را در رزومه خود یاد کرده است (پیوند)!

🔸متأسفانه در کشور ما امکان تحصیل و یادگیری عمیق بسیاری از این زبان‌ها برای بسیاری از دانشجویان ممکن نبوده است. از حدود دو سال پیش و پس از برگزاری مدرسه تابستانه مطالعات تطبیقی قرآن و عهدین به همت انعکاس، دوست عزیزم آقای امیررضا حقیقت‌خواه که در حال حاضر به عنوان دانشجوی دکتری در دانشگاه کاتولیک لوون مشغول تحصیل است، دوره‌های متعددی برای آموزش زبان عبری کتاب مقدس و عبری مدرن به صورت آنلاین برگزار کرده است. من شخصاً از دانش امیررضا در زبان‌های متعددی که با آن آشناست، بسیار بهره برده‌ام و به همه کسانی که علاقه به یادگیری زبان عبری دارند پیشنهاد می‌کنم دوره آموزشی او را از دست ندهند.

🔸دوره آموزشی جدید امیررضا، تا چند روز دیگر آغاز خواهد شد و هنوز برای ثبت‌نام در آن فرصت باقی است. برای ثبت‌نام و آگاهی از محتوای این دوره‌ها می‌توانید از طریق این دو پیوند برای دوره «عبری کتاب مقدس» و «عبری مدرن» استفاده کنید.

🔸پ.ن: جهت رفع ابهام، معرفی این دوره آموزشی و ثبت‌نام اشخاص در آن، هیچ منفعت مادی برای صاحب این صفحه‌کلید به ارمغان نخواهد آورد!

#بایبل
#رویداد_علمی

@AlBasatin

‌
💠 کنفرانس «قرآن و مسیحیت سریانی: تم‌ها و درون‌مایه‌های تکرارشونده» در دانشگاه توبینگن آلمان

🗓 دوشنبه تا چهارشنبه ۱۴ تا ۱۶ آذر ۱۴۰۱

🔹 برگزارکننده: آنا داویتاشویلی - دانشگاه توبینگن

این کنفرانس بین‌المللی سه روزه، از لحاظ تمرکز بر رابطه قرآن و مسیحیت سریانی پیشااسلامی پیشتاز است. در این رویداد گروهی از متخصصان و پژوهشگران مسیحیت سریانی، الهیات تطبیقی و قرآن‌پژوهان گرد هم خواهند آمد تا به بحث حول این پرسش بپردازند که قرآن چگونه به سنت‌های سریانی پیش از خود واکنش نشان داده و تا چه اندازه می‌تواند به عنوان شاهدی تاریخی بر مسیحیت سریانی در شبه جزیرهٔ عربستان محسوب شود.

🔹 ترجمه عناوین ارائه‌های کنفرانس و توضیح نحوه شرکت آنلاین در کنفرانس

🔻 دریافت کتابچه کنفرانس، شامل: معرفی و زمان‌بندی کنفرانس و چکیده ارائه‌ها و معرفی ارائه‌دهندگان

#انعکاس_رویداد
@inekas

💠 برنامهٔ ارائه‌های کنفرانس «قرآن و مسیحیت سریانی: تم‌ها و درون‌مایه‌های تکرارشونده» در دانشگاه توبینگن آلمان

🗓 دوشنبه تا چهارشنبه ۱۴ تا ۱۶ آذر ۱۴۰۱

🔻 دریافت کتابچه کنفرانس، شامل: معرفی و زمان‌بندی کنفرانس و چکیده ارائه‌ها و معرفی ارائه‌دهندگان

——————————————————
1️⃣جلسه اول

🔸پیش‌زمینه قرآن: سریانی است یا سریانی نیست؟
موریل دبیه (مدرسه مطالعات عالی پاریس)

🔸بازنگری در آیه ۵ سوره مائده در پرتو ادبیات سریانی قرن ششم
عمران البدوی (دانشگاه هوستون)

🔸"عباد الله" بودن: یک جناس سریانی در قرآن؟
جولیان دشاغنو (دانشگاه آزاد بروکسل)

2️⃣جلسه دوم

🔸مفاهیم زندگی مسیحی به عنوان تقلایی همیشگی برای مومنین در ادبیات سریانی: قالبی برای "جهاد اکبر"؟
کریستیان لانگه (دانشکاه ورزبورگ)

🔸عطش برای کشتن و کشته‌شدن در روایت سریانی یوسیبوس و قرآن
دیمیتری بوماژنوف (دانشگاه گوتینگن)

🔸بی‌ایمانی، محافظت و دربرگیرندگان: استعاره‌های منفی در میان قرآن و مسیحیت سریانی
یوهان لویس کریستینسن (دانشگاه دانمارک جنوبی)

3️⃣جلسه سوم

🔸"رسولان خدا" - نبوت، رسالت و تفکر تایپولوژیکال در مسیحیت سریانی باستان متاخر
آدریان پیرتیا (موسسه ماکس پلانک،‌ برلین)

🔸بحثی درباره پیامبرشناسی قرآن و جدل ضدیهودی مسیحیان
یاکوب کیلدو (دانشگاه نوتردام)

🔸الهیات عهد و جدل ضد یهودی در قرآن و سنت سریانی
زیشان غفار (دانشگاه پادربورن)

🔸ترتیب زمانی داستان یونس در قرآن و مدراشه‌های افرم سریانی
محمد قندهاری (پژوهشگر مستقل)

4️⃣جلسه چهارم

🔸در باب ویرایش مطالب افرم ادسایی در قرآن
دنیل بانورا (دانشگاه نوتردیم)

🔸سقوط بشریت در قرآن و مسیحیت سریانی پیشا اسلامی
آنا داویتاشویلی (دانشگاه توبینگن)

🔸نوزاد سخنگو (قرآن 19:30)، اخت هارون (قرآن 19:28)، مریمی که خدا نیست (قرآن 5:116): الغاز قرآنی و بینامتون سریانی
نسطور کاواداس (دانشگاه بن)

🔸«مصلوبش ساختید و کشتید، اما خدا او را برانگیخت»: الگوهای اعتقادنامه و تصلیب قرآنی
رایان کریگ (دانشگاه جرج‌تاون)

5️⃣جلسه پنجم

🔸نقشه‌نگاری لبه عالم؛ عالَم‌نگاری‌های آیه ۸۶ سوره کهف
سارا یونا زوایگ (دانشگاه عبری اورشلیم)

🔸اتهام‌زنندگان ملعون و آتش‌های گر گرفته؛ مواجهه سریانی با دانیال:۳ و اصحاب الاخدود در قرآن 85:4–10
لاسه لوولوند تافت (دانشگاه اسلو)

🔸غسل پس از جماع و حیض در سنت سریانی و قرآن: فراتر از سروده‌های منسوب به کلمنتاین و دیدسکالیا
مارک هوفر (دانشگاه توبینگن)

6️⃣جلسه ششم

🔸خوانشی از روایت قرآنی میلاد موسی بر اساس منابع سریانی و مدراشی
محمد حقانی فضل (دانشگاه پادربورن)

🔸«غارِ گنج‌ها»ی سریانی و قرآن، یک ارزیابی جدید
گاوین مک‌داول (موسسه مطالعات تاریخ متون)

🔸مسیحیان در جامعه قرآن، چرا مسیحیت سریانی؟
هارون باتز (دانشگاه هامبورگ)

——————————————————

🔻 امکان شرکت آنلاین در برنامه با ثبت‌نام قبلی:
برای شرکت آنلاین در این برنامه، کافی است تا جمعه عصر درخواست خود را برای دو آدرس ایمیل زیر ارسال کنید.
bilal.badat@zith.uni-tuebingen.de
ana.davitashvili@uni-tuebingen.de

@inekas

‌
📚

🔴ابن بابویه؛ پیرو حدیث یا پیرو فلسفه؟
‌Ibn Babawayh, follower of Hadith or follower of Philosophy?

✍عُدی الحسن

🔸شیخ صدوق، محمد بن علی ابن بابویه شخصیتی بسیار تأثیرگذار و در عین حال بسیار پیچیده در تاریخ اندیشه امامیه است. در نگاه غالب پژوهشگران، او شخصیتی سنت‌گرا و ممحض در دانش حدیث و حتی گاه حشوی معرفی شده است. اما نگاهی دقیقتر به آثار ابن بابویه نشان‌دهنده این واقعیت است که او ارتباطی وثیق و جدی با اندیشه‌های رایج زمانه خود، خصوصاً اندیشه اعتزال و فلسفه داشته است و نه تنها از آراء ایشان آگاه بوده، بلکه در آثار خود از اندیشه‌های فلسفی-کلامی بهره برده و از آن تأثیر پذیرفته است.

🔸در رساله فوق که چندی پیش در دانشگاه دورهام از آن دفاع شده، عُدی الحسن با نگاهی دوباره به آثار و اندیشه‌های ابن بابویه، به بررسی این فرضیه می‌پردازد که اندیشه ابن بابویه تحت تأثیر تفکر فلسفی و قابل احتساب در زمره آثار اندیشمندانِ مسلمانِ ارسطویی و افلاطونی است. عُدی الحسن از خلال خوانش آثار و تحلیل آراء ابن بابویه و مقایسه آن با آراء متفکرانی همچون نوبختی، زکریای رازی و فارابی تلاش کرده است پیوندهای احتمالی را میان اندیشه ابن بابویه و فلسفه یونانی کشف کند.

🔸نظریه نهایی نویسنده این است که منظومه فکری ابن بابویه را نمی‌توان به طور کامل با سنت امامی تبیین کرد، بلکه باید به پیوندهای اندیشه او و آثار منطقی و متافیزیکی یونانیان نیز توجه کرد. از نگاه نویسنده، اندیشه ابن بابویه به طور خاص با آراء زکریای رازی ارتباطی وثیق دارد.

🔸چنین پژوهش‌هایی نشان‌دهنده این است که هنوز زمینه توسعه پژوهش‌های تاریخی در اندیشه‌های امامیه متقدم باز است و امید که انتشار این پژوهش، انگیزه‌ای برای پژوهش‌های عمیق‌تر باشد. فایل تمام‌متن این پایان‌نامه از این پیوند دستیاب است.

#تاریخ_اندیشه_امامیه
#معرفی_پایان‌نامه

@AlBasatin

‌
💠 رویکردهای عمده در مطالعات قرآنی امروز
(با زیرنویس فارسی)

🎙هولگر زلنتین
(استاد پیشین دانشگاه ناتینگهام و کمبریج و استاد فعلی دانشگاه توبینگن)

🔸در این ویدئو از سری مصاحبه‌های Theologians in Conversation (دانشگاه ناتینگهام)، زلنتین سه رویکرد عمده در مطالعات آکادمیک قرآن را معرفی می‌کند و مختصات آن‌ها را توضیح می‌دهد:

1⃣ سنت‌گرایان که هر آیه قرآن را مرتبط با موضع دقیقی از سیره نقل شده برای پیامبر می‌بینند.

2⃣تجدیدنظرطلبان که ارتباط کمی بین قرآن با جزئیات تاریخی برقرار می‌کنند.

3⃣نوسنت‌گرایان که با رویکرد بینابینی،‌ نکات ارزشمندی را در جنبه‌های مختلف هر دو رهیافت دیگر می‌بینند.

🔸او همچنین سه طرح علمی بزرگ قرآن‌پژوهی در غرب را معرفی می‌کند.

✍ترجمه به کوشش:
فاطمه ذاکری و فاطمه بختیاری

#انعکاس_مطالعات
@inekas

🔰 معرفی کتاب «شریعت ورای بنی‌اسرائیل: از بایبل تا قرآن»

✍🏻 اثر هولگر زلنتین (انتشارات آکسفورد)

Holger M. Zellentin (2022), Law Beyond Israel: From the Bible to the Qur'an, Oxford Studies in the Abrahamic Religions, Oxford University Press.

📝 معرفی از: امیررضا حقیقت‌خواه و فرناز صدیق حمیدی

🔻 برای دریافت فایل کتاب به این‌جا مراجعه کنید.

#انعکاس_کتاب
@inekas

‌
🗓

🔴مطالعات حدیث و فقه شیعه: چشم‌اندازهای رقومی
شبکه علوم انسانی اسلامی دیجیتال (IDHN)

🗓 پنجشنبه ۲۶ ژانویه ۲۰۲۳ - ۶ بهمن ۱۴۰۱
ساعت ۱۸:۳۰ به وقت تهران

🔶در این کنفرانس، پس از ارائه مقدمه، پنج نفر از پژوهشگران برجسته حدیث شیعه و علوم انسانی دیجیتال، سه ارائه با عناوین زیر خواهد داشت:

🔸ارائه مقدمه و مدیریت جلسه
مصطفی موحدی‌فر (دانشگاه برمینگام)


🔸کتابشناسی اصول اثناعشری: تحلیل دادگان
رابرت گلیو (دانشگاه اکستر) و کمیل راجانی (دانشگاه اکستر)


🔸پی‌جویی اسالیب رساله‌ای در طی زمان: مقایسه پیکره دیجیتال و اسناد فیزیکی
ادموند هایز (دانشگاه رادبود، نیمیخن)


🔸در جستجوی اندیشه غلو در الکافی: رویکردی تحلیل دادگانی
محمدرضا موسوی (کینگز کالج لندن) و کاوه آرین‌پو (پژوهشگر مستقل)


🔻برنامه کامل این کنفرانس از این فایل دستیاب است. برای شرکت در این رویداد آنلاین لازم است از طریق این لینک ثبت‌نام بفرمایید.

#علوم_انسانی_دیجیتال
#رویداد_علمی

@AlBasatin

‌
🗓

🔴بررسی داستان تولد حضرت موسی در قرآن، با نگاهی به متون مدراشی و سریانی
🎙محمد حقانی فضل، دانشگاه پادربورن

🔸چهارشنبه ۱۴۰۱/۰۹/۳۰ ساعت ۱۲:۳۰ الی ۱۴

🔗تکمله: برای مشاهده فایل ضبط‌شده این جلسه می‌توانید از این پیوند استفاده کنید.

#قرآن_و_بایبل
#رویداد_علمی

@AlBasatin

‌
🗓

🔴 تاریخگذاری نسبی آثار شیخ طوسی
(جلسه اول)
🎙سید محمدجواد شبیری زنجانی

بنیاد محقق طباطبایی، قم

🔗فایل صوتی این جلسه از این پیوند دستیاب است.

#حدیث
#رویداد_علمی

@AlBasatin

‌
⚫️أمّا حُزني فَسَرمَدٌ وَ أمّا لَيلي فَمُسَهَّدٌ
لا يَبرَحُ الحُزنُ مِن قَلبي أو يَختارَ اللّهُ لي دارَك الّتي أنت فيهَا مُقيمٌ كَمَدٌ مُقَيِّحٌ وَ هَمٌّ مُهَيِّجٌ
سَرعانَ مَا فَرَّقَ بَينَنا و إلى اللّهِ أَشكُو...

(الأمالی، للشیخ المفید)
(نگاره از حسن روح‌الامین)

💠 انعکاس با مشارکت مرکز دین‌پژوهی حنیف برگزار می‌کند:

دوره آموزشی مقدماتی «آشنایی با عهدین» (آنلاین)   
   
🔸 ۱۸ ساعت ارائه با پرسش و پاسخ در ۳ روز   
🔸 چهارشنبه تا جمعه ۵ تا ۷ بهمن ۱۴۰۱ | از ساعت ۱۴ تا ۲۰ به وقت تهران

🔹 ارائه دهندگان (به ترتیب الفبا):
علیرضا ابراهیم، فاطمه توفیقی، محمد حقانی‌فضل، امیررضا حقیقت‌خواه، مجتبی زروانی، وحید صفا، فرهاد قدوسی، لیلا هوشنگی.
 
📘 فهرست تفصیلی برنامه را در اینجا ببینید.
   
🗓 مهلت ثبت‌نام: تا ۱ بهمن ۱۴۰۱ 
   
🔰 تخفیف ویژه دانشجویی 
    
  
🔖 برای ثبت‌نام و اطلاعات بیشتر به اینجا مراجعه فرمایید.

برای راهنمایی بیشتر، با @Inekas_admin تماس بگیرید.

#انعکاس_رویداد 
@inekas

☄️هر کس از هر جا هست، یک قدم جلوتر بیاید
معرفی جدیدترین کتاب نوید کرمانی

این جمله را ناظم مسجدی در توس پیش از خطبه شیخ ابوسعید ابوالخیر خطاب به جمعی که به مسجد آمده بودند، گفت. شیخ به منبر رفت و گفت تمام سخن من همین یک جمله است. هر کس از هر جا هست یک قدم جلوتر بیاید. همین جمله شده عنوان جدیدترین کتاب نوید کرمانی، نویسنده ایرانی-آلمانی درباره معرفی دین اسلام. تمام این کتاب خطاب به دختر نویسنده است، زیرا پدربزرگ قبل از این که بمیرد به پدر وصیت کرده بود که دین اسلام را به او معرفی کند. به همین جهت تمام کتاب مونولوگی از نویسنده است، خطاب به دختری که در آلمان به دنیا آمده و فیزیک دوست دارد و چیزهایی درباره دین در اخبار و کلاس آموزش دینی مدرسه و اقوام دورترشان در اصفهان شنیده و دیده است. اما سَری پرسوال دارد. نویسنده باید به اطلاعاتی از فیزیک کوانتوم و علوم پایه به طور کلی اشاره کند تا توضیح بدهد چگونه امری بی‌نهایت وجود دارد که همان موضوع باور دینی است. در این میان به زیبایی‌شناسی دینی، عرفان ابن عربی، اشعار گوته و خاطراتی که میراث درگذشتگان روادار خانواده است، اشاره می‌کند. صفحات کتاب به مناسبت‌های مختلف پر از آیات قرآن است که برای خواننده نوجوان اندکی ساده‌سازی شده‌اند، ولی از آنجا که اقتباس شده از ترجمه ریکرت است، این آیات آهنگ آلمانی شاعرانه‌ای پیدا کرده‌اند. خود نویسنده می‌گوید گرچه کتاب حول معرفی اسلام به خواننده آلمانی نوجوان (و حتی بزرگسال) می‌گردد، چیزهایی که در آن گفته می‌شود، فقط درباره اسلام صادق نیست و می‌تواند درباره ادیان دیگر هم درست باشد. به نظر نویسنده دین گرچه لحظات چالش‌انگیز و دشوار و نخواستنی دارد، به طور کلی چیز خوبی است، چون از امر بی‌نهایت، از روح حاکم بر جهان سخن می‌گوید. چون اصولا درباره امر زیباست و آنهایی که دنبال زیبایی بوده‌اند، بسیار شده که مراد خود را در دین یافته‌اند. دینداران ناروادار در دنیا هستند، اما دیندارانی که نویسنده کنارشان بزرگ شده است، روادار بوده‌اند و ضمن آنکه دین اسلام به زندگی‌شان معنا می‌داده است، می‌توانستند به خوبی با غیرمسلمانان زندگی کنند. پرسش‌های علمی دختر هم مانع مهمی برای باور دینی نیستند و اتفاقا نویسنده می‌تواند بسیاری از یافته‌های جدید فیزیکی را با باور به خدا سازگار سازد. به طور کلی دختر مسلمان نویسنده کتاب اگر سخنان پدرش را بپذیرد و مسلمان خوبی باشد، مانعی برای زندگی در جامعه سکولار آلمان نخواهد داشت. به عبارت دیگر، اسلامی که در این کتاب معرفی می‌شود، از بسیار از عناصری که ممکن است برای جامعه آلمان نامتعارف باشد، زدوده شده و شدیدا لیبرال و تکثرگراست.
در عین حال، این کتاب برای خواننده فارسی‌زبان هم خالی از لطف نیست. گرچه آهنگ آیات قرآن به زبان آلمانی زدوده می‌شود و گرچه برخی از تعلیمات ناظر به بافتار مخاطب آلمانی طراحی شده، خواننده فارسی هم از بسیاری از لطافت‌ها و در عین حال استدلال‌های کتاب بی‌بهره نخواهد بود. این کتاب از روحی در درخت بلوط جلوی خانه، از نوری سیاه در کهکشان‌ها، از متن زیبایی که مسلمانان می‌خوانند، حکایت می‌کند. از سجاده جد بزرگ که در کلیسا نماز می‌خواند، از صدای پدربزرگ که وقتی پنیر خوشمزه می‌خورد می‌گفت «خدایا» و از جاذبه حافظ برای گوته.

Navid Kermani, Jeder soll von da, wo er ist, einen Schritt näher kommen. Fragen nach Gott. München: Hanser Verlag.
@ftofighi

💠 برنامهٔ ارائه‌های کنفرانس «میراث ماندگار انبیاء: الهیات نبوت در دیالوگ، مواجهه‌ای یهودی-مسیحی-اسلامی» در دانشگاه بن آلمان

🗓 دوشنبه تا چهارشنبه ۱۷ تا ۱۹ بهمن ۱۴۰۱

🔻 اطلاعات بیشتر و دریافت زمان‌بندی کنفرانس

——————————————————
▫️ دوشنبه ۱۷ بهمن

افتتاحیه و معرفی کنفرانس
کلاوس فون‌استوش (بن)

1️⃣ پنل اول

🔸 نظام‌سازی نبوت قرآنی و تایپولوژی
ذیشان غفار (پادربورن)

🔸نبوت قرآنی، میان منحصر به‌فرد بودن یا جهانی‌بودن
محسن گودرزی (هاروارد)

🔸 «مسیحا تعالیم مرا تفسیر خواهد کرد»: اقتدار و تفسیر در عرفان یهودی و حَسیدی
دیوید مایان (بوستون)


2️⃣ پنل دوم

🔸خوانشی یهودی از سنت نبوی برای اندیشه امروز یهودی
الیسا کلاپهک (پادربورن)

🔸تورات به مثابه نبی در یهودیت عصر معبد دوم اورشلیم
هرموت لور (بن)

🔸 سخنران کلیدی:
انبیاء، مدراش و مسیحا
دانیل بویارین (برکلی)

▫️ سه‌شنبه ۱۸ بهمن

3️⃣ پنل سوم

🔸 ابراهیم فیلسوف در قرآن
فاطمه توفیقی (قم/بن)

🔸 خوانشی از روایت قرآنیِ ولادت موسی بر اساس منابع سریانی و مدراشی
محمد حقانی‌فضل (پادربورن)

🔸مواجهه‌ای مسیحی با داوود قرآنی
کوردولا هویپتس (بن)


4️⃣ پنل چهارم

🔸 آسیب‌پذیری به مثابه یک مفهوم الهیاتی کلیدی برای بازاندیشی مفهوم اسلامی نبوت؟ مریم و محمد در گفتگو
منیٰ ططری (پادربورن)

🔸 تفسیر یک پیامبر عاصی در باستان متأخر: یونس در میان نافرمانی خدا و پیش‌نمایش عیسی
محمد قندهاری و محمدرضا معینی (تهران)

🔸گفتگوی عمومی:
پیامبر قرآنی کیست؟ حکیم، انسان قدسی یا ساحر؟
دبیر: کلاوس فون‌استوش
شارلوت فون‌روبرت (استنفورد)، نسطور کاواداس (بن)، فاطمه توفیقی (قم/بن)


▫️چهارشنبه ۱۹ بهمن

5️⃣ پنل پنجم

🔸تصاحب و مقاومت در برابر پیامبرشناسی اسلامی در نگارش‌های سریانی گریگوریوس ابن عبری
برت جیکوبز (لوون)

🔸 پیامبرشناسی مسیحی در برابر قرآن
کلاوس فون‌استوش (بن)


6️⃣ پنل ششم

🔸 ملاکی: کتاب و پیامبر در سنت‌های یهودی و مسیحی
ایساک کلیمی (مونترال)


#انعکاس_رویداد
@inekas