📚
🔴فائدة ۲: برگرفته از تقریر کتاب الصلاة مرحوم حضرت آیت الله العظمی میرزا جواد آقا تبریزی (در درست تصحیح و انتشار)، جلد۴، آخر جلسه 212
و من هنا معلوم می شود لباس سیاه اگر مختص به مؤمنین شد یا لباس سیاه عند المؤمنین علامتی شد، صاحب حدائق، توجه کردید یک کلامی از او نقل کنم تا هدر نرود، من ندیدم یعنی من فحصم خیلی نیست در کتب ولکن آن را که دیده ام فقط صاحب حدائق متعرض شده است، بعد از این روایات را که نقل کرده است روایات ضعیف، فرموده است که این روایات شامل نمی شود این سیاهی که در ایام محرم و عزا ما می پوشیم، چرا شامل نمی شود؟ دیگر چیزی نفرموده، فرموده این روایات شامل نمی شود.
عرض می کنم بر اینکه این لباس سیاهی که در یوم عاشورا در ماه محرم و صفر دو ماه را جمله ای از مؤمنین، یا در ایام وفات سایر ائمه علیهم السلام سیاه را می پوشند، این لباس لباس اظهار مودت به اهل البیت علیهم السلام است که یوم حزن آنهاست، بلکه یوم حزن ما هم هست، امام ما هستند، این احیاء امر آنهاست، که بابا این لباس ها دیروز همه اش سفید و سرخ و اینجور بودند، امروز همه اش سیاه است چه شده؟
آن محرمی که حسین را آنجا با آن ظلمی که کردند پسر ریحانه رسول الله را، ماه رسید، این خودش احیاء امر آنهاست، رحم الله من احیی امرنا، این احیا امر آنهاست، این که می گویند به واسطه محرم و صفر اسلام باقی مانده، چونکه حقیقت اسلام و حقیقت ایمان خودتان می دانید کجاست، و این اسلام را احیاء کردن، این اسلامی که خداوند متعال بُنِیَ الاسلام علی الخمس، که آخرش هم ولایت بود، روایات کثیره صحیحه ای هست، توجه کردید، این اسلام احیاء این موقوف است به اینکه دلیل بر حقانیتش را احیاء کنیم، دلیلش را زنده کنیم، تا نسلی که می آید آن دلیل را ببیند یقین کند، آن دلیل اگر در ما نحن فیه از دست ما لاسمح الله یک روز گرفته بشود امر مشکل می شود، خود سید الشهداء سلام الله علیه اثبات کرد حقانیت مذهب تشیع را در عقاید، که آن دستگاه را ابطال کرد، برای اینکه با وجود اینکه خودش می دانست چه می شود چه جور شهید می شود کذا می شود، نه اینکه تنها خودش می دانست، حتی مادرش هم آن وقتی که زایید این حسین را می دانست، روایات معتبره داریم جد حسین یعنی رسول الله صلی الله علیه و اله به دخترش خبر داد همان اول، اول وقتی که قنداق را آوردند خبر داد رسول الله صلی الله علیه و اله، این حسین مدرک مذهب تشیع است، این فداکاری را که کرده است در مثلا بعضی جاها می گویند شبهه ریاست کذا بود، در زید اینجور بود دیگر، در زید می گفتند که می خواست خلافت را بگیرد ولکن مصیبت زید کمتر نبود، ولکن در او اینجور بود که او می خواست آن خلافت را بگیرد و تسلیم کند به اهلش، ولکن سید الشهدا می دانست کشته می شود می دانست که اولادش اسیر می شود، می دانست آن بیت العصمتی که خداوند متعال این ها را تطهیر کرده است چه تهمت ها به این ها می زنند، می گویند اینها اسرای خارجی هستند، با وجود این سید الشهداء و هکذا خواهرش زینب کبری سلام الله علیها رفتند، -هر وقتی که حاجتی داشتید خدا را قسم بدهید به این زینب کبری سلام الله علیها، این یک مقام و منزلتی دارد پیش خداوند-.
اینها را شما وقتی که احیاء کردید مذهب تشیع احیاء می شود. مذهب تشیع به مظلومیت زهرا سلام الله علیها احیا می شود، علی علیه السلام صبر می کرد، شدائد را متحمل می شد، وقتی که بعد از رسول الله صلی الله علیه و اله رفت در خانه نشست، قیام به امری نکرد تا تصدیق حساب نشود. می دانید چه ها کردند؟ شنیدید چه ها کردند؟ شنیدید به درش آتش زدند؟ اینها را متحمل شد، به عیالش جسارت شد، تحمل کرد این علی بن ابیطالب سلام الله علیه سند است و دلیل است بر احیاء مذهب. بدان جهت ما اینها را نگاه بداریم.
عزیزان من اگر ان شاء الله بله فرض کنید ولو در سالهای دیگر محرم و صفر سیاه پوشیدید بگویند چرا این اهل علم سیاه پوشید؟ این یاد می اندازد قضایا را، در وفات سید الشهدا سلام الله علیه در وفات سایر ائمه در مصیبت زهرا سلام الله علیه چرا اینها اینجور کردند؟ این دلیل می شود احیا می شود، اولادتان را اطفالتان را وصیت بکنید به این نحو، خداوند ان شاء الله همه شما را موفق کند.
#فائدة
#فقه
#شعائر
#لبس_السواد
@AlBasatin
🔴فائدة ۲: برگرفته از تقریر کتاب الصلاة مرحوم حضرت آیت الله العظمی میرزا جواد آقا تبریزی (در درست تصحیح و انتشار)، جلد۴، آخر جلسه 212
و من هنا معلوم می شود لباس سیاه اگر مختص به مؤمنین شد یا لباس سیاه عند المؤمنین علامتی شد، صاحب حدائق، توجه کردید یک کلامی از او نقل کنم تا هدر نرود، من ندیدم یعنی من فحصم خیلی نیست در کتب ولکن آن را که دیده ام فقط صاحب حدائق متعرض شده است، بعد از این روایات را که نقل کرده است روایات ضعیف، فرموده است که این روایات شامل نمی شود این سیاهی که در ایام محرم و عزا ما می پوشیم، چرا شامل نمی شود؟ دیگر چیزی نفرموده، فرموده این روایات شامل نمی شود.
عرض می کنم بر اینکه این لباس سیاهی که در یوم عاشورا در ماه محرم و صفر دو ماه را جمله ای از مؤمنین، یا در ایام وفات سایر ائمه علیهم السلام سیاه را می پوشند، این لباس لباس اظهار مودت به اهل البیت علیهم السلام است که یوم حزن آنهاست، بلکه یوم حزن ما هم هست، امام ما هستند، این احیاء امر آنهاست، که بابا این لباس ها دیروز همه اش سفید و سرخ و اینجور بودند، امروز همه اش سیاه است چه شده؟
آن محرمی که حسین را آنجا با آن ظلمی که کردند پسر ریحانه رسول الله را، ماه رسید، این خودش احیاء امر آنهاست، رحم الله من احیی امرنا، این احیا امر آنهاست، این که می گویند به واسطه محرم و صفر اسلام باقی مانده، چونکه حقیقت اسلام و حقیقت ایمان خودتان می دانید کجاست، و این اسلام را احیاء کردن، این اسلامی که خداوند متعال بُنِیَ الاسلام علی الخمس، که آخرش هم ولایت بود، روایات کثیره صحیحه ای هست، توجه کردید، این اسلام احیاء این موقوف است به اینکه دلیل بر حقانیتش را احیاء کنیم، دلیلش را زنده کنیم، تا نسلی که می آید آن دلیل را ببیند یقین کند، آن دلیل اگر در ما نحن فیه از دست ما لاسمح الله یک روز گرفته بشود امر مشکل می شود، خود سید الشهداء سلام الله علیه اثبات کرد حقانیت مذهب تشیع را در عقاید، که آن دستگاه را ابطال کرد، برای اینکه با وجود اینکه خودش می دانست چه می شود چه جور شهید می شود کذا می شود، نه اینکه تنها خودش می دانست، حتی مادرش هم آن وقتی که زایید این حسین را می دانست، روایات معتبره داریم جد حسین یعنی رسول الله صلی الله علیه و اله به دخترش خبر داد همان اول، اول وقتی که قنداق را آوردند خبر داد رسول الله صلی الله علیه و اله، این حسین مدرک مذهب تشیع است، این فداکاری را که کرده است در مثلا بعضی جاها می گویند شبهه ریاست کذا بود، در زید اینجور بود دیگر، در زید می گفتند که می خواست خلافت را بگیرد ولکن مصیبت زید کمتر نبود، ولکن در او اینجور بود که او می خواست آن خلافت را بگیرد و تسلیم کند به اهلش، ولکن سید الشهدا می دانست کشته می شود می دانست که اولادش اسیر می شود، می دانست آن بیت العصمتی که خداوند متعال این ها را تطهیر کرده است چه تهمت ها به این ها می زنند، می گویند اینها اسرای خارجی هستند، با وجود این سید الشهداء و هکذا خواهرش زینب کبری سلام الله علیها رفتند، -هر وقتی که حاجتی داشتید خدا را قسم بدهید به این زینب کبری سلام الله علیها، این یک مقام و منزلتی دارد پیش خداوند-.
اینها را شما وقتی که احیاء کردید مذهب تشیع احیاء می شود. مذهب تشیع به مظلومیت زهرا سلام الله علیها احیا می شود، علی علیه السلام صبر می کرد، شدائد را متحمل می شد، وقتی که بعد از رسول الله صلی الله علیه و اله رفت در خانه نشست، قیام به امری نکرد تا تصدیق حساب نشود. می دانید چه ها کردند؟ شنیدید چه ها کردند؟ شنیدید به درش آتش زدند؟ اینها را متحمل شد، به عیالش جسارت شد، تحمل کرد این علی بن ابیطالب سلام الله علیه سند است و دلیل است بر احیاء مذهب. بدان جهت ما اینها را نگاه بداریم.
عزیزان من اگر ان شاء الله بله فرض کنید ولو در سالهای دیگر محرم و صفر سیاه پوشیدید بگویند چرا این اهل علم سیاه پوشید؟ این یاد می اندازد قضایا را، در وفات سید الشهدا سلام الله علیه در وفات سایر ائمه در مصیبت زهرا سلام الله علیه چرا اینها اینجور کردند؟ این دلیل می شود احیا می شود، اولادتان را اطفالتان را وصیت بکنید به این نحو، خداوند ان شاء الله همه شما را موفق کند.
#فائدة
#فقه
#شعائر
#لبس_السواد
@AlBasatin
JF215491477081800.pdf
2.4 MB
📚
🔴فرضیه‌ای درباره‌ی حمل روایات بر تقیه از منظر شیخ طوسی
سید محمد کاظم مددی الموسوی
آخرین شماره منتشر شده مجله فقه - شماره۸۱
#مقاله
#تقیه
#فقه
#حدیث
@AlBasatin
🔴فرضیه‌ای درباره‌ی حمل روایات بر تقیه از منظر شیخ طوسی
سید محمد کاظم مددی الموسوی
آخرین شماره منتشر شده مجله فقه - شماره۸۱
#مقاله
#تقیه
#فقه
#حدیث
@AlBasatin
JORR589881477341000.pdf
346.5 KB
📚
🔴فلسفه قواعد فقهیه
آیت الله شیخ ابوالقاسم علیدوست
آخرین شماره منتشر شده فصلنامه پژوهشهای فقهی (دانشگاه تهران) - تابستان ۹۵
#فقه
#مقاله
@AlBasatin
🔴فلسفه قواعد فقهیه
آیت الله شیخ ابوالقاسم علیدوست
آخرین شماره منتشر شده فصلنامه پژوهشهای فقهی (دانشگاه تهران) - تابستان ۹۵
#فقه
#مقاله
@AlBasatin
البساتین | محمدرضا معینی
📚 🔴شهادت ثالثه از دیدگاه آیت الله العظمی سید محسن حکیم #فقه @AlBasatin
📚
🔴شهادت ثالثه از دیدگاه آیت الله العظمی سید محسن حکیم
... كما انه لا باس بالاتيان به بقصد الاستحباب المطلق لما في خبر الاحتجاج: (اذا قال احدكم: لا اله الا الله، محمد رسول الله. فليقل: علي اميرالمومنين)
🌟بل ذلك في هذه الاعصار معدود من شعائر الايمان و رمز الي التشيع، فيكون من هذه الجهة راجحا شرعا بل قد يكون واجبا، لكن لا بعنوان الجزئية من الاذان ...
مستمسک العروة الوثقی، سید محسن حکیم، ج۵، ص۵۴۵
#فقه
@AlBasatin
🔴شهادت ثالثه از دیدگاه آیت الله العظمی سید محسن حکیم
... كما انه لا باس بالاتيان به بقصد الاستحباب المطلق لما في خبر الاحتجاج: (اذا قال احدكم: لا اله الا الله، محمد رسول الله. فليقل: علي اميرالمومنين)
🌟بل ذلك في هذه الاعصار معدود من شعائر الايمان و رمز الي التشيع، فيكون من هذه الجهة راجحا شرعا بل قد يكون واجبا، لكن لا بعنوان الجزئية من الاذان ...
مستمسک العروة الوثقی، سید محسن حکیم، ج۵، ص۵۴۵
#فقه
@AlBasatin
📚
🔴برخی احکام وارده از ائمه علیهم السلام، از جهت اعمال ولایت شرعی آنها صادر شده است
بحوث فی شرح مناسک الحج، ج۲، ص۱۴۱
آیت الله سید محمدرضا سیستانی
#فقه
@AlBasatin
🔴برخی احکام وارده از ائمه علیهم السلام، از جهت اعمال ولایت شرعی آنها صادر شده است
بحوث فی شرح مناسک الحج، ج۲، ص۱۴۱
آیت الله سید محمدرضا سیستانی
#فقه
@AlBasatin
الرافد_في_أحكام_خمس_الأرباح_والفوائد.pdf
8 MB
📚
🔴الرافد فی احکام خمس الارباح و الفوائد
مطابق فتاوای آیات عظام خویی و سیستانی
با اشراف علمی: آقایان سید منیر خباز، شیخ محمدتقی شهیدی و شیخ علی دهنین
#کتاب
#فقه
@AlBasatin
🔴الرافد فی احکام خمس الارباح و الفوائد
مطابق فتاوای آیات عظام خویی و سیستانی
با اشراف علمی: آقایان سید منیر خباز، شیخ محمدتقی شهیدی و شیخ علی دهنین
#کتاب
#فقه
@AlBasatin
📚
🔴شرح وسائل الشیعة
آیت الله العظمی سید حسن صدر
نشر و تحقیق برای اولین بار در شش جلد
#معرفی_کتاب
#فقه
@AlBasatin
🔴شرح وسائل الشیعة
آیت الله العظمی سید حسن صدر
نشر و تحقیق برای اولین بار در شش جلد
#معرفی_کتاب
#فقه
@AlBasatin
📚
🔴الجواهر الفقهیة فی شرح الروضة البهیة
جدیدترین شرح استدلالی بر شرح لمعه از یکی از علمای معاصر لبنانی "سید عبدالله الحسینی العاملی" در ۲۰ جلد
همراه با تقریظ سید منیر خباز
#فقه
@AlBasatin
🔴الجواهر الفقهیة فی شرح الروضة البهیة
جدیدترین شرح استدلالی بر شرح لمعه از یکی از علمای معاصر لبنانی "سید عبدالله الحسینی العاملی" در ۲۰ جلد
همراه با تقریظ سید منیر خباز
#فقه
@AlBasatin