🔴الحاد در جامعه مصر؛ اسلام‌گرایان مقصرند یا سکولارها؟
✍🏻اسماعیل المصری
🔸...هرکدام از مدیران مساجد که سیادت وزارت اوقاف را نپذیرفته بودند، برکنار شده و ائمه جماعاتی که در برابر دولت جدید سر تعظیم فرو نیاورده بودند، مورد تهدید قرار می‌گرفتند. بدین ترتیب اغلب ائمه جماعات که تحت‌نظر وزارت اوقاف بودند، به خبرچین‌هایی تبدیل شدند که وظیفه داشتند در صورت مشاهده کوچک‌ترین اقدامی خارج از چارچوب وزارت اوقاف و الازهر، نیروهای امنیتی را مطلع سازند. به سبب استیلای این قبیل کنترل‌ها بر مؤسسات دینی رسمی، خطبه‌های نمازجمعه برای جوانان ملال‌آور و سنگین به شمار آمده و پرداختن به دروس دینی را، امری تاریخ‌گذشته انگاشتند.
🔸...دولت مصر هرآن‌کس که مشی سیاسی او را تأیید نمی‌کرد، به حاشیه راند و از میان شیوخ و علما تنها کسانی در صحنه باقی ماندند که رژیم عبدالفتاح السیسی را بدون قیدوشرط تأیید و آن را همراهی می‌کردند.
🔸...جامعه تدریجاً قطب‌نمای اخلاقی خود را از دست داد. این ازهم‌گسیختگی به‌گونه‌ای است که امکان ترمیم آن در کوتاه‌مدت، غیرممکن به نظر می‌رسد. در نتیجه فضای بسته حاکم بر جامعه و همچنین عدم وجود بستری مناسب برای فعالیت جنبش‌های حامی اصلاحات اجتماعی، ارزش‌های جامعه مصر رنگ باخت و پدیده‌هایی نوظهور و نامأنوس همانند زنای با محارم، الحاد، خیانت به همسر، همجنس‌گرایی و کودک‌آزاری، انتشار گسترده‌ای پیدا کرد.
🔸...جوانان آرمان اسلامی دیگری را نیافتند که به آن گرایش پیدا کرده و هویت خویش را از طریق آن ابراز دارند، لذا حس ازخودبیگانگی، ناامیدی و پوچ‌گرایی بر ایشان مستولی شد. تا آنجایی که حتی برخی از فرزندان شیوخ، دین‌داران و داعیان دین، به زمره ملحدین و خدا ناباوران پیوستند! بنابراین، هویت، چشم‌انداز و برنامه محوری در زندگی جوانان از بین رفت و جای خود را به پوچ‌گرایی و بیهوده‌گرایی در دین و ایدئولوژی داد.
🔴پ.ن: اگرچه مقاله فوق درباره تجربه کشور اسلامی دیگری نگاشته شده، اما مطالعه دقیق آن می‌تواند ما را در فهم برخی از مشکلات خودمان یاری کند.
مگر مولای ما نفرموده بود که «اىْ بُنَىَّ انّى وَ إنْ لَمْ اكُنْ عُمِّرتُ عُمُرَ مَن كانَ قَبلى فَقَد نَظَرتُ فى اعمالِهِم وَ فَكَّرتُ فى اخبارِهِم وَ سِرتُ فى آثارِهِم حَتّى عُدتُ كَاحَدِهِم بَل كأنّى بِمَا انتَهى الَىَّ مِن امُورِهِم قَد عُمِّرتُ مَعَ اوَّلِهِم الى اخِرِهِم فَعَرَفتُ صَفْوَ ذلِكَ مِن كَدَرِهِ وَ نَفعَهُ مِن ضَرَرِهِ»
#البساتین
@AlBasatin
🔴الحاد در جامعه مصر؛ اسلام‌گرایان مقصرند یا سکولارها؟
✍🏻اسماعیل المصری
🔸...هرکدام از مدیران مساجد که سیادت وزارت اوقاف را نپذیرفته بودند، برکنار شده و ائمه جماعاتی که در برابر دولت جدید سر تعظیم فرو نیاورده بودند، مورد تهدید قرار می‌گرفتند. بدین ترتیب اغلب ائمه جماعات که تحت‌نظر وزارت اوقاف بودند، به خبرچین‌هایی تبدیل شدند که وظیفه داشتند در صورت مشاهده کوچک‌ترین اقدامی خارج از چارچوب وزارت اوقاف و الازهر، نیروهای امنیتی را مطلع سازند. به سبب استیلای این قبیل کنترل‌ها بر مؤسسات دینی رسمی، خطبه‌های نمازجمعه برای جوانان ملال‌آور و سنگین به شمار آمده و پرداختن به دروس دینی را، امری تاریخ‌گذشته انگاشتند.
🔸...دولت مصر هرآن‌کس که مشی سیاسی او را تأیید نمی‌کرد، به حاشیه راند و از میان شیوخ و علما تنها کسانی در صحنه باقی ماندند که رژیم عبدالفتاح السیسی را بدون قیدوشرط تأیید و آن را همراهی می‌کردند.
🔸...جامعه تدریجاً قطب‌نمای اخلاقی خود را از دست داد. این ازهم‌گسیختگی به‌گونه‌ای است که امکان ترمیم آن در کوتاه‌مدت، غیرممکن به نظر می‌رسد. در نتیجه فضای بسته حاکم بر جامعه و همچنین عدم وجود بستری مناسب برای فعالیت جنبش‌های حامی اصلاحات اجتماعی، ارزش‌های جامعه مصر رنگ باخت و پدیده‌هایی نوظهور و نامأنوس همانند زنای با محارم، الحاد، خیانت به همسر، همجنس‌گرایی و کودک‌آزاری، انتشار گسترده‌ای پیدا کرد.
🔸...جوانان آرمان اسلامی دیگری را نیافتند که به آن گرایش پیدا کرده و هویت خویش را از طریق آن ابراز دارند، لذا حس ازخودبیگانگی، ناامیدی و پوچ‌گرایی بر ایشان مستولی شد. تا آنجایی که حتی برخی از فرزندان شیوخ، دین‌داران و داعیان دین، به زمره ملحدین و خدا ناباوران پیوستند! بنابراین، هویت، چشم‌انداز و برنامه محوری در زندگی جوانان از بین رفت و جای خود را به پوچ‌گرایی و بیهوده‌گرایی در دین و ایدئولوژی داد.
🔴پ.ن: اگرچه مقاله فوق درباره تجربه کشور اسلامی دیگری نگاشته شده، اما مطالعه دقیق آن می‌تواند ما را در فهم برخی از مشکلات خودمان یاری کند.
مگر مولای ما نفرموده بود که «اىْ بُنَىَّ انّى وَ إنْ لَمْ اكُنْ عُمِّرتُ عُمُرَ مَن كانَ قَبلى فَقَد نَظَرتُ فى اعمالِهِم وَ فَكَّرتُ فى اخبارِهِم وَ سِرتُ فى آثارِهِم حَتّى عُدتُ كَاحَدِهِم بَل كأنّى بِمَا انتَهى الَىَّ مِن امُورِهِم قَد عُمِّرتُ مَعَ اوَّلِهِم الى اخِرِهِم فَعَرَفتُ صَفْوَ ذلِكَ مِن كَدَرِهِ وَ نَفعَهُ مِن ضَرَرِهِ»
#البساتین
@AlBasatin
دین‌آنلاین
درباره علل گسترش الحاد در جامعه مصر؛ اسلام‌گرایان مقصرند یا سکولارها؟
مشکلات پیش‌روی ملحدین در محیط اجتماعی محافظه‌کار مصر، آنها را به مجامع اجتماعی که کمترین پایبندی را به مسائل دینی دارند، سوق می‌دهد. مهم‌ترین این محافل اجتماعی، هیئات اندیشه‌ورز و هنری موجود در قلب شهر قاهره هستند که بستری را برای تبادل افکار و عرضه آن توسط…
🔴جلوه انصار
یادنامه مرحوم حاج محمدتقی انصاریان
🔸چهل روز پیش، جامعه فرهنگی-مذهبی ایران به سوگ مرحوم حاج محمدتقی انصاریان نشست، بزرگ‌مردی که از پیشروان نشر دینی بود و از سال‌های جوانی تا روزهای پایانی عمر خود در مسیر تبلیغ دین کوشید.
🔸در چهلمین روز درگذشت مرحوم انصاریان، یادنامه‌ای با عنوان «جلوه انصار» به همت خانواده و فرزندانش منتشر شده و در دسترس قرار گرفته است. به گمان من، ارزشمندترین و درس‌آموزترین بخش این یادنامه، زندگی‌نامه خودنوشت مرحوم انصاریان است که در آن شرحی از وضعیت زندگی و فعالیت‌های فرهنگی خود ارائه داده است و به تعبیر خود او:
🔸«ذكر این مسائل به این مناسبت عنوان میگردد تا معلوم كند میتوان با مدیریت صحیح و بدون نیاز به ساختمان‌ها، بودجه‌ها و... كلان، كارهای فرهنگی ارزشمندی صورت داد و امید آن كه اهالی فرهنگ كشور ما با مطالعه این كتاب و نیز كتاب چکیده حیات كه بعد از این ان شاء الله به چاپ خواهد رسید و حاوی خاطرات مهمی از زندگی حقیر و نیز حوادث قبل و بعد از انقلاب كبیر اسلامی است، بتوانند توشه‌ای ولو اندک از تجربه‌های حقیر برگیرند و پندی بیاموزند».
#معرفی_کتاب
#البساتین
@AlBasatin
یادنامه مرحوم حاج محمدتقی انصاریان
🔸چهل روز پیش، جامعه فرهنگی-مذهبی ایران به سوگ مرحوم حاج محمدتقی انصاریان نشست، بزرگ‌مردی که از پیشروان نشر دینی بود و از سال‌های جوانی تا روزهای پایانی عمر خود در مسیر تبلیغ دین کوشید.
🔸در چهلمین روز درگذشت مرحوم انصاریان، یادنامه‌ای با عنوان «جلوه انصار» به همت خانواده و فرزندانش منتشر شده و در دسترس قرار گرفته است. به گمان من، ارزشمندترین و درس‌آموزترین بخش این یادنامه، زندگی‌نامه خودنوشت مرحوم انصاریان است که در آن شرحی از وضعیت زندگی و فعالیت‌های فرهنگی خود ارائه داده است و به تعبیر خود او:
🔸«ذكر این مسائل به این مناسبت عنوان میگردد تا معلوم كند میتوان با مدیریت صحیح و بدون نیاز به ساختمان‌ها، بودجه‌ها و... كلان، كارهای فرهنگی ارزشمندی صورت داد و امید آن كه اهالی فرهنگ كشور ما با مطالعه این كتاب و نیز كتاب چکیده حیات كه بعد از این ان شاء الله به چاپ خواهد رسید و حاوی خاطرات مهمی از زندگی حقیر و نیز حوادث قبل و بعد از انقلاب كبیر اسلامی است، بتوانند توشه‌ای ولو اندک از تجربه‌های حقیر برگیرند و پندی بیاموزند».
#معرفی_کتاب
#البساتین
@AlBasatin
📝
🔴45 سال «مؤسسه مطالعات اسماعیلی»
🔸به احتمال زیاد هر کسی که در حوزه مطالعات اسلامی سری گردانده است، حداقل یک بار نام «مؤسسه مطالعات اسماعیلی» را شنیده است. این مؤسسه 45 سال پیش و در سال 1977 میلادی (1356 شمسی) در لندن با هدف ترویج آموزش و مطالعه آکادمیک اسلام و خصوصاً تشیع اسماعیلی در لندن تأسیس شده است.
🔸در روزهای اخیر و در آستانه چهل و پنجمین سالگرد تأسیس این نهاد، گزارشی درباره فعالیت‌های این مؤسسه منتشر شده است که تأمل در آن و مقایسه آن با وضعیت مؤسسات پژوهشی در ایران می‌تواند درس‌آموز باشد. در ادامه چند آمار جالب از این گزارش را ارائه خواهم کرد، در هنگام مطالعه این آمارها توجه داشته باشید که بودجه سالانه این مؤسسه پژوهشی در حدود 20 میلیون پوند (حدود 900 میلیارد تومان) است.
🔸تعداد منابع انسانی
مؤسسه مطالعات اسماعیلی کار خود را با تنها شش نفر پرسنل آغاز کرده که سه نفر از ایشان هیأت علمی و سه نفر دیگر کادر اجرایی بوده اند.
امروز (پس از 45 سال) مؤسسه مطالعات اسماعیلی 120 نفر پرسنل، شامل پژوهشگر، مدرس، کتابدار، ویراستار و کادر اجرایی دارد.
🔸کتابخانه و موزه
کتابخانه مؤسسه اکنون مشتمل بر بیش از 54هزار جلد کتاب است. علاوه بر کتب چاپی، اشیائی از میراث هویتی اسماعیلیه دارند (مانند نسخ خطی، سکه‌ها و...) در این مرکز جمع‌آوری شده است. برای مثال حدود 3000 نسخه خطی در کتابخانه مؤسسه وجود دارد.
🔸خروجی‌ها
در این مؤسسه تا کنون حدود 150 جلد کتاب تألیف شده است و تعداد زیادی کتاب به زبانهای مختلف ترجمه شده است.
همچنین در مؤسسه، یک برنامه تحصیلی برای کودکان اسماعیلی از پیش‌دبستان تا دبیرستان به ده زبان تألیف شده است که نسخه دیجیتال آن به زودی عرضه خواهد شد.
🔸دوره‌های آموزشی
از 2001 تا کنون حدود 3000 نفر در دوره‌های آموزشی مؤسسه (دوره‌های تبلیغ، تدریس و...) شرکت کرده‌اند. علاوه بر این تا کنون 731 نفر از دوره‌های آموزش عالی (ارشد و دکتری) مؤسسه فارغ التحصیل شده اند. از این گروه، از سال 1997 تا کنون 53 کمک هزینه تحصیل دکتری دریافت کرده اند.
🔸خبر جالب دیگری که در این هفته دیدم، کناره‌گیری دکتر فرهاد دفتری از مدیریت مؤسسه مطالعات اسماعیلی پس از 34 سال است. دکتر دفتری که خود پژوهشگری شناخته شده و توانمند است از سال 1988 مدیریت مؤسسه را، نخست به تنهایی و در سال‌های اخیر در کنار دیگران، بر عهده داشته و طبیعتا ثبات او در کنار توانمندی‌های شخصی‌اش به توسعه مستمر مؤسسه کمک کرده است.
🔸برای مطالعه گزارش کامل و دیدن خط زمانی مؤسسه از ابتدا تا کنون، این لینک را ببینید.
#البساتین
@AlBasatin
📝
🔴45 سال «مؤسسه مطالعات اسماعیلی»
🔸به احتمال زیاد هر کسی که در حوزه مطالعات اسلامی سری گردانده است، حداقل یک بار نام «مؤسسه مطالعات اسماعیلی» را شنیده است. این مؤسسه 45 سال پیش و در سال 1977 میلادی (1356 شمسی) در لندن با هدف ترویج آموزش و مطالعه آکادمیک اسلام و خصوصاً تشیع اسماعیلی در لندن تأسیس شده است.
🔸در روزهای اخیر و در آستانه چهل و پنجمین سالگرد تأسیس این نهاد، گزارشی درباره فعالیت‌های این مؤسسه منتشر شده است که تأمل در آن و مقایسه آن با وضعیت مؤسسات پژوهشی در ایران می‌تواند درس‌آموز باشد. در ادامه چند آمار جالب از این گزارش را ارائه خواهم کرد، در هنگام مطالعه این آمارها توجه داشته باشید که بودجه سالانه این مؤسسه پژوهشی در حدود 20 میلیون پوند (حدود 900 میلیارد تومان) است.
🔸تعداد منابع انسانی
مؤسسه مطالعات اسماعیلی کار خود را با تنها شش نفر پرسنل آغاز کرده که سه نفر از ایشان هیأت علمی و سه نفر دیگر کادر اجرایی بوده اند.
امروز (پس از 45 سال) مؤسسه مطالعات اسماعیلی 120 نفر پرسنل، شامل پژوهشگر، مدرس، کتابدار، ویراستار و کادر اجرایی دارد.
🔸کتابخانه و موزه
کتابخانه مؤسسه اکنون مشتمل بر بیش از 54هزار جلد کتاب است. علاوه بر کتب چاپی، اشیائی از میراث هویتی اسماعیلیه دارند (مانند نسخ خطی، سکه‌ها و...) در این مرکز جمع‌آوری شده است. برای مثال حدود 3000 نسخه خطی در کتابخانه مؤسسه وجود دارد.
🔸خروجی‌ها
در این مؤسسه تا کنون حدود 150 جلد کتاب تألیف شده است و تعداد زیادی کتاب به زبانهای مختلف ترجمه شده است.
همچنین در مؤسسه، یک برنامه تحصیلی برای کودکان اسماعیلی از پیش‌دبستان تا دبیرستان به ده زبان تألیف شده است که نسخه دیجیتال آن به زودی عرضه خواهد شد.
🔸دوره‌های آموزشی
از 2001 تا کنون حدود 3000 نفر در دوره‌های آموزشی مؤسسه (دوره‌های تبلیغ، تدریس و...) شرکت کرده‌اند. علاوه بر این تا کنون 731 نفر از دوره‌های آموزش عالی (ارشد و دکتری) مؤسسه فارغ التحصیل شده اند. از این گروه، از سال 1997 تا کنون 53 کمک هزینه تحصیل دکتری دریافت کرده اند.
🔸خبر جالب دیگری که در این هفته دیدم، کناره‌گیری دکتر فرهاد دفتری از مدیریت مؤسسه مطالعات اسماعیلی پس از 34 سال است. دکتر دفتری که خود پژوهشگری شناخته شده و توانمند است از سال 1988 مدیریت مؤسسه را، نخست به تنهایی و در سال‌های اخیر در کنار دیگران، بر عهده داشته و طبیعتا ثبات او در کنار توانمندی‌های شخصی‌اش به توسعه مستمر مؤسسه کمک کرده است.
🔸برای مطالعه گزارش کامل و دیدن خط زمانی مؤسسه از ابتدا تا کنون، این لینک را ببینید.
#البساتین
@AlBasatin
www.iis.ac.uk
The Institute of Ismaili Studies
The Institute of Ismaili Studies is an academic institution nurturing scholars, fostering intercultural dialogue, & advancing knowledge in Islamic studies
Forwarded from کتاب‌پاره‌ها
📜
🔴قورباغه‌ها و پرنده‌ها
سخنی حکیمانه از Freeman Dyson، استاد فقید فیزیک در مؤسسه مطالعات عالی پرینستون
این سخن نه فقط درباره ساحت‌های مختلف علوم دقیقه، بلکه درباره علوم انسانی و اسلامی نیز قابل تأمل است.
#کتاب_پاره
@KetabPare
📜
🔴قورباغه‌ها و پرنده‌ها
سخنی حکیمانه از Freeman Dyson، استاد فقید فیزیک در مؤسسه مطالعات عالی پرینستون
این سخن نه فقط درباره ساحت‌های مختلف علوم دقیقه، بلکه درباره علوم انسانی و اسلامی نیز قابل تأمل است.
#کتاب_پاره
@KetabPare
🗓
🔴 ظرفیت منطق‌های جدید و هوش مصنوعی در فرایند استنباط
علیرضا شهبازی
چهارشنبه ۱۴۰۱/۰۸/۱۱
ساعت ۱۸:۱۵
#علوم_انسانی_دیجیتال
##رویداد_علمی
@AlBasatin
🗓
🔴 ظرفیت منطق‌های جدید و هوش مصنوعی در فرایند استنباط
علیرضا شهبازی
چهارشنبه ۱۴۰۱/۰۸/۱۱
ساعت ۱۸:۱۵
#علوم_انسانی_دیجیتال
##رویداد_علمی
@AlBasatin
Forwarded from مطالعات اسلامی | Islamic Studies
📣 #کنفرانس
🔺 هشتمین کنفرانس «شبکه علوم انسانی اسلامی دیجیتال» 🔺
هشتمین کنفرانس «شبکه علوم انسانی اسلامی دیجیتال» (Islamicate Digital Humanities Network) در تاریخ ۱۷ نوامبر ۲۰۲۲ بصورت آنلاین برگزار می‌شود.
این برنامه شامل چهار ارائه خواهد بود:
▪️ برآورد اقتصاد اسلامی در قرون وسطی: چشم‌اندازهای جدید درباره ارزیابی عملکرد اقتصادی
Maya Shatzmiller (University of Western Ontario)
▪️ترازسازی جملات موازی با استفاده از مبدل‌های جملات: یک موردپژوهی درباره پیکره غیرموازی انگلیسی-عربی
Moneerh Aleedy (Leeds University)
▪️پر کردن فاصله؛ یک پایگاه داده پروژه‌های گروهی درباره پژوهشهای دست‌خط‌محور و غیر-لاتین
Jonas Müller-Laackmann (SUB Hamburg); Theo Beers (FU Berlin) and Xenia Kudela (FU Berlin)
▪️کاربست ابزارهای وب معنایی برای بازسازی و تحلیل روابط بینا-شخصی در رجال النجاشی
Alireza Shahbazi (Iran University) and MohammadReza Moini (University of Tehran)
آغاز این برنامه ساعت ۱۰ به وقت واشنگتن و ۱۸:۳۰ به وقت تهران خواهد بود و بر روی سامانه زوم برگزار خواهد شد. برای ثبت‌نام اینجا کلیک کنید.
📌مرکز و کتابخانه مطالعات اسلامی به زبانهای اروپایی
@islamicstudies
🔺 هشتمین کنفرانس «شبکه علوم انسانی اسلامی دیجیتال» 🔺
هشتمین کنفرانس «شبکه علوم انسانی اسلامی دیجیتال» (Islamicate Digital Humanities Network) در تاریخ ۱۷ نوامبر ۲۰۲۲ بصورت آنلاین برگزار می‌شود.
این برنامه شامل چهار ارائه خواهد بود:
▪️ برآورد اقتصاد اسلامی در قرون وسطی: چشم‌اندازهای جدید درباره ارزیابی عملکرد اقتصادی
Maya Shatzmiller (University of Western Ontario)
▪️ترازسازی جملات موازی با استفاده از مبدل‌های جملات: یک موردپژوهی درباره پیکره غیرموازی انگلیسی-عربی
Moneerh Aleedy (Leeds University)
▪️پر کردن فاصله؛ یک پایگاه داده پروژه‌های گروهی درباره پژوهشهای دست‌خط‌محور و غیر-لاتین
Jonas Müller-Laackmann (SUB Hamburg); Theo Beers (FU Berlin) and Xenia Kudela (FU Berlin)
▪️کاربست ابزارهای وب معنایی برای بازسازی و تحلیل روابط بینا-شخصی در رجال النجاشی
Alireza Shahbazi (Iran University) and MohammadReza Moini (University of Tehran)
آغاز این برنامه ساعت ۱۰ به وقت واشنگتن و ۱۸:۳۰ به وقت تهران خواهد بود و بر روی سامانه زوم برگزار خواهد شد. برای ثبت‌نام اینجا کلیک کنید.
📌مرکز و کتابخانه مطالعات اسلامی به زبانهای اروپایی
@islamicstudies
مرکز و کتابخانه مطالعات اسلامی به زبان های اروپایی
هشتمین کنفرانس «شبکه علوم انسانی اسلامی دیجیتال» - مرکز و کتابخانه مطالعات اسلامی به زبان های اروپایی
📜
🔴سناریوهای آینده حجاب در ایران
جمع‌بندی نهایی گزارش آینده‌نگاری الزام به حجاب در افق 1411
به همت گروه بررسی‌های راهبردی میراث
#گزارش
#البساتین
@AlBasatin
📜
🔴سناریوهای آینده حجاب در ایران
جمع‌بندی نهایی گزارش آینده‌نگاری الزام به حجاب در افق 1411
به همت گروه بررسی‌های راهبردی میراث
#گزارش
#البساتین
@AlBasatin
Forwarded from Inekas | انعکاس
انعکاس برگزار می‌کند:
📖 دوره آموزش زبان عبری کتاب مقدس
👨🎓 مدرس: امیررضا حقیقت‌خواه
(PhD student, Université catholique de Louvain)
🔹🔸 فرصتی ویژه برای دانشجویان و پژوهشگران 🔹🔸
👈 این دوره آموزشی، برای آموزش زبان عبری کتاب مقدس برای علاقه‌مندانی که دانش زبانی عبری ندارد طراحی شده است.این دوره در پنج ترم هشت جلسه‌ای ارائه خواهد شد و در پایان آن، دانشجوایان خواهند توانست دانش زبانی خود را تاسطح متوسط ارتقا دهند.
در این دوره، علاوه بر تدریس گرامر زبان عبری کتاب مقدس به طور تفصیلی، هر جلسه بخش‌هایی از کتاب مقدس نیز خوانده خواهد شد. در پایان این دوره، زبان‌آموزان قادر خواهند بود با ساختار گرامری کتاب مقدس به طور تفصیلی آشنا شوند.
🕰 ساعت برگزاری کلاس، روزهای چهارشنبه ساعت ۱۹:۳۰ الی ۲۱:۰۰ (به وقت تهران) خواهد بود.
✍️ جهت کسب اطلاعات بیشتر، به این کانال مراجعه بفرمایید یا به این آیدی پیام بدهید.
✍️ جهت ثبت نام، به این لینک مراجعه بفرمایید.
✍️ مجموعه انعکاس، تعداد محدودی کمک هزینه را برای علاقمندان فراهم کرده است. جهت درخواست، به این لینک مراجعه بفرمایید
#انعکاس_کارگاه
@inekas
📖 دوره آموزش زبان عبری کتاب مقدس
👨🎓 مدرس: امیررضا حقیقت‌خواه
(PhD student, Université catholique de Louvain)
🔹🔸 فرصتی ویژه برای دانشجویان و پژوهشگران 🔹🔸
👈 این دوره آموزشی، برای آموزش زبان عبری کتاب مقدس برای علاقه‌مندانی که دانش زبانی عبری ندارد طراحی شده است.این دوره در پنج ترم هشت جلسه‌ای ارائه خواهد شد و در پایان آن، دانشجوایان خواهند توانست دانش زبانی خود را تاسطح متوسط ارتقا دهند.
در این دوره، علاوه بر تدریس گرامر زبان عبری کتاب مقدس به طور تفصیلی، هر جلسه بخش‌هایی از کتاب مقدس نیز خوانده خواهد شد. در پایان این دوره، زبان‌آموزان قادر خواهند بود با ساختار گرامری کتاب مقدس به طور تفصیلی آشنا شوند.
🕰 ساعت برگزاری کلاس، روزهای چهارشنبه ساعت ۱۹:۳۰ الی ۲۱:۰۰ (به وقت تهران) خواهد بود.
✍️ جهت کسب اطلاعات بیشتر، به این کانال مراجعه بفرمایید یا به این آیدی پیام بدهید.
✍️ جهت ثبت نام، به این لینک مراجعه بفرمایید.
✍️ مجموعه انعکاس، تعداد محدودی کمک هزینه را برای علاقمندان فراهم کرده است. جهت درخواست، به این لینک مراجعه بفرمایید
#انعکاس_کارگاه
@inekas
📚
🔴تجدد اسلامی و مسیحیت:
خوانشی انتقادی از آثار محمد رشید رضا و همکارانش (1898-1935)
✍🏻عمر ریاض
درباره محمد رشید رضا و تأثیر او در تاریخ روشنفکری و تجددخواهی مصریان آثار متعددی نگاشته شده است.
در کتاب «تجدد اسلامی و مسیحیت» که به تازگی از سوی انتشارات بریل منتشر شده و به صورت آزاد در دسترس است (لینک کتاب)، عمر ریاض با بررسی مجموعه مقالاتی که در المنار، به سردبیری محمد رشید رضا و به قلم او و برخی دیگر از اندیشمندان متجدد مصری، در نقد آراء مسیحیان عرب و جریان‌های تبشیری مسیحی نگاشته شده و با ضمیمه ساختن مجموعه‌ای از اسناد تازه انتشار یافته تلاش کرده است تصویری از چگونگی تقابل رشید رضا و هم‌قطارانش با جریان مسیحیت در دهه‌های نخست قرن بیستم در مصر ارائه دهد.
#اسلام_و_مسیحیت
#معرفی_کتاب
@AlBasatin
📚
🔴تجدد اسلامی و مسیحیت:
خوانشی انتقادی از آثار محمد رشید رضا و همکارانش (1898-1935)
✍🏻عمر ریاض
درباره محمد رشید رضا و تأثیر او در تاریخ روشنفکری و تجددخواهی مصریان آثار متعددی نگاشته شده است.
در کتاب «تجدد اسلامی و مسیحیت» که به تازگی از سوی انتشارات بریل منتشر شده و به صورت آزاد در دسترس است (لینک کتاب)، عمر ریاض با بررسی مجموعه مقالاتی که در المنار، به سردبیری محمد رشید رضا و به قلم او و برخی دیگر از اندیشمندان متجدد مصری، در نقد آراء مسیحیان عرب و جریان‌های تبشیری مسیحی نگاشته شده و با ضمیمه ساختن مجموعه‌ای از اسناد تازه انتشار یافته تلاش کرده است تصویری از چگونگی تقابل رشید رضا و هم‌قطارانش با جریان مسیحیت در دهه‌های نخست قرن بیستم در مصر ارائه دهد.
#اسلام_و_مسیحیت
#معرفی_کتاب
@AlBasatin
Forwarded from خوانش‌ها | سیدمحمدهادی گرامی
💢از تشیع اعتدالی تا تشیع راهبردی در ایران سده‌های میانه: بازکاوی دو روایت از انگاره‌های «اخباری/اصولی» در کتاب نقض
🔹پژوهشکده تاریخ ایران پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی برگزار می‌کند
🎙دکتر سیدمحمدهادی گرامی(عضو هیات علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی)
🔹سه شنبه 24 آبان، ساعت 13 تا 15
🔹به صورت حضوری: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، سالن ادب
🔹به صورت مجازی:
👉https://b2n.ir/u57165
🆔 https://t.me/Khanishha
🔹پژوهشکده تاریخ ایران پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی برگزار می‌کند
🎙دکتر سیدمحمدهادی گرامی(عضو هیات علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی)
🔹سه شنبه 24 آبان، ساعت 13 تا 15
🔹به صورت حضوری: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، سالن ادب
🔹به صورت مجازی:
👉https://b2n.ir/u57165
🆔 https://t.me/Khanishha
Forwarded from انجمن علمی دانشجویی الهیات
📣 #اطلاعیه
💠 انجمن علمی دانشجویی الهیات دانشگاه امام صادق علیه السلام برگزار می کند:
🔰 دوره مقدماتی فن ترجمه (مخصوص دانشجویان رشته الهیات و فلسفه)
🔶 مدرس: #دکتر_حامد_قدیری
عضو هیات علمی دانشکده فلسفه دانشگاه ادیان و مذاهب
📆 پنجشنبه ها (به مدت ٨ جلسه)
🕙 ساعت ٩ - ١١
🔴 به همراه صدور گواهی
⚠️ امکان شرکت برای دانشجویان سایر دانشگاه ها فراهم می باشد.
🔗 پیوند ثبت نام:
formaloo.com/TranslationCourse
💢 مهلت ثبت نام: ٣٠ آبان ماه
🔸️🔸️🔸️
🆔️ @Elahiat_isu
✅ B2n.ir/n68886
💠 انجمن علمی دانشجویی الهیات دانشگاه امام صادق علیه السلام برگزار می کند:
🔰 دوره مقدماتی فن ترجمه (مخصوص دانشجویان رشته الهیات و فلسفه)
🔶 مدرس: #دکتر_حامد_قدیری
عضو هیات علمی دانشکده فلسفه دانشگاه ادیان و مذاهب
📆 پنجشنبه ها (به مدت ٨ جلسه)
🕙 ساعت ٩ - ١١
🔴 به همراه صدور گواهی
⚠️ امکان شرکت برای دانشجویان سایر دانشگاه ها فراهم می باشد.
🔗 پیوند ثبت نام:
formaloo.com/TranslationCourse
💢 مهلت ثبت نام: ٣٠ آبان ماه
🔸️🔸️🔸️
🆔️ @Elahiat_isu
✅ B2n.ir/n68886
🗓
🔴معرفی کتاب «روش های مدرن تفسیر متون مقدس»
🔶 با حضور مولف سرکار خانم دکتر توفیقی
🔷 با میزبانی سرکار خانم حقی
📆 پنجشنبه ٣ آذر ماه
🕰 ساعت ۱۵:٣٠
🌐 پیوند شرکت در جلسه
#رویداد_علمی
@AlBasatin
🔴معرفی کتاب «روش های مدرن تفسیر متون مقدس»
🔶 با حضور مولف سرکار خانم دکتر توفیقی
🔷 با میزبانی سرکار خانم حقی
📆 پنجشنبه ٣ آذر ماه
🕰 ساعت ۱۵:٣٠
🌐 پیوند شرکت در جلسه
#رویداد_علمی
@AlBasatin
🗓
🔴تعریف الهیات اسلامی تطبیقی
🔸در سال‌های اخیر و در نتیجه در هم‌آمیختگی و هم‌زیستی پیروان ادیان مختلف در جوامع غربی، جریانی جدی در آکادمیا، خصوصاً آکادمی آلمانی‌زبان، به پژوهش و مطالعه در حوزه الهیات تطبیقی گرایش پیدا کرده‌اند.
🔸سال گذشته، اعظم پویازاده و محسن فیض‌بخش در نخستین مدرسه تابستانه انعکاس گوشه‌ای از تحولات اخیر در این زمینه را عرضه کردند و امسال، به همت «مرکز الهیات تطبیقی و مطالعات فرهنگی ZeKK» دانشگاه پادربورن، کنفرانسی سه روزه (از دوم تا چهارم دسامبر) برای تعریف و شناسایی جنبه‌های مختلف الهیات اسلامی تطبیقی برگزار خواهد شد. این کنفرانس، به گفته برگزار کنندگانش نخستین رویدادی است که تلاش کرده به صورت ساختارمند به بررسی امکان دستیابی به یک تعریف مناسب از الهیات اسلامی تطبیقی بپردازد. در این کنفرانس برخی از اساتید مشهور الهیات تطبیقی، همچون کلاوس فون‌استوش و مونا ططری سخن خواهند راند.
🔸برنامه کامل این کنفرانس از این پیوند دستیاب است. همچنین شرکت برخط در این کنفرانس از طریق مکاتبه با ایمیل مذکور در ذیل پوستر امکان‌پذیر است.
#رویداد_علمی
#الهیات_اسلامی
@AlBasatin
🗓
🔴تعریف الهیات اسلامی تطبیقی
🔸در سال‌های اخیر و در نتیجه در هم‌آمیختگی و هم‌زیستی پیروان ادیان مختلف در جوامع غربی، جریانی جدی در آکادمیا، خصوصاً آکادمی آلمانی‌زبان، به پژوهش و مطالعه در حوزه الهیات تطبیقی گرایش پیدا کرده‌اند.
🔸سال گذشته، اعظم پویازاده و محسن فیض‌بخش در نخستین مدرسه تابستانه انعکاس گوشه‌ای از تحولات اخیر در این زمینه را عرضه کردند و امسال، به همت «مرکز الهیات تطبیقی و مطالعات فرهنگی ZeKK» دانشگاه پادربورن، کنفرانسی سه روزه (از دوم تا چهارم دسامبر) برای تعریف و شناسایی جنبه‌های مختلف الهیات اسلامی تطبیقی برگزار خواهد شد. این کنفرانس، به گفته برگزار کنندگانش نخستین رویدادی است که تلاش کرده به صورت ساختارمند به بررسی امکان دستیابی به یک تعریف مناسب از الهیات اسلامی تطبیقی بپردازد. در این کنفرانس برخی از اساتید مشهور الهیات تطبیقی، همچون کلاوس فون‌استوش و مونا ططری سخن خواهند راند.
🔸برنامه کامل این کنفرانس از این پیوند دستیاب است. همچنین شرکت برخط در این کنفرانس از طریق مکاتبه با ایمیل مذکور در ذیل پوستر امکان‌پذیر است.
#رویداد_علمی
#الهیات_اسلامی
@AlBasatin
🗓
🔴مسیحیت و جامعه قرآنی: تأملاتی درباره سوره ۳۲ (السجدة)
🔶گابریل سعید رینولدز
📆 دوشنبه ۲۸ نوامبر (7 آذر) ساعت 20:30 به وقت تهران
پیوند ثبت‌نام
#قرآن_و_بایبل
#رویداد_علمی
@AlBasatin
🔴مسیحیت و جامعه قرآنی: تأملاتی درباره سوره ۳۲ (السجدة)
🔶گابریل سعید رینولدز
📆 دوشنبه ۲۸ نوامبر (7 آذر) ساعت 20:30 به وقت تهران
پیوند ثبت‌نام
#قرآن_و_بایبل
#رویداد_علمی
@AlBasatin
📚
📼 روحانیت و خاورمیانه مدرن: فعالیت سیاسی شیعی در ایران، عراق و لبنان
✍️ محمدرضا کلانتری
🔸روحانیت شیعه، در طول تاریخ هزار و اندی ساله خود، یکی از بازیگران اصلی و تأثیرگذار در تحولات جامعه شیعه بوده است و فهم تاریخ تحولات اجتماعی و سیاسی جامعه شیعه، بدون در نظر گرفتن و مطالعه نقش فقها و مجتهدین و شبکه روحانیت ناممکن است. محمدرضا کلانتری در کتاب «روحانیت و خاورمیانه مدرن» با تمرکز بر بر سه واقعه اثرگذار در تاریخ خاورمیانه مدرن، یعنی انقلاب ایران در سال ۱۹۷۹، جنگ عراق در سال ۲۰۰۳ و جنگ ۳۳ روزه لبنان در تموز ۲۰۰۶، روند بلوغ و تحول اندیشه و عمل سیاسی مجتهدان و روحانیون شیعه در سده اخیر را مورد واکاوی قرار داده است.
🔸از نگاه کلانتری، دسته‌بندی روحانیون به «فعالان سیاسی» و «کناره‌گیرندگان از سیاست»، ساده‌انگارانه و ناشی از عدم فهم عمیق و مواجهه نزدیک با شبکه روحانیون و مجتهدین است. کلانتری از خلال مصاحبه با بیش از ۶۰ تن از روحانیون و سیاستمداران کلیدی و اثرگذار در ایران، عراق و لبنان تلاش کرده است تصویری دقیقتر و جزئی‌تر از نقش مجتهدان و شبکه روحانیون در تحولات سیاسی-اجتماعی این سه کشور ارائه دهد. به اعتقاد کلانتری، تفاوت نوع مداخله یا عدم مداخله مجتهدان در مسائل سیاسی جامعه خود، متأثر از دیدگاه‌های دینی و اعتقادی ایشان نیست بلکه تابعی از چارچوب فرصت‌ها و امکانات سیاسی‌ای است که هر مجتهد در هر زمینه و زمانه با آن مواجه شده است.
🔸در سه فصل اول کتاب، کلانتری مقدمه‌ای برای مطالعه سازمان روحانیت و چارچوب‌ها و عملکردهای آن ارائه کرده و تاریخچه‌ای مختصر از فعالیت سیاسی مجتهدان، از عصر غیبت بدین سو، نگاشته است. هر یک از سه فصل پسین، به یکی از سه جنبش و رویداد مهم سده گذشته، یعنی انقلاب ایران، جنگ عراق و جنگ تموز لبنان اختصاص یافته است. با در کنار هم گذاشتن این سه رویداد و مطالعه آن در امتداد یکدیگر، کلانتری روند رشد و بلوغ اندیشه و عملکرد سیاسی شبکه روحانیت را بررسی نموده است.
🔸محمدرضا کلانتری، چنانچه خود در مقدمه کتاب ذکر کرده، با دغدغه فهم تفاوت رویکردهای سیاسی رهبران دینی ایران و عراق، تحصیلات دکتری خود را در مدرسه کسب و کار لنکستر نیمه تمام گذاشته و در دانشگاه لندن رشته علوم سیاسی و روابط بین‌الملل را برگزیده است. کتاب حاضر، نتیجه پژوهشهای او در دوره دکتری است و چنانچه خود اشاره کرده است، نخستین اثری است که با مراجعه مستقیم و مصاحبه با گروه زیادی از روحانیون و نخبگان سیاسی شیعه، تلاش کرده است تصویری واقعی و از نزدیک از فعالیت‌های سیاسی روحانیت شیعه ارائه دهد. فایل تمام‌متن این کتاب از اینجا قابل دستیابی است.
#معرفی_کتاب
@AlBasatin
📚
🔸روحانیت شیعه، در طول تاریخ هزار و اندی ساله خود، یکی از بازیگران اصلی و تأثیرگذار در تحولات جامعه شیعه بوده است و فهم تاریخ تحولات اجتماعی و سیاسی جامعه شیعه، بدون در نظر گرفتن و مطالعه نقش فقها و مجتهدین و شبکه روحانیت ناممکن است. محمدرضا کلانتری در کتاب «روحانیت و خاورمیانه مدرن» با تمرکز بر بر سه واقعه اثرگذار در تاریخ خاورمیانه مدرن، یعنی انقلاب ایران در سال ۱۹۷۹، جنگ عراق در سال ۲۰۰۳ و جنگ ۳۳ روزه لبنان در تموز ۲۰۰۶، روند بلوغ و تحول اندیشه و عمل سیاسی مجتهدان و روحانیون شیعه در سده اخیر را مورد واکاوی قرار داده است.
🔸از نگاه کلانتری، دسته‌بندی روحانیون به «فعالان سیاسی» و «کناره‌گیرندگان از سیاست»، ساده‌انگارانه و ناشی از عدم فهم عمیق و مواجهه نزدیک با شبکه روحانیون و مجتهدین است. کلانتری از خلال مصاحبه با بیش از ۶۰ تن از روحانیون و سیاستمداران کلیدی و اثرگذار در ایران، عراق و لبنان تلاش کرده است تصویری دقیقتر و جزئی‌تر از نقش مجتهدان و شبکه روحانیون در تحولات سیاسی-اجتماعی این سه کشور ارائه دهد. به اعتقاد کلانتری، تفاوت نوع مداخله یا عدم مداخله مجتهدان در مسائل سیاسی جامعه خود، متأثر از دیدگاه‌های دینی و اعتقادی ایشان نیست بلکه تابعی از چارچوب فرصت‌ها و امکانات سیاسی‌ای است که هر مجتهد در هر زمینه و زمانه با آن مواجه شده است.
🔸در سه فصل اول کتاب، کلانتری مقدمه‌ای برای مطالعه سازمان روحانیت و چارچوب‌ها و عملکردهای آن ارائه کرده و تاریخچه‌ای مختصر از فعالیت سیاسی مجتهدان، از عصر غیبت بدین سو، نگاشته است. هر یک از سه فصل پسین، به یکی از سه جنبش و رویداد مهم سده گذشته، یعنی انقلاب ایران، جنگ عراق و جنگ تموز لبنان اختصاص یافته است. با در کنار هم گذاشتن این سه رویداد و مطالعه آن در امتداد یکدیگر، کلانتری روند رشد و بلوغ اندیشه و عملکرد سیاسی شبکه روحانیت را بررسی نموده است.
🔸محمدرضا کلانتری، چنانچه خود در مقدمه کتاب ذکر کرده، با دغدغه فهم تفاوت رویکردهای سیاسی رهبران دینی ایران و عراق، تحصیلات دکتری خود را در مدرسه کسب و کار لنکستر نیمه تمام گذاشته و در دانشگاه لندن رشته علوم سیاسی و روابط بین‌الملل را برگزیده است. کتاب حاضر، نتیجه پژوهشهای او در دوره دکتری است و چنانچه خود اشاره کرده است، نخستین اثری است که با مراجعه مستقیم و مصاحبه با گروه زیادی از روحانیون و نخبگان سیاسی شیعه، تلاش کرده است تصویری واقعی و از نزدیک از فعالیت‌های سیاسی روحانیت شیعه ارائه دهد. فایل تمام‌متن این کتاب از اینجا قابل دستیابی است.
#معرفی_کتاب
@AlBasatin
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🗓
🔴تحصیل علوم انسانی و ضرورت یادگیری زبانهای تخصصی
🔸بدون شک در روزگار ما، زبان بین‌المللی همه علوم زبان انگلیسی است و هر پژوهشگری و دانشجویی که توانایی کافی در زبان انگلیسی نداشته باشد، از جدیدترین و دقیق‌ترین پژوهشهای زمینه تخصصی خود عقب خواهد ماند.
🔸گذشته از این مسأله عمومی، در اکثر رشته‌های علوم انسانی اکتفا به زبان انگلیسی لازم اما ناکافی است. پژوهشگران رشته‌های علوم انسانی به دلائل گوناگون نیاز به یادگیری زبانهای تخصصی متعدد، ولو در حد توانایی خواندن اولیه متون، دارند. برای مثال دانشجویان رشته‌های ادیان، تاریخ ایران و اسلام، علوم قرآنی و... نمی‌توانند بدون کسب مهارت در زبان‌هایی همچون عربی، عبری، سریانی، آرامی و... خود را در تراز دانشجویان توانمند دانشگاه‌های برتر جهان به حساب آورند. تنها به عنوان یک شاهد، چند روز پیش به طور اتفاقی در صفحه یکی از اساتید دانشگاه بُن (آلمان) دیدم که آشنایی با سیزده زبان را در رزومه خود یاد کرده است (پیوند)!
🔸متأسفانه در کشور ما امکان تحصیل و یادگیری عمیق بسیاری از این زبان‌ها برای بسیاری از دانشجویان ممکن نبوده است. از حدود دو سال پیش و پس از برگزاری مدرسه تابستانه مطالعات تطبیقی قرآن و عهدین به همت انعکاس، دوست عزیزم آقای امیررضا حقیقت‌خواه که در حال حاضر به عنوان دانشجوی دکتری در دانشگاه کاتولیک لوون مشغول تحصیل است، دوره‌های متعددی برای آموزش زبان عبری کتاب مقدس و عبری مدرن به صورت آنلاین برگزار کرده است. من شخصاً از دانش امیررضا در زبانهای متعددی که با آن آشناست، بسیار بهره برده‌ام و به همه کسانی که علاقه به یادگیری زبان عبری دارند پیشنهاد می‌کنم دوره آموزشی او را از دست ندهند.
🔸دوره آموزشی جدید امیررضا، تا چند روز دیگر آغاز خواهد شد و هنوز برای ثبت‌نام در آن فرصت باقی است. برای ثبت‌نام و آگاهی از محتوای این دوره‌ها می‌توانید از طریق این دو پیوند برای دوره «عبری کتاب مقدس» و «عبری مدرن» استفاده کنید.
🔸پ.ن: جهت رفع ابهام، معرفی این دوره آموزشی و ثبت‌نام اشخاص در آن، هیچ منفعت مادی برای صاحب این صفحه‌کلید به ارمغان نخواهد آورد!
#بایبل
#رویداد_علمی
@AlBasatin
🗓
🔴تحصیل علوم انسانی و ضرورت یادگیری زبانهای تخصصی
🔸بدون شک در روزگار ما، زبان بین‌المللی همه علوم زبان انگلیسی است و هر پژوهشگری و دانشجویی که توانایی کافی در زبان انگلیسی نداشته باشد، از جدیدترین و دقیق‌ترین پژوهشهای زمینه تخصصی خود عقب خواهد ماند.
🔸گذشته از این مسأله عمومی، در اکثر رشته‌های علوم انسانی اکتفا به زبان انگلیسی لازم اما ناکافی است. پژوهشگران رشته‌های علوم انسانی به دلائل گوناگون نیاز به یادگیری زبانهای تخصصی متعدد، ولو در حد توانایی خواندن اولیه متون، دارند. برای مثال دانشجویان رشته‌های ادیان، تاریخ ایران و اسلام، علوم قرآنی و... نمی‌توانند بدون کسب مهارت در زبان‌هایی همچون عربی، عبری، سریانی، آرامی و... خود را در تراز دانشجویان توانمند دانشگاه‌های برتر جهان به حساب آورند. تنها به عنوان یک شاهد، چند روز پیش به طور اتفاقی در صفحه یکی از اساتید دانشگاه بُن (آلمان) دیدم که آشنایی با سیزده زبان را در رزومه خود یاد کرده است (پیوند)!
🔸متأسفانه در کشور ما امکان تحصیل و یادگیری عمیق بسیاری از این زبان‌ها برای بسیاری از دانشجویان ممکن نبوده است. از حدود دو سال پیش و پس از برگزاری مدرسه تابستانه مطالعات تطبیقی قرآن و عهدین به همت انعکاس، دوست عزیزم آقای امیررضا حقیقت‌خواه که در حال حاضر به عنوان دانشجوی دکتری در دانشگاه کاتولیک لوون مشغول تحصیل است، دوره‌های متعددی برای آموزش زبان عبری کتاب مقدس و عبری مدرن به صورت آنلاین برگزار کرده است. من شخصاً از دانش امیررضا در زبانهای متعددی که با آن آشناست، بسیار بهره برده‌ام و به همه کسانی که علاقه به یادگیری زبان عبری دارند پیشنهاد می‌کنم دوره آموزشی او را از دست ندهند.
🔸دوره آموزشی جدید امیررضا، تا چند روز دیگر آغاز خواهد شد و هنوز برای ثبت‌نام در آن فرصت باقی است. برای ثبت‌نام و آگاهی از محتوای این دوره‌ها می‌توانید از طریق این دو پیوند برای دوره «عبری کتاب مقدس» و «عبری مدرن» استفاده کنید.
🔸پ.ن: جهت رفع ابهام، معرفی این دوره آموزشی و ثبت‌نام اشخاص در آن، هیچ منفعت مادی برای صاحب این صفحه‌کلید به ارمغان نخواهد آورد!
#بایبل
#رویداد_علمی
@AlBasatin
Telegram
Inekas | انعکاس
«انعکاس» به بازتاب تحقیقات جدید در مطالعات اسلامی اختصاص دارد.
در اینجا بخوانید:
#انعکاس_مقاله
#انعکاس_کتاب
#انعکاس_رویداد
#رویداد_انعکاس
#انعکاس_وبسایت
https://inekas.org
https://instagram.com/inekas_org
ارتباط با ما:
@inekas_admin
info@inekas.org
در اینجا بخوانید:
#انعکاس_مقاله
#انعکاس_کتاب
#انعکاس_رویداد
#رویداد_انعکاس
#انعکاس_وبسایت
https://inekas.org
https://instagram.com/inekas_org
ارتباط با ما:
@inekas_admin
info@inekas.org
Forwarded from Inekas | انعکاس
💠 کنفرانس «قرآن و مسیحیت سریانی: تم‌ها و درون‌مایه‌های تکرارشونده» در دانشگاه توبینگن آلمان
🗓 دوشنبه تا چهارشنبه ۱۴ تا ۱۶ آذر ۱۴۰۱
🔹 برگزارکننده: آنا داویتاشویلی - دانشگاه توبینگن
این کنفرانس بین‌المللی سه روزه، از لحاظ تمرکز بر رابطه قرآن و مسیحیت سریانی پیشااسلامی پیشتاز است. در این رویداد گروهی از متخصصان و پژوهشگران مسیحیت سریانی، الهیات تطبیقی و قرآن‌پژوهان گرد هم خواهند آمد تا به بحث حول این پرسش بپردازند که قرآن چگونه به سنت‌های سریانی پیش از خود واکنش نشان داده و تا چه اندازه می‌تواند به عنوان شاهدی تاریخی بر مسیحیت سریانی در شبه جزیرهٔ عربستان محسوب شود.
🔹 ترجمه عناوین ارائه‌های کنفرانس و توضیح نحوه شرکت آنلاین در کنفرانس
🔻 دریافت کتابچه کنفرانس، شامل: معرفی و زمان‌بندی کنفرانس و چکیده ارائه‌ها و معرفی ارائه‌دهندگان
#انعکاس_رویداد
@inekas
💠 کنفرانس «قرآن و مسیحیت سریانی: تم‌ها و درون‌مایه‌های تکرارشونده» در دانشگاه توبینگن آلمان
🗓 دوشنبه تا چهارشنبه ۱۴ تا ۱۶ آذر ۱۴۰۱
🔹 برگزارکننده: آنا داویتاشویلی - دانشگاه توبینگن
این کنفرانس بین‌المللی سه روزه، از لحاظ تمرکز بر رابطه قرآن و مسیحیت سریانی پیشااسلامی پیشتاز است. در این رویداد گروهی از متخصصان و پژوهشگران مسیحیت سریانی، الهیات تطبیقی و قرآن‌پژوهان گرد هم خواهند آمد تا به بحث حول این پرسش بپردازند که قرآن چگونه به سنت‌های سریانی پیش از خود واکنش نشان داده و تا چه اندازه می‌تواند به عنوان شاهدی تاریخی بر مسیحیت سریانی در شبه جزیرهٔ عربستان محسوب شود.
🔹 ترجمه عناوین ارائه‌های کنفرانس و توضیح نحوه شرکت آنلاین در کنفرانس
🔻 دریافت کتابچه کنفرانس، شامل: معرفی و زمان‌بندی کنفرانس و چکیده ارائه‌ها و معرفی ارائه‌دهندگان
#انعکاس_رویداد
@inekas
Forwarded from Inekas | انعکاس
💠 برنامهٔ ارائه‌های کنفرانس «قرآن و مسیحیت سریانی: تم‌ها و درون‌مایه‌های تکرارشونده» در دانشگاه توبینگن آلمان
🗓 دوشنبه تا چهارشنبه ۱۴ تا ۱۶ آذر ۱۴۰۱
🔻 دریافت کتابچه کنفرانس، شامل: معرفی و زمان‌بندی کنفرانس و چکیده ارائه‌ها و معرفی ارائه‌دهندگان
——————————————————
1️⃣جلسه اول
🔸پیش‌زمینه قرآن: سریانی است یا سریانی نیست؟
موریل دبیه (مدرسه مطالعات عالی پاریس)
🔸بازنگری در آیه ۵ سوره مائده در پرتو ادبیات سریانی قرن ششم
عمران البدوی (دانشگاه هوستون)
🔸"عباد الله" بودن: یک جناس سریانی در قرآن؟
جولیان دشاغنو (دانشگاه آزاد بروکسل)
2️⃣جلسه دوم
🔸مفاهیم زندگی مسیحی به عنوان تقلایی همیشگی برای مومنین در ادبیات سریانی: قالبی برای "جهاد اکبر"؟
کریستیان لانگه (دانشکاه ورزبورگ)
🔸عطش برای کشتن و کشته‌شدن در روایت سریانی یوسیبوس و قرآن
دیمیتری بوماژنوف (دانشگاه گوتینگن)
🔸بی‌ایمانی، محافظت و دربرگیرندگان: استعاره‌های منفی در میان قرآن و مسیحیت سریانی
یوهان لویس کریستینسن (دانشگاه دانمارک جنوبی)
3️⃣جلسه سوم
🔸"رسولان خدا" - نبوت، رسالت و تفکر تایپولوژیکال در مسیحیت سریانی باستان متاخر
آدریان پیرتیا (موسسه ماکس پلانک، برلین)
🔸بحثی درباره پیامبرشناسی قرآن و جدل ضدیهودی مسیحیان
یاکوب کیلدو (دانشگاه نوتردام)
🔸الهیات عهد و جدل ضد یهودی در قرآن و سنت سریانی
زیشان غفار (دانشگاه پادربورن)
🔸ترتیب زمانی داستان یونس در قرآن و مدراشه‌های افرم سریانی
محمد قندهاری (پژوهشگر مستقل)
4️⃣جلسه چهارم
🔸در باب ویرایش مطالب افرم ادسایی در قرآن
دنیل بانورا (دانشگاه نوتردیم)
🔸سقوط بشریت در قرآن و مسیحیت سریانی پیشا اسلامی
آنا داویتاشویلی (دانشگاه توبینگن)
🔸نوزاد سخنگو (قرآن 19:30)، اخت هارون (قرآن 19:28)، مریمی که خدا نیست (قرآن 5:116): الغاز قرآنی و بینامتون سریانی
نسطور کاواداس (دانشگاه بن)
🔸«مصلوبش ساختید و کشتید، اما خدا او را برانگیخت»: الگوهای اعتقادنامه و تصلیب قرآنی
رایان کریگ (دانشگاه جرج‌تاون)
5️⃣جلسه پنجم
🔸نقشه‌نگاری لبه عالم؛ عالَم‌نگاری‌های آیه ۸۶ سوره کهف
سارا یونا زوایگ (دانشگاه عبری اورشلیم)
🔸اتهام‌زنندگان ملعون و آتش‌های گر گرفته؛ مواجهه سریانی با دانیال:۳ و اصحاب الاخدود در قرآن 85:4–10
لاسه لوولوند تافت (دانشگاه اسلو)
🔸غسل پس از جماع و حیض در سنت سریانی و قرآن: فراتر از سروده‌های منسوب به کلمنتاین و دیدسکالیا
مارک هوفر (دانشگاه توبینگن)
6️⃣جلسه ششم
🔸خوانشی از روایت قرآنی میلاد موسی بر اساس منابع سریانی و مدراشی
محمد حقانی فضل (دانشگاه پادربورن)
🔸«غارِ گنج‌ها»ی سریانی و قرآن، یک ارزیابی جدید
گاوین مک‌داول (موسسه مطالعات تاریخ متون)
🔸مسیحیان در جامعه قرآن، چرا مسیحیت سریانی؟
هارون باتز (دانشگاه هامبورگ)
——————————————————
🔻 امکان شرکت آنلاین در برنامه با ثبت‌نام قبلی:
برای شرکت آنلاین در این برنامه، کافی است تا جمعه عصر درخواست خود را برای دو آدرس ایمیل زیر ارسال کنید.
bilal.badat@zith.uni-tuebingen.de
ana.davitashvili@uni-tuebingen.de
@inekas
🗓 دوشنبه تا چهارشنبه ۱۴ تا ۱۶ آذر ۱۴۰۱
🔻 دریافت کتابچه کنفرانس، شامل: معرفی و زمان‌بندی کنفرانس و چکیده ارائه‌ها و معرفی ارائه‌دهندگان
——————————————————
1️⃣جلسه اول
🔸پیش‌زمینه قرآن: سریانی است یا سریانی نیست؟
موریل دبیه (مدرسه مطالعات عالی پاریس)
🔸بازنگری در آیه ۵ سوره مائده در پرتو ادبیات سریانی قرن ششم
عمران البدوی (دانشگاه هوستون)
🔸"عباد الله" بودن: یک جناس سریانی در قرآن؟
جولیان دشاغنو (دانشگاه آزاد بروکسل)
2️⃣جلسه دوم
🔸مفاهیم زندگی مسیحی به عنوان تقلایی همیشگی برای مومنین در ادبیات سریانی: قالبی برای "جهاد اکبر"؟
کریستیان لانگه (دانشکاه ورزبورگ)
🔸عطش برای کشتن و کشته‌شدن در روایت سریانی یوسیبوس و قرآن
دیمیتری بوماژنوف (دانشگاه گوتینگن)
🔸بی‌ایمانی، محافظت و دربرگیرندگان: استعاره‌های منفی در میان قرآن و مسیحیت سریانی
یوهان لویس کریستینسن (دانشگاه دانمارک جنوبی)
3️⃣جلسه سوم
🔸"رسولان خدا" - نبوت، رسالت و تفکر تایپولوژیکال در مسیحیت سریانی باستان متاخر
آدریان پیرتیا (موسسه ماکس پلانک، برلین)
🔸بحثی درباره پیامبرشناسی قرآن و جدل ضدیهودی مسیحیان
یاکوب کیلدو (دانشگاه نوتردام)
🔸الهیات عهد و جدل ضد یهودی در قرآن و سنت سریانی
زیشان غفار (دانشگاه پادربورن)
🔸ترتیب زمانی داستان یونس در قرآن و مدراشه‌های افرم سریانی
محمد قندهاری (پژوهشگر مستقل)
4️⃣جلسه چهارم
🔸در باب ویرایش مطالب افرم ادسایی در قرآن
دنیل بانورا (دانشگاه نوتردیم)
🔸سقوط بشریت در قرآن و مسیحیت سریانی پیشا اسلامی
آنا داویتاشویلی (دانشگاه توبینگن)
🔸نوزاد سخنگو (قرآن 19:30)، اخت هارون (قرآن 19:28)، مریمی که خدا نیست (قرآن 5:116): الغاز قرآنی و بینامتون سریانی
نسطور کاواداس (دانشگاه بن)
🔸«مصلوبش ساختید و کشتید، اما خدا او را برانگیخت»: الگوهای اعتقادنامه و تصلیب قرآنی
رایان کریگ (دانشگاه جرج‌تاون)
5️⃣جلسه پنجم
🔸نقشه‌نگاری لبه عالم؛ عالَم‌نگاری‌های آیه ۸۶ سوره کهف
سارا یونا زوایگ (دانشگاه عبری اورشلیم)
🔸اتهام‌زنندگان ملعون و آتش‌های گر گرفته؛ مواجهه سریانی با دانیال:۳ و اصحاب الاخدود در قرآن 85:4–10
لاسه لوولوند تافت (دانشگاه اسلو)
🔸غسل پس از جماع و حیض در سنت سریانی و قرآن: فراتر از سروده‌های منسوب به کلمنتاین و دیدسکالیا
مارک هوفر (دانشگاه توبینگن)
6️⃣جلسه ششم
🔸خوانشی از روایت قرآنی میلاد موسی بر اساس منابع سریانی و مدراشی
محمد حقانی فضل (دانشگاه پادربورن)
🔸«غارِ گنج‌ها»ی سریانی و قرآن، یک ارزیابی جدید
گاوین مک‌داول (موسسه مطالعات تاریخ متون)
🔸مسیحیان در جامعه قرآن، چرا مسیحیت سریانی؟
هارون باتز (دانشگاه هامبورگ)
——————————————————
🔻 امکان شرکت آنلاین در برنامه با ثبت‌نام قبلی:
برای شرکت آنلاین در این برنامه، کافی است تا جمعه عصر درخواست خود را برای دو آدرس ایمیل زیر ارسال کنید.
bilal.badat@zith.uni-tuebingen.de
ana.davitashvili@uni-tuebingen.de
@inekas
Telegram
انعکاس
💠 کنفرانس «قرآن و مسیحیت سریانی: تم‌ها و درون‌مایه‌های تکرارشونده» در دانشگاه توبینگن آلمان
🗓 دوشنبه تا چهارشنبه ۱۴ تا ۱۶ آذر ۱۴۰۱
🔹 برگزارکننده: آنا داویتاشویلی - دانشگاه توبینگن
این کنفرانس بین‌المللی سه روزه، از لحاظ تمرکز بر رابطه قرآن و مسیحیت سریانی…
💠 کنفرانس «قرآن و مسیحیت سریانی: تم‌ها و درون‌مایه‌های تکرارشونده» در دانشگاه توبینگن آلمان
🗓 دوشنبه تا چهارشنبه ۱۴ تا ۱۶ آذر ۱۴۰۱
🔹 برگزارکننده: آنا داویتاشویلی - دانشگاه توبینگن
این کنفرانس بین‌المللی سه روزه، از لحاظ تمرکز بر رابطه قرآن و مسیحیت سریانی…
📚
🔴ابن بابویه؛ پیرو حدیث یا پیرو فلسفه؟
Ibn Babawayh, follower of Hadith or follower of Philosophy?
✍عُدی الحسن
🔸شیخ صدوق، محمد بن علی ابن بابویه شخصیتی بسیار تأثیرگذار و در عین حال بسیار پیچیده در تاریخ اندیشه امامیه است. در نگاه غالب پژوهشگران، او شخصیتی سنت‌گرا و ممحض در دانش حدیث و حتی گاه حشوی معرفی شده است. اما نگاهی دقیقتر به آثار ابن بابویه نشان‌دهنده این واقعیت است که او ارتباطی وثیق و جدی با اندیشه‌های رایج زمانه خود، خصوصاً اندیشه اعتزال و فلسفه داشته است و نه تنها از آراء ایشان آگاه بوده، بلکه در آثار خود از اندیشه‌های فلسفی-کلامی بهره برده و از آن تأثیر پذیرفته است.
🔸در رساله فوق که چندی پیش در دانشگاه دورهام از آن دفاع شده، عُدی الحسن با نگاهی دوباره به آثار و اندیشه‌های ابن بابویه، به بررسی این فرضیه می‌پردازد که اندیشه ابن بابویه تحت تأثیر تفکر فلسفی و قابل احتساب در زمره آثار اندیشمندانِ مسلمانِ ارسطویی و افلاطونی است. عُدی الحسن از خلال خوانش آثار و تحلیل آراء ابن بابویه و مقایسه آن با آراء متفکرانی همچون نوبختی، زکریای رازی و فارابی تلاش کرده است پیوندهای احتمالی را میان اندیشه ابن بابویه و فلسفه یونانی کشف کند.
🔸نظریه نهایی نویسنده این است که منظومه فکری ابن بابویه را نمی‌توان به طور کامل با سنت امامی تبیین کرد، بلکه باید به پیوندهای اندیشه او و آثار منطقی و متافیزیکی یونانیان نیز توجه کرد. از نگاه نویسنده، اندیشه ابن بابویه به طور خاص با آراء زکریای رازی ارتباطی وثیق دارد.
🔸چنین پژوهش‌هایی نشان‌دهنده این است که هنوز زمینه توسعه پژوهشهای تاریخی در اندیشه‌های امامیه متقدم باز است و امید که انتشار این پژوهش، انگیزه‌ای برای پژوهشهای عمیق‌تر باشد. فایل تمام‌متن این پایان‌نامه از این پیوند دستیاب است.
#تاریخ_اندیشه_امامیه
#معرفی_پایان‌نامه
@AlBasatin
📚
🔴ابن بابویه؛ پیرو حدیث یا پیرو فلسفه؟
Ibn Babawayh, follower of Hadith or follower of Philosophy?
✍عُدی الحسن
🔸شیخ صدوق، محمد بن علی ابن بابویه شخصیتی بسیار تأثیرگذار و در عین حال بسیار پیچیده در تاریخ اندیشه امامیه است. در نگاه غالب پژوهشگران، او شخصیتی سنت‌گرا و ممحض در دانش حدیث و حتی گاه حشوی معرفی شده است. اما نگاهی دقیقتر به آثار ابن بابویه نشان‌دهنده این واقعیت است که او ارتباطی وثیق و جدی با اندیشه‌های رایج زمانه خود، خصوصاً اندیشه اعتزال و فلسفه داشته است و نه تنها از آراء ایشان آگاه بوده، بلکه در آثار خود از اندیشه‌های فلسفی-کلامی بهره برده و از آن تأثیر پذیرفته است.
🔸در رساله فوق که چندی پیش در دانشگاه دورهام از آن دفاع شده، عُدی الحسن با نگاهی دوباره به آثار و اندیشه‌های ابن بابویه، به بررسی این فرضیه می‌پردازد که اندیشه ابن بابویه تحت تأثیر تفکر فلسفی و قابل احتساب در زمره آثار اندیشمندانِ مسلمانِ ارسطویی و افلاطونی است. عُدی الحسن از خلال خوانش آثار و تحلیل آراء ابن بابویه و مقایسه آن با آراء متفکرانی همچون نوبختی، زکریای رازی و فارابی تلاش کرده است پیوندهای احتمالی را میان اندیشه ابن بابویه و فلسفه یونانی کشف کند.
🔸نظریه نهایی نویسنده این است که منظومه فکری ابن بابویه را نمی‌توان به طور کامل با سنت امامی تبیین کرد، بلکه باید به پیوندهای اندیشه او و آثار منطقی و متافیزیکی یونانیان نیز توجه کرد. از نگاه نویسنده، اندیشه ابن بابویه به طور خاص با آراء زکریای رازی ارتباطی وثیق دارد.
🔸چنین پژوهش‌هایی نشان‌دهنده این است که هنوز زمینه توسعه پژوهشهای تاریخی در اندیشه‌های امامیه متقدم باز است و امید که انتشار این پژوهش، انگیزه‌ای برای پژوهشهای عمیق‌تر باشد. فایل تمام‌متن این پایان‌نامه از این پیوند دستیاب است.
#تاریخ_اندیشه_امامیه
#معرفی_پایان‌نامه
@AlBasatin
Telegram
البساتین
📚
🔴Ibn Babawayh, follower of Hadith or follower of Philosophy?
✍Oday al-Hasan (2022)
Durham theses, Durham University
@AlBasatin
📚
🔴Ibn Babawayh, follower of Hadith or follower of Philosophy?
✍Oday al-Hasan (2022)
Durham theses, Durham University
@AlBasatin
Forwarded from Inekas | انعکاس
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
💠 رویکردهای عمده در مطالعات قرآنی امروز
(با زیرنویس فارسی)
🎙هولگر زلنتین
(استاد پیشین دانشگاه ناتینگهام و کمبریج و استاد فعلی دانشگاه توبینگن)
🔸در این ویدئو از سری مصاحبه‌های Theologians in Conversation (دانشگاه ناتینگهام)، زلنتین سه رویکرد عمده در مطالعات آکادمیک قرآن را معرفی می‌کند و مختصات آنها را توضیح می‌دهد:
1⃣ سنت‌گرایان که هر آیه قرآن را مرتبط با موضع دقیقی از سیره نقل شده برای پیامبر می‌بینند.
2⃣تجدیدنظرطلبان که ارتباط کمی بین قرآن با جزئیات تاریخی برقرار می‌کنند.
3⃣نوسنت‌گرایان که با رویکرد بینابینی، نکات ارزشمندی را در جنبه‌های مختلف هر دو رهیافت دیگر می‌بینند.
🔸او همچنین سه طرح علمی بزرگ قرآن‌پژوهی در غرب را معرفی می‌کند.
✍ترجمه به کوشش:
فاطمه ذاکری و فاطمه بختیاری
#انعکاس_مطالعات
@inekas
💠 رویکردهای عمده در مطالعات قرآنی امروز
(با زیرنویس فارسی)
🎙هولگر زلنتین
(استاد پیشین دانشگاه ناتینگهام و کمبریج و استاد فعلی دانشگاه توبینگن)
🔸در این ویدئو از سری مصاحبه‌های Theologians in Conversation (دانشگاه ناتینگهام)، زلنتین سه رویکرد عمده در مطالعات آکادمیک قرآن را معرفی می‌کند و مختصات آنها را توضیح می‌دهد:
1⃣ سنت‌گرایان که هر آیه قرآن را مرتبط با موضع دقیقی از سیره نقل شده برای پیامبر می‌بینند.
2⃣تجدیدنظرطلبان که ارتباط کمی بین قرآن با جزئیات تاریخی برقرار می‌کنند.
3⃣نوسنت‌گرایان که با رویکرد بینابینی، نکات ارزشمندی را در جنبه‌های مختلف هر دو رهیافت دیگر می‌بینند.
🔸او همچنین سه طرح علمی بزرگ قرآن‌پژوهی در غرب را معرفی می‌کند.
✍ترجمه به کوشش:
فاطمه ذاکری و فاطمه بختیاری
#انعکاس_مطالعات
@inekas
Forwarded from کتاب‌پاره‌ها
📜
🔴به راستی...
ما با خودمان، کشورمان و افتخارات تاریخی‌مان و آبروی‌مان چه کردیم؟ با آینده فرزندانمان چه کردیم؟
🔸بریده‌ای از خطبه نماز عید قربان سید موسی صدر در مسجد جامع صور، آذر ۱۳۵۴
@KetabPare
📜
🔴به راستی...
ما با خودمان، کشورمان و افتخارات تاریخی‌مان و آبروی‌مان چه کردیم؟ با آینده فرزندانمان چه کردیم؟
🔸بریده‌ای از خطبه نماز عید قربان سید موسی صدر در مسجد جامع صور، آذر ۱۳۵۴
@KetabPare