(لاتجعل فهمك للرزق يتوقف تنده حدود المال بل إن أجمل الأرزاق سكينة الروح ونور العقل وصحة الجسد واجتماع الأهل وراحة الضمير)

◾️لايحتاج أن أكتب لكم عنه منشوراً
وأتعبكم في قراءته فالعبارة ظاهرة في ركتها وضعفها .
https://t.me/Ahmaed202096

رسالة في الإجتهاد و التقليد (تقريرات أبحاث الشيخ حسين الحلّي) - السيد محمد الحسين الحسيني الطهراني
http://mktba.net/library.php?id=8142

🟢هذه الرواية الجميلة
جداً معتبرة السند قال عنه المجلسي في مرآة العقول
(ج٨،ص٢٣٨)حسن كالصحيح .

🔴خطورة فتوى الناس من دون علم( الحديث صحيح )

✍️/علق الشيخ المجلسي
على سنده في مرآة العقول
(ج١،ص١٣٧)وقال عنه صحيح.

السؤال/ماصحة نسبة هذا الحديث الى الإمام علي(ع)

(كلما أحسنت ظنك بالله, أحسن الله حالك. وكلما تمنيت الخير لغيرك جاءك الخير من حيث لا تحتسب)؟

الجواب/

١-لم يرد في مصادر السنة والشيعة التي وصلت إلينا.

٢-يقوم الوضاعون بوضع إسم كتاب نهج البلاغة أسفل الحديث حتى يخدعون الناس به فالحديث غير موجود في نهج البلاغة قط .

٣-علائم الركة في اللفظ والمعنى ظاهرة عليه .

✍️/الأحاديث المكذوبة والمحرفة على أهل البيت (ع)
https://t.me/Ahmaed202096

السؤال/ ماصحة نسبة هذا الحديث إلى الإمام الصادق (ع) (كلنا سفن النجاة ولكن سفينة جدي الحسين أوسع وفي لجج البحار أسرع) المصدر بحارالأنوار:ج٢٦،ص٣٢٢،ح١٤ ؟

الجواب/

١-لم يرد في مصادر السنة والشيعة الأصلية والفرعية التي وصلتْ إلينا .

٢-المصدر المذكور أسفل الحديث غير صحيح فالحديث غير موجود في بحارالأنوار قط وما وُضِع مع الحديث إلا لخداع الناس به .

٣-أشار الشيخ الريشهري الى هذا الحديث الموضوع في كتابه موسوعة الإمام الحسين في الجزء الأول صفحة ١٥ في الهامش رقم ٢ .

٤-ذكرته بعض الكتب المعاصرة كحديث غفلةً أواشتباهاً .

٥-مثل هذه العبارة مذكورة في مقدمة كتاب الخصائص الحسينية للتستري(قده) في الصفحة السابعة ولم يذكرها كحديث بل ككلمة نثر أدبية وبمرور الزمن صارت حديثاً فقد قال :

(فالنبي (صلّى الله عليه وآله) والأئمّة (عليهم السّلام) كلّهم أبواب الجنان، لكنّ باب الحسين أوسع، وكلّهم سفن النّجاة، ولكنّ سفينة الحسين (عليه السّلام) مجراها في اللجج الغامرة أسرع، ومرساها على السّواحل المنجية أيسر، وكلّهم مصابيح الهدى، لكنّ الاستضاءة بنور الحسين أكثر وأوسع، وكلّهم كهوف حصينة، لكنّ منهاج كهف الحسين أسمح وأسهل).

وهذه العبارة بالحقيقة روحها ومضمونها موجودة في خلاصة الأحاديث المروية مثل مااشتهر عن النبي صلى الله عليه وآله (مثل أهل بيتي كمثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها هلك) و(الحسين مصباح هدى وسفينة نجاة) .

٦-صاحب هذه الصفحة المتواضعة يتوقف ويحتاط عن نقله كحديث لأسباب كثيرة ويمكن للناس نقله ولكن ليس كحديث بل كمقولة أو كلام عام .

✍️/الأحاديث المكذوبة والمحرفة على أهل البيت (ع)
https://t.me/Ahmaed202096

السؤال/ماصحة نسبة هذا الحديث الى سلمان المحمدي

(سُئل سلمان المحمدي: لو خُيّرتَ بين عليّ والجنة فما تختار قال: وما حاجتي لجنّةٍ ليس فيها علي)؟

الجواب/

١-لم يرد في مصادر السنة والشيعة التي وصلت إلينا.

٢-لعل هناك ما يشبهه هو ما رواه الفتال النيسابوري عن ابن عباس: رأيت سلمان الفارسي رحمه الله في منامي، فقلت: له يا سلمان ألستَ مولى النبي؟ قال بلى فإذا عليه تاج من ياقوت، وعليه حلى وحلل فقلت: يا سلمان هذه منزلة حسنة أعطاكها الله تعالى؟ فقال: نعم قلت: فما رأيت في الجنة أفضل بعد الايمان بالله ورسوله قال: ليس في الجنة بعد الايمان بالله ورسوله شئ هو أفضل من حب علي بن أبي طالب والاقتداء به.

📚/روضة الواعظين:ص٢٨٢.

٣-جاء في كتاب طبقات الحنابلة لمحمد بن أبي يعلي المتوفى سنة (٥٢١)هـ في الجزء الأول في الصفحة (٣٢٨)

بإسناده عن إسحاق بن الحسن الحربي وسمعت محمد بن منصور يقول كنا عند أحمد بن حنبل فقال : له رجل يا أبا عبد الله ما تقول في هذا الحديث الذي يروى أن علياً قال : (أنا قسيم النار)
فقال : وما تنكرون من ذا أليس روينا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي : (لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق)قلنا بلى قال : فأين المؤمن قلنا في الجنة قال : وأين المنافق قلنا في النار قال : فعلي قسيم النار .

وهذا الحديث أي(علي قسيم النار والجنة) قد رواه الشيعة بأسانيد كثيرة مستفيضة ورواته بعض مصادر أهل السنة .

✍️/الأحاديث المكذوبة والمحرفة على أهل البيت (ع)
https://t.me/Ahmaed202096

السؤال/ما صحة نسبة هذا الحديث إلى أمير المؤمنين(عليه السلام)

(إني أدعو الله في حاجة فإذا أعطاني إياها فرحت (مرة) وإذا لم يعطني إياها فرحت (عشرات المرات) لأن الأولى اختياري, والثانية اختيار علام الغيوب)؟

الجواب/

١-لم يرد في مصادر السنة والشيعة التي وصلتْ إلينا.

٢-المشكلة في الإعلاميين انهم يتكلمون بكل مايجدونه في مواقع التواصل الاجتماعي وهذا خطأ بحد ذاته وإذا انتشرت المعلومة قد يصعب تداركها لذا ينبغي الحذر ثم الحذر ثم الحذر من ذلك .

✍️/صفحة الأحاديث المكذوبة والمحرفة على أهل البيت(ع)
https://t.me/Ahmaed202096

السؤال/ما صحة نسبة هذا الحديث إلى أمير المؤمنين(عليه السلام)

(ظَنُّ الْمُؤْمِنِ كِهَانَةٌ)
المصدر غرر الحكم ؟

الجواب/

١-لم يثبت انه للإمام علي(عليه السلام) وقد نسبه الآمدي المتوفى سنة (٥٥٠)هـ صاحب كتاب غرر الحكم اشتباهاً أو تساهلاً للإمام (عليه السلام) .

٢-أقدم وأكثر المصادر قد نسبت هذه الكلمة إلى(السلف من علماء السنة)وهذه هي المصادر التي نقلته عنهم حسب التسلسل الزمني .

أ-نقله أبو طالب المكي المتوفى سنة(٣٨٦) في كتاب قوت القلوب في الجزء الأول صفحة ٢١٦ فقال :
وقال بعض العلماء : ظن المؤمن كهانة أي كأنه سحر من نفاذه وصحة وقوعه .

ب- وجاء في كتاب إحياء علوم الدين، الجزء٨، صفحة٤٣ للغزالي المتوفى سنة(٥٥٠)هـ
وقال بعض السلف :
ظن المؤمن كهانة .

ج-وجاء في شرح نهج البلاغة في الجزء١٩، في الصفحة ٢١٥
لإبن أبي الحديد المعتزلي المتوفى سنة (٦٥٦)هـ

كان يُقال ظن المؤمن كهانة .
وهو أثر جاء عن بعض السلف .

٣-نُقِل بألفاظ أخرى منها مارواه إبن أبي خيثمة المتوفى(٢٧٩)هـ في التأريخ الكبير في الجزء الثالث صفحة٢٦٩ بإسناده عن معاوية بن أبي سفيان(لع): ظنُّ الْحَلِيمِ كَهَانَةٌ.

ونكتفي بهذا القدر من المصادر والبحث .

✍️/صفحة الأحاديث المكذوبة والمحرفة على أهل البيت(ع)
https://t.me/Ahmaed202096

🔴صفحة الكذب العالمي

السؤال/ما صحة نسبة هذا الحديث إلى أمير المؤمنين(عليه السلام)

(إن الله عادلٌ سيؤتي كُل ذي حقٍ حقه ولو بعد حين)؟

الجواب/

١-لم يرد في مصادر السنة والشيعة التي وصلتْ إلينا.

٢-هذه العبارة موجودة في الكوكل (Google) وبمرور الأيام تصبح حكمة مشهورة عن الإمام علي (عليه السلام)بسبب أمثال صفحات (الأدب العالمي) وللعلم هذه ليستْ المرة الأولى بنسبة صفحة الأدب العالمي الموضوعات الى الإمام عليه السلام.

٣-كلمة كل ذي حق حقه مروية ولكن لماذا يتم التلاعب بالأحاديث ونسبة كلمات وحكم الناس التي في الكوكل إلى الإمام علي (ع) ألا يكفي كتاب نهج البلاغة للأخذ منه ؟!!!

✍️/صفحة الأحاديث المكذوبة والمحرفة على أهل البيت(ع)
https://t.me/Ahmaed202096)

السؤال/ماصحة نسبة هذا الحديث أنه سُئِل أمير المؤمنين (ع) كيف تخشعُ في صلاتك ؟
فقـــال : بأن أقوم واكبر للصلاة ..وأتخيل الكعبة أمام عينيّ والصراط تحت قدمي والجنة عن يميني والنار عن شمالي وملك الموت ورائي وأن رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) يتأمل صلاتي)؟
الجواب/

١-لم يرد عن الإمام علي (عليه السلام)في مصادر السنة والشيعة التي وصلت إلينا.

٢-نقلتْ هذه الكلمة بعض
مؤلفات أهل السنة ونسبتها إلى حاتم الأصم لما سُئِل كيف تخشع في صلاتك وممن نقلها كتاب دروس للشيخ سعيد بن مسفر ج٧، صفحة ٢٢ وأيضاً كتاب والثمن الجنة لعبد الملك بن قاسم في صفحة ٣٧،وهذه القصة مشهورة لدى أهل السنة ولايهمنا سواء ثبتت واقعاً لحاتم الأصم أم لا فالذي يهمنا هو إن هذا الكلام أعلاه في مفروض السؤال ليس للإمام علي (عليه السلام).

✍️/الأحاديث المكذوبة والمحرفة على أهل البيت (ع)
https://t.me/Ahmaed202096

أحببتُ أن أنقل لكم هذه القصة :