..


لا تُشتِّت ذهنك وتُرهِق نفسك بكثرة البحث عن طُرُق التّثبيت وكثرة التّنقيب عن المتشابهات ..

فإنّك بهذا لن تَتَقَدَّم..

أقبِل على مُصحَفِك واستعِن بالله، ومَتِّن حِفظَك وأكثِر التّكرار، ثُمَّ حافظ عليه بالرّبط والمراجعة ..

ولن تعاني بعد هذا بإذن الله ..

.

.

تفكّر في عاقبة الصّبر على حفظ القرآن، وسيهون عندك كلّ عائق..
هي فترة يسيرة تُرغِم فيها نفسك، وتصبر على تزكيتها، وسيفتح الله عليك..
لا تسمح للِصّ الكسل أن يدبّ إليك، واستعن بالله ولا تعجز..


.

.


فَلْتَنهَضْ وَلْتَسقُطْ فَلْتَتعثَّر

مرّةً أو مرّتين، وثلاثة
ولكنك لا تَبْرَحُ حتى
تَبلُغَ مَجمَعَ آمـالكْ !

والرّحلة مع القُـرآن مُختلفة
رحلة نُور تبدأ مع حِفظ أوّل وجه
مُروراً بحِفظـــه كامًلا..

ثمّ تجيء الثَّمرة العظيمة له!
حـين يقال لك

«اقرأ وارتقِ..
فإنّ منزلتك عند آخر آية تقرؤها
»

أيّ رحلة أعظـــم منها؟
وأيّ رفيق أكثر بَركـة من القُـرآن؟
وأيَّ وصول أجمل من الجنَّـــة؟

عز ورفعـة.. وأُنس ونـــور🌸🌧🌱.

.

•


" لن تَكون عظيمًا حتى تستشعِر"
‏عبارة رائعة ومُلهمة ومُحفّزة..

حفظ القرآن مثالًا؛لن تصِل إلى نهمتك منه وأنتَ تَعُدّه حِملًا ثقيلًا عليك..
‏ أو واجبٌ ينبغي عليك إنجازه حتى تفرُغ.
‏استشعر :هذا كلام ربّ البريّات.. نِلت شرف حفظه من بين الخلائق ...اختصّك الله ليكون هذا الكتاب بين جنبيك..

تعجّب أحد السّلف لمّا قِيل له أنّ فلانًا لا يحفظ ‌ #القرآن⁩ ؛ فقال عجيب ! مسلم لايحفظ القرآن !
‏فَبِمَ يترنّم ! فَبِمَ يتنعّم ! فَبِمَ يُناجي ربّه !
‏أرأيت الاستشعار ماذا يصنع !
‏لذلك..
لن تكون عظيمًا حتى تستشعِر ...

.

السلام عليكم

لمشاركة تجاربكم في حفظ القرآن



@Mhoarnad123_bot

🏷️🫧•


على المُعلّم والمربّي أن يحرص ويُحرِّص على التأسيس وأهميّته في البنيان...
‏كذلك الطالب؛ أسِّس حفظك حتى تسلم من إعادة محفوظك وتَفلُّتِه..


ثَبِّت أساسكَ لا تتركْ به خللا..
‏   فالبيتُ يَسْقُط إن لم تَثْبُتِ الطُنُبُ

‏تأسيس الحفظ في البداية هو النقطة الفارقة في مشوار الحفظ..
‏فاتعب في التأسيس... ترى الثمرة في التكرار والمراجعة

.

•


لابُدّ لطالب القرآن من الموازنة بين الحفظ والمراجعة، وإذا تعارض الحفظ مع المراجعة؛ فَتُقَدّم المراجعة..
‏وتذكّر ( قليلٌ مُتقن خيرٌ من كثيرٍ مُتفلِّت)


اِقرأ وردك اليومي كقراءتك إمامًا في الصلاة..
‏وأضمنُ لك أنّك سَتجِد طعمًا آخر لوردك، أمّا ثبات وضبط وجودة الحفظ فذاك شأنٌ آخر 🌹

.

•

من تلبيس إبليس للبعض يُخيِّل إليه أنّه لن يُتقِن

إلّا بعد الختمة بفترة..
‏وهذا وإن كان يعاني منه البعض؛ لكنّه ليس على الإطلاق!
‏فكثيرٌ من أتقن مِن أوّل ختمة...
‏وهذا هو الأصل والأساس..

•

🌧️:


من أنفعِ وأنجعِ الأسبابِ المعينةِ على دوامِ الإتقان والثّقة بالمحفوظ:
المراجعة اليوميّة المنتظمة..
‏سترى أثرها مع تعاقبِ الأيّام..
‏أما المراجعة المُتذبذبة سببٌ رئيس لِتفلّت الحفظ على المدى البعيد

•

🏷 مِمّا يُسهِّل ثبات الحِفظ:

🍃 أن تقرأه بصوتٍ مرتفع، فالسّمع يساعد الذّاكرة.

🍃 تأمّل بعينيك الكلمات أثناء القراءة.

🍃 اكتب الآية بيدك، فالكتابة تُثبِّت الحفظ.

🍃 كرِّرها على جلستين في اليوم، ومِن الغد تُكرّرها كذلك.

📝 تابع للدرس الثانيَ عشر: أحكام الهمز
(قالون عن نافع) 

🍇 ثانيا: الهمز المزدوج

وهو همز القطع الملاصق لمثله.

🍇 أقسامه:

ينقسم الهمز المزدوج إلى قسمين:
1- ما يقع في كلمة.
2- ما يقع في كلمتين.

🍇 أ- الهمز المزدوج في كلمة واحدة، ويكون على ثلاثة أنواع: (مفتوحتان/ مفتوحة فمضمومة/ مفتوحة فمكسورة).

🫐 المفتوحتان:

وقع هذا في القرآن في ثلاثة عشر كلمة في واحد وعشرين موضعا:
﴿أأَنذَرْتَهمْ﴾ [البقرة: 6/ يس: 10].
﴿أأَنتُمْ﴾ [البقرة: 140/ الفرقان: 17/ الواقعة: 59، 64، 69، 72/النّازعات: 27]
﴿أأَسْلَمْتُمْ﴾ [آل عمران: 20].
﴿أأَقْرَأْتُم﴾ [آل عمران: 80].
﴿أأَنتَ﴾ [المائدة: 118/ الأنبياء: 62].
﴿أألد﴾ [هود: 72].
﴿أأَرْبَابٌ﴾ [يوسف: 39].
﴿أأَسَجْد﴾ [الإسراء: 61].
﴿أأشكر﴾ [النمل: 40].
﴿أأتخذ﴾ [يس: 22].
﴿أأعجمي﴾ [فصلت: 43].
﴿أأشفقتم﴾ [المجادلة: 13].
﴿أأَمِنتم﴾ [الملك: 16].

🫐 حكمها:

تحقيق الهمزة الأولى وتسهيل الهمزة الثانية مع إدخال ألف الفصل بينهما – وتقدر بحركتين.
مثل: ﴿أأَرْبَابٌ﴾ ← [أا•رْبَابٌ].

🫐 2/ مفتوحة فمضمومة:

وقد وقع هذا النوع في أربع كلمات في القرآن الكريم وهي:
﴿أَأُنبئكم﴾ [آل عمران: 15].
﴿أَأُنزِلَ﴾ [ص: 8].
﴿أَأُشهدوا﴾ [الزخرف: 19].
﴿أَأُلْقِيَ الذِّكْرُ عَلَيْهِ﴾ [القمر: 25].

🫐 حكمها:

تحقيق الهمزة الأولى وتسهيل الهمزة الثانية مع إدخال ألف الفصل بينهما – وتقدر بحركتين.
مثل: ﴿أَأُلقِيَ﴾ ← [أَا•ُولقِيَ].

🍇 فائدة:

روي عن الإمام قالون خلاف في كلمة (أَأُشهِدُوا) فروي عنه إدخال ألف الفصل بين الهمزتين، وروي ترك الإدخال.

🫐 3/ مفتوحة فمكسورة:

وقد وقع هذا النوع في تسع كلمات في ثلاثين موضعا:
﴿أَإِنكم﴾ [الأنعام: 20/ النمل: 57/ العنكبوت: 28/ فصلت: 8].
﴿أَإِن لنا﴾ [الشعراء: 41].
﴿أإنك﴾ [يوسف: 90/الصافات: 52].
﴿أإذا﴾ [الاسراء: 98-49/مريم: 66/  المؤمنون: 83/ السجدة: 9/ الصافات: 16-53/  ق: 3].
﴿أإله﴾ [النمل: 62-63-64-65-66].
﴿أإن ذكرتم﴾ [يس: 19].
﴿أإفكا﴾ [الصافات: 86].
﴿أإنّا﴾ [الصافات: 36/ النمل: 69/ النازعات:10].
﴿أئمة﴾ [التوبة: 12/ الأنبياء: 73/ القصص: 5-41/ السجدة: 24] (مستثناة)

🫐 حكمها:

تحقيق الهمزة الأولى، وتسهيل الهمزة الثانية مع إدخال ألف الفصل بينهما – وتقدر بحركتين.
مثل: ﴿أإنّا﴾ ← [ أا•نّا ].

🍇 فوائد: 

1_ روي عن الامام قالون استثناء كلمة ﴿أئمة﴾ فلم يدخل ألف الفصل بين الهمزة الأولى و الهمزة المسهلة فقرأ [أ•مة].
2_ اذا وقعت بعد همزة الاستفهام همزة وصل، ففيها الحالات التالية:
🫐 إذا كانت همزة الوصل مفتوحة مثل: ﴿أآلذَّكَرَيْن﴾ [الأنعام: 144-145] ﴿أالله﴾ [يونس: 59، النمل: 61] ففيها الوجهان (والوجه الأول مقدم):
←تبدل همزة الوصل حرف مد (مع إشباع المد لأجل الساكن اللازم المدغم بعدها) (آلذَّكَرَيْن / آلله).
← تسهل همزة الوصل بين بين (من غير مد) وتلفظ: [أ•ذَّكَرَيْن].
🫐 إذا كانت همزة الوصل مكسورة مثل: أاطلَع﴾، ﴿أاصْطفى﴾، ﴿أاستغفرت﴾ فإنها تحذف – أي همزة الوصل – وتلفظ: [أَطَّلَعَ]، [أَصْطفى]، [أستغفرت].

• الوقت المناسب لحفظ القرآن⁩ هو الصباح، ثمَّ تعيد ما حفظته بعد العصر، ثمَّ تستذكره صباح اليوم التالي، لتبني عليه الحفظ الجديد.

• ‏أمَّا النسيان فدواؤه:
‏١-كثرة التلاوة.
‏٢-واللجوء إلى الله تعالى بالدعاء والاستعانة به.
‏٣-والإعراض عن كثرة الشواغل.

ابن عثيمين.📚

.


أنسبُ طريقةٍ لحفظ الوجه: أن تحفظ آيةً آية، تحفظ الآية الأولى وتُتقِنها، ثمَّ تأخذ الثّانية، ثم تأخذ الثّالثة، ثمّ تربط من الأولى إلى الثّالثة
وهكذا؛ إلى أن تنتهِ من حفظ المقدار المُقرّر..
فإذا أحكَمتَ المقدار؛ اِبدأ الآن بالتّكرار الغيبي
ويكون: بتأنٍّ وترتيل، وعلى جلستين.
🏷 لا تبدأ بالتّكرار قبل الإتقان!
🏷 استَصحِب معك التّركيز في شأنِك كُلِّه، فإنّه سَيَختَصِرُ عليك الوقت.
🏷 خَصِّص وقتًا مُعيّنًا للحفظِ في اليوم، ولا تترُك الأمر للصّدفة، فإنّك لن تحفظ!

.

..

عمود الحفظ، وأساسُ البناء، وركيزةُ الإنجاز: التّركيز
وهو يحتاج إلى تعوُّد..
فإذا عزَمتَ عليه؛ سَتَجِد أنّك كثيرُ الشُّرودِ في بادئ الأمر، ثمّ ترتاضُ نفسُك على التّركيز..
وما كنتَ تُنجِزُه في ساعات، ترى أنَّك أصبحتَ تُنجزه في وقتٍ وجيز..
والسَّبب: التّركيز.

.