Ahadithe u. Aussagen
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@Ahaditth
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Forwarded from Al-Āṯār
➡️ Die Stellung des Benehmens und die deutliche Übertreibung darin

➡️ Mehrere Beispiele der Salaf die das heutige Verständnis vom Benehmen widerlegen

https://t.me/ProviantdesReisenden
Ich empfehle jedem diese Seite beizutreten in sha Allah.
Forwarded from A Rose In Sham 🥀
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

Hiermit startet ein neuer Spendenaufruf für Bedürftige Schwestern Witwen und Waisen.

Vielen Schwestern fehlt dass Geld um die Miete zu Zahlen und im Winter Heizen zu können
Viele Schwester können kaum die Summen auftreiben um die Miete zu zahlen und heitzen zu können
Weil auch hier die Preise extremst steigen und der Dollarkurs in die Höhe geht, sind viele mit den ganzen Nebenkosten überfordert.

Vergesst den gewaltigen Lohn nicht


Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, dass der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: „Derjenige, der für eine Witwe und für einen Armen sorgt, ist (dem Lohn nach) demjenigen gleich, der auf dem Wege Allahs kämpft, oder demjenigen, der die ganze Nacht betet oder den ganzen Tag fastet!“
[Sahih al-Buchari, Kapitel 62/Hadithnr. 5353]

Wer Spende möchte soll sich hier melden:
@FiJannahh
stellt euch ihr wärt an ihrer stelle, denkt an den lohn Allahs hilft euren Geschwistern.
Forwarded from Kashf ash-Shubuhat
Gleichgesinnte werden immer einen Weg zueinander finden.

Es wird überliefert, dass Ibn Mas‘ud ra. sagte:

„(…) Diejenigen, die sich erkennen, kommen zusammen und diejenigen, die sich gegenseitig missbilligen, trennen sich. Wenn ein Gläubiger eine Moschee betreten würde, in der sich hundert Menschen befanden, darunter nur ein weiterer Gläubiger, so würde er schließlich bei diesem sitzen. Und wenn ein Munafiq eine Moschee betreten würde, in der sich hundert Menschen befanden, darunter nur ein anderer Munafiq, so würde er schließlich bei diesem sitzen.“

[al-Ibana al-Kubra]
t.me/kashfushubuhat1
haqq!!!
Forwarded from Kashf ash-Shubuhat
Vergiss nicht; keiner kann etwas dafür, wenn es dir nicht gut geht, oder du gerade eine Prüfung durchmachst. Die Menschen um dich herum haben es nicht verdient, dass du sie schlecht behandelst, sie ignorierst, oder dein Gesicht verzerrst. Und vielleicht wird Allah dich für ein Lächeln und freundliches Auftreten belohnen und dir die Last von den Schultern nehmen.

Abu Dharr ra. sagte: Der Prophet (salAllahu alayhi wa sallam) sagte zu mir: „Betrachte keine freundliche Handlung als unbedeutend, selbst wenn du deinem Bruder mit einem fröhlichen Gesicht begegnest.“ [Muslim]

t.me/kashfushubuhat1
Forwarded from DĀRUL SHIFĀ 🌿
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Hiermit starten wir unser zweites Gewinnspiel! 🎉

Bedingungen ❗️

1) Trete unserem Kanal bei 🌿

2) Leite dieses Gewinnspiel an mindestens 3 Personen IN TELEGRAM weiter und sende uns Screenshots davon 📲

3) Du erhältst eine Teilnehmer Nummer von uns 🔢

4) Gewinnspiel endet am:
‼️08.01.2022 - 21 Uhr‼️

Was es zu gewinnen gibt?

3. GEWINN 🥉
-> Zahncreme & Arganöl Seife
[Wert: 8,50€] ✓

2. GEWINN 🥈
-> 500gr Kräuterhonig & Hanföl Serum
[Wert: 23,50€] ✓

1. GEWINN 🥇
-> 500gr Daghmous Honig & 500ml Olivenöl & 1 x Qist al Hind Tropfen
[Wert: 48€] ✓

Teilnahme für ansässige in Deutschland und Österreich.
Schweizer können gerne mitmachen, wenn sie eine Poststation in Deutschland haben, in die Schweiz verschicken wir leider nichts.


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Ibn al-Qayyim sagte:

,,Das Gebet ist der Grund für die Versorgung, es behütet die Gesundheit, schützt vor Schaden, ist ständige Medizin, stärkt das Herz, erhellt das Gesicht, erfreut die Seele, vertreibt die Faulheit, erfrischt die Glieder, vermehrt die Kraft, öffnet die Brust, ist Nahrung für die Seele, Licht für das Herz, es behütet die Gaben, hält den Groll fern, ist der Grund für den Segen, hält vom Shaytan fern und bringt uns näher zum Allerbarmer."

[Zad al-Ma'ad]
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Als Shaykh Jusuf Barčić rahimahullāh im Gefängnis saß las er fast die ganze Nacht laut den Qurān. Der Wärter der wegen ihm nicht schlafen konnte kam zu ihm und machte das Licht aus. Daraufhin antwortete der Shaykh: ,,Ich kann das hier alles auswendig, mach ruhig aus."
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Imām ash-Shafi'i (rahimahullah) wurde gefragt:

"Was lässt einen Mann seine Ehre verlieren?". Er antwortete: "Dass man zu viel redet, die Geheimnisse der Menschen enthüllt und sein Vertrauen in jeden einzelnen Menschen setzt".

Al-Intiqa von Ibn Abd Al-Barr, S.159
Forwarded from .
📚 #Fatwa Nr. 12 Üble Gelehrte

Was ist das Urteil darüber, die Vorträge von den üblen Gelehrten wie die von Sālih Al-Fawzān, ʿAbd al-ʿAzīz Āl Ash-Shaykh, sowie die Vorträge von Salmān Al-ʿAwdah, ʿAid Al-Qarnīy, Muhammad Hassān und ihres gleichen anzuhören?

Antwort:

Wir sagen und bei Allāh liegt der Erfolg, diese Murtaddūn (Abtrünnige) sind minderwertiger, als dass man ihnen zuhört. So hat Allāh es verboten den Heuchlern zuzuhören.

Allāh ﷻ sagt: {Wenn sie mit euch hinausgezogen wären, hätten sie euch nur Verwirrung gebracht und wären unter euch fürwahr umhergelaufen im Trachten danach, euch der Versuchung auszusetzen. Und unter euch gibt es manche, die immer (wieder) auf sie horchen. Und Allah weiß über die Ungerechten Bescheid.} (9:47)

Sprich: Wer ihren Wort Gehör schenkt und ihnen gehorcht. Dies sagte Qatādah und Ibn Ishāq.

Und das einer von ihnen etwas an Wissen oder Logik bekommen hat, bedeutet nicht das es erlaubt ist ihnen zuzuhören.

Allāh ﷻ sagt: {Und wenn du sie siehst, gefällt dir ihr Äußeres, und wenn sie reden, hörst du ihren Worten zu. Sie sind wie angelehnte Hölzer.} (63:4)

Al-Qurtubīy sagte, dass Ibnu ʿAbbās sagte: „ʿAbdullāh Ibnu Ubay war hübsch, breit, gesund, anmutig und zungenfertig (redegewandt). Wenn er also redete, hörte der Gesandte ﷺ seinem Gerede zu.“

Al-Imām Ahmad überliefert in seinem Musnad, dass ʿUmar Ibnil Khattāb sagte, dass der Gesandte ﷺ sagte: „Das was ich am meisten vor meiner Ummah befürchte, ist jeder Heuchler, der eine wissende Zunge besitzt.“

Allāh hat in Seinem Buch ein nutzvolles Beispiel gegeben, für den, der nur mit wissen beladen ist, jedoch er nicht danach handelt, oder nur nach dem vom Wissen handelt, was mit seinen Neigungen übereinstimmt. So sagte Allāh ﷻ: {Das Gleichnis derjenigen, denen die Tora auferlegt wurde, die sie aber hierauf doch nicht getragen haben, ist das eines Esels, der Bücher trägt. Schlimm ist das Gleichnis der Leute, die Allahs Zeichen für Lüge erklären. Und Allah leitet das ungerechte Volk nicht recht.} (62:5)

So verglich sie Allāh ﷻ mit den Esel. Und Er sagte in einem anderen Vers: {die widerwärtigste der Stimmen ist wahrlich die Stimme der Esel."} (31:19)

Anschließend ist es nicht erlaubt durch die Bekanntheit dieser Leute geblendet zu werden. Denn die Bekannthʿeit ist kein Beweis für das Wissen oder für die Rechtschaffenheit. Vielmehr ist dies im Gegenteil dazu zu betrachten. Denn der Bekannten in den Ländern der Tawaghiet, welchen die Bühne im Fernsehen und ihn den übertragenen Kanälen gegeben wird, damit er in aller Freiheit sprechen kann, so kann dies niemals zustande kommen, ausser es handelt sich um einen Angestellten bei den Tawaghiet oder es handelt sich um einen ihrer Sprechröhre. Denn zur selben Zeit, in der so einem erlaubt wird zu sprechen, findest du die Rabaniyuun Gelehrte und sogar jeder, der die Wahrheit verkündet, selbst wenn er von den Allgemeinen der Muslime sein sollte, gefangen in den Gefängnissen, eingesperrt hinter Gittern!! Wie kann es dann sein, dass diese Zwei Seiten gleichzusetzen sind!!

Al-Fuḍayl (رحمه الله) sagte: „Es sind gewiss zwei (Sorten) von Gelehrte. Ein Gelehrter der Dunyā und der andere ein Gelehrter der Akhirah. So ist das Wissen des Gelehrten der Dunyā weit verbreitet und das Wissen des Gelehrten der Akhirah eher verborgen. SO FOLGT DEM GELEHRTEN DER AKHIRAH, UND NIMMT EUCH IN ACHT VOR DEM GELEHRTEN DER DUNYĀ, so soll er euch nicht durch seinen Übel abhalten.“ Worauf er dann folgenden Vers rezitierte: {viele von den Gelehrten und den Mönchen verschlingen fürwahr den Besitz der Menschen auf nichtige Weise und halten von Allahs Weg ab.} (9:34)

So sagen wir, dass diese Verantwortlichen (über die Tawāghīt) nicht von den Mujtahidīn dieser Ummah gehören oder gar zu ihren Gelehrten. Denn von den Voraussetzungen des Ijtihād ist es, dass die Person ein Muslim sein muss. Während diese (üblen Gelehrten) keine Muslime sind!

❖ Fatwā Komitee

via Fauaid Al Khayr
Forwarded from Kashf ash-Shubuhat
Fudayl ibn Iyad sagte:

„Der Gläubige übersieht die Fehler anderer, ermahnt und gibt gute (aufrichtige) Ratschläge. Der Heuchler beschämt/ verleumdet, beleidigt und verrät andere.“


[Hilyat al-Awliya]

Sei also kein Heuchler, der nach Fehlern sucht, nur um sich selbst durch die Fehler anderer zu erhöhen, sondern beratschlage aufrichtig oder gar nicht.

t.me/kashfushubuhat1
#Schutz

Ash-Shaʿbīy sagte, dass ʿAbdullāh Ibn Masʿūd (رضي الله عنه) sagte:

„Wenn jemand zehn Ayāt der Sūrah Al-Baqarah in einer Nacht rezitiert, dann wird der Shaytān sein Haus in dieser Nacht nicht betreten (diese zehn Ayāt sind):

• Vier des Anfangs (2:1-4)
• Ayatul Kursīy (2:255)
• die folgenden zwei Ayāt (2:256-257)
• die letzten drei Ayāt (2:284-286).”

In einer anderen Überlieferung sagte Ibn Masʿūd: „Dann wird der Shaytān ihm oder seiner Familie nicht nahe kommen, und er wird nicht von etwas berührt werden, was er nicht mag. Auch wenn diese Ayāt über einer senilen Person rezitiert werden, werden sie ihn aufwecken.”

[Ad-Dārimīy 2:322]

— Imām Ibn Kathīr (رحمه الله)

[Entnommen aus „Tafsīr al-Qurʾān al-ʿAdhīm“]