مجمع الرسائل عالم ربانی مرحوم سید کاظم رشتی اع؛ یکی از منابع اصلی مقاله «بررسی قاعده معطی الشیء...» چاپ شده در فصلنامه علمی پژوهشی تحقیقات کلامی، زمستان1394
@AghayedNet
@AghayedNet
🌷مؤیدان عالم ربانی مرحوم شیخ احمد احسائی اعلی الله مقامه
از ابتدای انتشار امر شيخ احمد احسائی، علمای بسياری به آن جناب ارادت ورزيده و مؤيد ايشان بودند و پرسش ها از آن جناب پرسيدند. در اين مجال به همين اكتفا مي كنیم كه عالم ربانی مرحوم سيد کاظم رشتی اع در کتاب دلیل المتحیرین بزرگانى از آن زمان را نام مىبرند كه مؤيِّد آن بزرگوار بودهاند و تعداد آن علمايى را كه ذكر مى فرمايند، حدود پنجاه نفر است.
عالم ربانی مرحوم حاج محمد كريم كرمانی اع نيز از علماى آن زمان در ايران و عراق، بيش از شصت نفر را به اسم و رسم و با احترام شايان از هركدام، نام مى برند و عباراتى را از بعضِ ايشان در موقعیت شیخ احمد احسائی نقل مى فرمايند. (هدایة الطالبین؛ ص ۳۵ به بعد)
از شاهزاده محمد على ميرزا حاكم وقت اصفهان نيز نام برده و تجليل او و استقبال وى را شرح مىفرمايند. (هدايةالطالبين؛ ص ۴۴). در كتاب التحقيق في مدرسة الاوحد از هفتاد شخصيت علمي نام برده شده و عبارت های آنها درباره ارادتشان به شيخ احمد احسائی اع ذكر شده است. برخی از اين شخصيت ها در دهه های اخير می زیسته اند.
@AghayedNet
از ابتدای انتشار امر شيخ احمد احسائی، علمای بسياری به آن جناب ارادت ورزيده و مؤيد ايشان بودند و پرسش ها از آن جناب پرسيدند. در اين مجال به همين اكتفا مي كنیم كه عالم ربانی مرحوم سيد کاظم رشتی اع در کتاب دلیل المتحیرین بزرگانى از آن زمان را نام مىبرند كه مؤيِّد آن بزرگوار بودهاند و تعداد آن علمايى را كه ذكر مى فرمايند، حدود پنجاه نفر است.
عالم ربانی مرحوم حاج محمد كريم كرمانی اع نيز از علماى آن زمان در ايران و عراق، بيش از شصت نفر را به اسم و رسم و با احترام شايان از هركدام، نام مى برند و عباراتى را از بعضِ ايشان در موقعیت شیخ احمد احسائی نقل مى فرمايند. (هدایة الطالبین؛ ص ۳۵ به بعد)
از شاهزاده محمد على ميرزا حاكم وقت اصفهان نيز نام برده و تجليل او و استقبال وى را شرح مىفرمايند. (هدايةالطالبين؛ ص ۴۴). در كتاب التحقيق في مدرسة الاوحد از هفتاد شخصيت علمي نام برده شده و عبارت های آنها درباره ارادتشان به شيخ احمد احسائی اع ذكر شده است. برخی از اين شخصيت ها در دهه های اخير می زیسته اند.
@AghayedNet
🌷اشعاری به زبان ترکی در وصف مرحوم شیخ احمد احسائی و مرحوم سید کاظم رشتی اعلی الله مقامهما
از جمله، یکی از ارادتمندان به شيخ احمد احسائی اع اشعاری درباره جايگاه شيخ سروده است و چون زبان او تركی بوده، اين اشعار به تركی سروده شده و امروز در دسترس ما قرار گرفته است.
ظاهراً اين ابيات از زبان مرحوم سيد كاظم رشتی اع و در وصف اوست كه پس از سفرهايي به كربلا خدمت شيخ احمد احسائي رسيد:
عزم تحصيل كمالات و فنون اتيمك اوجون
گاه بغداده كديب گاه صفاهان كوردوم
كربلاه نجه ايل كسب كمالات ايتدم
فهم و ادراكيمي آخرده كما كان كوردوم
عاقبت خدمت شيخ احمدي درك ايتديم من
جامع علم و عمل مجمع بحران كوردوم
معني يلتقيان مرج البحريني
برزخ بينهما آية قرآن كوردوم
نجه عالم كه أونون مجلس تدريسنده
مين فلاطون كيميني طفل دبستان كوردوم
حكمت و فلسفه دن قلبيني پاك اتميشدي
حكمت حقده الحق اوني لقمان كوردوم
معرفت اهلينه ورديم جواونون نسبتني
اولاري ساير اصحاب اوني سلمان كوردوم
چون غروب ادْي او خورشيد سپهر عرفان
هر طرف شبپره بازيگر ميدان كوردوم
ترجمه:
براي تحصيل علوم و كمالات به بغداد رفتم و بار ديگر به اصفهان و مدتي در كربلا به تحصيل كمال مشغول بودم ولي از آن علوم چيزي بر من اضافه نشد و فهم و ادراك خود را مانند گذشته يافتم. بالاخره خدمت شيخ احمد احسائي رفتم و او را جامع و دربردارننده علم و عمل يافتم و ديدم او مجمع البحرين است و مصداق آيه "مرج البحرين يلتقيان؛ بينهما برزخ لايبغيان" (سوره رحمن: آيه نوزده و بيست) اوست. او عالم است و چگونه عالمي است؟! من ديدم در مجلس تدريس او هزار افلاطون طفل دبستان او هستند. ديدم كه او (شيخ) سينه خود را از فلسفه پاك كرده است و او را ديدم كه در حكمت حقه (حكمت اهل بيت) لقمان زمانش است كه با مقام والاي او نه در علم و نه در عمل هيچ كس مقايسه نمي شود. او همچون "سلمان" است و ديگران مانند ساير صحابه. و هنگامي كه ديدم خورشيد نوراني آسمان عرفان غروب كرد، خفاشان در ميدان علم شروع به بازي كردند
چون غروب ادي او خورشيد سپهر عرفان
هر طرف شبپره بازيگر ميدان كوردوم
(شمس درخشنده که پنهان شود
شب پره بازیگر میدان شود)
@AghayedNet
از جمله، یکی از ارادتمندان به شيخ احمد احسائی اع اشعاری درباره جايگاه شيخ سروده است و چون زبان او تركی بوده، اين اشعار به تركی سروده شده و امروز در دسترس ما قرار گرفته است.
ظاهراً اين ابيات از زبان مرحوم سيد كاظم رشتی اع و در وصف اوست كه پس از سفرهايي به كربلا خدمت شيخ احمد احسائي رسيد:
عزم تحصيل كمالات و فنون اتيمك اوجون
گاه بغداده كديب گاه صفاهان كوردوم
كربلاه نجه ايل كسب كمالات ايتدم
فهم و ادراكيمي آخرده كما كان كوردوم
عاقبت خدمت شيخ احمدي درك ايتديم من
جامع علم و عمل مجمع بحران كوردوم
معني يلتقيان مرج البحريني
برزخ بينهما آية قرآن كوردوم
نجه عالم كه أونون مجلس تدريسنده
مين فلاطون كيميني طفل دبستان كوردوم
حكمت و فلسفه دن قلبيني پاك اتميشدي
حكمت حقده الحق اوني لقمان كوردوم
معرفت اهلينه ورديم جواونون نسبتني
اولاري ساير اصحاب اوني سلمان كوردوم
چون غروب ادْي او خورشيد سپهر عرفان
هر طرف شبپره بازيگر ميدان كوردوم
ترجمه:
براي تحصيل علوم و كمالات به بغداد رفتم و بار ديگر به اصفهان و مدتي در كربلا به تحصيل كمال مشغول بودم ولي از آن علوم چيزي بر من اضافه نشد و فهم و ادراك خود را مانند گذشته يافتم. بالاخره خدمت شيخ احمد احسائي رفتم و او را جامع و دربردارننده علم و عمل يافتم و ديدم او مجمع البحرين است و مصداق آيه "مرج البحرين يلتقيان؛ بينهما برزخ لايبغيان" (سوره رحمن: آيه نوزده و بيست) اوست. او عالم است و چگونه عالمي است؟! من ديدم در مجلس تدريس او هزار افلاطون طفل دبستان او هستند. ديدم كه او (شيخ) سينه خود را از فلسفه پاك كرده است و او را ديدم كه در حكمت حقه (حكمت اهل بيت) لقمان زمانش است كه با مقام والاي او نه در علم و نه در عمل هيچ كس مقايسه نمي شود. او همچون "سلمان" است و ديگران مانند ساير صحابه. و هنگامي كه ديدم خورشيد نوراني آسمان عرفان غروب كرد، خفاشان در ميدان علم شروع به بازي كردند
چون غروب ادي او خورشيد سپهر عرفان
هر طرف شبپره بازيگر ميدان كوردوم
(شمس درخشنده که پنهان شود
شب پره بازیگر میدان شود)
@AghayedNet
🌷قرآن به خط عالم ربانی مرحوم شیخ احمد احسائی اعلی الله مقامه
این قرآن (دوره کامل) که به خط این عالم ربانی است، اثری است نفیس و کم یاب و در این فرصت، نسخه عکس برداری شده این قرآن تقدیم می شود. (حجم: 770MB)
—---------------—
القرآن الکریم بخط المولی الجلیل والعالم الرباني قدوة العلماء الراسخین الشیخ أحمد بن زین الدین الأحسائی أعلی الله مقامه. و هذه الصورة للمخطوط الذي كتبه الشيخ دون التذهيب والزخارف.
این قرآن (دوره کامل) که به خط این عالم ربانی است، اثری است نفیس و کم یاب و در این فرصت، نسخه عکس برداری شده این قرآن تقدیم می شود. (حجم: 770MB)
—---------------—
القرآن الکریم بخط المولی الجلیل والعالم الرباني قدوة العلماء الراسخین الشیخ أحمد بن زین الدین الأحسائی أعلی الله مقامه. و هذه الصورة للمخطوط الذي كتبه الشيخ دون التذهيب والزخارف.
22 شعبان سالروز رحلت عالم ربانی مرحوم حاج محمدکریم کرمانی أعلی الله مقامه
23 شعبان سالروز رحلت عالم ربانی مرحوم حاج میرزا محمدباقر شریف طباطبایی أعلی الله مقامه
@AghayedNet
23 شعبان سالروز رحلت عالم ربانی مرحوم حاج میرزا محمدباقر شریف طباطبایی أعلی الله مقامه
@AghayedNet
🌷ترجمه بخشی از وصیت نامه
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد الله و سلام علی عباده الذين اصطفی. اين صحيفه ای است که نوشته است آن را بنده اثيم کريم بن ابرهيم کرمانی عفا الله عن جرائمهما در ماه جمادی الثانيه در سال هزار و دويست و هشتاد و هشت وقت سفرش به سوی مشهد حسين عليه السلام به خط خود در حال صحت و کمال شعور خود الحمد الله به جهت وصيت کردن بر روش صالحانی که متذکرند.
پس بدانيد ای فرزندان و فرزند زادگان و برادران و خواهران من خدا شما را ياری کند که من شهادت می دهم به اينکه نيست خدائی به جز خدای يگانه بزرگ مطاع آن چنان خدائی که نه زائيده است و نه زائيده شده است و نيست احدی مانند او، او چنان است که خود خود را ستوده است در کتاب خود و رسول او و ائمه طاهرين عليهم السلام او را در سنت و احاديث خود و صف فرموده اند، نيست شريکی برای او در ذات او و نه در صفات او و نه در افعال او و نه در عبادت او.
و شهادت می دهم به اين که محمد صلی الله عليه و آله بنده اوست و رسول اوست بحق و قائم مقام اوست و نيست خلقی نزد خدا بزرگتر از او و شريعت آن بزرگوار ناسخ همه شريعت ها است و باقی است تا روز قيامت و آن بزرگوار خاتم پيغمبران است و کتاب او خاتم کتاب هاست و دين او خاتم دين هاست و برای آن بزرگوار است هر فضيلتی بجز خدائی.
و شهادت می دهم به اينکه علی و يازده فرزند آن بزرگوار عليهم السلام خليفه های اويند و امامان منند و آن بزرگواران با محمد و فاطمه صلوات الله عليهم همه از يک نور و طينتند و از برای ايشان است هر فضيلتی بجز خدائی و نبوت.
و شهادت می دهم به اين که آنچه فرمودهاند حق است وعدل است و راست، قول من در هر چيزی قول آل محمد است عليهمالسلام در آنچه پنهان داشتهاند و در آنچه ظاهر نمودهاند و در آنچه به من رسيده است و در آنچه نرسيده است و در آنچه فهميدهام و در آنچه نفهميدهام خواه نوشته باشم در آن چيزی يا ننوشته باشم، خواه گفته باشم يا نگفته باشم آنچه فرموده اند آل محمد عليهم السلام من هم مي گويم و آنچه دين ورزيده اند به آن دين ميورزم، ايمان آوردم به آنچه ايمان آوردند آل محمد عليهم السلام به آن و به آنچه کافر شدند کافرم.
و شهادت می دهم به اينکه هر چه از امور دين که اتفاق دارند بر آن فرقه محقه اثنا عشريه همه حق است و هيچ شک در آن نيست و رد کننده بر آن و انکار کننده آن کافر است.
و شهادت می دهم به اينکه دوستان ايشان دوستان خدايند و برای ايشان است ولايت من و دشمنان ايشان دشمنان خدايند و از ايشان است بيزاری من، دوست می دارم کسي را که دوست بدارد آل محمد را و دشمن می دارم کسی را که دشمن بدارد ايشان را و دوستم با کسی که تصديق کند مرا در دين من و دشمنم با کسی که تکفير کند مرا و بيزاری جويد از دين من، به درستی که من چون شناختم شيخ احمد بن زين الدين و سيد کاظم بن سيد قاسم اعلی الله مقامهما را که از بزرگان شيعه و از نيکانند آن دوبزرگوار را دوست داشتم و دوستان ايشان را در دين دوست داشتم و دشمنان و تکفير کنندگان و کسانی که بيزاری می جستند از ايشان در دين دشمن داشتم و شهادت می دهم به اينکه هر چه در کتاب خدا و سنت رسول است و ائمه هدی از ذکر مرگ و برزخ و رجعت و قيامت و بهشت و دوزخ و آنچه متعلق به آنهاست همه حق است و صدق ظاهراً و باطناً همان طوری است که آل محمد سلام الله عليهم فرموده اند و اعتقاد کرده اند و دين ورزيده اند به آن و وصيت می کنم شما را ای فرزندان و فرزندزادگان من به آنچه وصيت کردند ابراهيم و يعقوب فرزندان خود را که ای فرزندان من به درستی که خداوند برگزيده است برای شما دين را پس مميريد البته مگر آنکه مسلم باشيد و چنگ بزنيد به حبل خدا و متفرق مشويد و بپرهيزيد خدا را بقدر استطاعت خود.
و وصيت می کنم شما را به برپا داشتن نمازها در وقت آنها و حاضر شدن به نماز جماعت در نزد برپا داشتن جماعت و دادن زکات ها را در وقت دادن آنها و روزه داشتن در ماه رمضان وقت رسيدن آن ماه و بجا آوردن حج وقت استطاعت و زيارت قبرهای ائمه عليهم السلام هر چه ممکن باشد و عمل کردن به سنت ها هر چه ممکن باشد و دوستی با دوستان خدا و بيزاری از دشمنان خدا...
@AghayedNet
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد الله و سلام علی عباده الذين اصطفی. اين صحيفه ای است که نوشته است آن را بنده اثيم کريم بن ابرهيم کرمانی عفا الله عن جرائمهما در ماه جمادی الثانيه در سال هزار و دويست و هشتاد و هشت وقت سفرش به سوی مشهد حسين عليه السلام به خط خود در حال صحت و کمال شعور خود الحمد الله به جهت وصيت کردن بر روش صالحانی که متذکرند.
پس بدانيد ای فرزندان و فرزند زادگان و برادران و خواهران من خدا شما را ياری کند که من شهادت می دهم به اينکه نيست خدائی به جز خدای يگانه بزرگ مطاع آن چنان خدائی که نه زائيده است و نه زائيده شده است و نيست احدی مانند او، او چنان است که خود خود را ستوده است در کتاب خود و رسول او و ائمه طاهرين عليهم السلام او را در سنت و احاديث خود و صف فرموده اند، نيست شريکی برای او در ذات او و نه در صفات او و نه در افعال او و نه در عبادت او.
و شهادت می دهم به اين که محمد صلی الله عليه و آله بنده اوست و رسول اوست بحق و قائم مقام اوست و نيست خلقی نزد خدا بزرگتر از او و شريعت آن بزرگوار ناسخ همه شريعت ها است و باقی است تا روز قيامت و آن بزرگوار خاتم پيغمبران است و کتاب او خاتم کتاب هاست و دين او خاتم دين هاست و برای آن بزرگوار است هر فضيلتی بجز خدائی.
و شهادت می دهم به اينکه علی و يازده فرزند آن بزرگوار عليهم السلام خليفه های اويند و امامان منند و آن بزرگواران با محمد و فاطمه صلوات الله عليهم همه از يک نور و طينتند و از برای ايشان است هر فضيلتی بجز خدائی و نبوت.
و شهادت می دهم به اين که آنچه فرمودهاند حق است وعدل است و راست، قول من در هر چيزی قول آل محمد است عليهمالسلام در آنچه پنهان داشتهاند و در آنچه ظاهر نمودهاند و در آنچه به من رسيده است و در آنچه نرسيده است و در آنچه فهميدهام و در آنچه نفهميدهام خواه نوشته باشم در آن چيزی يا ننوشته باشم، خواه گفته باشم يا نگفته باشم آنچه فرموده اند آل محمد عليهم السلام من هم مي گويم و آنچه دين ورزيده اند به آن دين ميورزم، ايمان آوردم به آنچه ايمان آوردند آل محمد عليهم السلام به آن و به آنچه کافر شدند کافرم.
و شهادت می دهم به اينکه هر چه از امور دين که اتفاق دارند بر آن فرقه محقه اثنا عشريه همه حق است و هيچ شک در آن نيست و رد کننده بر آن و انکار کننده آن کافر است.
و شهادت می دهم به اينکه دوستان ايشان دوستان خدايند و برای ايشان است ولايت من و دشمنان ايشان دشمنان خدايند و از ايشان است بيزاری من، دوست می دارم کسي را که دوست بدارد آل محمد را و دشمن می دارم کسی را که دشمن بدارد ايشان را و دوستم با کسی که تصديق کند مرا در دين من و دشمنم با کسی که تکفير کند مرا و بيزاری جويد از دين من، به درستی که من چون شناختم شيخ احمد بن زين الدين و سيد کاظم بن سيد قاسم اعلی الله مقامهما را که از بزرگان شيعه و از نيکانند آن دوبزرگوار را دوست داشتم و دوستان ايشان را در دين دوست داشتم و دشمنان و تکفير کنندگان و کسانی که بيزاری می جستند از ايشان در دين دشمن داشتم و شهادت می دهم به اينکه هر چه در کتاب خدا و سنت رسول است و ائمه هدی از ذکر مرگ و برزخ و رجعت و قيامت و بهشت و دوزخ و آنچه متعلق به آنهاست همه حق است و صدق ظاهراً و باطناً همان طوری است که آل محمد سلام الله عليهم فرموده اند و اعتقاد کرده اند و دين ورزيده اند به آن و وصيت می کنم شما را ای فرزندان و فرزندزادگان من به آنچه وصيت کردند ابراهيم و يعقوب فرزندان خود را که ای فرزندان من به درستی که خداوند برگزيده است برای شما دين را پس مميريد البته مگر آنکه مسلم باشيد و چنگ بزنيد به حبل خدا و متفرق مشويد و بپرهيزيد خدا را بقدر استطاعت خود.
و وصيت می کنم شما را به برپا داشتن نمازها در وقت آنها و حاضر شدن به نماز جماعت در نزد برپا داشتن جماعت و دادن زکات ها را در وقت دادن آنها و روزه داشتن در ماه رمضان وقت رسيدن آن ماه و بجا آوردن حج وقت استطاعت و زيارت قبرهای ائمه عليهم السلام هر چه ممکن باشد و عمل کردن به سنت ها هر چه ممکن باشد و دوستی با دوستان خدا و بيزاری از دشمنان خدا...
@AghayedNet
👆حاصل معنی:
محمدکریم کرمانی (1288ق)
شیخی، عالم، فاضل، متکلم، محدّث و حدیث شناس، با فضایل بسیار، و صاحب کتاب هایی نیکو از جمله: علم الیقین (درباره اصول فقه)، کتابی چاپ شده در رد بابیه، کتاب مباحثاتی با [نظریات] اصولیین، ارشادالعوام (در عقاید.) [و... .]
در کرمان از دنیا رحلت کرد و [پس از یک سال و اندی] بدنش به کربلا منتقل شد و در رواق شرقی از حرم حسینی، نزدیک قبر سید کاظم رشتی دفن گردید. ماده تاریخ وفات ایشان «و هو الحی الذی لایموت» است. [أعلی الله مقامه.]
@AghayedNet
محمدکریم کرمانی (1288ق)
شیخی، عالم، فاضل، متکلم، محدّث و حدیث شناس، با فضایل بسیار، و صاحب کتاب هایی نیکو از جمله: علم الیقین (درباره اصول فقه)، کتابی چاپ شده در رد بابیه، کتاب مباحثاتی با [نظریات] اصولیین، ارشادالعوام (در عقاید.) [و... .]
در کرمان از دنیا رحلت کرد و [پس از یک سال و اندی] بدنش به کربلا منتقل شد و در رواق شرقی از حرم حسینی، نزدیک قبر سید کاظم رشتی دفن گردید. ماده تاریخ وفات ایشان «و هو الحی الذی لایموت» است. [أعلی الله مقامه.]
@AghayedNet
👇حاصل معنی:
کاظم رشتی (متوفای 1259ق)
فقیهی است شیعی، در زمان خود سرپرست گروه کشفیه [=شیخیه.] او سید کاظم بن سید قاسم حسینی رشتی حائری است و از شاگردان شیخ احمد بن زین الدین احسائی. سید رشتی متمرکز بر شیخ احسائی شد و متأثر از آراء و رَوِشش؛ تا اینکه پس از وفات احسائی به شهرت زیادی رسید. افرادی همچون محمدشریف کرمانی و حسن مرندی و ملا محیط و... شاگردان وی بودند.
نوشته های زیادی دارد، بعضی کتاب است و بعضی رساله و بیشتر آنها چاپ شده است: اصول العقاید، دلیل المتحیرین، اللوامِع الحسینیة، شرح الخطبة التطنجیة، اسرار العبادة، رساله ای درعلم الهیئة، شرح کلمات منسوب به رازی، شرح قصیده لامیه عبدالباقی عمری در مدح حضرت کاظم علیه السلام، تحقیقی در امر جبر و تفویض، بیان ناسخ و منسوخ، اسرار الشهادة [و.... .]
در کربلا از دنیا رحلت کرده و در رواق شرقی از حرم حسینی دفن گردید. [أعلی الله مقامه.]👇
@AghayedNet
کاظم رشتی (متوفای 1259ق)
فقیهی است شیعی، در زمان خود سرپرست گروه کشفیه [=شیخیه.] او سید کاظم بن سید قاسم حسینی رشتی حائری است و از شاگردان شیخ احمد بن زین الدین احسائی. سید رشتی متمرکز بر شیخ احسائی شد و متأثر از آراء و رَوِشش؛ تا اینکه پس از وفات احسائی به شهرت زیادی رسید. افرادی همچون محمدشریف کرمانی و حسن مرندی و ملا محیط و... شاگردان وی بودند.
نوشته های زیادی دارد، بعضی کتاب است و بعضی رساله و بیشتر آنها چاپ شده است: اصول العقاید، دلیل المتحیرین، اللوامِع الحسینیة، شرح الخطبة التطنجیة، اسرار العبادة، رساله ای درعلم الهیئة، شرح کلمات منسوب به رازی، شرح قصیده لامیه عبدالباقی عمری در مدح حضرت کاظم علیه السلام، تحقیقی در امر جبر و تفویض، بیان ناسخ و منسوخ، اسرار الشهادة [و.... .]
در کربلا از دنیا رحلت کرده و در رواق شرقی از حرم حسینی دفن گردید. [أعلی الله مقامه.]👇
@AghayedNet
🌷پرسش و پاسخ
ـــــ در نمازهای واجب خصوصاً در قنوت، خواندن زیارت یا طلب مغفرت برای اشخاص معمولی یا لعن افراد مشخص مثل اولی و دومی جایز است یا خیر ؟ و آیا محدودیتی دارد یا خیر ؟
ـــ پاسخ: قنُوت، مناجات با حق متعال است و باید به شكل دعا برگزار گردد بنابراین زیارت خواندن معنی ندارد. آری می توان پاره ای از زیارات را كه به صورت صلوات است به نیت دعا خواند مانند : اللّهمّ صلّ علی علی بن موسیالرضا تا آخر. و جایز است طلب مغفرت برای دوستان محمّد و آل محمّد علیهم السلام و نام بردن ایشان مانند پدر و مادر و برادران و خواهران و خویشان و دوستان و همسایگان و هركس كه التماس دعا كرده است. و نیز جایز است طلب لعنت از حق متعال برای اعداء دین و اعداء محمّد و آل محمّد علیهم السلام و اعداء شیعیان ایشان و نام بردن آنها و روایت شده كه امیرالمؤمنین علیه السلام در قنوت نماز، دشمنان خود را نام بردند و از خدای متعال برای آنها طلب لعنت فرمودند.
@AghayedNet
ـــــ در نمازهای واجب خصوصاً در قنوت، خواندن زیارت یا طلب مغفرت برای اشخاص معمولی یا لعن افراد مشخص مثل اولی و دومی جایز است یا خیر ؟ و آیا محدودیتی دارد یا خیر ؟
ـــ پاسخ: قنُوت، مناجات با حق متعال است و باید به شكل دعا برگزار گردد بنابراین زیارت خواندن معنی ندارد. آری می توان پاره ای از زیارات را كه به صورت صلوات است به نیت دعا خواند مانند : اللّهمّ صلّ علی علی بن موسیالرضا تا آخر. و جایز است طلب مغفرت برای دوستان محمّد و آل محمّد علیهم السلام و نام بردن ایشان مانند پدر و مادر و برادران و خواهران و خویشان و دوستان و همسایگان و هركس كه التماس دعا كرده است. و نیز جایز است طلب لعنت از حق متعال برای اعداء دین و اعداء محمّد و آل محمّد علیهم السلام و اعداء شیعیان ایشان و نام بردن آنها و روایت شده كه امیرالمؤمنین علیه السلام در قنوت نماز، دشمنان خود را نام بردند و از خدای متعال برای آنها طلب لعنت فرمودند.
@AghayedNet