AghayedNet
@AghayedNet
کتیبۀ «یا علی بن الحسین الاکبر»
(وسط، از بالا به پایین:🔻)
هُوَ اللهُ الْکَبـٖیرُ
اَلسَّلٰامُ عَلَیْکَ یٰا عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ عَلِیًّا الْأَکْبَرُ
وه چه علی اکبری! آن‌که چو مهر خاوری/درگذرد ز چرخ اگر، هی به تکاور آورد
(راست، از بالا به پایین:🔻)
قٰالَ اللهُ تَبٰارَکَ وَ تَعٰالیٰ[:]
اِنَّ اللهَ اشْتَریٰ مِنَ الْمُؤْمِنـٖینَ اَنْفُسَهُمْ وَ اَمْوٰالَهُمْ بِاَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ یُقٰاتِلُونَ فـٖی سَبـٖیلِ اللهِ فَیَقْتُلُونَ وَ یُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَیْهِ حَقًّا
فِی التَّوْریٰةِ وَ الْاِنْجـٖیلِ وَ الْقُرْآنِ وَ مَنْ اَوْفیٰ بِعَهْدِهٖ مِنَ اللهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَیْعِکُمُ الَّذٖی بٰایَعْتُمْ بِهٖ وَ ذٰلِکَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظـٖیمُ
قٰالَ الصّٰادِقُ عَلَیْهِ السَّلٰامُ[:]
اَلسَّلٰامُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ رَسُولِ اللهِ
اَلسَّلٰامُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ اَمـٖیرِالْمُؤْمِنـٖینَ
اَلسَّلٰامُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ
اَلسَّلٰامُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ خَدٖیجَةَ وَ فٰاطِمَةَ
صَلَّی اللهُ عَلَیْکَ (۳) لَعَنَ اللهُ مَنْ قَتَلَکَ (۳)
اَنَا اِلَی اللهِ مِنْهُمْ بَرٖیءٌ (۳)
(چپ، از بالا به پایین:🔻)
قٰالَ الْحُسَیْنُ عَلَیْهِ السَّلٰامُ[:]
اَللّٰهُمَّ اشْهَدْ عَلیٰ هٰؤُلٰاءِ الْقَوْمِ فَقَدْ بَرَزَ اِلَیْهِمْ غُلٰامٌ اَشْبَهُ النّٰاسِ خَلْقًا
وَ خُلْقًا وَ مَنْطِقًا بِرَسُولِکَ کُنّٰا اِذَا اشْتَقْنٰا اِلیٰ نَبِیِّکَ نَظَرْنٰا اِلیٰ وَجْهِهٖ
قٰالَ الْاِمٰامُ الْحَسَنُ الْعَسْکَرِیُّ عَلَیْهِ السَّلٰامُ[:]
یٰا اَوَّلَ قَتـٖیلٍ مِنْ نَسْلِ خَیْرِ سَلـٖیلٍ مِنْ سُلٰالَةِ
اِبْرٰاهـٖیمَ الْخَلـٖیلِ صَلَّی اللهُ عَلَیْکَ وَ عَلیٰ اَبـٖیکَ
اِذْ قٰالَ فـٖیکَ: قَتَلَ اللهُ قَوْمًا قَتَلُوکَ یٰا بُنَیَّ
مٰا اَجْرَأَهُمْ عَلَی الرَّحْمٰنِ وَ عَلَی انْتِهٰاکِ
حُرْمَةِ الرَّسُولِ عَلَی الدُّنْیٰا بَعْدَکَ
الْعَفٰا[.] کَأَنّـٖی بِکَ بَیْنَ یَدَیْهِ مٰاثِلًا
وَ لِلْکٰافِرٖینَ قٰاتِلًا، قٰائِلًا[:]
اَنَا عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ/نَحْنُ وَ بَیْتِ اللهِ اَوْلیٰ بِالنَّبِیِّ
اَطْعَنُکُمْ بِالرُّمْحِ حَتّیٰ یَنْثَنـٖی/اَضْرِبُکُمْ بِالسَّیْفِ اَحْمـٖی عَنْ اَبـٖی
ضَرْبَ غُلٰامٍ هٰاشِمِیٍّ عَرَبِیٍّ/وَاللهِ لٰایَحْکُمُ فـٖینَا ابْنُ الدَّعِیِّ
حَتّیٰ قَضَیْتَ نَحْبَکَ وَ لَقـٖیتَ رَبَّکَ اَشْهَدُ اَنَّکَ
اَوْلیٰ بِاللهِ وَ بِرَسُولِهٖ وَ اَنَّکَ ابْنُ رَسُولِهٖ وَ حُجَّتُهُ وَ اَمـٖینُهُ وَ ابْنُ حُجَّتِهٖ وَ اَمـٖینِهٖ
🔹[ترجمه: امام حسن عسکری علیه‌السلام [در زیارت شهداء کربلا] می‌فرماید:
ای نخستین شهید از نسل بهترین زاده از دودمان
ابراهیم خلیل. صلوات خدا بر تو و بر پدرت باد،
آن‌گاه که درباره‌ات فرمود: «خدا بکشد گروهی را که تو را کشتند، ای فرزندم!
چقدر بر خداوند رحمان جسور شدند و چه بی‌حد حرمت پیامبر را شکستند!
بعداز تو خاک بر سر دنیا!»
گویا تو را می‌بینم که در‌برابرش [= سیدالشهداء علیه السلام] ایستاده‌ای
و بر کافران حمله می‌کنی و این‌چنین رجز می‌خوانی:
«منم علی بن حسین بن علی / به خانۀ خدا سوگند، ما به پیامبر [از همه‌کس] سزاوارتریم.
[آن‌قدر] با نیزه به شما می‌کوبم تا [نیزه‌ام از‌شدت ضربات] خم شود / با شمشیر بر شما می‌زنم و از پدرم دفاع می‌کنم
چنان‌که جوانی هاشمی و عربی می‌جنگد / به خدا سوگند، فرزند زنازاده بر ما حکومت نخواهد کرد»
تا آن‌که پیمان خود را به‌انجام رساندی و به دیدار پروردگارت شتافتی. شهادت می‌دهم که تو
به خدا و رسولش سزاوارتری و تو فرزند پیامبر خدایی و حجت و امین خدایی و فرزند حجت و امین اویی.]
اسماعیلی قوچانی ۶۹/۴/۲۵
@AghayedNet
(وسط، از بالا به پایین:🔻)
هُوَ اللهُ الْکَبـٖیرُ
اَلسَّلٰامُ عَلَیْکَ یٰا عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ عَلِیًّا الْأَکْبَرُ
وه چه علی اکبری! آن‌که چو مهر خاوری/درگذرد ز چرخ اگر، هی به تکاور آورد
(راست، از بالا به پایین:🔻)
قٰالَ اللهُ تَبٰارَکَ وَ تَعٰالیٰ[:]
اِنَّ اللهَ اشْتَریٰ مِنَ الْمُؤْمِنـٖینَ اَنْفُسَهُمْ وَ اَمْوٰالَهُمْ بِاَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ یُقٰاتِلُونَ فـٖی سَبـٖیلِ اللهِ فَیَقْتُلُونَ وَ یُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَیْهِ حَقًّا
فِی التَّوْریٰةِ وَ الْاِنْجـٖیلِ وَ الْقُرْآنِ وَ مَنْ اَوْفیٰ بِعَهْدِهٖ مِنَ اللهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَیْعِکُمُ الَّذٖی بٰایَعْتُمْ بِهٖ وَ ذٰلِکَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظـٖیمُ
قٰالَ الصّٰادِقُ عَلَیْهِ السَّلٰامُ[:]
اَلسَّلٰامُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ رَسُولِ اللهِ
اَلسَّلٰامُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ اَمـٖیرِالْمُؤْمِنـٖینَ
اَلسَّلٰامُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ
اَلسَّلٰامُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ خَدٖیجَةَ وَ فٰاطِمَةَ
صَلَّی اللهُ عَلَیْکَ (۳) لَعَنَ اللهُ مَنْ قَتَلَکَ (۳)
اَنَا اِلَی اللهِ مِنْهُمْ بَرٖیءٌ (۳)
(چپ، از بالا به پایین:🔻)
قٰالَ الْحُسَیْنُ عَلَیْهِ السَّلٰامُ[:]
اَللّٰهُمَّ اشْهَدْ عَلیٰ هٰؤُلٰاءِ الْقَوْمِ فَقَدْ بَرَزَ اِلَیْهِمْ غُلٰامٌ اَشْبَهُ النّٰاسِ خَلْقًا
وَ خُلْقًا وَ مَنْطِقًا بِرَسُولِکَ کُنّٰا اِذَا اشْتَقْنٰا اِلیٰ نَبِیِّکَ نَظَرْنٰا اِلیٰ وَجْهِهٖ
قٰالَ الْاِمٰامُ الْحَسَنُ الْعَسْکَرِیُّ عَلَیْهِ السَّلٰامُ[:]
یٰا اَوَّلَ قَتـٖیلٍ مِنْ نَسْلِ خَیْرِ سَلـٖیلٍ مِنْ سُلٰالَةِ
اِبْرٰاهـٖیمَ الْخَلـٖیلِ صَلَّی اللهُ عَلَیْکَ وَ عَلیٰ اَبـٖیکَ
اِذْ قٰالَ فـٖیکَ: قَتَلَ اللهُ قَوْمًا قَتَلُوکَ یٰا بُنَیَّ
مٰا اَجْرَأَهُمْ عَلَی الرَّحْمٰنِ وَ عَلَی انْتِهٰاکِ
حُرْمَةِ الرَّسُولِ عَلَی الدُّنْیٰا بَعْدَکَ
الْعَفٰا[.] کَأَنّـٖی بِکَ بَیْنَ یَدَیْهِ مٰاثِلًا
وَ لِلْکٰافِرٖینَ قٰاتِلًا، قٰائِلًا[:]
اَنَا عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ/نَحْنُ وَ بَیْتِ اللهِ اَوْلیٰ بِالنَّبِیِّ
اَطْعَنُکُمْ بِالرُّمْحِ حَتّیٰ یَنْثَنـٖی/اَضْرِبُکُمْ بِالسَّیْفِ اَحْمـٖی عَنْ اَبـٖی
ضَرْبَ غُلٰامٍ هٰاشِمِیٍّ عَرَبِیٍّ/وَاللهِ لٰایَحْکُمُ فـٖینَا ابْنُ الدَّعِیِّ
حَتّیٰ قَضَیْتَ نَحْبَکَ وَ لَقـٖیتَ رَبَّکَ اَشْهَدُ اَنَّکَ
اَوْلیٰ بِاللهِ وَ بِرَسُولِهٖ وَ اَنَّکَ ابْنُ رَسُولِهٖ وَ حُجَّتُهُ وَ اَمـٖینُهُ وَ ابْنُ حُجَّتِهٖ وَ اَمـٖینِهٖ
🔹[ترجمه: امام حسن عسکری علیه‌السلام [در زیارت شهداء کربلا] می‌فرماید:
ای نخستین شهید از نسل بهترین زاده از دودمان
ابراهیم خلیل. صلوات خدا بر تو و بر پدرت باد،
آن‌گاه که درباره‌ات فرمود: «خدا بکشد گروهی را که تو را کشتند، ای فرزندم!
چقدر بر خداوند رحمان جسور شدند و چه بی‌حد حرمت پیامبر را شکستند!
بعداز تو خاک بر سر دنیا!»
گویا تو را می‌بینم که در‌برابرش [= سیدالشهداء علیه السلام] ایستاده‌ای
و بر کافران حمله می‌کنی و این‌چنین رجز می‌خوانی:
«منم علی بن حسین بن علی / به خانۀ خدا سوگند، ما به پیامبر [از همه‌کس] سزاوارتریم.
[آن‌قدر] با نیزه به شما می‌کوبم تا [نیزه‌ام از‌شدت ضربات] خم شود / با شمشیر بر شما می‌زنم و از پدرم دفاع می‌کنم
چنان‌که جوانی هاشمی و عربی می‌جنگد / به خدا سوگند، فرزند زنازاده بر ما حکومت نخواهد کرد»
تا آن‌که پیمان خود را به‌انجام رساندی و به دیدار پروردگارت شتافتی. شهادت می‌دهم که تو
به خدا و رسولش سزاوارتری و تو فرزند پیامبر خدایی و حجت و امین خدایی و فرزند حجت و امین اویی.]
اسماعیلی قوچانی ۶۹/۴/۲۵
@AghayedNet
🔺پایان‌نامه‌ای با محوریت اشعار و مراثی عالم ربانی مرحوم شیخ احمد احسائی اعلی الله مقامه
🔸الاسالیب الإنشائية الطلبية و دلالاتها فی شعر الشیخ احمد بن زین‌الدین الاحسائی الملقب بـالأوحد
@AghayedNet
🔸الاسالیب الإنشائية الطلبية و دلالاتها فی شعر الشیخ احمد بن زین‌الدین الاحسائی الملقب بـالأوحد
@AghayedNet
#پرسش_و_پاسخ
🔸فرموده بودید زیارت امام حسین علیه‌السلام در عاشورا در کربلا افضل از زیارت اربعین در کربلا است؟
پاسخ:
🔹درباره زیارت روز عاشورا رسیده است که اگر کسی در شب‌وروز عاشورا امام حسین را در کربلا زیارت کند، مثل آن است که در خون خود غلتیده در رکاب امام حسین علیه‌السلام. اما درباره زیارت اربعین در کربلا تأکیدی نرسیده است. فقط رسیده است که زیارت امام حسین علیه‌السلام در روز اربعین در هرجا از علامات مؤمن است که منظور شیعه مقابل سنی است.
🔸در ایام اربعین که کربلا شلوغ است، آیا مشکلی دارد که خانم‌ها به کربلا مشرف شوند؟
پاسخ:
🔹با اجازه و رضایت شوهر و رعایت امور شرعی و دستورات بهداشتی اشکالی ندارد.
@AghayedNet
🔸فرموده بودید زیارت امام حسین علیه‌السلام در عاشورا در کربلا افضل از زیارت اربعین در کربلا است؟
پاسخ:
🔹درباره زیارت روز عاشورا رسیده است که اگر کسی در شب‌وروز عاشورا امام حسین را در کربلا زیارت کند، مثل آن است که در خون خود غلتیده در رکاب امام حسین علیه‌السلام. اما درباره زیارت اربعین در کربلا تأکیدی نرسیده است. فقط رسیده است که زیارت امام حسین علیه‌السلام در روز اربعین در هرجا از علامات مؤمن است که منظور شیعه مقابل سنی است.
🔸در ایام اربعین که کربلا شلوغ است، آیا مشکلی دارد که خانم‌ها به کربلا مشرف شوند؟
پاسخ:
🔹با اجازه و رضایت شوهر و رعایت امور شرعی و دستورات بهداشتی اشکالی ندارد.
@AghayedNet
AghayedNet
AghayedNet
کتیبۀ «یا علی بن الحسین الاصغر»
(وسط، از بالا به پایین:🔻)
هُوَ اللهُ الْوَلِیُّ
لَیْتَکُمْ فـٖی یَوْمِ عٰاشُورٰا جَمـٖیعًا تَنْظُرُونـٖی
کَیْفَ اَسْتَسْقـٖی لِطِفْلـٖی فَاَبَوْا اَنْ‌یَرْحَمُونـٖی
🔹[ترجمه: ای‌کاش همگی شما در روز عاشورا مرا می‌دیدید
که چگونه برای کودکم آب می‌طلبیدم؛ ولی آنان از رحم کردن بر من خودداری کردند.]
اَلسَّلٰامُ عَلَیْکَ یٰا عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ اَبـٖی‌طٰالِبٍ عَلَیْهِمُ السَّلٰامُ، عَلِیٌّ الْاَصْغَرُ
الشّهید/الذّبیح/عبدالله/العطشان/الطّفل الرّضیع
لالۀ خونین‌رُخِ این آتشین‌صحرا منم / غُنچۀ عطشان که سوزد بر لب دریا منم
آن‌که در دست پدر جان داده در میدان جنگ / پیش چشم مادر غم‌دیده‌اش تنها منم
(راست، از بالا به پایین:🔻)
قٰالَ اللهُ سُبْحٰانَهُ:
وَ اِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ بِاَیِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ
قٰالَ الْحُسَیْنُ عَلَیْهِ السَّلٰامُ (حـٖینَ تَقَدَّمَ اِلیٰ بٰابِ الْخَیْمَةِ فَقٰالَ[:] نٰاوِلُونـٖی عَلِیًّا ابْنِی الطِّفْلَ حَتّیٰ
اُوَدِّعَهُ فَنٰاوَلُوهُ الصَّبِیَّ فَجَعَلَ یُقَبِّلُهُ وَ هُوَ یَقُولُ[:])
وَیْلٌ لِهٰؤُلٰاءِ الْقَوْمِ اِذٰا کٰانَ جَدُّکَ مُحَمَّدٌ الْمُصْطَفیٰ خَصْمَهُمْ
🔹[امام حسین علیه‌السلام به‌سوی درِ خیمه پیش آمد و فرمود: پسر کوچکم علی را به من بدهید تا
با او خداحافظی کنم. پس کودک را به او دادند. امام او را می‌بوسید و می‌فرمود:
وای بر این گروه که جدّ تو، محمد مصطفی، دشمن آن‌ها است.]
قٰالَ الْحُسَیْنُ عَلَیْهِ السَّلٰامُ (بَعْدَ مٰا ذُبِحَ الطِّفْلُ فـٖی حُِجْرِهٖ
بِالسَّهْمِ فَتَلَقَّی الْحُسَیْنُ عَلَیْهِ السَّلٰامُ دَمَهُ حَتَّی امْتَلَأَتْ کَفُّهُ ثُمَّ
رَمیٰ بِهٖ اِلَی السَّمٰاءِ ثُمَّ قٰالَ[:])
هَوَّنَ عَلَیَّ مٰا نَزَلَ بـٖی اَنَّهُ بِعَیْنِ اللهِ
ثُمَّ قٰالَ: لٰایَکُونُ اَهْوَنَ عَلَیْکَ
مِنْ فَصـٖیلٍ اَللّٰهُمَّ اِنْ کُنْتَ حَبَسْتَ
عَنَّا النَّصْرَ فَاجْعَلْ ذٰلِکَ لِمٰا هُوَ خَیْرٌ لَنٰا!
🔹[ترجمه: پس‌از آن‌که کودک در دامان امام حسین علیه‌السلام با تیر ذبح شد،
حضرت دستانش را از خون او پر کرد، سپس
آن را به‌سوی آسمان پاشید و فرمود:
آنچه [از بلاها که] بر من نازل شد، بر من آسان است؛ چراکه در‌برابر دیدگان خدا است.
سپس عرضه داشت: این [مصیبت] بر تو آسان‌تر از
[کشتن] بچه‌شتر [ناقۀ صالح] نیست. خدایا! اگر یاری [ظاهری‌ات] را از ما باز‌داشته‌ای،
در‌عوضش آنچه را که برای ما بهتر است قرار بده.]
(چپ، از بالا به پایین:🔻)
قٰالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهٖ وَ سَلَّمَ[:]
اِنّهُ یَجـٖیءُ الْمَقْتُولُ ظُلْمًا یَوْمَ القِیٰامَةِ وَ اَوْدٰاجُهُ تَشْخَبُ دَمًا اَللَّوْنُ
لَوْنُ الدَّمِ وَ الرّٖیحُ رٖیحُ الْمِسْکِ مُتَعَلِّقًا بِقٰاتِلِهٖ یَقُولُ:
یٰا رَبِّ سَلْ هٰذٰا فـٖیمَ قَتَلَنـٖی؟!
🔹[ترجمه: رسول‌خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود:
همانا کسی که به ناحق کشته شده روز قیامت می‌آید در حالی که رگ‌های گردنش خون‌فشان است؛ رنگ
رنگ خون است و بو بوی مشک. او به قاتلش می‌چسبد و می‌گوید:
ای پروردگار من! از این بپرس که چرا مرا کشت؟!]
قٰالَ الْعَسْکَرِیُّ عَلَیْهِ السَّلٰامُ[:]
اَلسَّلٰامُ عَلیٰ عَبْدِاللهِ بْنِ الْحُسَیْنِ
اَلطِّفْلِ الرَّضـٖیعِ اَلْمَرْمِیِّ الصَّرٖیعِ
اَلْمُتَشَحِّطِ دَمًا، اَلْمُصَعَّدِ دَمُهُ
فِی السَّمٰاءِ، اَلْمَذْبُوحِ بِالسَّهْمِ
فـٖی حُِجْرِ اَبـٖیهِ، لَعَنَ اللهُ رٰامِیَهُ حَرْمَلَةَ
بْنَ کٰاهِلِ الْاَسَدٖیّ وَ ذَوٖیهِ
🔹[ترجمه: امام حسن عسکری علیه‌السلام [در زیارت شهداء کربلا] می‌فرماید:
سلام بر عبدالله بن حسین،
کودک شیرخواره تیرخورده کشته‌شده
به خون تپیده، خونش بالا رفته
به آسمان، سربریدۀ به تیر
در دامان پدرش. خدا لعنت کند تیرزننده به او را، حرمله
(فرزند کاهل اسدی) و همراهانش را.]
اسماعیلی قوچانی ۷۳/۳/۱۱
@AghayedNet
(وسط، از بالا به پایین:🔻)
هُوَ اللهُ الْوَلِیُّ
لَیْتَکُمْ فـٖی یَوْمِ عٰاشُورٰا جَمـٖیعًا تَنْظُرُونـٖی
کَیْفَ اَسْتَسْقـٖی لِطِفْلـٖی فَاَبَوْا اَنْ‌یَرْحَمُونـٖی
🔹[ترجمه: ای‌کاش همگی شما در روز عاشورا مرا می‌دیدید
که چگونه برای کودکم آب می‌طلبیدم؛ ولی آنان از رحم کردن بر من خودداری کردند.]
اَلسَّلٰامُ عَلَیْکَ یٰا عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ اَبـٖی‌طٰالِبٍ عَلَیْهِمُ السَّلٰامُ، عَلِیٌّ الْاَصْغَرُ
الشّهید/الذّبیح/عبدالله/العطشان/الطّفل الرّضیع
لالۀ خونین‌رُخِ این آتشین‌صحرا منم / غُنچۀ عطشان که سوزد بر لب دریا منم
آن‌که در دست پدر جان داده در میدان جنگ / پیش چشم مادر غم‌دیده‌اش تنها منم
(راست، از بالا به پایین:🔻)
قٰالَ اللهُ سُبْحٰانَهُ:
وَ اِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ بِاَیِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ
قٰالَ الْحُسَیْنُ عَلَیْهِ السَّلٰامُ (حـٖینَ تَقَدَّمَ اِلیٰ بٰابِ الْخَیْمَةِ فَقٰالَ[:] نٰاوِلُونـٖی عَلِیًّا ابْنِی الطِّفْلَ حَتّیٰ
اُوَدِّعَهُ فَنٰاوَلُوهُ الصَّبِیَّ فَجَعَلَ یُقَبِّلُهُ وَ هُوَ یَقُولُ[:])
وَیْلٌ لِهٰؤُلٰاءِ الْقَوْمِ اِذٰا کٰانَ جَدُّکَ مُحَمَّدٌ الْمُصْطَفیٰ خَصْمَهُمْ
🔹[امام حسین علیه‌السلام به‌سوی درِ خیمه پیش آمد و فرمود: پسر کوچکم علی را به من بدهید تا
با او خداحافظی کنم. پس کودک را به او دادند. امام او را می‌بوسید و می‌فرمود:
وای بر این گروه که جدّ تو، محمد مصطفی، دشمن آن‌ها است.]
قٰالَ الْحُسَیْنُ عَلَیْهِ السَّلٰامُ (بَعْدَ مٰا ذُبِحَ الطِّفْلُ فـٖی حُِجْرِهٖ
بِالسَّهْمِ فَتَلَقَّی الْحُسَیْنُ عَلَیْهِ السَّلٰامُ دَمَهُ حَتَّی امْتَلَأَتْ کَفُّهُ ثُمَّ
رَمیٰ بِهٖ اِلَی السَّمٰاءِ ثُمَّ قٰالَ[:])
هَوَّنَ عَلَیَّ مٰا نَزَلَ بـٖی اَنَّهُ بِعَیْنِ اللهِ
ثُمَّ قٰالَ: لٰایَکُونُ اَهْوَنَ عَلَیْکَ
مِنْ فَصـٖیلٍ اَللّٰهُمَّ اِنْ کُنْتَ حَبَسْتَ
عَنَّا النَّصْرَ فَاجْعَلْ ذٰلِکَ لِمٰا هُوَ خَیْرٌ لَنٰا!
🔹[ترجمه: پس‌از آن‌که کودک در دامان امام حسین علیه‌السلام با تیر ذبح شد،
حضرت دستانش را از خون او پر کرد، سپس
آن را به‌سوی آسمان پاشید و فرمود:
آنچه [از بلاها که] بر من نازل شد، بر من آسان است؛ چراکه در‌برابر دیدگان خدا است.
سپس عرضه داشت: این [مصیبت] بر تو آسان‌تر از
[کشتن] بچه‌شتر [ناقۀ صالح] نیست. خدایا! اگر یاری [ظاهری‌ات] را از ما باز‌داشته‌ای،
در‌عوضش آنچه را که برای ما بهتر است قرار بده.]
(چپ، از بالا به پایین:🔻)
قٰالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهٖ وَ سَلَّمَ[:]
اِنّهُ یَجـٖیءُ الْمَقْتُولُ ظُلْمًا یَوْمَ القِیٰامَةِ وَ اَوْدٰاجُهُ تَشْخَبُ دَمًا اَللَّوْنُ
لَوْنُ الدَّمِ وَ الرّٖیحُ رٖیحُ الْمِسْکِ مُتَعَلِّقًا بِقٰاتِلِهٖ یَقُولُ:
یٰا رَبِّ سَلْ هٰذٰا فـٖیمَ قَتَلَنـٖی؟!
🔹[ترجمه: رسول‌خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود:
همانا کسی که به ناحق کشته شده روز قیامت می‌آید در حالی که رگ‌های گردنش خون‌فشان است؛ رنگ
رنگ خون است و بو بوی مشک. او به قاتلش می‌چسبد و می‌گوید:
ای پروردگار من! از این بپرس که چرا مرا کشت؟!]
قٰالَ الْعَسْکَرِیُّ عَلَیْهِ السَّلٰامُ[:]
اَلسَّلٰامُ عَلیٰ عَبْدِاللهِ بْنِ الْحُسَیْنِ
اَلطِّفْلِ الرَّضـٖیعِ اَلْمَرْمِیِّ الصَّرٖیعِ
اَلْمُتَشَحِّطِ دَمًا، اَلْمُصَعَّدِ دَمُهُ
فِی السَّمٰاءِ، اَلْمَذْبُوحِ بِالسَّهْمِ
فـٖی حُِجْرِ اَبـٖیهِ، لَعَنَ اللهُ رٰامِیَهُ حَرْمَلَةَ
بْنَ کٰاهِلِ الْاَسَدٖیّ وَ ذَوٖیهِ
🔹[ترجمه: امام حسن عسکری علیه‌السلام [در زیارت شهداء کربلا] می‌فرماید:
سلام بر عبدالله بن حسین،
کودک شیرخواره تیرخورده کشته‌شده
به خون تپیده، خونش بالا رفته
به آسمان، سربریدۀ به تیر
در دامان پدرش. خدا لعنت کند تیرزننده به او را، حرمله
(فرزند کاهل اسدی) و همراهانش را.]
اسماعیلی قوچانی ۷۳/۳/۱۱
@AghayedNet
✔️🔻رخدادی غیر مشهور در اربعین و عبارتی از کتاب حدیقة الاخوان
کتاب حدیقة الاخوان جُنگی است مکتبی با حجمی بسیار گسترده از مطالب، معارف، احکام، اخلاق و تاریخ. مؤلف در این کتاب گرانسنگ، فرمایش‌های مجلسی عالم ربانی مرحوم حاج میرزا محمدباقر شریف طباطبائی، شاگرد بارز عالم ربانی مرحوم حاج محمدکریم کرمانی اعلی الله مقامهما را جمع‌آوری کرده است. (فرمایش‌هایی قبل، حین و بعد از درس یا در میهمانی‌ها و دیدارها.)
در حین مطالعه مطلبی درباره «اربعین» ملاحظه شد.
این مطلب در کتاب گشتی در حدیقة الاخوان با نگاهی دیگر که چکیده آن مطالعه‌ها و بررسی‌ها است، منعکس گردید. (در صفحه١١٣.)
عبارت کتاب حدیقه چنین است:
«می‌گویند که در این‌روز (=روز اربعین) اهل‌بیت به کربلا رسیدند یا وارد مدینه شدند.»
(نسخه خطی حدیقة الاخوان، به خط مرحوم سجادی، ص٧٢۵)
طبق برخی تحقیقات، در اربعین اهل‌بیت هنوز به کربلا برنگشته بودند؛ چه رسد ورود به مدینه منوره علی مشرفها السلام.
تقدیر بود که در چند منبع، نقلی نزدیکِ این مضمون یافت شد. آنچه اکنون احتمال می‌رود این است که عبارت حدیقة الاخوان، نقل به معنای این روایت تاریخی است که شاید در یادداشت‌های مرحوم آقای آسید هاشم لاهیجی (مؤلفِ کتاب حدیقة الاخوان) اندکی تغییر کرده و به شکل کنونی آن ثبت شده است.
این نقل برای عموم نا آشناست؛ اما با توجه به گزارش‌های مربوط به حرکت کاروان از کربلا تا کوفه و پس از آن تا دمشق و زمان حضور ایشان در آن دو شهر، شایان تأمل است.
این نقل، بازگشت کاروان حسینی از شام به سوی مدینه در روز اربعین است.
منبع نخست، کتاب مسار الشیعة شیخ مفید است. ایشان در وقایع ماه صفر می نویسد:
«و فی الیوم العشرین منه کان رجوع حرم سیدنا و مولانا ابی عبدالله الحسین علیه السلام من الشام الی مدینة الرسول صلی الله علیه و آله.» (مسار الشیعة، ص۴۶)
منبع دوم، مصباح المتهجد شیخ طوسی است. ایشان نیز ضمن وقایع ماه صفر به این رخداد اشاره می کند:
«و فی الیوم العشرین منه کان رجوع حرم سیدنا ابی عبدالله الحسین بن علی بن ابی طالب علیه السلام من الشام الی مدینة الرسول صلی الله علیه و آله.» (مصباح المتهجد، ص ٧٨٧)
مصدر دیگر، بیان شیخ رضی الدین علی بن یوسف مطهر حلی است که می‌نویسد:
«و فی اليوم العشرین من صفر سنة احدی و ستین... کان رجوع حرم مولانا ابی عبدالله الحسین علیه‌السلام من الشام الی مدینة الرسول صلی الله علیه و آله.» (العدد القویة لدفع المخاوف الیومیة، ص٢١٩)
مرجع دیگر، نوشته مرحوم کفعمی است که می‌نویسد:
«و فی العشرین منه کان رجوع حرم الحسین بن علی علیه‌السلام الی المدینة.» (مصباح الکفعمی، ص۵١٠)
و در موضعی دیگر نیز اشاره به این واقعه دارد (همان، ص۴٨٩)
نتیجه اینکه غیر از رخداد مشهور اربعین یعنی حضور جابر بن عبدالله در کربلاء معلی (ر.ک: بشارة المصطفی لشیعة المرتضی، ص٧۴) و رخداد دوم که برخی نوشته‌اند، یعنی حضور کاروان حسینی در کربلاء (در همان ایامِ اربعین)، رخداد دیگری نیز نقل شده که حرکت کاروان از شام به سوی مدینه است. و البته این نقل منافاتی ندارد با نقل دیگر که حضور اهل‌بیت در کربلا باشد در همان ایام و حضور جابر در کربلاء.
بدین ترتیب عبارت کتاب حدیقة الاخوان ظاهراً شکل تغییریافته‌ای از این نقل تاریخی است.
@AghayedNet
کتاب حدیقة الاخوان جُنگی است مکتبی با حجمی بسیار گسترده از مطالب، معارف، احکام، اخلاق و تاریخ. مؤلف در این کتاب گرانسنگ، فرمایش‌های مجلسی عالم ربانی مرحوم حاج میرزا محمدباقر شریف طباطبائی، شاگرد بارز عالم ربانی مرحوم حاج محمدکریم کرمانی اعلی الله مقامهما را جمع‌آوری کرده است. (فرمایش‌هایی قبل، حین و بعد از درس یا در میهمانی‌ها و دیدارها.)
در حین مطالعه مطلبی درباره «اربعین» ملاحظه شد.
این مطلب در کتاب گشتی در حدیقة الاخوان با نگاهی دیگر که چکیده آن مطالعه‌ها و بررسی‌ها است، منعکس گردید. (در صفحه١١٣.)
عبارت کتاب حدیقه چنین است:
«می‌گویند که در این‌روز (=روز اربعین) اهل‌بیت به کربلا رسیدند یا وارد مدینه شدند.»
(نسخه خطی حدیقة الاخوان، به خط مرحوم سجادی، ص٧٢۵)
طبق برخی تحقیقات، در اربعین اهل‌بیت هنوز به کربلا برنگشته بودند؛ چه رسد ورود به مدینه منوره علی مشرفها السلام.
تقدیر بود که در چند منبع، نقلی نزدیکِ این مضمون یافت شد. آنچه اکنون احتمال می‌رود این است که عبارت حدیقة الاخوان، نقل به معنای این روایت تاریخی است که شاید در یادداشت‌های مرحوم آقای آسید هاشم لاهیجی (مؤلفِ کتاب حدیقة الاخوان) اندکی تغییر کرده و به شکل کنونی آن ثبت شده است.
این نقل برای عموم نا آشناست؛ اما با توجه به گزارش‌های مربوط به حرکت کاروان از کربلا تا کوفه و پس از آن تا دمشق و زمان حضور ایشان در آن دو شهر، شایان تأمل است.
این نقل، بازگشت کاروان حسینی از شام به سوی مدینه در روز اربعین است.
منبع نخست، کتاب مسار الشیعة شیخ مفید است. ایشان در وقایع ماه صفر می نویسد:
«و فی الیوم العشرین منه کان رجوع حرم سیدنا و مولانا ابی عبدالله الحسین علیه السلام من الشام الی مدینة الرسول صلی الله علیه و آله.» (مسار الشیعة، ص۴۶)
منبع دوم، مصباح المتهجد شیخ طوسی است. ایشان نیز ضمن وقایع ماه صفر به این رخداد اشاره می کند:
«و فی الیوم العشرین منه کان رجوع حرم سیدنا ابی عبدالله الحسین بن علی بن ابی طالب علیه السلام من الشام الی مدینة الرسول صلی الله علیه و آله.» (مصباح المتهجد، ص ٧٨٧)
مصدر دیگر، بیان شیخ رضی الدین علی بن یوسف مطهر حلی است که می‌نویسد:
«و فی اليوم العشرین من صفر سنة احدی و ستین... کان رجوع حرم مولانا ابی عبدالله الحسین علیه‌السلام من الشام الی مدینة الرسول صلی الله علیه و آله.» (العدد القویة لدفع المخاوف الیومیة، ص٢١٩)
مرجع دیگر، نوشته مرحوم کفعمی است که می‌نویسد:
«و فی العشرین منه کان رجوع حرم الحسین بن علی علیه‌السلام الی المدینة.» (مصباح الکفعمی، ص۵١٠)
و در موضعی دیگر نیز اشاره به این واقعه دارد (همان، ص۴٨٩)
نتیجه اینکه غیر از رخداد مشهور اربعین یعنی حضور جابر بن عبدالله در کربلاء معلی (ر.ک: بشارة المصطفی لشیعة المرتضی، ص٧۴) و رخداد دوم که برخی نوشته‌اند، یعنی حضور کاروان حسینی در کربلاء (در همان ایامِ اربعین)، رخداد دیگری نیز نقل شده که حرکت کاروان از شام به سوی مدینه است. و البته این نقل منافاتی ندارد با نقل دیگر که حضور اهل‌بیت در کربلا باشد در همان ایام و حضور جابر در کربلاء.
بدین ترتیب عبارت کتاب حدیقة الاخوان ظاهراً شکل تغییریافته‌ای از این نقل تاریخی است.
@AghayedNet
AghayedNet
@AghayedNet
کتیبۀ «یا اباالفضل العباس »
(وسط، از بالا به پایین:🔻)
هُوَ الْحَیُّ
اَحَقُّ النّٰاسِ اَنْ‌یُبْکیٰ عَلَیْهِ/فَتیً اَبْکَی الْحُسَیْنَ بِکَرْبَلٰاءِ
اَخُوهُ وَ ابْنُ وٰالِدِهٖ عَلِیٍّ/اَبُوالْفَضْلِ الْمُضَرَّجُ بِالدِّمٰاءِ
🔹[ترجمه: سزاوارترین فردی که باید برایش گریست / آن جوانی است که [مصیبتش] حسین را در کربلا گریانید
[او که] برادر حسین و فرزند پدرش علی بود / ابوالفضل که در خون غلتید.]
اَلسَّلٰامُ عَلَیْکَ یٰا اَبَا الْفَضْلِ الْعَبّٰاسَ ابْنَ اَمـٖیرِالْمُؤْمِنـٖینَ
یا باب الحوائج/قمر بنی‌هاشم/یا باب الحسین علیه السلام/اشهد انّک قد قتلت مظلومًا
یا ابا القربة /سقای تشنگان/حامل لواء الحسین علیه السلام/نگهبان حرم رسول‌الله صلی الله علیه و آله و سلم/سلامُ الله علیک
عمّ امام و اخ و ابن امام/حضرت عبّاس علیه السّلام
چهار امامی که تو را دیده‌اند/دست علمگیر تو بوسیده‌اند
(راست، از بالا به پایین:🔻)
قٰالَ اللهُ تَبٰارَکَ وَ تَعٰالیٰ[:]
وَ لٰاتَحْسَبَنَّ الَّذٖینَ قُتِلُوا فـٖی سَبـٖیلِ اللهِ اَمْوٰاتًا بَلْ اَحْیٰاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ یُرْزَقُونَ
یٰا کٰاشِفَ الْکَرْبِ عَنْ وَجْهِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلٰامُ
اِکْشِفْ کَرْبـٖی بِحَقِّ اَخـٖیکَ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلٰامُ
قٰالَ الْعَبْدُ الصّٰالِحُ[:]
وَاللهِ اِنْ قَطَعْتُمُ یَمـٖینـٖی/اِنّـٖی اُحٰامـٖی اَبَدًا عَنْ دٖینـٖی
قَدْ قَطَعُوا بِبَغْیِهِمْ یَسٰارٖی/فَاَصْلِهِمْ یٰا رَبِّ حَرَّ النّٰارِ
🔹[ترجمه: بندۀ صالح [حضرت عباس علیه‌السلام] فرمود:
به‌خدا سوگند اگر دست راست مرا قطع کنید، من تا ابد از دینم حمایت خواهم کرد.
به‌سبب ستمشان دست چپم را نیز بریدند، پس ای پروردگار من! آنان را به آتشِ سوزان بسوزان.]
(چپ، از بالا به پایین:🔻)
قٰالَ الْحُسَیْنُ عَلَیْهِ السَّلٰامُ[:]
اَلْاٰنَ انْکَسَرَ ظَهْرٖی وَ قَلَّتْ حـٖیلَتـٖی وَ انْقَطَعَ رَجٰائـٖی
🔹[ترجمه: امام حسین علیه‌السلام [پس‌از شهادت عباس] فرمود:
اکنون پشتم شکست و چاره از‌دستم رفت و امیدم قطع شد.]
قٰالَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلٰامُ[:]
وَ اِنَّ لِلْعَبّٰاسِ عِنْدَ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ مَنْزِلَةً
یَغْبِطُهُ بِهٰا جَمـٖیعُ الشُّهَدٰاءِ یَوْمَ الْقِیٰمَةِ
🔹[ترجمه: حضرت علی بن حسین [امام سجاد] علیه‌السلام می‌فرماید:
هرآینه عباس جایگاهی نزد خداوند عزوجل دارد که
که در روز قیامت همه شهداء به آن غبطه می‌خورند.]
اسماعیلی قوچانی ۱۳۶۷/۵/۷
@AghayedNet
(وسط، از بالا به پایین:🔻)
هُوَ الْحَیُّ
اَحَقُّ النّٰاسِ اَنْ‌یُبْکیٰ عَلَیْهِ/فَتیً اَبْکَی الْحُسَیْنَ بِکَرْبَلٰاءِ
اَخُوهُ وَ ابْنُ وٰالِدِهٖ عَلِیٍّ/اَبُوالْفَضْلِ الْمُضَرَّجُ بِالدِّمٰاءِ
🔹[ترجمه: سزاوارترین فردی که باید برایش گریست / آن جوانی است که [مصیبتش] حسین را در کربلا گریانید
[او که] برادر حسین و فرزند پدرش علی بود / ابوالفضل که در خون غلتید.]
اَلسَّلٰامُ عَلَیْکَ یٰا اَبَا الْفَضْلِ الْعَبّٰاسَ ابْنَ اَمـٖیرِالْمُؤْمِنـٖینَ
یا باب الحوائج/قمر بنی‌هاشم/یا باب الحسین علیه السلام/اشهد انّک قد قتلت مظلومًا
یا ابا القربة /سقای تشنگان/حامل لواء الحسین علیه السلام/نگهبان حرم رسول‌الله صلی الله علیه و آله و سلم/سلامُ الله علیک
عمّ امام و اخ و ابن امام/حضرت عبّاس علیه السّلام
چهار امامی که تو را دیده‌اند/دست علمگیر تو بوسیده‌اند
(راست، از بالا به پایین:🔻)
قٰالَ اللهُ تَبٰارَکَ وَ تَعٰالیٰ[:]
وَ لٰاتَحْسَبَنَّ الَّذٖینَ قُتِلُوا فـٖی سَبـٖیلِ اللهِ اَمْوٰاتًا بَلْ اَحْیٰاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ یُرْزَقُونَ
یٰا کٰاشِفَ الْکَرْبِ عَنْ وَجْهِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلٰامُ
اِکْشِفْ کَرْبـٖی بِحَقِّ اَخـٖیکَ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلٰامُ
قٰالَ الْعَبْدُ الصّٰالِحُ[:]
وَاللهِ اِنْ قَطَعْتُمُ یَمـٖینـٖی/اِنّـٖی اُحٰامـٖی اَبَدًا عَنْ دٖینـٖی
قَدْ قَطَعُوا بِبَغْیِهِمْ یَسٰارٖی/فَاَصْلِهِمْ یٰا رَبِّ حَرَّ النّٰارِ
🔹[ترجمه: بندۀ صالح [حضرت عباس علیه‌السلام] فرمود:
به‌خدا سوگند اگر دست راست مرا قطع کنید، من تا ابد از دینم حمایت خواهم کرد.
به‌سبب ستمشان دست چپم را نیز بریدند، پس ای پروردگار من! آنان را به آتشِ سوزان بسوزان.]
(چپ، از بالا به پایین:🔻)
قٰالَ الْحُسَیْنُ عَلَیْهِ السَّلٰامُ[:]
اَلْاٰنَ انْکَسَرَ ظَهْرٖی وَ قَلَّتْ حـٖیلَتـٖی وَ انْقَطَعَ رَجٰائـٖی
🔹[ترجمه: امام حسین علیه‌السلام [پس‌از شهادت عباس] فرمود:
اکنون پشتم شکست و چاره از‌دستم رفت و امیدم قطع شد.]
قٰالَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلٰامُ[:]
وَ اِنَّ لِلْعَبّٰاسِ عِنْدَ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ مَنْزِلَةً
یَغْبِطُهُ بِهٰا جَمـٖیعُ الشُّهَدٰاءِ یَوْمَ الْقِیٰمَةِ
🔹[ترجمه: حضرت علی بن حسین [امام سجاد] علیه‌السلام می‌فرماید:
هرآینه عباس جایگاهی نزد خداوند عزوجل دارد که
که در روز قیامت همه شهداء به آن غبطه می‌خورند.]
اسماعیلی قوچانی ۱۳۶۷/۵/۷
@AghayedNet
Forwarded from AghayedNet
🔺چند استفتاء از عالم ربانی مرحوم شیخ احمد احسایی اعلی الله مقامه و پاسخ‌های ایشان.
🔹در آغاز چنین آمده است: «صورت مسائل مستفتاة از شیخنا الاعظم شیخ احمد سلمه الله عن جمیع الآلام سیما عن الرمد فی غرة شهر صفر المظفر که کمترین در سفر سیم کربلای معلی استفتاء نموده سنه ۱۲٢۶.»
🔸در ذیل هر یک از استفتائات مهری به سجع «احمد بن زین‌الدین» حک و ثبت شده است.
این صورت استفتاء، یک صفحه است و در میان نسخه‌ای خطی در کتابخانه مجلس نگهداری می‌شود.
@AghayedNet
🔹در آغاز چنین آمده است: «صورت مسائل مستفتاة از شیخنا الاعظم شیخ احمد سلمه الله عن جمیع الآلام سیما عن الرمد فی غرة شهر صفر المظفر که کمترین در سفر سیم کربلای معلی استفتاء نموده سنه ۱۲٢۶.»
🔸در ذیل هر یک از استفتائات مهری به سجع «احمد بن زین‌الدین» حک و ثبت شده است.
این صورت استفتاء، یک صفحه است و در میان نسخه‌ای خطی در کتابخانه مجلس نگهداری می‌شود.
@AghayedNet
Forwarded from AghayedNet
AghayedNet
🔺چند استفتاء از عالم ربانی مرحوم شیخ احمد احسایی اعلی الله مقامه و پاسخ‌های ایشان. 🔹در آغاز چنین آمده است: «صورت مسائل مستفتاة از شیخنا الاعظم شیخ احمد سلمه الله عن جمیع الآلام سیما عن الرمد فی غرة شهر صفر المظفر که کمترین در سفر سیم کربلای معلی استفتاء…
صورت استفتاء.pdf
203.3 KB
AghayedNet
@AghayedNet
کتیبۀ «یا فاطمة بنت الحسین»
(وسط، از بالا به پایین:🔻)
هُوَ اللهُ
کٰاشِفُ الْکُرُوبِ
اَلسَّلٰامُ عَلَیْکِ یٰا فٰاطِمَةُ بِنْتَ الْحُسَیْنِ (بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلٰامُ) الشَّهـٖیدِ الْمَظْلُومِ عَلَیْهِ السَّلٰامُ
بنت الامام/اخت الامام/عمّة الامام
المهمُومة/الصّغری
العَلیلة
(راست، از بالا به پایین:🔻)
... اِنَّمٰا اَشْکُو بَثّـٖی وَ حُزْنـٖی اِلَی اللهِ... سورۀ یوسف آیه ۸۶
نالم از فرقت تو ای پدرم، در شب‌وروز
دیده دارم به رهت از سر امّید هنوز
قٰالَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَا السَّلٰامُ:
لَمّٰا قُتِلَ الْحُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ جٰاءَ غُرٰابٌ فَوَقَعَ فـٖی دَمِهٖ ثُمَّ تَمَرَّغَ ثُمَّ طٰارَ فَوَقَعَ بِالْمَدٖینَةِ عَلیٰ جِدٰارِ فٰاطِمَةَ بِنْتِ
الْحُسَیْنِ... وَ هِیَ الصُّغْریٰ فَرَفَعَتْ رَأْسَهٰا فَنَظَرَتْ اِلَیْهِ فَبَکَتْ بُکٰاءً شَدٖیدًا وَ اَنْشَأَتْ تَقُولُ:
نَعَبَ الْغُرٰابُ فَقُلْتُ[:] مَنْ تَنْعٰاهُ وَیْلَکَ یٰا غُرٰابُ؟/قٰالَ[:] الْاِمٰامَ فَقُلْتُ[:] مَنْ؟ قٰالَ[:] الْمُوَفَّقُ لِلصَّوٰابِ
اِنَّ الْحُسَیْنَ بِکَرْبَلٰا بَیْنَ الْاَسِنَّةِ وَ الضِّرٰابِ/فَابْکِی الْحُسَیْنَ بِعَبْرَةٍ تَرْجِی الْاِلٰهَ مَعَ الثَّوٰابِ
قُلْتُ[:] الْحُسَیْنَ؟ فَقٰالَ[:] لـٖی حَقًّا لَقَدْ سَکَنَ التُّرٰابَ/ثُمَّ اسْتَقَلَّ بِهِ الْجَنٰاحُ فَلَمْ‌یُطِقْ رَدَّ الْجَوٰابِ
فَبَکَیْتُ مِمّٰا حَلَّ بـٖی بَعْدَ الدُّعٰاءِ الْمُسْتَجٰابِ
🔹[ترجمه: امام سجاد علیه‌السلام فرمود:
هنگامی که حضرت حسین بن علی به‌شهادت رسید، کلاغی آمد و خود را با خون حضرت رنگین کرد. سپس پرید و در مدینه بر دیوارِ خانهٔ فاطمه،
دختر امام حسین (کوچک‌ترین دختر او)، فرود آمد. فاطمه سرش را بلند کرد و به کلاغ نگاه کرد و با گریهٔ شدید به سرودن چنین اشعاری پرداخت:
«کلاغ ناله سر داد. گفتم: ای کلاغ، وای بر تو! برای چه کسی ناله می‌کنی؟! گفت: امام. گفتم: کدام امام؟ گفت: امامی که بر راه درست و راست توفیق یافت.
همانا حسین در کربلا، میان نیزه‌ها و ضربت شمشیرها، [کشته شده] است. پس بر حسین گریه کن و اشک ریز تا امید ثواب از خدا داشته باشی.
گفتم: حسین؟! گفت: آری، به‌راستی که او در خاک آرمیده است. سپس بال‌هایش را گشود و پرواز کرد و دیگر نتوانست پاسخی دهد.
و من گریستم از آنچه بر من وارد شد، پس‌از دعائی که مستجاب گردید.»]
(چپ، از بالا به پایین:🔻)
پدرم کاش گذاری قدمی بر سر من/شنوم از لب تو «فاطمه ای دختر من»
بنشینی ز نوازش تو دمی در برِ من/بزنی بوسۀ رحمت تو به چشمِ ترِ من
تا به کی بستۀ زنجیر فراقت باشم/مُرغ بشکسته‌پری گوشۀ دامت باشم[؟!]
گزارش مرغ خون‌آلود از واقعۀ کربلا:
گفت ای فاطمه، ای دخت شهنشاه حجاز/ای که از هجر پدر در تبی و سوز و گداز
من چه گویم؟! تو خود از مجمل حالم دریاب/ماجرا را تو ز خونین پَر و بالم دریاب
فاطمه! رهبر دین کشته شد از جور و جفا/تنش آغشته به خون در دل صحرای بلا
کربلا یکسره توفان بلا بود امروز/روز جانبازی اصحاب وفا بود امروز
فاطمه! باب نکوی تو حسین شد کشته/تشنه‌لب دیده به‌سوی تو حسین شد کشته
گریه کن بر پدرت آن شه بی‌یار و غریب/بر تن غرقه به خونش که طریح است و سلیب
محرم [هزار و چهارصد و] بیست و هفت [قمری]/بهمن [هزار و سیصد و] هشتاد و چهار [شمسی]
@AghayedNet
(وسط، از بالا به پایین:🔻)
هُوَ اللهُ
کٰاشِفُ الْکُرُوبِ
اَلسَّلٰامُ عَلَیْکِ یٰا فٰاطِمَةُ بِنْتَ الْحُسَیْنِ (بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلٰامُ) الشَّهـٖیدِ الْمَظْلُومِ عَلَیْهِ السَّلٰامُ
بنت الامام/اخت الامام/عمّة الامام
المهمُومة/الصّغری
العَلیلة
(راست، از بالا به پایین:🔻)
... اِنَّمٰا اَشْکُو بَثّـٖی وَ حُزْنـٖی اِلَی اللهِ... سورۀ یوسف آیه ۸۶
نالم از فرقت تو ای پدرم، در شب‌وروز
دیده دارم به رهت از سر امّید هنوز
قٰالَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَا السَّلٰامُ:
لَمّٰا قُتِلَ الْحُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ جٰاءَ غُرٰابٌ فَوَقَعَ فـٖی دَمِهٖ ثُمَّ تَمَرَّغَ ثُمَّ طٰارَ فَوَقَعَ بِالْمَدٖینَةِ عَلیٰ جِدٰارِ فٰاطِمَةَ بِنْتِ
الْحُسَیْنِ... وَ هِیَ الصُّغْریٰ فَرَفَعَتْ رَأْسَهٰا فَنَظَرَتْ اِلَیْهِ فَبَکَتْ بُکٰاءً شَدٖیدًا وَ اَنْشَأَتْ تَقُولُ:
نَعَبَ الْغُرٰابُ فَقُلْتُ[:] مَنْ تَنْعٰاهُ وَیْلَکَ یٰا غُرٰابُ؟/قٰالَ[:] الْاِمٰامَ فَقُلْتُ[:] مَنْ؟ قٰالَ[:] الْمُوَفَّقُ لِلصَّوٰابِ
اِنَّ الْحُسَیْنَ بِکَرْبَلٰا بَیْنَ الْاَسِنَّةِ وَ الضِّرٰابِ/فَابْکِی الْحُسَیْنَ بِعَبْرَةٍ تَرْجِی الْاِلٰهَ مَعَ الثَّوٰابِ
قُلْتُ[:] الْحُسَیْنَ؟ فَقٰالَ[:] لـٖی حَقًّا لَقَدْ سَکَنَ التُّرٰابَ/ثُمَّ اسْتَقَلَّ بِهِ الْجَنٰاحُ فَلَمْ‌یُطِقْ رَدَّ الْجَوٰابِ
فَبَکَیْتُ مِمّٰا حَلَّ بـٖی بَعْدَ الدُّعٰاءِ الْمُسْتَجٰابِ
🔹[ترجمه: امام سجاد علیه‌السلام فرمود:
هنگامی که حضرت حسین بن علی به‌شهادت رسید، کلاغی آمد و خود را با خون حضرت رنگین کرد. سپس پرید و در مدینه بر دیوارِ خانهٔ فاطمه،
دختر امام حسین (کوچک‌ترین دختر او)، فرود آمد. فاطمه سرش را بلند کرد و به کلاغ نگاه کرد و با گریهٔ شدید به سرودن چنین اشعاری پرداخت:
«کلاغ ناله سر داد. گفتم: ای کلاغ، وای بر تو! برای چه کسی ناله می‌کنی؟! گفت: امام. گفتم: کدام امام؟ گفت: امامی که بر راه درست و راست توفیق یافت.
همانا حسین در کربلا، میان نیزه‌ها و ضربت شمشیرها، [کشته شده] است. پس بر حسین گریه کن و اشک ریز تا امید ثواب از خدا داشته باشی.
گفتم: حسین؟! گفت: آری، به‌راستی که او در خاک آرمیده است. سپس بال‌هایش را گشود و پرواز کرد و دیگر نتوانست پاسخی دهد.
و من گریستم از آنچه بر من وارد شد، پس‌از دعائی که مستجاب گردید.»]
(چپ، از بالا به پایین:🔻)
پدرم کاش گذاری قدمی بر سر من/شنوم از لب تو «فاطمه ای دختر من»
بنشینی ز نوازش تو دمی در برِ من/بزنی بوسۀ رحمت تو به چشمِ ترِ من
تا به کی بستۀ زنجیر فراقت باشم/مُرغ بشکسته‌پری گوشۀ دامت باشم[؟!]
گزارش مرغ خون‌آلود از واقعۀ کربلا:
گفت ای فاطمه، ای دخت شهنشاه حجاز/ای که از هجر پدر در تبی و سوز و گداز
من چه گویم؟! تو خود از مجمل حالم دریاب/ماجرا را تو ز خونین پَر و بالم دریاب
فاطمه! رهبر دین کشته شد از جور و جفا/تنش آغشته به خون در دل صحرای بلا
کربلا یکسره توفان بلا بود امروز/روز جانبازی اصحاب وفا بود امروز
فاطمه! باب نکوی تو حسین شد کشته/تشنه‌لب دیده به‌سوی تو حسین شد کشته
گریه کن بر پدرت آن شه بی‌یار و غریب/بر تن غرقه به خونش که طریح است و سلیب
محرم [هزار و چهارصد و] بیست و هفت [قمری]/بهمن [هزار و سیصد و] هشتاد و چهار [شمسی]
@AghayedNet
Forwarded from AghayedNet
🔺چهارشنبه آخر ماه صفر، از جُنگ عالم ربانی مرحوم شیخ احمد أحسائی أعلی الله مقامه
@AghayedNet
@AghayedNet
Forwarded from AghayedNet
@AghayedNet_چهارشنبه- آخر ماه صفر.pdf
108.3 KB
🔺چهارشنبه آخر ماه صفر، از جُنگ عالم ربانی مرحوم شیخ احمد أحسائی أعلی الله مقامه
@AghayedNet
@AghayedNet
Forwarded from AghayedNet
🔺درباره چهارشنبه آخر ماه صفر، به‌خطّ شیخ مرحوم اعلی الله مقامه در نسخه‌ای خطی مشتمل بر فوائد نجومی و...، کتابخانه مجمع ذخائر اسلامی
@AghayedNet
@AghayedNet