👆کتابِ خطیِ ابوالثناء سید محمود حسینی آلوسی، با نام نشوة المدام في العود إلی مدینة السلام، نسخه کتابخانه شهرداری استانبول.
در پایان نسخه آمده است با مسودّه مؤلف مقابله شده است.
برای آشنایی متعلمین، این نسخه خطی معرفی و ارائه گردید.
در پایان نسخه آمده است با مسودّه مؤلف مقابله شده است.
برای آشنایی متعلمین، این نسخه خطی معرفی و ارائه گردید.
AghayedNet
👆کتابِ خطیِ ابوالثناء سید محمود حسینی آلوسی، با نام نشوة المدام في العود إلی مدینة السلام، نسخه کتابخانه شهرداری استانبول. در پایان نسخه آمده است با مسودّه مؤلف مقابله شده است. برای آشنایی متعلمین، این نسخه خطی معرفی و ارائه گردید.
.
🌷سید محمود آلوسی کیست؟
ابوالثناء يا ابوعبداللّه شهاب الدين محمود الآلوسي البغدادي الحسني الحسيني از خاندان مشهور آلوسيه در عراق است. وی 14 شعبان 1217 (1802م) به دنیا آمد. نزد پدرش مقدمات ادبي و كتاب هاي منطق و حديث را آموخت، آنگاه نزد ساير اساتيد علوم مختلف اسلامي ـ لغت، اصول، فقه، ادبيات ـ به تحصيل پرداخت و در فقه حنفي و شافعي استاد گرديد و از نوع آنان اجازه دريافت نمود.
وی در کتاب غرائب الإغتراب و نزهة الألباب فی الذهاب و الإقامة و الإیاب اساتید خود را برشمرده و تفصیلاً نام کتبی را که نزد هر یک قرائت کرده و تلمذ نموده ذکر کرده است.
پس از آن به سال 1250براي موعظه در جامع غوثيه انتخاب گرديد. در يكي از مجالس وعظ او، مشير عليرضا پاشا والي بغداد حضور داشت و پس از شنيدن مواعظش به او علاقه مند شد و او را به حضور طلبيد و بعد از ملاقات خواستار مصاحبت و ملازمت با او شد، او هم پذيرفت و از آن پس غالبا اوقات فراغت را با يكديگر ميگذراندند.
شايد آلوسي سبب آشنايي اين پاشا با سيد مرحوم، سید کاظم رشتی اع، گرديده كه همين عليرضا پاشا از مرحوم سيد تقاضا كرده كه قصيده عبدالباقي افندي را شرح فرمايد و آن بزرگوار هم آن قصيده را شرح فرمودهاند و در ابتداء كتاب نام او را آورده و به اين تقاضاي او اشاره كردهاند.
والي او را به عنوان مفتي مذهب حنفي معين نمود، او در عراق شهرت يافت، ادباء و شعراء در مدح او اشعار بسياري سرودند، او را با تقوي و عفيف و سخنران و داراي حافظه قوي دانسته اند. وی مانند پدرانش شافعي مذهب بود، ولي در بسياري از مسائل به فتواي ابوحنيفه عمل مي نمود، چندين كتاب نوشته است كه يكي از آنها دوره تفسير قرآن است به نام «روح المعاني في تفسير القرآن العظيم و السبع المثاني» كه در جلد اول آن تقريظ هاي چند نفر از علماء را بر آن كتاب، چاپ كرده اند. كتاب ديگر او كه شهرت دارد المقامات الآلوسية است و ديگري شرح قصيده عبدالباقي افندي. در کتاب «أعلام العراق» سیاهه ای از مؤلفات وی مذکور است.
از عبارات او چنين استفاده مي شود كه به تشيع تمايل داشته و بر خلاف بسياري از علماي عامّه كه تعصب دارند، نسبت به علماي شيعه به خصوص به سيدمرحوم (اع) ارادت داشته است.
نمونه ای از ارادت وی به ائمه اطهار سلام الله علیهم اجمعین، تقریظی است که برای قصیده عبدالباقی افندی (در وصف اهل کساء یمانی) نگاشته است.
@AghayedNet
🌷سید محمود آلوسی کیست؟
ابوالثناء يا ابوعبداللّه شهاب الدين محمود الآلوسي البغدادي الحسني الحسيني از خاندان مشهور آلوسيه در عراق است. وی 14 شعبان 1217 (1802م) به دنیا آمد. نزد پدرش مقدمات ادبي و كتاب هاي منطق و حديث را آموخت، آنگاه نزد ساير اساتيد علوم مختلف اسلامي ـ لغت، اصول، فقه، ادبيات ـ به تحصيل پرداخت و در فقه حنفي و شافعي استاد گرديد و از نوع آنان اجازه دريافت نمود.
وی در کتاب غرائب الإغتراب و نزهة الألباب فی الذهاب و الإقامة و الإیاب اساتید خود را برشمرده و تفصیلاً نام کتبی را که نزد هر یک قرائت کرده و تلمذ نموده ذکر کرده است.
پس از آن به سال 1250براي موعظه در جامع غوثيه انتخاب گرديد. در يكي از مجالس وعظ او، مشير عليرضا پاشا والي بغداد حضور داشت و پس از شنيدن مواعظش به او علاقه مند شد و او را به حضور طلبيد و بعد از ملاقات خواستار مصاحبت و ملازمت با او شد، او هم پذيرفت و از آن پس غالبا اوقات فراغت را با يكديگر ميگذراندند.
شايد آلوسي سبب آشنايي اين پاشا با سيد مرحوم، سید کاظم رشتی اع، گرديده كه همين عليرضا پاشا از مرحوم سيد تقاضا كرده كه قصيده عبدالباقي افندي را شرح فرمايد و آن بزرگوار هم آن قصيده را شرح فرمودهاند و در ابتداء كتاب نام او را آورده و به اين تقاضاي او اشاره كردهاند.
والي او را به عنوان مفتي مذهب حنفي معين نمود، او در عراق شهرت يافت، ادباء و شعراء در مدح او اشعار بسياري سرودند، او را با تقوي و عفيف و سخنران و داراي حافظه قوي دانسته اند. وی مانند پدرانش شافعي مذهب بود، ولي در بسياري از مسائل به فتواي ابوحنيفه عمل مي نمود، چندين كتاب نوشته است كه يكي از آنها دوره تفسير قرآن است به نام «روح المعاني في تفسير القرآن العظيم و السبع المثاني» كه در جلد اول آن تقريظ هاي چند نفر از علماء را بر آن كتاب، چاپ كرده اند. كتاب ديگر او كه شهرت دارد المقامات الآلوسية است و ديگري شرح قصيده عبدالباقي افندي. در کتاب «أعلام العراق» سیاهه ای از مؤلفات وی مذکور است.
از عبارات او چنين استفاده مي شود كه به تشيع تمايل داشته و بر خلاف بسياري از علماي عامّه كه تعصب دارند، نسبت به علماي شيعه به خصوص به سيدمرحوم (اع) ارادت داشته است.
نمونه ای از ارادت وی به ائمه اطهار سلام الله علیهم اجمعین، تقریظی است که برای قصیده عبدالباقی افندی (در وصف اهل کساء یمانی) نگاشته است.
@AghayedNet
Forwarded from AghayedNet
🌷نامه مفسّر و مفتی مشهور بغداد به عالم ربانی مرحوم سید کاظم رشتی اع و تسلیت گفتنِ توهین به آن بزرگوار
پس از جریان توهین به سید مرحوم اع، سید محمود آلوسی، صاحب تفسیر روح المعانی، در نامه ای این مصیبت را تسلیت گفت. برخی محققان احتمال داده اند علمای دیگر نیز مکتوباتی در این باره داشته اند ولی متأسفانه در دست نیست. نامه آلوسی به سید مرحوم اع نشان جلالت و عظمت یک فقیه شیعی و تأثیر وی میان علمای طراز اول عامه و خاصه است.
در پی نقل تمام نامه نیستیم. ابتدای این نامه، نسخه بردار چنین نوشته است:
پس از جریان توهین به سید مرحوم اع، سید محمود آلوسی، صاحب تفسیر روح المعانی، در نامه ای این مصیبت را تسلیت گفت. برخی محققان احتمال داده اند علمای دیگر نیز مکتوباتی در این باره داشته اند ولی متأسفانه در دست نیست. نامه آلوسی به سید مرحوم اع نشان جلالت و عظمت یک فقیه شیعی و تأثیر وی میان علمای طراز اول عامه و خاصه است.
در پی نقل تمام نامه نیستیم. ابتدای این نامه، نسخه بردار چنین نوشته است:
Forwarded from AghayedNet
🌷اين صورت عريضهاي است كه سيد محمود افندي آلوسي مفتي بغداد به خدمت بندگان عالي سيد جليل اعلي اللّه شأنه و انار برهانه پس از شنيدن صدور خلاف ادبي كه از حضرات معاندين خذلهم اللّه و كسر شوكة سادتهم و اخلافهم نسبت به ايشان در حرم محترم حضرت سيدالشهداء علی جده و ابيه و امه و اخيه و عليه و علی ولده و مواليه ما لايحصي من السلام و التحية و الثناء در وقت اداي نماز ظهر رسيده بود و آن برداشتن عمامه مباركه ايشان بود در حال اشتغال به ادای فرض بر دست شخصي به واسطه تحريك آنها.
(تصویر عبارت نسخه بردار، ذیلاً تقدیم می شود.)
(تصویر عبارت نسخه بردار، ذیلاً تقدیم می شود.)
🌷کتاب زیارتگاه های عراق
روز شنبه هفته گذشته (18 اردیبهشت 1394)از چاپ خارج شده است و به لطف مؤلف کتاب، به محتوای آن دسترسی پیدا کردم.
در ذیل عنوان «دیگر شخصیت های مدفون در حرم امام حسین» (ص 216 به بعد) که به صورت فهرست وار به تعدادی از مدفونین بدون بیان زندگی نامه مفصل و محل دقیق دفن آنها اشاره شده، در صفحه 220 نام عالم ربانی مرحوم سید کاظم رشتی اع نقل شده است و در صفحه221 به نام فرزند ایشان، احمد، با عنوان سید احمد فرزند سید کاظم رشتی، شاعر شیعه (مقتول به سال 1295) اشاره رفته است.
بدیهی است تعبیر «فرقه شیخیه» با عنایت به یکی بودن شیخیه و شیعه، تعبیری کامل به نظر نمی رسد؛ چراکه اختلاف در بعضی مباحث نظری موجب «تفرقه» و «فِرقه» نمی گردد.
با سپاس از بزرگواری مؤلف محترم جناب آقای خامه یار سلمه الله.
@AghayedNet
روز شنبه هفته گذشته (18 اردیبهشت 1394)از چاپ خارج شده است و به لطف مؤلف کتاب، به محتوای آن دسترسی پیدا کردم.
در ذیل عنوان «دیگر شخصیت های مدفون در حرم امام حسین» (ص 216 به بعد) که به صورت فهرست وار به تعدادی از مدفونین بدون بیان زندگی نامه مفصل و محل دقیق دفن آنها اشاره شده، در صفحه 220 نام عالم ربانی مرحوم سید کاظم رشتی اع نقل شده است و در صفحه221 به نام فرزند ایشان، احمد، با عنوان سید احمد فرزند سید کاظم رشتی، شاعر شیعه (مقتول به سال 1295) اشاره رفته است.
بدیهی است تعبیر «فرقه شیخیه» با عنایت به یکی بودن شیخیه و شیعه، تعبیری کامل به نظر نمی رسد؛ چراکه اختلاف در بعضی مباحث نظری موجب «تفرقه» و «فِرقه» نمی گردد.
با سپاس از بزرگواری مؤلف محترم جناب آقای خامه یار سلمه الله.
@AghayedNet
🌷شرح حالی از عالم ربانی مرحوم حاج میرزا محمدباقر شریف طباطبائی اعلی الله مقامه؛
در کتاب «خاندان شیخ الاسلام اصفهان» نگاشته مصلح الدین مهدوی (در ضمنِ بررسی شخصیت میرزا محمدباقر محقق سبزواری و نوادگان وی)👇
در کتاب «خاندان شیخ الاسلام اصفهان» نگاشته مصلح الدین مهدوی (در ضمنِ بررسی شخصیت میرزا محمدباقر محقق سبزواری و نوادگان وی)👇
🌷شماره هایی از مجله الساحل و تحقیقاتی درباره عالم ربانی مرحوم شیخ احمد احسائی اعلی الله مقامه و اندیشه ایشان. بدیهی است انتشار آن به معنای تأیید اصطلاحات مجعول و تمام محتوا نیست و برای آشنایی متعلمین معرفی و ارائه می گردد.👇