AghayedNet
🔺🎙پوشهٔ شنیداری 🔹رساله ذهبیه یا طب الرضا علیهالسلام به ضمیمه: دیدگاه عالم ربانی مرحوم حاج محمدکریم کرمانی اعلی الله مقامه درباره روایات طبّی و طبِ رضوی 🔸معرفی رساله ذهبیه یا طب الرضا علیهالسلام 🔸دیدگاه مرحوم مجلسی درباره این رساله 🔸دیدگاه مرحوم نوری…
🔺دستخط عالم ربانی مرحوم حاج محمدکریم کرمانی رفع الله شأنه در پشت نسخه اصلی رساله دقایق العلاج.
ایشان برای نگارش کتاب دقایقالعلاج علاوهبر قرآن و سنت و روایات اهلبیت علیهمالسلام و تجربیات و نظریات شخصی، از بعضی کتب استفاده فرمودهاند که دراین یادداشت به آن منابع اشاره کردهاند.
کتاب طب الائمة و طب الرضا علیهمالسلام و کتاب کامل الصناعة الملکی نیز از جمله منابع ایشان بوده است.
@AghayedNet
ایشان برای نگارش کتاب دقایقالعلاج علاوهبر قرآن و سنت و روایات اهلبیت علیهمالسلام و تجربیات و نظریات شخصی، از بعضی کتب استفاده فرمودهاند که دراین یادداشت به آن منابع اشاره کردهاند.
کتاب طب الائمة و طب الرضا علیهمالسلام و کتاب کامل الصناعة الملکی نیز از جمله منابع ایشان بوده است.
@AghayedNet
🔺شیعیان عراق و اظهار مسرّت از ابتداء ماه ربیع الاول
شیخ حسین بن شیخ علی کربلائی، از علماء دوره صفویه، در مقدمه کتاب سرور المؤمنین درباره سنّت شیعیان عراق چنین گزارش داده است:
«و بعد، فیقول المفتقر الی عفو الله الغنیّ، حسین بن شیخ علی الکربلایی که چون شیعیان کربلای معلّی و نجف اشرف و حلّه و بغداد و نواحی آن بلاد، با وجود شدّت تقیّه و خوف از اعداء دین، در میانه خود در جمیع ایّام محرّم و صفر مشغول تعزیه میباشند و در ابتدای ماه ربیع الاول اظهار انبساط و سرور و خوشحالی مینمایند... .»
@AghayedNet
شیخ حسین بن شیخ علی کربلائی، از علماء دوره صفویه، در مقدمه کتاب سرور المؤمنین درباره سنّت شیعیان عراق چنین گزارش داده است:
«و بعد، فیقول المفتقر الی عفو الله الغنیّ، حسین بن شیخ علی الکربلایی که چون شیعیان کربلای معلّی و نجف اشرف و حلّه و بغداد و نواحی آن بلاد، با وجود شدّت تقیّه و خوف از اعداء دین، در میانه خود در جمیع ایّام محرّم و صفر مشغول تعزیه میباشند و در ابتدای ماه ربیع الاول اظهار انبساط و سرور و خوشحالی مینمایند... .»
@AghayedNet
🔺کتاب تازهمنتشرشده
کربنشناسی
جلد اول از مجموعهای چهار جلدی
چاپ اول ۱۴۰۴، مرداد
۶۹۶ صفحه.
@AghayedNet
کربنشناسی
جلد اول از مجموعهای چهار جلدی
چاپ اول ۱۴۰۴، مرداد
۶۹۶ صفحه.
@AghayedNet
🔺کتاب تازهمنتشرشده
نهج المحجة
فی اثبات إمامة الاثنیعشر علیهمالسلام
از تألیفات
مرحوم شیخ علینقی احسائی رحمه الله
فرزند عالم ربانی مرحوم شیخ احمد احسائی رفع الله شأنه
در دو مجلد.
@AghayedNet
نهج المحجة
فی اثبات إمامة الاثنیعشر علیهمالسلام
از تألیفات
مرحوم شیخ علینقی احسائی رحمه الله
فرزند عالم ربانی مرحوم شیخ احمد احسائی رفع الله شأنه
در دو مجلد.
@AghayedNet
✔️🔻 کتاب منتشرشده متون الاهرام
نوشتههایی که روی دیوارهای اتاقهای درون هرم اوناس را پوشانده نخستین نوشتههای کشفشده از مصر باستان است. این نوشتهها اکنون به نام «نوشتههای هرم» شناخته میشود. گفتهاند که اینها قدیمیترین متون دینی در تاریخ است که به ۲۳۰۰ سال پیشاز میلاد برمیگردد.
محتمل است که بخشهایی از این متون رموز باشد و به حقایق عوالم اشاره داشته باشد. همانطور که این تحقیق و احتمال را عالم ربانی، مرحوم حاج محمدکریم کرمانی اعلی الله مقامه، درباره پارهای متون باستانی شرقی مطرح کردهاند. ایشان میفرمایند:
نوشتههایی که روی دیوارهای اتاقهای درون هرم اوناس را پوشانده نخستین نوشتههای کشفشده از مصر باستان است. این نوشتهها اکنون به نام «نوشتههای هرم» شناخته میشود. گفتهاند که اینها قدیمیترین متون دینی در تاریخ است که به ۲۳۰۰ سال پیشاز میلاد برمیگردد.
محتمل است که بخشهایی از این متون رموز باشد و به حقایق عوالم اشاره داشته باشد. همانطور که این تحقیق و احتمال را عالم ربانی، مرحوم حاج محمدکریم کرمانی اعلی الله مقامه، درباره پارهای متون باستانی شرقی مطرح کردهاند. ایشان میفرمایند:
و اما آنچه نقل میکنند بعضی سیّاحان که در ولایت چین تواریخ پیدا میشود که از سالهای دراز در آنها احوالات نوشته است و آنچه هندوان میگویند که در بلاد ما تواریخ یافت میشود که احوالات صدهزار سال قبلاز این را نوشته است، اگر راست بگویند، مضایقه ندارم که حکمای سلف ایشان از انبیای ایشان احوالات همین عوالم را که ما ذکر کردیم [(تنزلات عقل)] ذکر کردهاند ولکن به لغت تعظیم قدرت خدا. پس تعبیر آوردهاند از این عالمها به آدمها و ذریهها و جنگها و صلحها و مجلسها و محفلها و سفرها و حضرها و بیان مدتها ازجهت مرتبهها. بعداز آنکه آن کتب علمی به دست جاهلان ایشان افتاد و بهجهت کفر ایشان به خاتم انبیا صلوات اللّه علیه و آله فهم از ایشان برداشته شد، چون در آن کتب نگاه کردند مراد انبیا و حکما را نفهمیدند.
مکارم الابرار (فارسی)، ج۳، «کتاب مباک ارشاد العوام جلد دوم»، ص۸۶
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📹🔺تیزر مستندِ
حضرت آیتالله
در دیار آشنا
از قلعه آتشگاه تا کوچههای قِهی
🔸بازدید از خانه پدری و زادگاهِ عالم ربانی مرحوم حاج میرزا محمدباقر شریف طباطبائی اعلی الله مقامه در روستای قِهی اصفهان
🔹بهمناسبت دهم ربیعالاول، سالروز ولادت عالم ربانی مرحوم آقای شریف طباطبائی رفع الله شأنه
(این مستند خدمت مکتبیان مکتب استبصار تقدیم شد.)
@AghyedNet
حضرت آیتالله
در دیار آشنا
از قلعه آتشگاه تا کوچههای قِهی
🔸بازدید از خانه پدری و زادگاهِ عالم ربانی مرحوم حاج میرزا محمدباقر شریف طباطبائی اعلی الله مقامه در روستای قِهی اصفهان
🔹بهمناسبت دهم ربیعالاول، سالروز ولادت عالم ربانی مرحوم آقای شریف طباطبائی رفع الله شأنه
(این مستند خدمت مکتبیان مکتب استبصار تقدیم شد.)
@AghyedNet
🔺شماره تازهمنتشرشده
کتاب شیعه
در این اثر، مقالهای تفصیلی با عنوان «الإخوة البَرَغانیون و أسرتهم» ارائه شده است.
مرحوم ملا صالح برغانی و مرحوم ملا علی برغانی از مؤیدان عالم ربانی، مرحوم شیخ احمد احسائی، رفع الله شأنه بودند و برادر دیگر، ملا محمدتقی، در مباحثه قزوین با این بزرگوار تقابل پیدا کرد؛ هرچند در اواخر عمر، از این تقابل توبه نمود.
در مطاوی این مقاله، به شرححال این سه برادر و معرفی تألیفاتشان پرداخته شده است.
@AghayedNet
کتاب شیعه
در این اثر، مقالهای تفصیلی با عنوان «الإخوة البَرَغانیون و أسرتهم» ارائه شده است.
مرحوم ملا صالح برغانی و مرحوم ملا علی برغانی از مؤیدان عالم ربانی، مرحوم شیخ احمد احسائی، رفع الله شأنه بودند و برادر دیگر، ملا محمدتقی، در مباحثه قزوین با این بزرگوار تقابل پیدا کرد؛ هرچند در اواخر عمر، از این تقابل توبه نمود.
در مطاوی این مقاله، به شرححال این سه برادر و معرفی تألیفاتشان پرداخته شده است.
@AghayedNet
✔️🔻 انسان علیینی و انسان سجینی
🔸میفرماید: ثم رددناه اسفل سافلین. یعنی سپس او را پست کردیم و به پایینترین درکات تنزل و انحطاط برگردانیدیم که در تفسیر بهحسب باطن و تأویل انسان سجینی مراد و مقصود است.
🔹و انسان سجینی مقابل انسان علیینی است و تمام حدود و شخصیت آن، با حدود و شخصیت انسان علیینی، مقابل و کاملاً ضد آن است.
🔸و انسان علیینی چون ماده و صورتی دارد و مظهر کلیِ ماده و صورت آن محمد و علی علیهماالسلام هستند، انسان سجینی هم ماده و صورتی دارد. یک مظهر کلی ماده و یک مظهر کلیِ صورت... .
@AghayedNet
🔸میفرماید: ثم رددناه اسفل سافلین. یعنی سپس او را پست کردیم و به پایینترین درکات تنزل و انحطاط برگردانیدیم که در تفسیر بهحسب باطن و تأویل انسان سجینی مراد و مقصود است.
🔹و انسان سجینی مقابل انسان علیینی است و تمام حدود و شخصیت آن، با حدود و شخصیت انسان علیینی، مقابل و کاملاً ضد آن است.
🔸و انسان علیینی چون ماده و صورتی دارد و مظهر کلیِ ماده و صورت آن محمد و علی علیهماالسلام هستند، انسان سجینی هم ماده و صورتی دارد. یک مظهر کلی ماده و یک مظهر کلیِ صورت... .
@AghayedNet
✔️رساله مختصری از عالم ربانی مرحوم حاج میرزا محمدباقر شریف طباطبائی اعلی الله مقامه
🔻درباره ازدواج دومی با دختر حضرت امیر علیهالسلام و ازدواج عثمان با دختران رسول خدا صلی الله علیه و آله
🔹بسم اللّـه الرحمن الرحيم
و صلی اللّـه علی محمّد و آله الطاهرين.
چون بعضی از برادران سؤالی فرموده بودند سؤال ايشان را مصدّر ساخته جوابی در تلو آن عرض میشود:
🔸سؤال: به شرف عرض عالی میرساند به اتفاق جميع فرق طائفه اماميه نكاح مؤمنه از برای غير مسلم درست نيست. چرا حضرت امير صلوات اللّه و سلامه عليه دختر خود را به عمر داده؟ استدعا دارم به احسن وجهی جواب مرقوم بفرماييد.
🔹جواب: به اتفاق جميع فرق اماميه حضرت اميرالمؤمنين عليه صلوات المصلين آنچه بكند صحيح است و مردم بايد از او تعليم بگيرند نه او از مردم. پس هرچه كرده صحيح بوده و هرچه نكرده صحيح بوده، اين است اصل جواب و حق آن كه در ظاهر تزويج مؤمنه به منافق جايز است. از اين جهت حضرت پيغمبر صلی الله علیه و آله دو دختر خود را متعاقب تزويج نمود به ثالث، مقتوله ثانيه را پس از مقتوله اولی. و حضرت امير هم صلوات اللّه عليه بعد از امتناع بسيار و پيغام ثانی به عباس عموی حضرت كه اگر اين كار را نكند دو شاهد را تعيين میكنم كه در ملأ عام شهادت دهند كه او دزدی كرده و دستهای او را به شهادت دو شاهد قطع میكنم، چنين كاری را در ظاهر كردند.
🔸و در باطن جنيّهای را به صورت امكلثوم فرمودند و به تصرف او دادند و امكلثوم را از نظر كسانی كه بايد پنهان داشت پنهان فرمودند چنانكه حضرت پيغمبر صلی الله علیه و آله در باطن چنين كرده بودند. حتی آنكه آن جنيه يك روزی خود را به صورت گاوی به ثانی نمود و شاخ خود را به شكم او گذارد و او را به ديوار فشار داد به طوری كه از جان خود ترسيد و فهميد كه اين صورت يكی از جانّ است و از ترسی كه از او برداشت جرأت ابراز اين امر را نكرد.
🔹و صلی اللّـه علی محمّد و آله مظهر العجائب و مظهر الغرائب و لعنة اللّه علی اعدائهم بعدد حروف الكتب بين الكتائب و قد تم فی ليلة الجمعة الحادی و عشرين من شهر ذی القعدة الحرام من شهور سنة ١٢٩۶ حامداً مصلياً مستغفراً.
@AghayedNet
🔻درباره ازدواج دومی با دختر حضرت امیر علیهالسلام و ازدواج عثمان با دختران رسول خدا صلی الله علیه و آله
🔹بسم اللّـه الرحمن الرحيم
و صلی اللّـه علی محمّد و آله الطاهرين.
چون بعضی از برادران سؤالی فرموده بودند سؤال ايشان را مصدّر ساخته جوابی در تلو آن عرض میشود:
🔸سؤال: به شرف عرض عالی میرساند به اتفاق جميع فرق طائفه اماميه نكاح مؤمنه از برای غير مسلم درست نيست. چرا حضرت امير صلوات اللّه و سلامه عليه دختر خود را به عمر داده؟ استدعا دارم به احسن وجهی جواب مرقوم بفرماييد.
🔹جواب: به اتفاق جميع فرق اماميه حضرت اميرالمؤمنين عليه صلوات المصلين آنچه بكند صحيح است و مردم بايد از او تعليم بگيرند نه او از مردم. پس هرچه كرده صحيح بوده و هرچه نكرده صحيح بوده، اين است اصل جواب و حق آن كه در ظاهر تزويج مؤمنه به منافق جايز است. از اين جهت حضرت پيغمبر صلی الله علیه و آله دو دختر خود را متعاقب تزويج نمود به ثالث، مقتوله ثانيه را پس از مقتوله اولی. و حضرت امير هم صلوات اللّه عليه بعد از امتناع بسيار و پيغام ثانی به عباس عموی حضرت كه اگر اين كار را نكند دو شاهد را تعيين میكنم كه در ملأ عام شهادت دهند كه او دزدی كرده و دستهای او را به شهادت دو شاهد قطع میكنم، چنين كاری را در ظاهر كردند.
🔸و در باطن جنيّهای را به صورت امكلثوم فرمودند و به تصرف او دادند و امكلثوم را از نظر كسانی كه بايد پنهان داشت پنهان فرمودند چنانكه حضرت پيغمبر صلی الله علیه و آله در باطن چنين كرده بودند. حتی آنكه آن جنيه يك روزی خود را به صورت گاوی به ثانی نمود و شاخ خود را به شكم او گذارد و او را به ديوار فشار داد به طوری كه از جان خود ترسيد و فهميد كه اين صورت يكی از جانّ است و از ترسی كه از او برداشت جرأت ابراز اين امر را نكرد.
🔹و صلی اللّـه علی محمّد و آله مظهر العجائب و مظهر الغرائب و لعنة اللّه علی اعدائهم بعدد حروف الكتب بين الكتائب و قد تم فی ليلة الجمعة الحادی و عشرين من شهر ذی القعدة الحرام من شهور سنة ١٢٩۶ حامداً مصلياً مستغفراً.
@AghayedNet
🌷دهم ربیع الأول
سالروز ولادت عالم ربانی
مرحوم حاج میرزا محمدباقر شریف طباطبائی اعلیاللهمقامه
@AghayedNet
سالروز ولادت عالم ربانی
مرحوم حاج میرزا محمدباقر شریف طباطبائی اعلیاللهمقامه
@AghayedNet
🔺کتاب منتشرشده
فهرس مخطوطات الخزانة العلویة
الجزء الرابع
در این جلد چهارم از نسخههای خطیِ خزانه حرم حضرت امیر علیهالسلام نسخههایی از آثار بزرگان دین اعلی الله مقامهم معرفی شده است.
دراینمیان به نسخهای شایان توجه از رساله شرح حدیث مفضل، از آثار عالم ربانی مرحوم آقای شریف طباطبائی رفع الله شأنه اشاره شده. حکایت این نسخه از آثار آقای شریف و اهداء آن به خزانه علوی باید جالب توجه باشد.
طبق بیان مؤلف کتاب، در شناسایی و بررسی این نسخه به توضیحات السید محمدصادق السید أحمد الموسوی استناد شده و در پاورقی گزارشات تکمیلی ارائه گردیده است.
@AghayedNet
فهرس مخطوطات الخزانة العلویة
الجزء الرابع
در این جلد چهارم از نسخههای خطیِ خزانه حرم حضرت امیر علیهالسلام نسخههایی از آثار بزرگان دین اعلی الله مقامهم معرفی شده است.
دراینمیان به نسخهای شایان توجه از رساله شرح حدیث مفضل، از آثار عالم ربانی مرحوم آقای شریف طباطبائی رفع الله شأنه اشاره شده. حکایت این نسخه از آثار آقای شریف و اهداء آن به خزانه علوی باید جالب توجه باشد.
طبق بیان مؤلف کتاب، در شناسایی و بررسی این نسخه به توضیحات السید محمدصادق السید أحمد الموسوی استناد شده و در پاورقی گزارشات تکمیلی ارائه گردیده است.
@AghayedNet
✔️معرفی عالم ربانی مرحوم حاج میرزا محمدباقر شریف طباطبائی اعلی الله مقامه
🔻در سایت ویکیپدیا:
fa.m.wikipedia.org/wiki/محمدباقر_شریف_طباطبایی
🔻در سایت ویکیپدیا:
fa.m.wikipedia.org/wiki/محمدباقر_شریف_طباطبایی
Wikipedia
محمدباقر شریف طباطبایی
محمد باقر شریف طباطبایی (۲۲ آبان ۱۲۰۲ - ۱۴ آذر ۱۲۸۰) اهل روستای قهی، استان اصفهان از عالمان شیعهٔ سدهٔ سیزدهم هجری قمری بود. وی از مشایخ شیخیه پس از محمدکریم خان کرمانی و همچنین از مطرحترین مخالفان نظریه وجوب وحدت ناطق شیعی است که توسط محمد خان کرمانی مطرح…
🔺دعائم الحکمة
در دو بخش عربی و فارسی
مجموعه کامل آثار قلمیِ عالم ربانی مرحوم حاج میرزا محمدباقر شریف طباطبائی اعلی الله مقامه
#شیخیه
@AghayedNet
در دو بخش عربی و فارسی
مجموعه کامل آثار قلمیِ عالم ربانی مرحوم حاج میرزا محمدباقر شریف طباطبائی اعلی الله مقامه
#شیخیه
@AghayedNet
