This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔺کلیپی از بادهای سرخ منطقه جندق، چوپانان، نائین و... (بهتاریخ ٢٠ اسفند ١۴٠٠)
طبق گزارشهای شفاهی این توفان سرخ در آخرین لحظات عمر عالم ربانی مرحوم آقای شریف طباطبائی اعلی الله مقامه نیز برخاسته است.
مرحوم میرزا عبدالله، فرزند این بزرگوار گفتهاند: «سوای من و مرحومهخانم کسی در اتاق نبود و در آن حالت که در همّ و غم و گریه فرو رفته بودیم بوی عطر عجیبی فضای اتاق را در برگرفته بود که قابل وصف نبود و نمیتوانم آن را به عطرهای دنیایی تشبیه کنم.»
مرحوم آقای شریف طباطبائی رفع الله شأنه وصیت فرموده بودند که نعش مرا بسپارید. اگر میسر شد به کربلای معلی و گرنه به مشهد مقدس حمل نمایید. ازاینرو پساز فوت، کلنگدارها آمدند تا در قبرستان جندق قبری را آماده کنند. اما بادهای سرخِ شدیدی میوزید و قبر آماده نشد. سید علی (بنا) میگوید نزد آقازاده رفتم و گفتم ما اتاقِ مرحوم آقای شریف طباطبائی را تمام کردهایم و بنایی آنجا تمام شده و قبر هم که آماده نیست. همین سبب شد تا ایشان در قبرستان دفن نشوند و در آن اتاق (مقبره فعلی در جندق) مدفون گردند؛ قسمت شمال شرقیِ مَدرسِ آن بزرگوار.
▪️۲۳ شعبان، سالروز رحلت ایشان
@AghayedNet
طبق گزارشهای شفاهی این توفان سرخ در آخرین لحظات عمر عالم ربانی مرحوم آقای شریف طباطبائی اعلی الله مقامه نیز برخاسته است.
مرحوم میرزا عبدالله، فرزند این بزرگوار گفتهاند: «سوای من و مرحومهخانم کسی در اتاق نبود و در آن حالت که در همّ و غم و گریه فرو رفته بودیم بوی عطر عجیبی فضای اتاق را در برگرفته بود که قابل وصف نبود و نمیتوانم آن را به عطرهای دنیایی تشبیه کنم.»
مرحوم آقای شریف طباطبائی رفع الله شأنه وصیت فرموده بودند که نعش مرا بسپارید. اگر میسر شد به کربلای معلی و گرنه به مشهد مقدس حمل نمایید. ازاینرو پساز فوت، کلنگدارها آمدند تا در قبرستان جندق قبری را آماده کنند. اما بادهای سرخِ شدیدی میوزید و قبر آماده نشد. سید علی (بنا) میگوید نزد آقازاده رفتم و گفتم ما اتاقِ مرحوم آقای شریف طباطبائی را تمام کردهایم و بنایی آنجا تمام شده و قبر هم که آماده نیست. همین سبب شد تا ایشان در قبرستان دفن نشوند و در آن اتاق (مقبره فعلی در جندق) مدفون گردند؛ قسمت شمال شرقیِ مَدرسِ آن بزرگوار.
▪️۲۳ شعبان، سالروز رحلت ایشان
@AghayedNet
🔺٢٣شعبان، وفات محمدباقر بن محمدجعفر بهاری همدانی نیز واقع شده.
🔹تصویر فوق: بخش ابتدایی کتاب رجال بهاری (تلخیص رسائل حجةالاسلام شفتی)
🔸شیخ محمدباقر بهاری در سال١٣٣٣ ق در همدان درگذشت و در كنار مقبره امامزاده عبدالله در همدان، در مقبرهای كه به قبر آخوند معروف است (ساختمان زینبیه كنونی) بهخاک سپرده شد.
🔹او و مرحوم آقای شریف طباطبائی در نام (محمدباقر)، نام پدر (محمدجعفر)، لقب (همدانی) و تاریخ وفات (۲۳ شعبان) مشترک هستند.
🔸و از این رو برخی میان این دو شخصیت خلط کردهاند. به این خلط، در مقاله «تأملی کوتاه در تراجم الرجال» نیز اشاره شده است. (مجله آیینه پژوهش، ش٨١، ص٨٠)
🔹شرح حال مفصل بهاری همدانی در مقدمه کتاب القضاء و الشهادات ایشان به چاپ رسیده است.
🔸شرح حال آقای شریف طباطبایی، غیر از منابع مکتبی، در کتابهای مختلفی از جمله در کتاب خاندان شیخالإسلام مرحوم مهدوی بهمناسبت ارتباط نسبی ایشان با مرحوم محقق سبزواری آمده است.
@AghayedNet
🔹تصویر فوق: بخش ابتدایی کتاب رجال بهاری (تلخیص رسائل حجةالاسلام شفتی)
🔸شیخ محمدباقر بهاری در سال١٣٣٣ ق در همدان درگذشت و در كنار مقبره امامزاده عبدالله در همدان، در مقبرهای كه به قبر آخوند معروف است (ساختمان زینبیه كنونی) بهخاک سپرده شد.
🔹او و مرحوم آقای شریف طباطبائی در نام (محمدباقر)، نام پدر (محمدجعفر)، لقب (همدانی) و تاریخ وفات (۲۳ شعبان) مشترک هستند.
🔸و از این رو برخی میان این دو شخصیت خلط کردهاند. به این خلط، در مقاله «تأملی کوتاه در تراجم الرجال» نیز اشاره شده است. (مجله آیینه پژوهش، ش٨١، ص٨٠)
🔹شرح حال مفصل بهاری همدانی در مقدمه کتاب القضاء و الشهادات ایشان به چاپ رسیده است.
🔸شرح حال آقای شریف طباطبایی، غیر از منابع مکتبی، در کتابهای مختلفی از جمله در کتاب خاندان شیخالإسلام مرحوم مهدوی بهمناسبت ارتباط نسبی ایشان با مرحوم محقق سبزواری آمده است.
@AghayedNet
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔺بشارت اعدام باب لعنهالله
🔸بهمناسبت ۲۷ شعبان، سالروز اعدام باب ملعون
http://Instagram.com/aghayednet
🔸بهمناسبت ۲۷ شعبان، سالروز اعدام باب ملعون
http://Instagram.com/aghayednet
رساله ای در رفع شبهات بابیه (لعنهم الله)
@AghayedNet
🔺کتاب صوتی
رساله در دفع شبهات بابیه لعنهم الله
از تصنیفات عالم ربانی مرحوم حاج میرزا محمدباقر شریف طباطبائی اعلی الله مقامه
📜فهرست مطالب رساله
🔹تذکر اینکه رفع شبهه را از برای طالب حق باید کرد که غرض و مرضی ندارد 00:48
🔹شخص عاقل باید فکر خود باشد که دین حقی اختیار کند و بر کفر اهل غرض و مرض غصه نخورد 06:18
🔹احقاق حق و ابطال باطل در هر عصری و زمانی بر خداست 07:09
🔹امری را که خداوند به همه مردم غیر از مستضعفین و غافلین رسانیده، ضروریات دین است 08:10
🔹ضرورت دین و مذهب بالاترین دلیلهاست و باید آن را گرفت و هر دلیلی که مخالف آن است باید ترک کرد 09:37
🔹ذکر برخی از ضروریات اعتقادی و ضروریات شرعی 14:31
🔹ذکر برخی از تأویلات بابیه و شبهات آنها و رد هر یک از آنها به ضروریات 16:23
🔸فایل متنی رساله در این لینک.
@AghayedNet
رساله در دفع شبهات بابیه لعنهم الله
از تصنیفات عالم ربانی مرحوم حاج میرزا محمدباقر شریف طباطبائی اعلی الله مقامه
📜فهرست مطالب رساله
🔹تذکر اینکه رفع شبهه را از برای طالب حق باید کرد که غرض و مرضی ندارد 00:48
🔹شخص عاقل باید فکر خود باشد که دین حقی اختیار کند و بر کفر اهل غرض و مرض غصه نخورد 06:18
🔹احقاق حق و ابطال باطل در هر عصری و زمانی بر خداست 07:09
🔹امری را که خداوند به همه مردم غیر از مستضعفین و غافلین رسانیده، ضروریات دین است 08:10
🔹ضرورت دین و مذهب بالاترین دلیلهاست و باید آن را گرفت و هر دلیلی که مخالف آن است باید ترک کرد 09:37
🔹ذکر برخی از ضروریات اعتقادی و ضروریات شرعی 14:31
🔹ذکر برخی از تأویلات بابیه و شبهات آنها و رد هر یک از آنها به ضروریات 16:23
🔸فایل متنی رساله در این لینک.
@AghayedNet
Forwarded from AghayedNet
Telegraph
نوروز و چند مطلب مَکتبی
1.روایات نوروز در این باره، دو نوع روایت رسیده است. روایاتی در مذمت نوروز و روایاتی در مدح نوروز و بیان شرافت و عظمت نوروز. آنجایی که مذمت کرده اند نوروز را، حدیث وجود مقدس موسی بن جعفر علیهما السلام است. آنجا به حضرت عرض شد که فردا را ما نوروز می دانیم،…
🔺کتاب تازه منتشر شده
جامع المعارف و الاحکام (ج ۸ - ۱۳)
از آثار مرحوم سید عبدالله شبر
درباره مناسبات علماء عتبات و ايران با شيخ مرحوم اعلی الله مقامه تاکنون تحقيقات متعددی صورت پذيرفته، اما در ارتباط با مناسبات سيد عبدالله شبر با شيخيه تاکنون توجهی از سوی محققان ابراز نشده است. موضوعات متعددی علاقه مشترک اين دو شخصیت را تشکيل میداده است.
مرحوم شبر، اجازه روايتی به عالم ربانی مرحوم حاج سید محمدکاظم رشتی اعلی الله درجته داده بوده است و سید مرحوم نيز در اجازات خود، گاهی به اين امر اشاره میکردهاند.
در اجازهای از مرحوم سيد کاظم رشتی، از اين شيخ روايی خود با عبارات بسيار مهمی که حاکی از عمق اعتقاد او به سيد عبدالله شبر است، ياد میکند. از گفتار سید مرحوم در دليلالمتحيرين، چنين برمیآيد که روابط مرحوم شبر و پدرش با شیخ مرحوم بسيار خوب بوده است.
سید مرحوم همچنين از فرزند مرحوم شبر، سيد حسن و از پسر عموی شبر بهعنوان کسانی که از دوستداران شيخ أحسايی بودهاند، ياد میکنند.
میدانيم که مرحوم شبر مورد ستايش عالم ربانی مرحوم حاج محمدکريم کرمانی اعلی الله مقامه نيز قرار گرفته بوده است.
@AghayedNet
جامع المعارف و الاحکام (ج ۸ - ۱۳)
از آثار مرحوم سید عبدالله شبر
درباره مناسبات علماء عتبات و ايران با شيخ مرحوم اعلی الله مقامه تاکنون تحقيقات متعددی صورت پذيرفته، اما در ارتباط با مناسبات سيد عبدالله شبر با شيخيه تاکنون توجهی از سوی محققان ابراز نشده است. موضوعات متعددی علاقه مشترک اين دو شخصیت را تشکيل میداده است.
مرحوم شبر، اجازه روايتی به عالم ربانی مرحوم حاج سید محمدکاظم رشتی اعلی الله درجته داده بوده است و سید مرحوم نيز در اجازات خود، گاهی به اين امر اشاره میکردهاند.
در اجازهای از مرحوم سيد کاظم رشتی، از اين شيخ روايی خود با عبارات بسيار مهمی که حاکی از عمق اعتقاد او به سيد عبدالله شبر است، ياد میکند. از گفتار سید مرحوم در دليلالمتحيرين، چنين برمیآيد که روابط مرحوم شبر و پدرش با شیخ مرحوم بسيار خوب بوده است.
سید مرحوم همچنين از فرزند مرحوم شبر، سيد حسن و از پسر عموی شبر بهعنوان کسانی که از دوستداران شيخ أحسايی بودهاند، ياد میکنند.
میدانيم که مرحوم شبر مورد ستايش عالم ربانی مرحوم حاج محمدکريم کرمانی اعلی الله مقامه نيز قرار گرفته بوده است.
@AghayedNet
🔺کتاب تازهمنتشرشده
چاپ و تحقیق جدیدی از کتاب شرح دعاء السحر
از تصنیفات عالم ربانی مرحوم حاج محمدکریم کرمانی رفع الله شأنه
@AghayedNet
چاپ و تحقیق جدیدی از کتاب شرح دعاء السحر
از تصنیفات عالم ربانی مرحوم حاج محمدکریم کرمانی رفع الله شأنه
@AghayedNet
🔺«چون ماه مبارک رمضان و عید نوروز در پیش بود و شغل مخصوصی هم داشتند تعطیل فرمودند. وفقنا الله و جمیع المؤمنین.»
🔸عبارات کاتب دروس عالم ربانی مرحوم آقای حاج میرزا محمدباقر شریف طباطبائی اعلی الله مقامه در پایان درس ۱۹ شعبان ۱۳۱۰ق.
@AghayedNet
🔸عبارات کاتب دروس عالم ربانی مرحوم آقای حاج میرزا محمدباقر شریف طباطبائی اعلی الله مقامه در پایان درس ۱۹ شعبان ۱۳۱۰ق.
@AghayedNet
✔️🔻اسنادی تاریخی و تازهمنتشرشده درباره تاریخ مکتب
در اسفند ۱۴۰۱، کتابی با نام اوراقی از کرمان دورهٔ قاجار منتشر گردید. این کتاب مشتمل است بر تصاویرِ رنگیِ پارهورقها و نامهها و سندهای تاریخیِ متفرقه، اما ارزشمند.
این اسناد در لابهلای نسخههای خطیِ یک کتابخانه یافت شده است. کتابخانهای با ۴۹۸ نسخه خطی و بیش از ۵۰۰ چاپ سنگی و سربی که ازسوی خانواده امامجمعه کرمان به کتابخانه دانشکده ادبیات دانشگاه تهران اهدا شده است.
دربین بعضی نسخههای خطی، نامهها یا سندها یا برگههایی قدیمی قرار دارد. این اوراق بهعلت «مجموعه» نبودن و محتوای متفرقه، معمولاً گردآوری نشده و به همین شکل متشتت در لابهلای نسخهها پخش است. درمیان بعضی نسخههای خطیِ مکتبی نیز چنین اوراقی وجود دارد و گاهی متأسفانه مورد بیمهری قرار گرفته. دیده شده بعضی بوالهوسان یا محتکرانِ اسناد این اوراق را یافته و بهسرقت برده و در قفسه کتابخانه خود به قفس انداخته و صدای آن را نیز درنیاوردهاند. مگر در مواردی که فضل الهی شامل دوستان شده و گوشهای از مسروقات را ارائه نمودهاند.
در این کتابِ تازهمنتشرشده، اوراقِ لای برخیاز نسخههای کتابخانه اهداییِ امامجمعه کرمان معرفی شده است. جد خاندان امامجمعه کرمان سید جواد حسینی شیرازی است که طی سالهای ۱۲۵۳ تا ۱۲۸۷ ق امامجمعه و قاضی شهر کرمان و درواقع حاکم شرع این ولایت ازطرف دولت قاجار بوده است. اسنادی تاریخی در این مجموعه اهدایی است که آقای رسول جعفریان در این کتاب ۱۷۸ صفحهای ارائه نمودهاند.
آنچه در این یادداشت بر آن متمرکزیم اسنادِ مرتبط با مکتب است. در کتاب اوراقی از کرمان دوره قاجار آثاری از علماء یا کتب مکتبی ملاحظه میشود.
برای نمونه در صفحه ۲۱، سندی مربوط به کتب ملکی صاحب کتابخانه چاپ شده است با عنوان: «تفصیل کتب ملکی حقیر به تاریخ ۱۲۷۱ هشتاد و دو جلد». در این فهرست به «شرح زیارت شیخ احمد» و «شرح فواید» اشاره شده است.
در صفحه ۳۳، مُهری درباره وقف مدرسه ابراهیمیه چاپ شده که سجع آن چنین است:
«وقف صحیح شرعی نمود بنده خاکسار ابن محمدابراهیم قاجار این کتاب ممهور به این مهر را بر طلاب مدرسه مبارکه ابراهیمیه واقعه در دارالامان کرمان بشروط مذکوره در نمره ابراهیمیه بدون زیاده و نقصان ۱۲۳۶.»
وقفنامه دیگر مربوط به وقف کتاب مبارک ارشاد است که در صفحه ۴۰ چاپ شده است. متن وقفنامه چنین است:
«وقف مؤبد شرعی و حبس مخلد مرعی نموده قربة الی الله تعالی و طلباً ابن مرحمتشان حاجی محمدعلی خان برهانالدین الملقب به آقابزرگ این جلد کتاب ارشاد را بر کافه مؤمنین و مؤمنات اثنیعشریه و تخلیه ید از موقوفه مزبوره نمودم» تا آخر این وقفنامه مفصل.
سندی دیگر درباره آخوند ملاعبدالخالق است که طبق این سند، ایشان نوشتهای درباره کتابهایش تنظیم کرده که «کتابهای حقیر وقف است بر جناب صاحبالامر صلوات الله و سلامه علیه که هریک از برادران که طالب باشند از آن بهرهمند گردند... .» (ص۴۵)
آنچه اشاره شد در تورق اجمالی این کتاب ملاحظه گردید و شاید با تدقیق بیشتر نکات مکتبی دیگری نیز دستیاب گردد. این اسناد جالبتوجه میتواند زوایایی از تاریخ مکتب را روشنتر سازد و جایگاه دینی و اجتماعی بزرگان دین را بیشتر تبیین نماید.
۲۸ شعبان ۱۴۴۴
۱ فروردین ۱۴۰۲
@AghayedNet
در اسفند ۱۴۰۱، کتابی با نام اوراقی از کرمان دورهٔ قاجار منتشر گردید. این کتاب مشتمل است بر تصاویرِ رنگیِ پارهورقها و نامهها و سندهای تاریخیِ متفرقه، اما ارزشمند.
این اسناد در لابهلای نسخههای خطیِ یک کتابخانه یافت شده است. کتابخانهای با ۴۹۸ نسخه خطی و بیش از ۵۰۰ چاپ سنگی و سربی که ازسوی خانواده امامجمعه کرمان به کتابخانه دانشکده ادبیات دانشگاه تهران اهدا شده است.
دربین بعضی نسخههای خطی، نامهها یا سندها یا برگههایی قدیمی قرار دارد. این اوراق بهعلت «مجموعه» نبودن و محتوای متفرقه، معمولاً گردآوری نشده و به همین شکل متشتت در لابهلای نسخهها پخش است. درمیان بعضی نسخههای خطیِ مکتبی نیز چنین اوراقی وجود دارد و گاهی متأسفانه مورد بیمهری قرار گرفته. دیده شده بعضی بوالهوسان یا محتکرانِ اسناد این اوراق را یافته و بهسرقت برده و در قفسه کتابخانه خود به قفس انداخته و صدای آن را نیز درنیاوردهاند. مگر در مواردی که فضل الهی شامل دوستان شده و گوشهای از مسروقات را ارائه نمودهاند.
در این کتابِ تازهمنتشرشده، اوراقِ لای برخیاز نسخههای کتابخانه اهداییِ امامجمعه کرمان معرفی شده است. جد خاندان امامجمعه کرمان سید جواد حسینی شیرازی است که طی سالهای ۱۲۵۳ تا ۱۲۸۷ ق امامجمعه و قاضی شهر کرمان و درواقع حاکم شرع این ولایت ازطرف دولت قاجار بوده است. اسنادی تاریخی در این مجموعه اهدایی است که آقای رسول جعفریان در این کتاب ۱۷۸ صفحهای ارائه نمودهاند.
آنچه در این یادداشت بر آن متمرکزیم اسنادِ مرتبط با مکتب است. در کتاب اوراقی از کرمان دوره قاجار آثاری از علماء یا کتب مکتبی ملاحظه میشود.
برای نمونه در صفحه ۲۱، سندی مربوط به کتب ملکی صاحب کتابخانه چاپ شده است با عنوان: «تفصیل کتب ملکی حقیر به تاریخ ۱۲۷۱ هشتاد و دو جلد». در این فهرست به «شرح زیارت شیخ احمد» و «شرح فواید» اشاره شده است.
در صفحه ۳۳، مُهری درباره وقف مدرسه ابراهیمیه چاپ شده که سجع آن چنین است:
«وقف صحیح شرعی نمود بنده خاکسار ابن محمدابراهیم قاجار این کتاب ممهور به این مهر را بر طلاب مدرسه مبارکه ابراهیمیه واقعه در دارالامان کرمان بشروط مذکوره در نمره ابراهیمیه بدون زیاده و نقصان ۱۲۳۶.»
وقفنامه دیگر مربوط به وقف کتاب مبارک ارشاد است که در صفحه ۴۰ چاپ شده است. متن وقفنامه چنین است:
«وقف مؤبد شرعی و حبس مخلد مرعی نموده قربة الی الله تعالی و طلباً ابن مرحمتشان حاجی محمدعلی خان برهانالدین الملقب به آقابزرگ این جلد کتاب ارشاد را بر کافه مؤمنین و مؤمنات اثنیعشریه و تخلیه ید از موقوفه مزبوره نمودم» تا آخر این وقفنامه مفصل.
سندی دیگر درباره آخوند ملاعبدالخالق است که طبق این سند، ایشان نوشتهای درباره کتابهایش تنظیم کرده که «کتابهای حقیر وقف است بر جناب صاحبالامر صلوات الله و سلامه علیه که هریک از برادران که طالب باشند از آن بهرهمند گردند... .» (ص۴۵)
آنچه اشاره شد در تورق اجمالی این کتاب ملاحظه گردید و شاید با تدقیق بیشتر نکات مکتبی دیگری نیز دستیاب گردد. این اسناد جالبتوجه میتواند زوایایی از تاریخ مکتب را روشنتر سازد و جایگاه دینی و اجتماعی بزرگان دین را بیشتر تبیین نماید.
۲۸ شعبان ۱۴۴۴
۱ فروردین ۱۴۰۲
@AghayedNet
🔺عبارتی از عالم ربانی مرحوم حاج محمدکریم کرمانی اعلی الله مقامه و اشاره به اینکه زمانی عمل به اخبار عدد در نظر ایشان تقویت شده بود و پساز مدتی روی جهاتی علمی به رؤیت قائل شدند. (مکارم الابرار، ج۳۰، ص۳۶۸)
توضیحات بیشتر در لینک زیر:
🔸بحث رؤیت و عدد
@AghayedNet
توضیحات بیشتر در لینک زیر:
🔸بحث رؤیت و عدد
@AghayedNet
🔹لطفت اگر که بر سرِ احسانِ ما شود
🔹وصلت، شها، چو دارویِ درمانِ ما شود
🔹پایان شبِ سیاه ز هجرانِ ما شود
🔸تا آسمان ز حلقهبهگوشانِ ما شود
🔸کو عشوهای ز ابروی همچون هلالِ تو؟!
@AghayedNet
🔹وصلت، شها، چو دارویِ درمانِ ما شود
🔹پایان شبِ سیاه ز هجرانِ ما شود
🔸تا آسمان ز حلقهبهگوشانِ ما شود
🔸کو عشوهای ز ابروی همچون هلالِ تو؟!
@AghayedNet
🔺کتاب تازه منتشر شده
چاپ جدید
تاریخ عبرة لمن اعتبر
گزارش مفصل واقعه همدان، عید فطر سال ۱۳۱۵ ق
پیشاز این فایل این کتاب ارائه شده بود.
@AghayedNet
چاپ جدید
تاریخ عبرة لمن اعتبر
گزارش مفصل واقعه همدان، عید فطر سال ۱۳۱۵ ق
پیشاز این فایل این کتاب ارائه شده بود.
@AghayedNet
📹|مستند
🔺واقعه همدان (۱۳۱۵ ق) از نگاه گزارشگران
🔸در این مستند، ۱۰ گزارش تاریخی از حوادث واقعه همدان ۱۳۱۵ ارائه شده است. گزارشاتی همچون کتاب روزنامه خاطرات عینالسلطنه قاجار، تلگراف هدایتالله موسوی (مجتهد همدانی)، کتاب خاطرات و شرح احوال دکتر سعید کردستانی، خاطرات مرحوم صفاءالحق همدانی، گزارش ضیاءالدین تویسرکانی، مصاحبه با ۳ نفر از ذریه حاضران در واقعه همدان و... .
@AghayedNet
🔺واقعه همدان (۱۳۱۵ ق) از نگاه گزارشگران
🔸در این مستند، ۱۰ گزارش تاریخی از حوادث واقعه همدان ۱۳۱۵ ارائه شده است. گزارشاتی همچون کتاب روزنامه خاطرات عینالسلطنه قاجار، تلگراف هدایتالله موسوی (مجتهد همدانی)، کتاب خاطرات و شرح احوال دکتر سعید کردستانی، خاطرات مرحوم صفاءالحق همدانی، گزارش ضیاءالدین تویسرکانی، مصاحبه با ۳ نفر از ذریه حاضران در واقعه همدان و... .
@AghayedNet
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📹|مستند
🔺واقعه همدان (۱۳۱۵ ق) از نگاه گزارشگران
🔸(این مستند خدمت دوستان و برادران ارائه گردیده است.)
@AghayedNet
🔺واقعه همدان (۱۳۱۵ ق) از نگاه گزارشگران
🔸(این مستند خدمت دوستان و برادران ارائه گردیده است.)
@AghayedNet
✔️الذكرى السنويّة لواقعة همدان (عيد الفطر سنة ۱۳۱۵ هـ.ق)
كان العداء تجاه شيخية همدان يزداد شيئاً فشيئاً يوماً بعد يوم حتّى جاء آخر شهر رمضان سنة ۱۳۱۵ هـ.ق وعيد الفطر، فعمّت همدان بلوى واشتعلت فيها نار الأضغان والأحقاد والحسد، وتوالت الصدمات على الشيخية القاطنين في همدان من كل صوب.
امتدّت هذه البلوى لثلاثة أيّام، وفي كلّ يوم منها كان للأعداء يستعملون لإيقاع الأذى و النكاية بالمرحوم الحاج الميرزا محمّد باقر الشريف الطباطبائي - أعلى الله مقامه - ومحبّيه.
🔻🔻🔻يُعرض هنا مختصر عن وقائع هذه الأيّام الثلاثة أخذاً بكتاب «عبرة لمن اعتبر» الذي هو أهمّ مأخذ لجزئيات هذه الحادثة.
@AghayedNet
كان العداء تجاه شيخية همدان يزداد شيئاً فشيئاً يوماً بعد يوم حتّى جاء آخر شهر رمضان سنة ۱۳۱۵ هـ.ق وعيد الفطر، فعمّت همدان بلوى واشتعلت فيها نار الأضغان والأحقاد والحسد، وتوالت الصدمات على الشيخية القاطنين في همدان من كل صوب.
امتدّت هذه البلوى لثلاثة أيّام، وفي كلّ يوم منها كان للأعداء يستعملون لإيقاع الأذى و النكاية بالمرحوم الحاج الميرزا محمّد باقر الشريف الطباطبائي - أعلى الله مقامه - ومحبّيه.
🔻🔻🔻يُعرض هنا مختصر عن وقائع هذه الأيّام الثلاثة أخذاً بكتاب «عبرة لمن اعتبر» الذي هو أهمّ مأخذ لجزئيات هذه الحادثة.
@AghayedNet
AghayedNet
✔️الذكرى السنويّة لواقعة همدان (عيد الفطر سنة ۱۳۱۵ هـ.ق) كان العداء تجاه شيخية همدان يزداد شيئاً فشيئاً يوماً بعد يوم حتّى جاء آخر شهر رمضان سنة ۱۳۱۵ هـ.ق وعيد الفطر، فعمّت همدان بلوى واشتعلت فيها نار الأضغان والأحقاد والحسد، وتوالت الصدمات على الشيخية القاطنين…
@AghayedNet_واقعة همدان.pdf
88.3 KB
الذكرى السنويّة لواقعة همدان (عيد الفطر سنة ۱۳۱۵ هـ.ق)
@AghayedNet
@AghayedNet
🔺کتاب تازه منتشر شده
کنکاشی در خاطرات و یادداشتهای آقا ضیاءالدین تویسرکانی
در این کتاب یادداشتهای یک روحانی، از عصر ناصری تا حدود سال ۱۳۳۱ ق جمعآوری شده است.
یکیاز یادداشتهای تویسرکانی، گزارش او از واقعه همدان است.
وی در بخشیاز گزارش خود نوشته است:
«جماعت متشرعه اولاً میرزا علیمحمد نام نایب حاجی میرزا باقر را در کوچه میگیرند، و زنده او را مجروح مینمایند و آتش میزنند با نفت که بر سرش میریزند. قریب چهل عمارت معتبر را غارت نموده آتش زده، و خراب نموده با خاک یکسان کرده و دکاکین جماعت شیخیه که در کاروانسراها و بازار بوده نیز میشکنند، و غارت مینمایند... تا از طهران حکم شد، افواج ملایر و تویسرکان و چند فوج دیگر و سوارهای عراق و غیره به سرکردگی صدیقنظام و منصورالملک و فخرالملک و ریاست جناب حسامالملک اطراف همدان را گرفتند، و توپها از مصلا به همدان به محله جولاق بستند تا آنکه روز پنجشنبه عید ۱۳۱۶ جمعی از آقایان همدان را دستگیر نمودند... قریب پنجاه نفر از اهالی همدان دست و پا و سر برید. خود داعی همدان بودم.»
@AghayedNet
کنکاشی در خاطرات و یادداشتهای آقا ضیاءالدین تویسرکانی
در این کتاب یادداشتهای یک روحانی، از عصر ناصری تا حدود سال ۱۳۳۱ ق جمعآوری شده است.
یکیاز یادداشتهای تویسرکانی، گزارش او از واقعه همدان است.
وی در بخشیاز گزارش خود نوشته است:
«جماعت متشرعه اولاً میرزا علیمحمد نام نایب حاجی میرزا باقر را در کوچه میگیرند، و زنده او را مجروح مینمایند و آتش میزنند با نفت که بر سرش میریزند. قریب چهل عمارت معتبر را غارت نموده آتش زده، و خراب نموده با خاک یکسان کرده و دکاکین جماعت شیخیه که در کاروانسراها و بازار بوده نیز میشکنند، و غارت مینمایند... تا از طهران حکم شد، افواج ملایر و تویسرکان و چند فوج دیگر و سوارهای عراق و غیره به سرکردگی صدیقنظام و منصورالملک و فخرالملک و ریاست جناب حسامالملک اطراف همدان را گرفتند، و توپها از مصلا به همدان به محله جولاق بستند تا آنکه روز پنجشنبه عید ۱۳۱۶ جمعی از آقایان همدان را دستگیر نمودند... قریب پنجاه نفر از اهالی همدان دست و پا و سر برید. خود داعی همدان بودم.»
@AghayedNet