🔺تأسیس کرسی فلسفه و عرفان عالم ربانی مرحوم شیخ احمد احسائی اعلی الله مقامه در لندن
و برگزاری کنفرانسی در لبنان به این مناسبت.
@AghayedNet
و برگزاری کنفرانسی در لبنان به این مناسبت.
@AghayedNet
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌷پنجم ذیحجه، نقل معتبر ولادت حضرت امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب علیهالسلام
🔸امالی شیخ طوسی، مجلس ۴۲ و اینجا و اینجا.
@AghayedNet
🔸امالی شیخ طوسی، مجلس ۴۲ و اینجا و اینجا.
@AghayedNet
Forwarded from AghayedNet
@AghayedNet_نوزاد کعبه.pdf
3.6 MB
🔺تحقیقی درباره ولادت حضرت امیرالمؤمنین علیهالسلام در پنجم ماه ذوالحجة الحرام و اشاره به شهرت سیزده رجب
@AghayedNet
@AghayedNet
Forwarded from AghayedNet
دعاء_روز_عرفه_به_خط_مرحوم_شیخ_احمد.pdf
9.4 MB
AghayedNet
🌷دعاء روز عرفه به خط مرحوم شیخ احمد اَحسائی أع @AghayedNet
شیخ مرحوم اعلیاللهمقامه در جزوه دعاء روز عرفه که به خط خود مرقوم فرمودهاند، ذیل دعاء را ننوشتهاند.
با توجه به اختلافی بودن ذیل دعاء، شاید گمان رود که شیخ مرحوم اعلیاللهمقامه نیز آن را به حضرت سیدالشهداء علیهالسلام منسوب نمیدانند.
روشن نیست چرا این بخش به خط شیخ اع در دست نیست. یا روی جهاتی ننوشتهاند یا نوشتهاند و به ما نرسیده است.
بههرتقدیر شیخ مرحوم اع ظاهراً این تتمه را از حضرت سیدالشهداء میدانند و در کتاب مبارک شرحالزیاره، در جلد دوم صفحه٧٨ (چ بیروت) میفرمایند:
کما قال سیدالشهداء علیهالسلام فی آخر دعاء یوم عرفة فی مناجاته کما روی الهی امرت بالرجوع الی الآثار... .
@AghayedNet
با توجه به اختلافی بودن ذیل دعاء، شاید گمان رود که شیخ مرحوم اعلیاللهمقامه نیز آن را به حضرت سیدالشهداء علیهالسلام منسوب نمیدانند.
روشن نیست چرا این بخش به خط شیخ اع در دست نیست. یا روی جهاتی ننوشتهاند یا نوشتهاند و به ما نرسیده است.
بههرتقدیر شیخ مرحوم اع ظاهراً این تتمه را از حضرت سیدالشهداء میدانند و در کتاب مبارک شرحالزیاره، در جلد دوم صفحه٧٨ (چ بیروت) میفرمایند:
کما قال سیدالشهداء علیهالسلام فی آخر دعاء یوم عرفة فی مناجاته کما روی الهی امرت بالرجوع الی الآثار... .
@AghayedNet
🔺کتاب تازه منتشر شده
تحقیق رسالة فی مقدمة الواجب
اثر مرحوم محقق سبزواری
مرحوم شیخ محمدباقر سبزواری از اجداد عالم ربانی مرحوم حاج میرزا محمدباقر شریف طباطبائی اعلی الله مقامه است.
نسب مرحوم آقای شریف طباطبائی چنین است:
«محمدباقر بن محمدجعفر بن محمدصادق بن عبدالقیوم بن اشرف بن محمدابراهیم بن محمدباقر محقق سبزواری.»
محمدابراهیم فرزند سوم مرحوم محمدباقر سبزواری بهدلایلی در زمان صفویه (احتمالاً در زمان فتنه افغان که قتل و غارت و کشتار بیرحمانه مردم اصفهان بهخصوص اهل علم از شیعه فراگیر بود) به روستای قهی مهاجرت کرد و در قلعه آتشگاه که در منتهیاليه غربی روستا قرار دارد سکنی گزید.
این قلعه که قدمت زيادی دارد جزء بناهای شاخص روستاست و هفت خانه است. این هفت خانه با ديواری بلند و هفت برج خشتی به ارتفاع هفت متر احاطه شده است.
چندین نسل از نوادگان مرحوم محمدباقر محقق سبزواری در این قلعه زندگی کردهاند. ازاینرو به خانواده «قلعهایها» معروفند. بعدها فامیلهای اشرفی، باقری و باقری محققی را برای خود انتخاب کردند.
@AghayedNet
تحقیق رسالة فی مقدمة الواجب
اثر مرحوم محقق سبزواری
مرحوم شیخ محمدباقر سبزواری از اجداد عالم ربانی مرحوم حاج میرزا محمدباقر شریف طباطبائی اعلی الله مقامه است.
نسب مرحوم آقای شریف طباطبائی چنین است:
«محمدباقر بن محمدجعفر بن محمدصادق بن عبدالقیوم بن اشرف بن محمدابراهیم بن محمدباقر محقق سبزواری.»
محمدابراهیم فرزند سوم مرحوم محمدباقر سبزواری بهدلایلی در زمان صفویه (احتمالاً در زمان فتنه افغان که قتل و غارت و کشتار بیرحمانه مردم اصفهان بهخصوص اهل علم از شیعه فراگیر بود) به روستای قهی مهاجرت کرد و در قلعه آتشگاه که در منتهیاليه غربی روستا قرار دارد سکنی گزید.
این قلعه که قدمت زيادی دارد جزء بناهای شاخص روستاست و هفت خانه است. این هفت خانه با ديواری بلند و هفت برج خشتی به ارتفاع هفت متر احاطه شده است.
چندین نسل از نوادگان مرحوم محمدباقر محقق سبزواری در این قلعه زندگی کردهاند. ازاینرو به خانواده «قلعهایها» معروفند. بعدها فامیلهای اشرفی، باقری و باقری محققی را برای خود انتخاب کردند.
@AghayedNet
🔺کتاب تازه منتشر شده
شرح الزیارة الجامعة الکبیرة
آنچه از ویژگیهای این چاپ شمرده میشود مقابله متن کتاب با نسخه اصل به خط مصنف اعلی الله مقامه است.
@AghayedNet
شرح الزیارة الجامعة الکبیرة
آنچه از ویژگیهای این چاپ شمرده میشود مقابله متن کتاب با نسخه اصل به خط مصنف اعلی الله مقامه است.
@AghayedNet
✔️گزارشی نادر از فروش یک کتابخانه شخصی مکتبی و چند نتیجهگیری مهم
🔸در لینک زیر:
https://t.me/AghayedNet/4934
🔸در لینک زیر:
https://t.me/AghayedNet/4934
✔️🔻گزارشی نادر از فروش یک کتابخانه شخصی مکتبی و چند نتیجهگیری مهم
🔸قسمت اول
این گزارشِ نادر ابعاد متعددی دارد. ازجهتی با مکتب عالم ربانی مرحوم شیخ احمد احسائی اعلی الله مقامه مرتبط است و از ناحیهای با عالم ربانی مرحوم حاج سید محمدکاظم رشتی رفع الله شأنه و بیت ایشان و ازطرفی با شاگردان سید مرحوم اع. جالب توجه است که همه این جهات مرتبط است با بیت مرحوم کاشفالغطاء از علماء برجسته عراق. درکنار همه این جهات، نتیجهگیریهایی مهم و تاریخی و معرفتی وجود دارد.
قضیه را از اینجا آغاز کنیم که پساز رحلت مرحوم سید محمدکاظم رشتی اعلی الله مقامه، فرزند ایشان جلسههایی ادبی در منزل پدر برگزار میکرد. پساز کشته شدن او، شاعران کربلائی در رثاء او اشعاری سرودند. منزل منزلی ادبی و محل مراجعه اهل ادب و علم باقی ماند.
همزمان، یکی از شاگردان سید مرحوم اعلی الله مقامه با نام محمدحسین بن علیاکبر محیط کرمانی در کربلا حضور داشت. از وی آثاری برجای مانده است و فهرستی مختصر از آثار سید مرحوم اعلی الله مقامه نیز به قلم خود نگاشته که نسخه اصل این فهرست را نزد حاج ریاض طاهر بستانی در کربلا دیدم. شرح حال میرزا محیط کرمانی و موضع او نسبتبه عالم ربانی مرحوم حاج محمدکریم کرمانی اعلی الله مقامه وجیزهای مستقل میطلبد.
میرزا محیط کرمانی کتابخانه بزرگی داشت. پساز رحلت او، کتابخانهاش در منزل سید مرحوم اعلی الله مقامه که دیوان بود و علماء به آن رفتوآمد میکردند به مزایده گذاشته شد.
ازجمله افرادی که در آن مزایده حضور داشته و گزارش داده است، شیخ علی آل کاشفالغطاء است. او سن اندکی داشت که با پدرش به این مزایده رفت.
شیخ علی آل کاشفالغطاء فرزند شیخ محمدرضا و از نسل شیخ جعفر کاشفالغطاء است. او در سال ۱۲۶۸ ق در نجف متولد شد و در دوران زندگی سفرهای زیادی کرد. از آثار او کتاب مشهور الحصون المنیعة فی طبقات الشیعة است که در نُه جلد تألیف کرده است. سید شهابالدین مرعشی و سید علینقی نقوی مُجازین از او هستند.
بههرروی شیخ علی گزارشی از حضور خود در مزایده کتابهای کتابخانه میرزا محیط کرمانی نگاشته است که از جهاتی ارزشمند است. او این گزارش را در کتاب نهج الصواب مرقوم کرده. کتابی که ایده آن را از مرحوم میرزا حسین نوری رضوان الله علیه گرفته است این کتاب تاکنون مخطوط بود تا اینکه بههمت دکتر عباس چراخ، امسال (۱۴۴۳ ق، ۲۰۲۲ م)، بهچاپ رسید. نگارنده این کتاب را در دارالرافدین بغداد دیدم.
در این یادداشت، متعرض دیدگاه شیخ علی آل کاشفالغطاء به شیخیه نمیشویم. آنچه مهم است گزارش او است که نشان موقعیت دینی و اجتماعی شاگردان سید مرحوم اعلی الله مقامه در اجتماع آن روز کربلا است.
وی مینویسد که پساز رحلت میرزا محیط کرمانی، کتب کتابخانه او را در منزل سید مرحوم اعلی الله مقامه به مزایده گذاشتند و علماء و اشراف را برای حضور و خرید دعوت کردند. در بخشی از گزارش چنین آمده است: «...شاهدت جمیع الکتب و کانت تبلغ الألوف کلها قلمیة قدیمة... عدیمة النسخة او قلیلها... .» همه کتابها را دیدم. کتابهایی که بالغ بر چندهزار کتاب بود و همه خطی و قدیمی. بیشتر آنها تذهیب شده بود و بینظیر یا کمنظیر بود.
شیخ علی آل کاشفالغطاء گزارش میدهد که این مزایده سه ماه یا بیشتر بهطول انجامید. پدر شیخ علی تعدادی از این کتابها را خریداری کرد. بخشی از آن، بهعلت نفاست، به بیشترین قیمت فروخته شد. طبق این گزارش، این مزایده در حدود سال ۱۲۷۵ ق انجام شد و چون این فروش سرعت زیادی نداشت و بهطول انجامید، آخرالامر سید ابراهیم اصفهانی فشارکی باقیمانده کتابها را یکجا خریداری کرد و بهتدریج فروخت.
اینک پساز گزارش این مزایده، مناسب است که اشاره کنیم شیخ علی مذکور درباره کتابخانه شیخ مرحوم و سید مرحوم اعلی الله مقامهما نیز توضیحی نوشته است.
⏳ادامه دارد...
@AghayedNet
🔸قسمت اول
این گزارشِ نادر ابعاد متعددی دارد. ازجهتی با مکتب عالم ربانی مرحوم شیخ احمد احسائی اعلی الله مقامه مرتبط است و از ناحیهای با عالم ربانی مرحوم حاج سید محمدکاظم رشتی رفع الله شأنه و بیت ایشان و ازطرفی با شاگردان سید مرحوم اع. جالب توجه است که همه این جهات مرتبط است با بیت مرحوم کاشفالغطاء از علماء برجسته عراق. درکنار همه این جهات، نتیجهگیریهایی مهم و تاریخی و معرفتی وجود دارد.
قضیه را از اینجا آغاز کنیم که پساز رحلت مرحوم سید محمدکاظم رشتی اعلی الله مقامه، فرزند ایشان جلسههایی ادبی در منزل پدر برگزار میکرد. پساز کشته شدن او، شاعران کربلائی در رثاء او اشعاری سرودند. منزل منزلی ادبی و محل مراجعه اهل ادب و علم باقی ماند.
همزمان، یکی از شاگردان سید مرحوم اعلی الله مقامه با نام محمدحسین بن علیاکبر محیط کرمانی در کربلا حضور داشت. از وی آثاری برجای مانده است و فهرستی مختصر از آثار سید مرحوم اعلی الله مقامه نیز به قلم خود نگاشته که نسخه اصل این فهرست را نزد حاج ریاض طاهر بستانی در کربلا دیدم. شرح حال میرزا محیط کرمانی و موضع او نسبتبه عالم ربانی مرحوم حاج محمدکریم کرمانی اعلی الله مقامه وجیزهای مستقل میطلبد.
میرزا محیط کرمانی کتابخانه بزرگی داشت. پساز رحلت او، کتابخانهاش در منزل سید مرحوم اعلی الله مقامه که دیوان بود و علماء به آن رفتوآمد میکردند به مزایده گذاشته شد.
ازجمله افرادی که در آن مزایده حضور داشته و گزارش داده است، شیخ علی آل کاشفالغطاء است. او سن اندکی داشت که با پدرش به این مزایده رفت.
شیخ علی آل کاشفالغطاء فرزند شیخ محمدرضا و از نسل شیخ جعفر کاشفالغطاء است. او در سال ۱۲۶۸ ق در نجف متولد شد و در دوران زندگی سفرهای زیادی کرد. از آثار او کتاب مشهور الحصون المنیعة فی طبقات الشیعة است که در نُه جلد تألیف کرده است. سید شهابالدین مرعشی و سید علینقی نقوی مُجازین از او هستند.
بههرروی شیخ علی گزارشی از حضور خود در مزایده کتابهای کتابخانه میرزا محیط کرمانی نگاشته است که از جهاتی ارزشمند است. او این گزارش را در کتاب نهج الصواب مرقوم کرده. کتابی که ایده آن را از مرحوم میرزا حسین نوری رضوان الله علیه گرفته است این کتاب تاکنون مخطوط بود تا اینکه بههمت دکتر عباس چراخ، امسال (۱۴۴۳ ق، ۲۰۲۲ م)، بهچاپ رسید. نگارنده این کتاب را در دارالرافدین بغداد دیدم.
در این یادداشت، متعرض دیدگاه شیخ علی آل کاشفالغطاء به شیخیه نمیشویم. آنچه مهم است گزارش او است که نشان موقعیت دینی و اجتماعی شاگردان سید مرحوم اعلی الله مقامه در اجتماع آن روز کربلا است.
وی مینویسد که پساز رحلت میرزا محیط کرمانی، کتب کتابخانه او را در منزل سید مرحوم اعلی الله مقامه به مزایده گذاشتند و علماء و اشراف را برای حضور و خرید دعوت کردند. در بخشی از گزارش چنین آمده است: «...شاهدت جمیع الکتب و کانت تبلغ الألوف کلها قلمیة قدیمة... عدیمة النسخة او قلیلها... .» همه کتابها را دیدم. کتابهایی که بالغ بر چندهزار کتاب بود و همه خطی و قدیمی. بیشتر آنها تذهیب شده بود و بینظیر یا کمنظیر بود.
شیخ علی آل کاشفالغطاء گزارش میدهد که این مزایده سه ماه یا بیشتر بهطول انجامید. پدر شیخ علی تعدادی از این کتابها را خریداری کرد. بخشی از آن، بهعلت نفاست، به بیشترین قیمت فروخته شد. طبق این گزارش، این مزایده در حدود سال ۱۲۷۵ ق انجام شد و چون این فروش سرعت زیادی نداشت و بهطول انجامید، آخرالامر سید ابراهیم اصفهانی فشارکی باقیمانده کتابها را یکجا خریداری کرد و بهتدریج فروخت.
اینک پساز گزارش این مزایده، مناسب است که اشاره کنیم شیخ علی مذکور درباره کتابخانه شیخ مرحوم و سید مرحوم اعلی الله مقامهما نیز توضیحی نوشته است.
⏳ادامه دارد...
@AghayedNet
✔️🔻گزارشی نادر از فروش یک کتابخانه شخصی مکتبی و چند نتیجهگیری مهم
🔸قسمت دوم و پایانی
اینک پساز گزارش این مزایده، مناسب است که اشاره کنیم شیخ علی مذکور درباره کتابخانه شیخ مرحوم و سید مرحوم اعلی الله مقامهما نیز توضیحی نوشته است.
وی مینویسد:
«و منها کتابخانة المرحوم الشیخ احمد بن الشیخ زینالدین الأحسائی کانت تشتمل علی عدة کتب نفیسة عتیقة الخط کلها قلمیة من سائر العلوم و قد شاهدت بعضها فی کربلاء.»
و درباره کتابخانه سید مرحوم اعلی الله مقامه چنین نوشته است:
«و منها مکتبة المرحوم تلمیذه السید کاظم الرشتی فانها کانت مشتملة علی ألوف من النسخ العتیقة المهذبة الذهبیة الجیدة الخط، الحسنة الرسم و القطع فی سائر فنون العلم، کلها مثمنة القیمة قلمیة... و قد تفرق جلها بتداول الأیدی و سرقة السارقین و بیعها.»
کتابهای کتابخانه شیخ مرحوم و سید مرحوم اشاد الله شأنهما چندین هزار نسخه بوده است. کتابهایی خطی و کمیاب، عتیق و قدیمی، نفیس و با خطی نیکو. اما اکثر آن پراکنده شد یا فروخته شد یا به سرقت رفت.
این گزارش مزایده و آمار مذکور از کتابخانه شیخ و سید رفع الله شأنهما، از جهات متعدد، قابل اهمیت است.
اولاً توجه بزرگان دین و ابناء مکتب به کتاب و کتابخوانی و جمعآوری کتب اصیل و منبع و مرجع در این گزارش مشهود است.
ثانیاً موقعیت اجتماعی بیت سید مرحوم اعلی الله مقامه و مراودات ایشان با بیوت علماء و اشراف که با اطلاعیهای علماء و اشراف استقبال کرده و برای خرید این کتب در بیت سید مرحوم اعلی الله مقامه رفتوآمد میکردند و جمع شدند.
ثالثاً توجه به مضامین و عناوین این کتابها است. طبیعتاً بخشیاز این کتابهای بالغ بر چندهزار کتاب، کتب حدیثی بوده است که چهبسا امروز در کتابخانههای مختلف خاک میخورد و چاپ نشده.
امروزه یکی از اشکالات عمده و تکراری پژوهشگران به آثار بزرگان دین این است که ایشان به روایاتی اشاره کردهاند که در مجامع روایی موجود یافت نمیشود. باید تصریح کنیم که این پژوهشگران مطمئن باشند بزرگان دین اینقدر غمخوار دین و دیانت بودهاند که حدیث جعل نمیکردند (برخلاف بعضی معاصران شیخ مرحوم که برای امتحان این بزرگوار اعلی الله مقامه حدیث جعل کردند). به احتمال بسیار قوی، منابع زیادی از تراث شیعی در دسترس شیخ مرحوم و سید مرحوم و شاگردان این بزرگواران بوده است که نمونه آن را در این گزارش شیخ علی آل کاشفالغطاء میبینیم.
اما متأسفانه این کتابخانههای شخصی پراکنده شده و در دسترس نیست و چهبسا سالها باید بگذرد تا یافت شود؛ همانطور که امروز بخشهایی از این پازلِ هزارتکه در کتابخانه مرعشی قم و کاشفالغطاء نجف و دیگر کتابخانهها ملاحظه شده است.
ازاینرو کسانیکه با مراجعه به کتب شیخ مرحوم و سید مرحوم بر عبارتی یا روایتی تمرکز میکنند و در جستجویهای رایانهای خود و در نرمافزارهای متداول نمییابند، دست نگه دارند و عجله نکنند؛ چراکه این حجم از مطالعات ابناء مکتب شیخ اعلی الله مقامه در حوصله این نرمافزارها نیست.
۸ ذوالحجه ۱۴۴۳
@AghayedNet
🔸قسمت دوم و پایانی
اینک پساز گزارش این مزایده، مناسب است که اشاره کنیم شیخ علی مذکور درباره کتابخانه شیخ مرحوم و سید مرحوم اعلی الله مقامهما نیز توضیحی نوشته است.
وی مینویسد:
«و منها کتابخانة المرحوم الشیخ احمد بن الشیخ زینالدین الأحسائی کانت تشتمل علی عدة کتب نفیسة عتیقة الخط کلها قلمیة من سائر العلوم و قد شاهدت بعضها فی کربلاء.»
و درباره کتابخانه سید مرحوم اعلی الله مقامه چنین نوشته است:
«و منها مکتبة المرحوم تلمیذه السید کاظم الرشتی فانها کانت مشتملة علی ألوف من النسخ العتیقة المهذبة الذهبیة الجیدة الخط، الحسنة الرسم و القطع فی سائر فنون العلم، کلها مثمنة القیمة قلمیة... و قد تفرق جلها بتداول الأیدی و سرقة السارقین و بیعها.»
کتابهای کتابخانه شیخ مرحوم و سید مرحوم اشاد الله شأنهما چندین هزار نسخه بوده است. کتابهایی خطی و کمیاب، عتیق و قدیمی، نفیس و با خطی نیکو. اما اکثر آن پراکنده شد یا فروخته شد یا به سرقت رفت.
این گزارش مزایده و آمار مذکور از کتابخانه شیخ و سید رفع الله شأنهما، از جهات متعدد، قابل اهمیت است.
اولاً توجه بزرگان دین و ابناء مکتب به کتاب و کتابخوانی و جمعآوری کتب اصیل و منبع و مرجع در این گزارش مشهود است.
ثانیاً موقعیت اجتماعی بیت سید مرحوم اعلی الله مقامه و مراودات ایشان با بیوت علماء و اشراف که با اطلاعیهای علماء و اشراف استقبال کرده و برای خرید این کتب در بیت سید مرحوم اعلی الله مقامه رفتوآمد میکردند و جمع شدند.
ثالثاً توجه به مضامین و عناوین این کتابها است. طبیعتاً بخشیاز این کتابهای بالغ بر چندهزار کتاب، کتب حدیثی بوده است که چهبسا امروز در کتابخانههای مختلف خاک میخورد و چاپ نشده.
امروزه یکی از اشکالات عمده و تکراری پژوهشگران به آثار بزرگان دین این است که ایشان به روایاتی اشاره کردهاند که در مجامع روایی موجود یافت نمیشود. باید تصریح کنیم که این پژوهشگران مطمئن باشند بزرگان دین اینقدر غمخوار دین و دیانت بودهاند که حدیث جعل نمیکردند (برخلاف بعضی معاصران شیخ مرحوم که برای امتحان این بزرگوار اعلی الله مقامه حدیث جعل کردند). به احتمال بسیار قوی، منابع زیادی از تراث شیعی در دسترس شیخ مرحوم و سید مرحوم و شاگردان این بزرگواران بوده است که نمونه آن را در این گزارش شیخ علی آل کاشفالغطاء میبینیم.
اما متأسفانه این کتابخانههای شخصی پراکنده شده و در دسترس نیست و چهبسا سالها باید بگذرد تا یافت شود؛ همانطور که امروز بخشهایی از این پازلِ هزارتکه در کتابخانه مرعشی قم و کاشفالغطاء نجف و دیگر کتابخانهها ملاحظه شده است.
ازاینرو کسانیکه با مراجعه به کتب شیخ مرحوم و سید مرحوم بر عبارتی یا روایتی تمرکز میکنند و در جستجویهای رایانهای خود و در نرمافزارهای متداول نمییابند، دست نگه دارند و عجله نکنند؛ چراکه این حجم از مطالعات ابناء مکتب شیخ اعلی الله مقامه در حوصله این نرمافزارها نیست.
۸ ذوالحجه ۱۴۴۳
@AghayedNet
AghayedNet pinned «✔️🔻گزارشی نادر از فروش یک کتابخانه شخصی مکتبی و چند نتیجهگیری مهم 🔸قسمت اول این گزارشِ نادر ابعاد متعددی دارد. ازجهتی با مکتب عالم ربانی مرحوم شیخ احمد احسائی اعلی الله مقامه مرتبط است و از ناحیهای با عالم ربانی مرحوم حاج سید محمدکاظم رشتی رفع الله شأنه…»
Audio
@AghayedNet
🔺فایل صوتیِ نشست
🔹با موضوع:
ترجمه وصیتنامه عالم ربانی مرحوم
حاج سید محمدکاظم رشتی
اعلی الله مقامه
🔸به ضمیمه
پاسخی اجمالی به برخی شبهات
@AghayedNet
🔹با موضوع:
ترجمه وصیتنامه عالم ربانی مرحوم
حاج سید محمدکاظم رشتی
اعلی الله مقامه
🔸به ضمیمه
پاسخی اجمالی به برخی شبهات
@AghayedNet
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔺گزارش شبکه جهانی الفرات
🔹در سالروز رحلت عالم ربانی مرحوم حاج سید محمدکاظم رشتی رفع الله شأنه
🔸برنامه «من سِفر التاریخ»
@AghayedNet
🔹در سالروز رحلت عالم ربانی مرحوم حاج سید محمدکاظم رشتی رفع الله شأنه
🔸برنامه «من سِفر التاریخ»
@AghayedNet
✔️🔻عالم ربانی مرحوم حاج محمدکریم کرمانی اعلی الله مقامه:
▪️«سرکار سائل فرموده است: و اینکه میگویند ما به دوربین دوازده ستاره سیاره و بیست و چهار ماه دیدهایم و حال اینکه این مسئله نقل و قول حکمای سابقین از اهل اسلام است منظور چیست؟
🔹عرض میشود: که بیشتر نبودن سیاره از هفت از شرع نرسیده و حکمای سابق هم که گفتهاند به جهت آن گفتهاند که اینها را دیدهاند و زیاده ندیدهاند با چشم خود یا با آلاتی که داشتهاند.
🔸 و حال، آلات عجیبه ساخته شده و کواکب خفیه از انظار دیده میشود و نه منافاتی با شرع و کتاب و سنت دارد و نه منافاتی با عقل و تکذیب نمیتوان کرد و ندیدن حکمای اسلام حجت خدایی نیست و واجبالاطاعه نیست.»
مکارمالابرار (فارسی)، ج۱۵، ص۲۶۷
@AghayedNet
▪️«سرکار سائل فرموده است: و اینکه میگویند ما به دوربین دوازده ستاره سیاره و بیست و چهار ماه دیدهایم و حال اینکه این مسئله نقل و قول حکمای سابقین از اهل اسلام است منظور چیست؟
🔹عرض میشود: که بیشتر نبودن سیاره از هفت از شرع نرسیده و حکمای سابق هم که گفتهاند به جهت آن گفتهاند که اینها را دیدهاند و زیاده ندیدهاند با چشم خود یا با آلاتی که داشتهاند.
🔸 و حال، آلات عجیبه ساخته شده و کواکب خفیه از انظار دیده میشود و نه منافاتی با شرع و کتاب و سنت دارد و نه منافاتی با عقل و تکذیب نمیتوان کرد و ندیدن حکمای اسلام حجت خدایی نیست و واجبالاطاعه نیست.»
مکارمالابرار (فارسی)، ج۱۵، ص۲۶۷
@AghayedNet
AghayedNet
@AghayedNet
✔️🔻کامنت یکی از همراهان صفحه
سلام علیکم
جناب، این تصاویر به جز دروغ و فریب نیست، طبق روایات آل الله علیهم السلام و الیهم التسلیم،. این ستاره ها درون دریای مکفوف هستند و خسوف و کسوف هم ورود خورشید و ماه توی همین دریای مکفوف هست، وارد بازی رسانه ای قدرت شیاطین نشید که فردا بعد مشخص شدن دروغشون ( مثل رفتن به مریخ) دنبال کننده هاتون بهتون شک کنند که شما هم مسحور فریب های ناسا شدید.
🔹🔸پاسخ:
سلام بر شما
نگران نباشید. اگر بازیای هم باشد، داخل نشدهایم.
طبیعتاً بر روی این تصاویر کار رایانهای بزرگی شده تا اینطور برای ما قابل رؤیت است. طبق نظر بعضی از اهل فن چشم ما محدود به طول موج ناحیه مرئی است که ناحیه بسیار محدودی از طول موج فوتونهاست. تلسکوپهای فعال، در زمین یا در مدار، بسته به اهداف رصدی که برای آن طراحی شدهاند از اشعه گاما تا طول موجهای بلند رادیویی را پوشش میدهند. این عکسها که حاصل ساعتها رصد متوالی است با نرمافزارهایی (نمونه ساده آن مثل نرمافزار DS9) ساخته میشوند. برای هر بازه طول موج (بسته به پدیده فیزیکی که میخواهند قابل مشاهده باشد) رنگ مشخصی تعریف کردهاند و عکسهای بازههای طول موجی مختلف را روی هم میگذارند.
بههر روی، هدفی که در پی آن بودیم صرفاً بیاناتی از مرحوم آقای کرمانی اعلی الله مقامه بود که امکان وجود کهکشانها و سیارات متعدد را نفی نکردهاند و حتی اشاره کردهاند که محتمل است هزاران کوکب بیشاز این مقدار کشفشده وجود داشته باشد.
با ارائه بیانات بزرگان، خواستیم اشاره کنیم نگاه بستهای که به بزرگان مکتب نسبت میدهند، صحیح نیست.
و خواستیم مخاطب بداند مرحوم آقای کرمانی در زمینه هیئةالافلاک نیز دیدگاههایی داشتهاند و مرقوم کردهاند.
طبق نوشته شما، فرضا اگر دروغ بودن این تصاویر ثابت شود، بر دیدگاه ما درباره وجود کهکشانهای متعدد و سیارات خدشهای وارد نمیشود. چراکه ملاک ما بیانات قرآن و روایات و فرمایشات بزرگان دین است.
@AghayedNet
سلام علیکم
جناب، این تصاویر به جز دروغ و فریب نیست، طبق روایات آل الله علیهم السلام و الیهم التسلیم،. این ستاره ها درون دریای مکفوف هستند و خسوف و کسوف هم ورود خورشید و ماه توی همین دریای مکفوف هست، وارد بازی رسانه ای قدرت شیاطین نشید که فردا بعد مشخص شدن دروغشون ( مثل رفتن به مریخ) دنبال کننده هاتون بهتون شک کنند که شما هم مسحور فریب های ناسا شدید.
🔹🔸پاسخ:
سلام بر شما
نگران نباشید. اگر بازیای هم باشد، داخل نشدهایم.
طبیعتاً بر روی این تصاویر کار رایانهای بزرگی شده تا اینطور برای ما قابل رؤیت است. طبق نظر بعضی از اهل فن چشم ما محدود به طول موج ناحیه مرئی است که ناحیه بسیار محدودی از طول موج فوتونهاست. تلسکوپهای فعال، در زمین یا در مدار، بسته به اهداف رصدی که برای آن طراحی شدهاند از اشعه گاما تا طول موجهای بلند رادیویی را پوشش میدهند. این عکسها که حاصل ساعتها رصد متوالی است با نرمافزارهایی (نمونه ساده آن مثل نرمافزار DS9) ساخته میشوند. برای هر بازه طول موج (بسته به پدیده فیزیکی که میخواهند قابل مشاهده باشد) رنگ مشخصی تعریف کردهاند و عکسهای بازههای طول موجی مختلف را روی هم میگذارند.
بههر روی، هدفی که در پی آن بودیم صرفاً بیاناتی از مرحوم آقای کرمانی اعلی الله مقامه بود که امکان وجود کهکشانها و سیارات متعدد را نفی نکردهاند و حتی اشاره کردهاند که محتمل است هزاران کوکب بیشاز این مقدار کشفشده وجود داشته باشد.
با ارائه بیانات بزرگان، خواستیم اشاره کنیم نگاه بستهای که به بزرگان مکتب نسبت میدهند، صحیح نیست.
و خواستیم مخاطب بداند مرحوم آقای کرمانی در زمینه هیئةالافلاک نیز دیدگاههایی داشتهاند و مرقوم کردهاند.
طبق نوشته شما، فرضا اگر دروغ بودن این تصاویر ثابت شود، بر دیدگاه ما درباره وجود کهکشانهای متعدد و سیارات خدشهای وارد نمیشود. چراکه ملاک ما بیانات قرآن و روایات و فرمایشات بزرگان دین است.
@AghayedNet