Audio
@AghayedNet
🔺فایل صوتیِ نشست
🔹با موضوع:
قرائت وصیتنامه عالم ربانی
مرحوم حاج محمدکریم کرمانی
اعلیاللهمقامه
🔸دوشنبه، ١۶ فروردین ١۴٠٠
@AghayedNet
🔹با موضوع:
قرائت وصیتنامه عالم ربانی
مرحوم حاج محمدکریم کرمانی
اعلیاللهمقامه
🔸دوشنبه، ١۶ فروردین ١۴٠٠
@AghayedNet
🔺کتابهای تازه منتشر شده ضوابطالاصول و نتایجالافکار نگاشته سید ابراهیم قزوینی
🔸یادداشت کوتاهی بهمناسبت چاپ این دو کتاب، در لینک زیر:
https://t.me/AghayedNet/4419
🔸یادداشت کوتاهی بهمناسبت چاپ این دو کتاب، در لینک زیر:
https://t.me/AghayedNet/4419
✔️🔻مختصری درباره چاپِ دو کتاب ضوابطالاصول و نتایجالافکار
اخیراً دو کتابِ مذکور از سید ابراهیم قزوینی منتشر شده است.
این شخص از معاصران عالم ربانی مرحوم حاج سید محمدکاظم رشتی در کربلاء معلی بود و از نظر فکری در اتجاه دیگری قرار داشت.
عالم ربانی مرحوم حاج محمدکریم کرمانی اعلی الله مقامه بهمناسبت شرح کتاب نتایجالافکارِ قزوینی، نقدهای درست و درشتی بر کتاب ضوابط بیان فرمودهاند که در فرصتی مقتضی ارائه خواهیم کرد. و عجیب است که در تحقیق این کتاب، به نقدهای مرحوم آقای کرمانی پرداخته نشده است.
برای نمونه، یکی از نقدهای مرحوم آقای کرمانی بر ضوابطالاصول، موضعگیریهای خلافِ صاحبضوابط است در مسئله علم امام علیهالسلام. مرحوم آقای کرمانی اع میفرمایند:
«بالجمله المصنف یقول هذه الصورة ایضاً حکمها حکم العلم بعدم علم الامام بالدلیل الفقاهی الذی ثمرته تجهیل حجج الله علی خلقه و ذکر فی الضوابط ما لایطیق سمع الشیعی انیسمعه و لا بصره انینظر الیه. من هوی الاطلاع علیه فلیراجعه و نحن ننزه شرحنا عن تلک التفاصیل.» (مکارمالابرار، ج١٧، ص٣۶٣)
کتاب تازه منتشر شده دیگر، نتایجالافکار است.
عالم ربانی مرحوم حاج محمدکریم کرمانی اعلی الله مقامه کتاب نتایجالافکار را در دو مجلد مفصل، شرح و نقد فرمودهاند و با نام شرحالنتایج منتشر شده است. همانگونه که اشاره شد، نقدهای درست و درشتی بر مطالب این کتاب نیز بیان فرمودهاند و انشاءالله در فرصتی معرفی و ارائه خواهیم کرد.
جالب توجه است که نتایجالافکار مدتی قبل در کربلاء معلی از ناحیه عتبه مقدسه حسینی علیهالسلام منتشر شد. چند هفتهای است (در سال ٢٠٢١م) که همین کتاب در سُرّ مَن رأی از ناحیه عتبه عسکریین علیهماالسلام مجدداً منتشر شده است!
در کربلاء معلی بهاعتبار کربلائیبودنِ مؤلف منتشر شده و در سُرّ مَن رأی بهاعتبار اینکه این کتاب در این شهر نگاشته شده است!
بهراستی هزینه انتشار چنین کتابی (که نقدهای مفصلی بر محتوای آن وارد است) در فاصلهای کوتاه، توسط دو محققِ مختلف، از ناحیه دو عتبه از چه منبعی تأمین میشود؟ از سهم مبارک امام علیهالسلام است یا از طرف متبرّعین؟ که در هر صورت موازیکاری و اسراف است. علاوه بر اینکه مقدمه تحقیق آن از ضعفهای پژوهشی رنج میبرد. علاوهبر اینکه در مقدمه یکی از این دو تحقیق به شرح مرحوم آقای کرمانی بر این کتاب هم اشاره نشده است.
این مختصر بهمناسبت انتشار کتاب بود. تفصیل مطلب در این باره «این زمان بگذار تا وقت دگر».
٢۴ شعبان ١۴۴٢
فروردین ١۴٠٠
@AghayedNet
اخیراً دو کتابِ مذکور از سید ابراهیم قزوینی منتشر شده است.
این شخص از معاصران عالم ربانی مرحوم حاج سید محمدکاظم رشتی در کربلاء معلی بود و از نظر فکری در اتجاه دیگری قرار داشت.
عالم ربانی مرحوم حاج محمدکریم کرمانی اعلی الله مقامه بهمناسبت شرح کتاب نتایجالافکارِ قزوینی، نقدهای درست و درشتی بر کتاب ضوابط بیان فرمودهاند که در فرصتی مقتضی ارائه خواهیم کرد. و عجیب است که در تحقیق این کتاب، به نقدهای مرحوم آقای کرمانی پرداخته نشده است.
برای نمونه، یکی از نقدهای مرحوم آقای کرمانی بر ضوابطالاصول، موضعگیریهای خلافِ صاحبضوابط است در مسئله علم امام علیهالسلام. مرحوم آقای کرمانی اع میفرمایند:
«بالجمله المصنف یقول هذه الصورة ایضاً حکمها حکم العلم بعدم علم الامام بالدلیل الفقاهی الذی ثمرته تجهیل حجج الله علی خلقه و ذکر فی الضوابط ما لایطیق سمع الشیعی انیسمعه و لا بصره انینظر الیه. من هوی الاطلاع علیه فلیراجعه و نحن ننزه شرحنا عن تلک التفاصیل.» (مکارمالابرار، ج١٧، ص٣۶٣)
کتاب تازه منتشر شده دیگر، نتایجالافکار است.
عالم ربانی مرحوم حاج محمدکریم کرمانی اعلی الله مقامه کتاب نتایجالافکار را در دو مجلد مفصل، شرح و نقد فرمودهاند و با نام شرحالنتایج منتشر شده است. همانگونه که اشاره شد، نقدهای درست و درشتی بر مطالب این کتاب نیز بیان فرمودهاند و انشاءالله در فرصتی معرفی و ارائه خواهیم کرد.
جالب توجه است که نتایجالافکار مدتی قبل در کربلاء معلی از ناحیه عتبه مقدسه حسینی علیهالسلام منتشر شد. چند هفتهای است (در سال ٢٠٢١م) که همین کتاب در سُرّ مَن رأی از ناحیه عتبه عسکریین علیهماالسلام مجدداً منتشر شده است!
در کربلاء معلی بهاعتبار کربلائیبودنِ مؤلف منتشر شده و در سُرّ مَن رأی بهاعتبار اینکه این کتاب در این شهر نگاشته شده است!
بهراستی هزینه انتشار چنین کتابی (که نقدهای مفصلی بر محتوای آن وارد است) در فاصلهای کوتاه، توسط دو محققِ مختلف، از ناحیه دو عتبه از چه منبعی تأمین میشود؟ از سهم مبارک امام علیهالسلام است یا از طرف متبرّعین؟ که در هر صورت موازیکاری و اسراف است. علاوه بر اینکه مقدمه تحقیق آن از ضعفهای پژوهشی رنج میبرد. علاوهبر اینکه در مقدمه یکی از این دو تحقیق به شرح مرحوم آقای کرمانی بر این کتاب هم اشاره نشده است.
این مختصر بهمناسبت انتشار کتاب بود. تفصیل مطلب در این باره «این زمان بگذار تا وقت دگر».
٢۴ شعبان ١۴۴٢
فروردین ١۴٠٠
@AghayedNet
✔️تأملاتی بر نقش شرف الشمس
- مصادرِ این نقش؛
- اهمیت اَشکال و حروف در شریعت؛
ـ تأثیر افلاک بر زمین؛
- پاسخ به بعضی شبههها دراین باره؛
- بیانِ رموزِ نقش شرف الشمس؛
- و...
🔻 در جزوه زیر:
https://t.me/AghayedNet/4425
- مصادرِ این نقش؛
- اهمیت اَشکال و حروف در شریعت؛
ـ تأثیر افلاک بر زمین؛
- پاسخ به بعضی شبههها دراین باره؛
- بیانِ رموزِ نقش شرف الشمس؛
- و...
🔻 در جزوه زیر:
https://t.me/AghayedNet/4425
Forwarded from AghayedNet
@AghayedNet_شرف الشمس .pdf
850.8 KB
🔺تأملاتی بر نقش شرف الشمس (مصادر، اهمیت، تأثیرات، رموز، پاسخ برخی شبههها و...)
@AghayedNet
@AghayedNet
Forwarded from AghayedNet
✔️نقل فرمایشی از مرحوم آقای کرمانی اعلیاللهمقامه
🔻درباره زمان نقش اسم اعظم در هنگام شرفالشمس
فرمایشی است از عالم ربانی مرحوم حاج محمدکریم کرمانی اعلی الله مقامه که توضیحاتی درباره نقش مقدس اسم اعظم در هنگام شرفالشمس بیان میفرمایند.
ایشان نوشتهاند:
و لنا خاتم آخر مروی عن الحجة عليهالسلام فلو نقش علی عقيق کان اکمل و ايضاً لو نقش فی شرف الشمس او اول خميس من شهر رجب فهو اتم و هو حرز من جميع المکاره النازلة من السماء و الصاعدة من الارض و هو الاسم الاعظم و هو اکمل الخواتيم و له رواية عجيبة معروفة عندنا يطول بذکره البيان نقشه هکذا: (تصویر بهپیوست.)
مکارمالأبرار، عربی، ج١٣، ص١٢۵
حاصل معنی:
برای ما نقشِ انگشتری دیگر است که از حضرت حجت علیهالسلام روایت شده است. اگر بر عقیق نقش شود کاملتر است و اگر در شرفالشمس یا اول پنجشنبه از ماه رجب نقش شود، تمامتر است و آن حرزی است از همه ناپسندیهایی که نازل میشود از آسمان و بالا میرود از زمین و آن نقش اسم اعظم است و کاملترین نقشهای انگشترهاست و این نقش روایت عجیب معروفی دارد که نزد ماست که با نقل آن بیان طولانی میشود. (جریان سرداب غیبت) نقش آن چنین است: (رسم نقش اسم اعظم.)
〰️〰️〰️〰️〰️〰️
شایان ذکر است که نوشتن این نقش مقدس اسم اعظم در هنگام شرفالشمس بر روی عقیق، از آداب لازم استفاده از این نقش مقدس نیست؛ بلکه میتوان بر کاغذ هم نوشت؛ اما برای جمع میان دو فضیلت (فضیلت عقیق و فضیلت هنگام شرفالشمس) این دستور را فرمودهاند.
همچنین آنچه در فرمایشها درباره شرفالشمس رسیده ١٩ حمل است و تطبیق آن با روزهای فروردین یا اردیبهشت در فرمایشها دیده نشده و این تطبیق نیازمند تخصص و تبحر است. گذشته از اینکه در همه ایام این نقش را میتوان کشید و مؤثر است و بهخصوص در پنجشنبه اول از ماه رجب هم فرمودهاند.
@AghayedNet
🔻درباره زمان نقش اسم اعظم در هنگام شرفالشمس
فرمایشی است از عالم ربانی مرحوم حاج محمدکریم کرمانی اعلی الله مقامه که توضیحاتی درباره نقش مقدس اسم اعظم در هنگام شرفالشمس بیان میفرمایند.
ایشان نوشتهاند:
و لنا خاتم آخر مروی عن الحجة عليهالسلام فلو نقش علی عقيق کان اکمل و ايضاً لو نقش فی شرف الشمس او اول خميس من شهر رجب فهو اتم و هو حرز من جميع المکاره النازلة من السماء و الصاعدة من الارض و هو الاسم الاعظم و هو اکمل الخواتيم و له رواية عجيبة معروفة عندنا يطول بذکره البيان نقشه هکذا: (تصویر بهپیوست.)
مکارمالأبرار، عربی، ج١٣، ص١٢۵
حاصل معنی:
برای ما نقشِ انگشتری دیگر است که از حضرت حجت علیهالسلام روایت شده است. اگر بر عقیق نقش شود کاملتر است و اگر در شرفالشمس یا اول پنجشنبه از ماه رجب نقش شود، تمامتر است و آن حرزی است از همه ناپسندیهایی که نازل میشود از آسمان و بالا میرود از زمین و آن نقش اسم اعظم است و کاملترین نقشهای انگشترهاست و این نقش روایت عجیب معروفی دارد که نزد ماست که با نقل آن بیان طولانی میشود. (جریان سرداب غیبت) نقش آن چنین است: (رسم نقش اسم اعظم.)
〰️〰️〰️〰️〰️〰️
شایان ذکر است که نوشتن این نقش مقدس اسم اعظم در هنگام شرفالشمس بر روی عقیق، از آداب لازم استفاده از این نقش مقدس نیست؛ بلکه میتوان بر کاغذ هم نوشت؛ اما برای جمع میان دو فضیلت (فضیلت عقیق و فضیلت هنگام شرفالشمس) این دستور را فرمودهاند.
همچنین آنچه در فرمایشها درباره شرفالشمس رسیده ١٩ حمل است و تطبیق آن با روزهای فروردین یا اردیبهشت در فرمایشها دیده نشده و این تطبیق نیازمند تخصص و تبحر است. گذشته از اینکه در همه ایام این نقش را میتوان کشید و مؤثر است و بهخصوص در پنجشنبه اول از ماه رجب هم فرمودهاند.
@AghayedNet
🔺کتاب تازه منتشر شده مسکن الشجون فی حکم الفرار من الطاعون
🔸یادداشت کوتاهی بهمناسبت چاپ این کتاب در لینک زیر:
https://t.me/AghayedNet/4429
🔸یادداشت کوتاهی بهمناسبت چاپ این کتاب در لینک زیر:
https://t.me/AghayedNet/4429
✔️🔻کتاب تازه منتشر شده مسکن الشجون فی حکم الفرار من الطاعون
این کتاب نگاشته مرحوم سید نعمتالله جزائری است و برای نخستین بار حروفچینی و چاپ شده و در فروردین ١۴٠٠ منتشر گردید.
این کتاب علاوه بر مطالبی پیرامون بیماری همهگیر وبا، حاوی مطالب و نظرات فراوانی در علوم دیگر از جمله فقه، تفسیر، تاریخ، جغرافیا و... است که بر اهمیت کتاب افزوده است.
یکی از مباحث جالب توجه کتاب مسکن الشجون همان است که عالم ربانی مرحوم شیخ احمد اَحسائی اعلی الله مقامه در کتاب شرحالعرشیة نقل فرمودهاند.
شیخمرحوم در اواخر جزء سومِ کتاب شرحالعرشیة، بهمناسبت نقدِ سخنان ملاصدرا، میفرمایند درباره تکلیفِ حیوان، گیاه و جماد اختلاف است. برخی گفتهاند این مراتب، مکلف نیستند و در نتیجه فایدهای در بعث آنها نیست.
شیخمرحوم در این بخش به کتاب مسکن الشجون استشهاد کرده و میفرمایند:
«و احب نقل کلمات للسید نعمةالله الجزایری فی رسالته التی صنفها فی الطاعون و اسبابه و احکامه و انکانت طویلة لانه لما ذکر ان الوباء و الطاعون ینقی الزمان من کثیر من الفسقة و الظلمة قال... .»
مضمون فرمایش ایشان این است که دوست میدارم سخنان سید نعمتالله جزائری را از کتابی که درباره طاعون و اسباب و احکام آن نوشته نقل کنم؛ اگرچه طولانی است. در آن بخش که اشاره کرده وباء و طاعون، زمان را از بسیاری از فاسقان و ظالمان پاکسازی میکند، فرموده است:... و سپس بیان مرحوم جزایری را نقل کردهاند.
در این یادداشت به نتیجه کلام مرحوم جزایری اشاره میکنیم. ایشان مینویسد کلامِ حیوانات و لغات ایشان را سزاوار نیست انکارکردن و نفهمیدنِ ما دلیل بر انکار آن نیست:
«بالجملة فکلام الحیوانات و لغاتها مما لاینبغی انکاره و عدم فهمنا له لایدل علی انکاره.»
سپس بیاناتی در این باره دارد و نتیجه گرفته است روایات اهلالبیت علیهمالسلام درباره تکلیف و تسبیح و تقدیس و اطاعت خدا و قیام به ولایت، ظاهر است و دلالت دارد:
«الاخبار ظاهرة فیه و دالة علی ان لها تکلیفاً من التسبیح و التقدیس و الطاعة لخالقها و القیام بولایة آلمحمد صلی الله علیهم و محبتهم و امتثال اوامرهم و نواهیهم.»
و به شعور معادن اشاره کرده و روایاتی نقل کرده است. (جوامعالکلم، ج۴، ص٨۵۴تا٨۵٧)
شایان ذکر است که موضوع شعور و تکلیف همه مراتب موجودات، یکی از مباحث مهم مکتبی است و بزرگان دین اعلی الله مقامهم متعرض این موضوع شدهاند. در کتاب ارشادالعوام بهطور مفصل استدلالات این قضیه را مرقوم کردهاند و در چکیده ارشادالعوام، خلاصه آن مباحث را آوردهایم.
شیخ مرحوم در بعضی تصانیف خود به کتابهای سید نعمتالله جزائری ارجاع داده یا عبارات او را نقل کردهاند. در بعضی آثار هم بدون نامبردن، عبارات او را نقل کردهاند. برای نمونه در کتاب مبارک شرح الزیارة الجامعة الکبیرة بعضی اقوال را با تعبیر «قیل» بیان میفرمایند. در بررسیها مشخص شد بعضی مواضع از شرح تهذیب مرحوم جزایری است.
کتاب مسکن الشجون فی حکم الفرار من الطاعون پنج باب و خاتمهای دارد.
باب اول درباره «مرگ»، باب دوم درباره مبادی و اسباب طاعون، باب سوم حکم فرار از طاعون، باب چهارم درباره «اجل» و اینکه تغییر میکند یا خیر، باب پنجم درباره وظیفه حاکمان و علماء و مانند ایشان است هنگام بیماریِ فراگیر. در خاتمه کتاب «نوادر متفرقه»ای از روایات مربوط به موضوع کتاب جمعآوری شده است. برخی از این روایات را در کتاب برخورد مکتب استبصار با کرونا نقل و بررسی کردهایم.
٢۶ شعبان ١۴۴٢
فروردین ١۴٠٠
@AghayedNet
این کتاب نگاشته مرحوم سید نعمتالله جزائری است و برای نخستین بار حروفچینی و چاپ شده و در فروردین ١۴٠٠ منتشر گردید.
این کتاب علاوه بر مطالبی پیرامون بیماری همهگیر وبا، حاوی مطالب و نظرات فراوانی در علوم دیگر از جمله فقه، تفسیر، تاریخ، جغرافیا و... است که بر اهمیت کتاب افزوده است.
یکی از مباحث جالب توجه کتاب مسکن الشجون همان است که عالم ربانی مرحوم شیخ احمد اَحسائی اعلی الله مقامه در کتاب شرحالعرشیة نقل فرمودهاند.
شیخمرحوم در اواخر جزء سومِ کتاب شرحالعرشیة، بهمناسبت نقدِ سخنان ملاصدرا، میفرمایند درباره تکلیفِ حیوان، گیاه و جماد اختلاف است. برخی گفتهاند این مراتب، مکلف نیستند و در نتیجه فایدهای در بعث آنها نیست.
شیخمرحوم در این بخش به کتاب مسکن الشجون استشهاد کرده و میفرمایند:
«و احب نقل کلمات للسید نعمةالله الجزایری فی رسالته التی صنفها فی الطاعون و اسبابه و احکامه و انکانت طویلة لانه لما ذکر ان الوباء و الطاعون ینقی الزمان من کثیر من الفسقة و الظلمة قال... .»
مضمون فرمایش ایشان این است که دوست میدارم سخنان سید نعمتالله جزائری را از کتابی که درباره طاعون و اسباب و احکام آن نوشته نقل کنم؛ اگرچه طولانی است. در آن بخش که اشاره کرده وباء و طاعون، زمان را از بسیاری از فاسقان و ظالمان پاکسازی میکند، فرموده است:... و سپس بیان مرحوم جزایری را نقل کردهاند.
در این یادداشت به نتیجه کلام مرحوم جزایری اشاره میکنیم. ایشان مینویسد کلامِ حیوانات و لغات ایشان را سزاوار نیست انکارکردن و نفهمیدنِ ما دلیل بر انکار آن نیست:
«بالجملة فکلام الحیوانات و لغاتها مما لاینبغی انکاره و عدم فهمنا له لایدل علی انکاره.»
سپس بیاناتی در این باره دارد و نتیجه گرفته است روایات اهلالبیت علیهمالسلام درباره تکلیف و تسبیح و تقدیس و اطاعت خدا و قیام به ولایت، ظاهر است و دلالت دارد:
«الاخبار ظاهرة فیه و دالة علی ان لها تکلیفاً من التسبیح و التقدیس و الطاعة لخالقها و القیام بولایة آلمحمد صلی الله علیهم و محبتهم و امتثال اوامرهم و نواهیهم.»
و به شعور معادن اشاره کرده و روایاتی نقل کرده است. (جوامعالکلم، ج۴، ص٨۵۴تا٨۵٧)
شایان ذکر است که موضوع شعور و تکلیف همه مراتب موجودات، یکی از مباحث مهم مکتبی است و بزرگان دین اعلی الله مقامهم متعرض این موضوع شدهاند. در کتاب ارشادالعوام بهطور مفصل استدلالات این قضیه را مرقوم کردهاند و در چکیده ارشادالعوام، خلاصه آن مباحث را آوردهایم.
شیخ مرحوم در بعضی تصانیف خود به کتابهای سید نعمتالله جزائری ارجاع داده یا عبارات او را نقل کردهاند. در بعضی آثار هم بدون نامبردن، عبارات او را نقل کردهاند. برای نمونه در کتاب مبارک شرح الزیارة الجامعة الکبیرة بعضی اقوال را با تعبیر «قیل» بیان میفرمایند. در بررسیها مشخص شد بعضی مواضع از شرح تهذیب مرحوم جزایری است.
کتاب مسکن الشجون فی حکم الفرار من الطاعون پنج باب و خاتمهای دارد.
باب اول درباره «مرگ»، باب دوم درباره مبادی و اسباب طاعون، باب سوم حکم فرار از طاعون، باب چهارم درباره «اجل» و اینکه تغییر میکند یا خیر، باب پنجم درباره وظیفه حاکمان و علماء و مانند ایشان است هنگام بیماریِ فراگیر. در خاتمه کتاب «نوادر متفرقه»ای از روایات مربوط به موضوع کتاب جمعآوری شده است. برخی از این روایات را در کتاب برخورد مکتب استبصار با کرونا نقل و بررسی کردهایم.
٢۶ شعبان ١۴۴٢
فروردین ١۴٠٠
@AghayedNet
Forwarded from AghayedNet
▪️بیست و هفتم شعبان، سالروز به هلاکت رسیدن علیمحمد شیرازی (مدعی باطل بابیت)
🔻گزارش مناظره مرحوم حاج محمدکریم کرمانی با فرستاده باب ملعون، در لینک زیر:
https://t.me/AghayedNet/2106
🔻گزارش مناظره مرحوم حاج محمدکریم کرمانی با فرستاده باب ملعون، در لینک زیر:
https://t.me/AghayedNet/2106
Forwarded from AghayedNet
🔺نویافته هایی اززندگی عالم ربانی مرحوم سید کاظم رشتی
ـ تأملاتی نو بر عدم تلمذملعون باب نزدسید مرحوم
ـ تأملاتی نو برموضوع بَست بودنِ منزل سید مرحوم درجریان حمله نجیب پاشا
ـ و...
ـ کاری از: @AghayedNet
ـ تأملاتی نو بر عدم تلمذملعون باب نزدسید مرحوم
ـ تأملاتی نو برموضوع بَست بودنِ منزل سید مرحوم درجریان حمله نجیب پاشا
ـ و...
ـ کاری از: @AghayedNet
Forwarded from AghayedNet
@AghayedNet_نويافتههايي_از_زندگي_سيد_مرحوم.pdf
6.7 MB
🔺نویافته هایی از زندگی عالم ربانی مرحوم سید کاظم رشتی أع
@AghayedNet
@AghayedNet
AghayedNet
🔺رسائلی از عالم ربانی مرحوم حاج محمدکریم کرمانی اعلی الله مقامه که در ماه شعبان المعظم (در سالهای مختلف) نگارش آن به پایان رسیده است. 🔸جواب محمد ولی میرزا در تعیین لیلة الرغائب: اینجا 🔸نسخه خطی الفطرة السلیمة: اینجا 🔸فایل رساله دلاکیه: اینجا @AghayedNet
🔺رسائلی از عالم ربانی مرحوم شیخ احمد اَحسائی اعلی الله مقامه که در ماه شعبان المعظم (در سالهای مختلف) نگارش آن به پایان رسیده است.
@aghayedNet
@aghayedNet
بسم الله الرحمن الرحیم
تاکنون (سحر پنجشنبه) رؤیت بهطور عادی ثابت نشده و پنجشنبه یومالشک و وظیفه روزه گرفتن است.
اگر کسی بخواهد، میتواند به فتوای فقهائی عمل کند که به رؤیت با چشم مسلّح فتوا دادهاند؛ ولی احتیاط در روزهگرفتن است. و اگر کسی بخواهد و میسر است به مقدار سفر شرعی سفر کرده و افطار کند.
اگر پنجشنبه تا پیش از ظهر رؤیت بهطور عادی ثابت شد، عید فطر خواهد بود.
تقبل الله اعمالکم.
@AghayedNet
تاکنون (سحر پنجشنبه) رؤیت بهطور عادی ثابت نشده و پنجشنبه یومالشک و وظیفه روزه گرفتن است.
اگر کسی بخواهد، میتواند به فتوای فقهائی عمل کند که به رؤیت با چشم مسلّح فتوا دادهاند؛ ولی احتیاط در روزهگرفتن است. و اگر کسی بخواهد و میسر است به مقدار سفر شرعی سفر کرده و افطار کند.
اگر پنجشنبه تا پیش از ظهر رؤیت بهطور عادی ثابت شد، عید فطر خواهد بود.
تقبل الله اعمالکم.
@AghayedNet
بسم الله الرحمن الرحیم
از گزارشهای اخیر علم عادی حاصل میشود به عید بودن امروز (پنجشنبه).
خداوند بر همه مبارک فرماید.
١ شوال ١۴۴٢
@AghayedNet
از گزارشهای اخیر علم عادی حاصل میشود به عید بودن امروز (پنجشنبه).
خداوند بر همه مبارک فرماید.
١ شوال ١۴۴٢
@AghayedNet
✔️نشست با موضوع:
چاپ جدید کتاب شیعه در اسلام
رعایت امانت یا خیانت؟!
🔸بهمناسبت چاپ جدید کتاب شیعه در اسلام از روی نسخه اصل به خطّ مؤلف
سهشنبه
٢٨ اردیبهشت ١۴٠٠
ساعت ٢٢
🌐لینک پخش زنده نشست:
🔻🔻🔻
http://instagram.com/aghayednet
چاپ جدید کتاب شیعه در اسلام
رعایت امانت یا خیانت؟!
🔸بهمناسبت چاپ جدید کتاب شیعه در اسلام از روی نسخه اصل به خطّ مؤلف
سهشنبه
٢٨ اردیبهشت ١۴٠٠
ساعت ٢٢
🌐لینک پخش زنده نشست:
🔻🔻🔻
http://instagram.com/aghayednet
مقالهای به زبان عربی در معرفی مطیرفی، زادگاه عالم ربانی مرحوم شیخ احمد اَحسائی اعلیاللهمقامه
وجه تسمیه، منطقه جغرافیایی، شخصیتها، حسینیهها، مسجدها، چشمهها و... با اشارهای به فرهنگ فولکلور منطقه.
منتشر شده در تاریخ ٢٩ اردیبهشت ١۴٠٠ (2021/5/19)
http://www.almoterfy.com/28357
وجه تسمیه، منطقه جغرافیایی، شخصیتها، حسینیهها، مسجدها، چشمهها و... با اشارهای به فرهنگ فولکلور منطقه.
منتشر شده در تاریخ ٢٩ اردیبهشت ١۴٠٠ (2021/5/19)
http://www.almoterfy.com/28357
almoterfy
المطيرفي والذاكرة
موقع المطيرفي يمزج بين الأخبار والمواضيع الدينية والاجتماعية والرياضية والاجتماعية ومقالات لكبار الكتاب، شعارنا: الكلمة الصادقة والحوار الهادف
Audio
@AghayedNet
🔺فایل صوتیِ نشست
🔹با موضوع:
چاپ جدید شیعه در اسلام
رعایت امانت یا خیانت؟!
🔸سهشنبه، ٢٨ اردیبهشت ١۴٠٠
@AghayedNet
🔹با موضوع:
چاپ جدید شیعه در اسلام
رعایت امانت یا خیانت؟!
🔸سهشنبه، ٢٨ اردیبهشت ١۴٠٠
@AghayedNet