زیارت صفوان جمال (زیارت هفتم) نقل شده در کتاب «نبراس الفائزین...»
@AghayedNet

✔️زیارت امیرالمؤمنین علیه السلام توسط صفوان جمال، معروف به زیارت هفتم
و اشاره به بخشی از تاریخ

🔸یکی از زیارات امیرالمؤمنین علیه السلام، زیارتی است از صفوان جمال که مرحوم مجلسی نقل کرده (و مرحوم شیخ عباس قمی در مفاتیح الجنان نیاورده است.)

🔸این زیارت، بنا به ترتیبی که مرحوم مجلسی نقل کرده است، هفتمین زیارت است و در نتیجه گاهی از آن به «زیارت هفتم» تعبیر آورده می شود.

🔸یکی از فقره های این زیارت، سلامی است که عرض می کنیم: اَلسلام علی... مُنزِل المَنّ وَ السّلوَی.
به علت وجود این فقره و امثال آن بود که در برهه ای، جریانی بر این زیارت گذشت و برخی دستور دادند که این عبارت را از تابلوِ زیارت که در حرم حضرت بود، محو کنند.

🔸در کتاب قصص العلماء این جریان را نقل کرده و ابهاماتی به وجود آورده است؛ از جمله نوشته است کسی که دستور محوِ این عبارت را داد، مرحوم شیخ حسن (صاحب جواهر) بوده است و از این رو برخی از وی کدورتی دارند! مرحوم آقای شریف طباطبائی در پاسخ این بخش از کتاب قصص العلماء، گذشته از توضیحی درباره کتاب قصص العلماء، به این شبهه پاسخ فرموده اند.

کاملِ فرمایش مرحوم آقای شریف طباطبائی به پیوست است.
@AghayedNet

فرمایشی از مرحوم آقای شریف طباطبائی در نقد کتاب قصص العلماء و توضیحی درباره زیارت هفتم امیرالمؤمنین علیه السلام
@AghayedNet

#پرسش_و_پاسخ

🔸اگر به‌جا آوردن نماز «و واعدنا...» بین نماز مغرب و عشاء فراموش شود، می‌توان آن را بعد از نماز عشاء به‌جا آورد؟

پاسخ:

🔹دستوری داده نشده.

🔸در صورت فراموش‌کردنِ نماز «و واعدنا...» آیا این نماز قضا دارد یا خیر؟ اگر یک‌شب از دهه اول ماه ذوالحجه سهواً خوانده نشد، آیا از ثواب این نماز بی‌نصیب هستیم یا خیر؟

پاسخ:

🔹دستور قضا داده نشده ولی به امید فضل الهی اشکالی نخواهد داشت که شب‌های بعد را انجام دهید.

[۵ ذوالحجه ١۴۴١]
@AghayedNet

✔️🔻کرونا و احتمالات

از آغاز شیوع بیماری مسری، احتمالات متعددی درباره «آن‌سوی» کرونا مطرح شده است. بعضی وجود بیماری مسری را رأساً انکار کردند و حتی به حدیث «لا عدوی» متمسک شدند (حدیثی که در فرصت‌های گذشته بررسی کردیم) و بعضی وجود بیماری «کرونا» را منکر شدند! برخی آن را همچون سرماخوردگی دانستند! و بعضی آن را ساخته بشر و فرآورده اتاق فکر یهود معرفی کردند. بعضی این بیماری را وسیله‌ای برای کم‌کردن جمعیت کره زمین می‌دانند و... .

مهم نیست. تقدیرات رقم خورده و فراری از آن نیست. مهم نیست که در ظاهر امر، پشت‌صحنه چه خبر است و دست چه کسی در کار است.

با همه این احتمالات و بیش از اینها، مؤمنان به احتیاط‌های شرعی و عقلی پایبند هستند. خود را به انجام دستورالعمل‌های پزشکی موظف می‌بینند.

عالم ربانی مرحوم آقای حاج محمدکریم کرمانی اعلی الله مقامه در مباحث اعتقادی مثالی را مطرح کرده‌اند که این مثال در جریان برخورد با بیماری کرونا نیز بسیار مفید است.

مضمون مثال ایشان این است که اگر سفره‌ای گسترده شده باشد و غذاهای رنگارنگی بر این سفره باشد و افرادی کنار این سفره به زَحیر شکم دچار شده‌اند و بعضی در کنار همین سفره مُرده باشند، واکنش انسان عاقل چیست؟ آیا بلافاصله به سفره نزدیک شده و از غذاها تناول می‌کند؟ یا صبر می‌کند و با تأمل برنامه‌ریزی می‌کند. به‌ویژه اگر چند نفر کنار سفره باشند و بگویند غذاهای سفره مسموم است و این بیماران و مُردگان از همین غذاها خورده بودند. در مقابل چند نفر دیگر همان‌جا باشند و بگویند غذاهای سفره مسموم نیست و این مُردگان، به‌‌طور اتفاقی یا به‌علت بیماری‌هایی که داشته‌اند فوت شده‌اند!

عقل سالم حکم می‌کند که باید احتیاط کرد و به این سفره نزدیک نشد. در جریان بیماری مسریِ کرونا نیز چنین است. حتی اگر دست‌هایی پشت‌پرده باشد و سناریویی طراحی شده باشد، چون خبرها به‌طور تواتر می‌رسد که افراد زیادی به این بیماری از دنیا رفته‌اند، عقلاً و شرعاً باید از دستورالعمل‌های پزشکی پیروی کرده و سهل‌انگاری نکرد.

تمثیل مرحوم آقای کرمانی اعلی الله مقامه پاسخ مناسبی است برای آنانی که به بهانه‌های واهی در فکر دورزدنِ بهداشت فردی و جمعی هستند و بدتر از آن، افکار خود را در جامعه پیرامون خود تبلیغ می‌کنند.

این تمثیل زیبا به‌قلم مرحوم آقای کرمانی اع چنین است:

«...از غايت بی‌خردی است كه انسان بر سر مائده‌ای حاضر شود كه انواع اطعمه بر آن باشد، و جمعی كثير و جمی غفير از معقولين را می‌بيند كه چند غذای معين را می‌گويند كه سم قتال است و احدی از آن نخورد مگر آنكه فی‌الفور مرد و مردگانی چند را نشان می‌دهند در كنار آن مائده و می‌گويند كه اينها از اين غذاها خوردند و فی‌الفور مردند و ما را بر بودن زهر در اينها دليل‌ها و برهان‌هاست علاوه بر تجربه.

و قومی ديگر را می‌بيند كه در مقابل می‌گويند كه اينها زهر نيست و اين مردگان اگر چه از اينها خوردند و فی‌الفور مردند، لكن مرگ ايشان اتفاقی بود و از اثر اين غذاها نبود.

پس نفهميده و نسنجيده آن شخص بر آن غذاها افتد و از آنها بخورد، البته چنين عملی را جز سفيه بی‌خرد نكند.» (مکارم‌الابرار، بخش فارسی، ج٧، ص١۴٧)
@AghayedNet

✔️حلال و حرام محمد (صلی الله علیه و آله)

مطالعه‌ای در حدیث «حَلالُ محمدٍ حلالٌ اِلَی یَوم القِیامة وَ حَرامُهُ حَرامٌ اِلَی یَوم القیامَة»

🔸در لینک زیر:
🔻🔻🔻
http://www.aghayed.net/halalvaharam/

✔️به مناسبت سال‌روز رحلت و شهادت عالم ربانی مرحوم سید محمدکاظم رشتی أع
🔻تقدیم می‌شود:
@AghayedNet

🔺نویافته هایی اززندگی عالم ربانی مرحوم سید کاظم رشتی
ـ تأملاتی نو بر عدم تلمذملعون باب نزدسید مرحوم
ـ تأملاتی نو برموضوع بَست بودنِ منزل سید مرحوم درجریان حمله نجیب پاشا
ـ و...
ـ کاری از: @AghayedNet

🔺نویافته هایی از زندگی عالم ربانی مرحوم سید کاظم رشتی أع
@AghayedNet

🌷دعاء روز عرفه به خط مرحوم شیخ احمد اَحسائی أع
@AghayedNet

🔺رسائلی از عالم ربانی مرحوم حاج میرزا محمدباقر شریف طباطبائی اعلی الله مقامه که در ماه ذوالحجة‌الحرام نگارش آن به پایان رسیده است.
@AghayedNet

🔺از فرمایش‌های مکتبی
@AghayedNet

📹🔺گزارشی از یک‌مسجد

🔹قریه «التهیمیة» از قدیمی‌ترین روستاهای احساء است. در اسناد آرشیو عثمانی به‌سال ٩٧٩ از این روستا یاد شده.

🔸در قرن هشتم و نهم هجری، به‌علت مساجد زیاد این آبادی، به آن «قریه اربعین مسجد» می‌گفتند. امروز از آن‌ها ١١ مسجد باقی مانده.

🔹یکی از مساجد، به‌نام عالم ربانی مرحوم شیخ احمد احسائی اعلی‌الله‌مقامه است.

🔸در این مستند که در تاریخ ٨ ذوالحجه ١۴۴١ ضبط شده، گزارشی از این مسجد و بازسازی آن ارائه شده است.
@AghayedNet