🔺فایل کتاب أعلام مدرسة الشیخ الأوحد فی القرن الثالث عشر الهجری

در این کتاب به بعضی شخصیت‌ها اشاره نشده است. از جمله عالم ربانی مرحوم حاج میرزا محمدباقر شریف طباطبائی اعلی الله مقامه

@AghayedNet

✔️کتاب «تَخریجُ مِئَتَی وَجهٍ مِنَ المَعانِی فِی کَلِمَةٍ واحِدَةٍ»

🔻و تداعیِ فرمایشی از مرحوم شیخ احمد اَحسائی اع و اِشکالی بر آن!

🔹اخیراً یکی از تراث ادبی تصحیح و تحقیق شده و به چاپ رسیده است. موضوع کتاب بیانِ دویست وجه است برای یک کلمه در یک بیت! به تعبیرِ دیگر، مؤلف برای نخستین کلمه از بیتی از قصیده عمرو بن سعد، دویست معنا نقل کرده است! کاملِ نام کتاب چنین است: تَخریجُ مِئَتَی وَجهٍ مِنَ المَعانِی فِی کَلِمَةٍ واحِدَةٍ مِن بَیتٍ وَاحِدٍ.

🔹آن بیت چنین است:

بیضٌ مَفارِقنا تغلی مَراجلنا
نأسُوا بأموالِنا آثارَ أیدینا

🔹نویسنده، ابوعبدالله محمد بن عبدالله خطیب در ابتدای این کتاب می‌نویسد از معنای «بیض مفارقنا» سؤال شدم. وجوهی را ذکر کردم که به ده مورد رسید. در بعضی مجالس مشهور نقل کردم، مشتاقان شنیدن زیاد شدند و به‌تدریج، وجوه دیگری را به دست آوردم، نزدیک بیست وجه شد. سپس از من خواسته شد و من بررسی بیشتری کردم که مذاهب عرب چه برداشت‌هایی از این واژه دارند و آنها را نوشتم، تا دویست وجه شد... .


🔸برای مطالعه متن کاملِ نوشتار، لینک زیر را لمس یا کلیک کنید:
🔻🔻🔻
http://www.aghayed.net/haftaadmana/

جواد، جواد است به‌حقیقت جود
جوادی دیگر به‌حقیقت نبود

خیر نبودی به‌جز از خیر او
در همه عالم دگری غیر او

تشنه و مسموم به راه خدا
داد ز کف جان خود ابن‌الرضا

رتبت او گشت از این بخشِشَش
نزد خدا برترِ هر بنده‌اش

عروه وُثقی که نشد مُنفصم
پاره شد از زهر عدو مُعتصم

کشته شد او لیک در عهد شباب
در اثر زهری که بودی در آب

روزه خود را به سم افطار کرد
«سماء علم» را عدو صد پار کرد

شکافته شد از این بلاء آسمان
گریسته بر ستون و رکن جهان
@AghayedNet

✔️🔻قاتل حضرت جواد علیه‌السلام چه کسی است؟

اگرچه در تاریخ، معتصم عباسی لعنه الله قاتل حضرت معرفی شده است؛ اما با نگاهی دقیق‌تر قاتل حضرت مأمون عباسی است لعنه الله.
مأمون (عفریت بنی‌العباس) دختر خود (ام‌الفضل) را به حضرت جواد علیه‌السلام تزویج کرده بود و همین دختر به دستور پدرش، حضرت جواد علیه‌السلام را به شهادت رسانید.

ام‌الفضل در زمان حیات پدرش به‌این جنایت اقدام نکرد تا در زمان معتصم لعنة الله علیه به دسیسه او این جنایت را مرتکب شد؛ زیرا علت اصلی تزویج او با حضرت جواد علیه‌السلام به‌این منظور بوده ولی جریان‌های سیاسی مانع اجرای این مأموریت گردید.

و این مطلب را تأیید می‌کند فرمایش مرحوم آقای کرمانی اعلی الله مقامه در جلد سوم کتاب مبارک ارشادالعوام که در توصیف احوالات رجعت، حدیث مفصلی را به نقل از مفضل مطرح کرده‌اند در بخشی که تک‌تک معصومین علیهم‌السلام خدمت رسول خدا صلی الله علیه و آله رسیده و شکایت امت را می‌کنند ظالم و کشنده حضرت جواد علیه‌السلام را مأمون معرفی کرده‌اند: «...پس می‌ایستد محمد بن علی و شکایت می‌کند از آنچه مأمون به او کرده... .»

ازاین‌رو در فرمایش‌ها و اشعار مکتبی، گاهی قاتل حضرت جواد علیه‌السلام معتصم ملعون معرفی شده است به‌ اعتبار ظاهر امر و بُعد تاریخی و گاهی به پشت‌پرده سیاست‌های مأمون ملعون توجه شده و قاتل، مأمون عباسی معرفی شده است.
در اشعار مکتبی است:
عروه وُثقی که نشد مُنفصم
پاره شد از زهر عدو مُعتصم
و باز هم در اشعار مکتبی که برای نونهالان سروده شده، چنین آمده است:
«عفریت» آل‌رشید/نقشه قتلش کشید
دختر ناپاک او/بدگهر و تندخو
کُشت به‌ امر پدر/همسر خود خیره‌سر
به زهر کین از جفا/کشته شد ابن‌الرضا

لعنة‌ الله علی الظالمین.
@AghayedNet

#پرسش_و_پاسخ

✔️نماز دهه اول ذوالحجه

🔻دو ركعتی كه مستحب است در دهه اول ماه ذوالحجه بعد از نماز مغرب خوانده شود (که با قرائت آیه و واعدنا موسی ثلاثین لیلة... همراه است):

🔹الف. اگر كسی خودش برای حج مشرف شده نبايد بخواند؟ يا لزومی ندارد؟ ولی اگر هم خواند در ثواب ساير حاجيان، علاوه بر ثواب خودش هم شريك می‌شود؟

پاسخ:

🔸ظاهراً اين نماز را برای كسانی فرموده‌‌اند كه به حج موفق نشده‌اند و اگر خود حاجيان هم مناسبشان بود كه اين نماز را بخوانند برای همه می‌فرمودند و از اين همه ثواب محرومشان نمی‌كردند.

🔹ب. آيا كربلا هم چون اصل و باطن حج است همين حكم را دارد؟

پاسخ:

🔸كسانی هم كه اين دهه در كربلا باشند مانند ديگرانی هستند كه به حج موفق نگرديده‌اند و اين نماز را بخوانند به ثواب آن نائل می‌شوند ان‌ شاء الله‌ تعالی.

🔹ج. آيا ملاك اين حكم، بودنِ در اين مشاهد است يا قصد آنها؟ مثلاً كسی كه قرار است چهارم ذی‌حجه به مكه برود، آن چهار روز اول نماز مذكور را بخواند يا چون امسال قرار است حاجی شود آن چهار روز را هم نخواند؟

پاسخ:

🔸كسی كه قصد حج دارد ولی چند روزی به حركت او باقی مانده در هركجا هست اگرچه در مشاهد مشرفه هم باشد رجاءً اين نماز را بخواند اميد نائل شدن به ثواب آن می‌رود زيرا ممكن است موفق به حج نشود و اگر نخواند از اين ثواب محروم خواهد شد.

🔹د. آیا هنگام قرائت «و واعدنا...» در این نماز، بسم الله خوانده شود؟

پاسخ:

🔸نه اعوذبالله... لزومی دارد و نه بسم‌ الله... .

@AghayedNet

🌷تأملاتی بر روز سیزده رجب👆

✔️قال الشيخ عبدالعظيم المشيخص القطيفي في كتابه القطيف و ملحقاتها ج1، ص547:

🔹إن أغلب علماء القطيف في القرن الثالث‌عشر ومنتصف القرن الرابع‌عشر الهجریين تبنت الاتجاه الشيخي، ولكن نتيجة الاضطهاد الذي لاحق معتنقيه فضلت الصمت والانزواء خوفاً من الاتهامات و التشنيع.

🔻شیخ عبدالعظیم مشیخص در کتاب «القطیف و ملحقاتها» چنین نوشته است - حاصل معنی-:

🔸اکثر علماء قطیف در قرن سیزدهم و نیمه اول قرن چهاردهم هجری به شیخیه گرویدند؛ اما بر اثر ستمی که بر آنان وارد می‌‌آمد و از ترس اتهام، پیروان فکری مرحوم شیخ احمد احسائی سکوت و کناره‌‌گیری را پسندیدند و آن را بهتر دانستند.
@AghayedNet

زیارت صفوان جمال (زیارت هفتم) نقل شده در کتاب «نبراس الفائزین...»
@AghayedNet

✔️زیارت امیرالمؤمنین علیه السلام توسط صفوان جمال، معروف به زیارت هفتم
و اشاره به بخشی از تاریخ

🔸یکی از زیارات امیرالمؤمنین علیه السلام، زیارتی است از صفوان جمال که مرحوم مجلسی نقل کرده (و مرحوم شیخ عباس قمی در مفاتیح الجنان نیاورده است.)

🔸این زیارت، بنا به ترتیبی که مرحوم مجلسی نقل کرده است، هفتمین زیارت است و در نتیجه گاهی از آن به «زیارت هفتم» تعبیر آورده می شود.

🔸یکی از فقره های این زیارت، سلامی است که عرض می کنیم: اَلسلام علی... مُنزِل المَنّ وَ السّلوَی.
به علت وجود این فقره و امثال آن بود که در برهه ای، جریانی بر این زیارت گذشت و برخی دستور دادند که این عبارت را از تابلوِ زیارت که در حرم حضرت بود، محو کنند.

🔸در کتاب قصص العلماء این جریان را نقل کرده و ابهاماتی به وجود آورده است؛ از جمله نوشته است کسی که دستور محوِ این عبارت را داد، مرحوم شیخ حسن (صاحب جواهر) بوده است و از این رو برخی از وی کدورتی دارند! مرحوم آقای شریف طباطبائی در پاسخ این بخش از کتاب قصص العلماء، گذشته از توضیحی درباره کتاب قصص العلماء، به این شبهه پاسخ فرموده اند.

کاملِ فرمایش مرحوم آقای شریف طباطبائی به پیوست است.
@AghayedNet

فرمایشی از مرحوم آقای شریف طباطبائی در نقد کتاب قصص العلماء و توضیحی درباره زیارت هفتم امیرالمؤمنین علیه السلام
@AghayedNet

#پرسش_و_پاسخ

🔸اگر به‌جا آوردن نماز «و واعدنا...» بین نماز مغرب و عشاء فراموش شود، می‌توان آن را بعد از نماز عشاء به‌جا آورد؟

پاسخ:

🔹دستوری داده نشده.

🔸در صورت فراموش‌کردنِ نماز «و واعدنا...» آیا این نماز قضا دارد یا خیر؟ اگر یک‌شب از دهه اول ماه ذوالحجه سهواً خوانده نشد، آیا از ثواب این نماز بی‌نصیب هستیم یا خیر؟

پاسخ:

🔹دستور قضا داده نشده ولی به امید فضل الهی اشکالی نخواهد داشت که شب‌های بعد را انجام دهید.

[۵ ذوالحجه ١۴۴١]
@AghayedNet

✔️🔻کرونا و احتمالات

از آغاز شیوع بیماری مسری، احتمالات متعددی درباره «آن‌سوی» کرونا مطرح شده است. بعضی وجود بیماری مسری را رأساً انکار کردند و حتی به حدیث «لا عدوی» متمسک شدند (حدیثی که در فرصت‌های گذشته بررسی کردیم) و بعضی وجود بیماری «کرونا» را منکر شدند! برخی آن را همچون سرماخوردگی دانستند! و بعضی آن را ساخته بشر و فرآورده اتاق فکر یهود معرفی کردند. بعضی این بیماری را وسیله‌ای برای کم‌کردن جمعیت کره زمین می‌دانند و... .

مهم نیست. تقدیرات رقم خورده و فراری از آن نیست. مهم نیست که در ظاهر امر، پشت‌صحنه چه خبر است و دست چه کسی در کار است.

با همه این احتمالات و بیش از اینها، مؤمنان به احتیاط‌های شرعی و عقلی پایبند هستند. خود را به انجام دستورالعمل‌های پزشکی موظف می‌بینند.

عالم ربانی مرحوم آقای حاج محمدکریم کرمانی اعلی الله مقامه در مباحث اعتقادی مثالی را مطرح کرده‌اند که این مثال در جریان برخورد با بیماری کرونا نیز بسیار مفید است.

مضمون مثال ایشان این است که اگر سفره‌ای گسترده شده باشد و غذاهای رنگارنگی بر این سفره باشد و افرادی کنار این سفره به زَحیر شکم دچار شده‌اند و بعضی در کنار همین سفره مُرده باشند، واکنش انسان عاقل چیست؟ آیا بلافاصله به سفره نزدیک شده و از غذاها تناول می‌کند؟ یا صبر می‌کند و با تأمل برنامه‌ریزی می‌کند. به‌ویژه اگر چند نفر کنار سفره باشند و بگویند غذاهای سفره مسموم است و این بیماران و مُردگان از همین غذاها خورده بودند. در مقابل چند نفر دیگر همان‌جا باشند و بگویند غذاهای سفره مسموم نیست و این مُردگان، به‌‌طور اتفاقی یا به‌علت بیماری‌هایی که داشته‌اند فوت شده‌اند!

عقل سالم حکم می‌کند که باید احتیاط کرد و به این سفره نزدیک نشد. در جریان بیماری مسریِ کرونا نیز چنین است. حتی اگر دست‌هایی پشت‌پرده باشد و سناریویی طراحی شده باشد، چون خبرها به‌طور تواتر می‌رسد که افراد زیادی به این بیماری از دنیا رفته‌اند، عقلاً و شرعاً باید از دستورالعمل‌های پزشکی پیروی کرده و سهل‌انگاری نکرد.

تمثیل مرحوم آقای کرمانی اعلی الله مقامه پاسخ مناسبی است برای آنانی که به بهانه‌های واهی در فکر دورزدنِ بهداشت فردی و جمعی هستند و بدتر از آن، افکار خود را در جامعه پیرامون خود تبلیغ می‌کنند.

این تمثیل زیبا به‌قلم مرحوم آقای کرمانی اع چنین است:

«...از غايت بی‌خردی است كه انسان بر سر مائده‌ای حاضر شود كه انواع اطعمه بر آن باشد، و جمعی كثير و جمی غفير از معقولين را می‌بيند كه چند غذای معين را می‌گويند كه سم قتال است و احدی از آن نخورد مگر آنكه فی‌الفور مرد و مردگانی چند را نشان می‌دهند در كنار آن مائده و می‌گويند كه اينها از اين غذاها خوردند و فی‌الفور مردند و ما را بر بودن زهر در اينها دليل‌ها و برهان‌هاست علاوه بر تجربه.

و قومی ديگر را می‌بيند كه در مقابل می‌گويند كه اينها زهر نيست و اين مردگان اگر چه از اينها خوردند و فی‌الفور مردند، لكن مرگ ايشان اتفاقی بود و از اثر اين غذاها نبود.

پس نفهميده و نسنجيده آن شخص بر آن غذاها افتد و از آنها بخورد، البته چنين عملی را جز سفيه بی‌خرد نكند.» (مکارم‌الابرار، بخش فارسی، ج٧، ص١۴٧)
@AghayedNet

✔️حلال و حرام محمد (صلی الله علیه و آله)

مطالعه‌ای در حدیث «حَلالُ محمدٍ حلالٌ اِلَی یَوم القِیامة وَ حَرامُهُ حَرامٌ اِلَی یَوم القیامَة»

🔸در لینک زیر:
🔻🔻🔻
http://www.aghayed.net/halalvaharam/

✔️به مناسبت سال‌روز رحلت و شهادت عالم ربانی مرحوم سید محمدکاظم رشتی أع
🔻تقدیم می‌شود:
@AghayedNet

🔺نویافته هایی اززندگی عالم ربانی مرحوم سید کاظم رشتی
ـ تأملاتی نو بر عدم تلمذملعون باب نزدسید مرحوم
ـ تأملاتی نو برموضوع بَست بودنِ منزل سید مرحوم درجریان حمله نجیب پاشا
ـ و...
ـ کاری از: @AghayedNet

🔺نویافته هایی از زندگی عالم ربانی مرحوم سید کاظم رشتی أع
@AghayedNet