🔺رسائلی از عالم ربانی مرحوم حاج میرزا محمدباقر شریف طباطبائی اعلی الله مقامه که در ماه مبارک رمضان (در سال‌های مختلف) نگارش آن به پایان رسیده است.

🔸برای مطالعه این رساله‌ها، عنوان هر یک را لمس یا کلیک کنید:

جواب سؤالات مرحوم میرزا حسن موسوی
جواب سؤالات مرحوم عباسقلی میرزا
رساله النعل الحاضرة
شرح حدیث کمیل
شرح الدعاء الرجبیة
@AghayedNet

✔️بررسی عبارت عالم ربانی، مرحوم شیخ احمد اَحسائی اع

🔹درباره جزیره واق‌واق و کیفیت تولد عیسی علیه‌السلام

🔸در لینک زیر:
https://t.me/AghayedNet/3837

✔️بررسی عبارت عالم ربانی، مرحوم شیخ احمد اَحسائی اع

🔻درباره جزیره واق‌واق و کیفیت تولد عیسی علیه‌السلام

برخی پژوهشگران عرصه مهدویت، شکر الله سعیهم، به‌طور تخصصی در نقد و رد بهائیت لعنهم‌الله فعالیت می‌کنند.  تلاش این پژوهشگران ستودنی است. در این میان، گاهی نقدهایی بر شیخیه وارد می‌کنند.

برخی افراد به‌مناسبت‌های مختلف در رد بهائیان، از سال‌های گذشته، نقدی بر مرحوم شیخ احمد اَحسائی نوشتند و کماکان امروز نیز، گاهی، ‌به آن اشاره می‌کنند.

آن نقد درباره پاسخ شیخ مرحوم به کیفیت تولد عیسی علیه‌السلام بدون پدر است. در این پاسخ از شهر زنان و جزیره واق‌واق سخن به میان آمده است. این پژوهشگران هرگاه می‌خواهند معارف شیخ را بازگو کنند،‌ می‌گویند معارف شیخ، همین جزیره واق‌واق است!

خطاب به این پژوهشگران می‌گوییم:

خواهشی که از شما پژوهشگر متخصص در مباحث بهائیت داریم، انصاف است و تأمل بر توضیحی که در ادامه خواهد آمد.

به‌راستی چرا این نکته را در توضیحات خود قید نمی‌کنید که در ده جلد جوامع‌الکلم، چه حجم وسیعی از روایات اهل‌بیت عصمت و طهارت علیهم‌السلام نقل شده است و مجموع روایاتی که در چهار جلد شرح‌الزیارة الجامعة الکبیرة نقل فرموده‌اند (که این چهار جلد در مجموعه جوامع‌الکلم چاپ نشده)، مستقلاً کتابی حجیم شده و به‌ چاپ رسیده است.

شخصی که این‌قدر نقل روایات کرده و از علوم ائمه اطهار علیهم‌السلام خوشه‌چینی کرده است. این‌گونه نیست که کتب ایشان خالی از روایات باشد؛ بلکه مشحون از روایات است.

اینک در بین همه این روایات و فرمایش‌های معصومین و معارف دینی، در سه‌چهار خط، مطلبی نقل کرده است درباره شهر زنان و جزیره واق‌واق. شما همه آن روایات را کنار گذاشته و می‌گویید معارف شیخ این است و معلوم نیست از کجا آورده است.

انصاف حکم می‌کند همه منظومه فکری شیخ در نظر گرفته شود؛ نه اینکه نصف صفحه‌ای مرتب در طی سنوات تکرار گردد.

اینک توجهی بفرمایید به توضیح این نصف صفحه.

شیخ مرحوم، همچون دیگر از علماء طایفه شیعه اثنی‌عشری، اهل مطالعه بوده‌‌اند و کتاب‌های متعدد در تاریخ و جغرافیا و… را ملاحظه کرده‌اند. موضوع جزیره واق‌واق و شهر زنان، موضوعی رایج در آن زمان بوده است؛ به‌طوری که قبل از ایشان مرحوم علامه مجلسی هم در بحارالانوار از این شهر نام برده است و نقل قول کرده است.

🔸برای مطالعه متن کامل، لینک زیر را لمس یا کلیک کنید:
🔻🔻🔻
http://www.aghayed.net/tavalod/

▪️قال العالم الربانی المرحوم الشیخ أحمد الأحسائی أع:
«خديجة رضی الله عنها، بل عليهاالسلام ﻷنها وعاء السلام و نور دارالسلام...»

🔺١٠ماه رمضان، سال‌روز وفات ام المؤمنین حضرت خدیجه سلام الله علیها
@AghayedNet

🔺صفحه نخست از مخطوطه خلاصه دروس عالم ربانی مرحوم حاج سید محمدکاظم رشتی اع در شرح کتاب اللوامع الحسینیة

این خلاصه دروس را مرحوم آقا محمد شریف اناری تنظیم و نگاشته است

کتاب اللوامع...، از تصنیفات سید مرحوم اع است در زمینه معارف و چون در کربلای معلی نگاشته‌اند، به‌این نام مسمی کرده‌اند.
فایل تایپیِ این خلاصه دروس
@AghayedNet

🔺دروسِ مرحوم حاج سید کاظم رشتی اع در شرح کتاب اللوامع الحسینیة

🔹این دروس در «جواهر الحکم» چاپ نشده است

🔸خلاصة دروس فی شرح کتاب اللوامع الحسینیة
من تقریرات المرحوم الحاج سید کاظم بن السید قاسم الحسینی الرشتی اع
#کتاب
@AghayedNet

#پرسش_و_پاسخ

🔸حکم استفاده از آمپول در حال روزه چیست؟

پاسخ:

🔹آمپول اشکالی ندارد؛ ولی آمپول‌های تقویتی و تغذیتی را بعد از مغرب استفاده کنند.


🔸حکم استفاده از اسپری برای بیماری که باید در ساعت به‌خصوص در حلق و ریه پاف کند در ایام ماه مبارک و با دهان روزه چیست؟

پاسخ:

🔹اگر روزه باعث شدت این بیماری نمی‌شود و بیماری دیگری هم ندارد که روزه برای او ضرر داشته باشد و اگر بخواهد روزه بگیرد ناچار می‌شود از استعمال آن (اسپری) می‌تواند روزه بگیرد.

@AghayedNet

✔️🔻یادداشتی کوتاه بر نسخه‌ای از تفسیر مرآة الأنوار و مشکاة الأسرار

🔸تفسیر مرآة الأنوار به شیوه روائی است و مقدمه‌ای مبسوط در علوم قرآن دارد؛ شامل سه مقاله و هر مقاله چند فصل است.
مقدمه این تفسیر مستقلاً در ۱۲۹۵ق در تهران چاپ سنگی شده و سهواً شیخ عبداللطیف کازرونی نسبت داده شد. سپس با تصحیح نام مؤلف (ابوالحسن عاملی) بارها تجدید چاپ شده است. این مقدمه، به عنوان مقدمه تفسیر البرهان منتشر شده است.

🔹در صفحه اول از نسخه‌ای از تفسیر مرآة الأنوار...، یادداشتی درباره این کتاب نگاشته شده است که ظاهراً از عالم ربانی مرحوم حاج محمدکریم کرمانی أع است. در این یادداشت اشاره شده است مصنف این کتاب، شیخ ابوالحسن، جد شیخ محمدحسن صاحب جواهر (جواهرالکلام در فقه) است و از کتاب وی تمجید فرموده اند. آخر این یادداشت مزین به کلمه «کریم» است:

«مصنف هذا الکتاب الشیخ أبوالحسن جد الشیخ محمدحسن صاحب الجواهر فی الفقه و لله درّه اعلی الله مقامه و رفع فی الخلد أعلامه و حشره مع محمد و آله سلام الله علیهم، کریم.»

🔸بعضی از موضوعات مقدمه مفصل کتاب «مرآة‌الأنوار...»‌ چنین است:
ـ در بیان آنچه دلالت می‌کند که قرآن بطونی دارد و آیات آن تأویلات دارد؛
ـ مفاد فقره‌های قرآن، منحصر به یک زمان نیست؛
ـ اشاره به روایاتی که دلالت می‌کند باطن قرآن و تأویل آن بالنسبه به ائمه طاهرین است علیهم السلام و ولایت ایشان و تابعان ایشان؛
ـ توضیحاتی درباره ایمان به ظاهر قرآن و باطن و تأویل و تنزیل آن و... .
@AghayedNet

🔺کتاب تازه منتشر شده «واردة فی رد وحدة الوجود و الموجود» (برای نخستین‌بار)
نگاشته مرحوم شیخ علی‌نقی بن احمد بن زین‌الدین هَجری أحسائی
@AghayedNet

🔺فهرست کتاب «واردة فی رد وحدة الوجود و الموجود»
از تألیفات مرحوم شیخ علی‌نقی أحسائی
@AghayedNet

🔺نسخه خطی دیوان مرحوم هنر جندقی (فرزند یغمای جندقی)
مشتمل بر غزلیات، قصاید، قطعات، ترکیب‌بند، رباعیات و چند مستزاد و بعضی مطالب کشکول‌وار و نقل چند قصیده از عالم ربانی مرحوم شیخ احمد اَحسائی اع
@AghayedNet

🔺رسائلی از عالم ربانی مرحوم حاج محمدکریم کرمانی اعلی الله مقامه که در ماه مبارک رمضان (در سال‌های مختلف) نگارش آن به پایان رسیده است.
@AghayedNet

🔺کتاب تازه منتشرشده «التحفة المحمدیة» مشهور به رسالة فی الأخلاق نگاشته محمود بن محمد تبریزی معروف به نظام‌العلماء، از شاگردان عالم ربانی مرحوم شیخ احمد اَحسائی اع

🔸شایان ذکر است ایشان، غیر از میرزا رفیع نظام العلماء است که تذکره علویه، شرح حال اوست. میرزا رفیع نظام العلماء در مشروطه نقش داشت و از جمله آثارِ اوست: آداب الملوک، انیس الأدباء و سمیر السعداء، تشریح التقویم و حقوق دول و ملل.
@AghayedNet

🔺کتاب تازه منتشر شده «رسالة فی رد وحدة الوجود و الحلول و الاتحاد»
نگاشته شیخ محمد بن عبدعلی آل عبدالجبار

🔸معلوماتی درباره شیخ محمد آل عبدالجبار در اینجا و اینجا
@AghayedNet

🌷تأملاتی درباره روز ولادت امام حسن مجتبی علیه‌السلام

1. برخی از علماء همچون شیخ طوسی رحمة الله علیه طبق روایاتی ولادت سیدالشهداء‌ علیه‌السلام را سوم شعبان گفته‌اند و نقل صحیح تر، همین است؛ (1)

2. با توجه به روایات، سیدالشهداء شش ماه در رحم مادر بوده‌اند (2) و آیه شریفه «و حمله و فصاله ثلاثون شهرا» درباره ایشان است؛ (3)

3. در بعضی نقل‌ها رسیده است فاصله سنّی امام حسن و امام حسین علیهماالسلام شش ماه و ده روز بوده است؛ (4)

4. با احتساب ولادت سیدالشهداء در سوم شعبان و تقویت احادیثِ «شش ماه و ده روز» فاصله، ولادت امام مجتبی علیه‌السلام، نَه در نیمه ماه رمضان که شش ماه و ده روز قبل از سوم شعبان خواهد بود. شایان ذکر است مرحوم آقای کرمانی در رساله خلاصة التقویم، ضمن وقایع نیمه ماه رمضان، به ولادت این بزرگوار علیه السلام اشاره‌ای نفرموده‌اند. (5)

—---
منابع و مآخذ:

1. شیخ طوسی، محمد بن حسن، مصباح المتهجد و سلاح المتعبّد، ج ‏2، ص 828، بیروت، مؤسسة فقه الشیعة، چاپ اول، 1411ق؛ ابن مشهدی، محمد بن جعفر، المزار الکبیر، ص 399، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ اول، 1419ق؛ کفعمی، ابراهیم بن علی، المصباح(جنة الأمان الواقیة و جنة الإیمان الباقیة)، ص 543، قم، دار الرضی (زاهدی)، چاپ دوم، 1405ق؛ امین عاملی‏، سید محسن، اعیان الشیعة، ج ‏1، ص 578، بیروت، دار التعارف للمطبوعات‏، 1403ق.

2. ابن ابى الثلج بغدادى، محمد بن احمد، تاریخ أهل البیت نقلا عن الأئمة الباقر و الصادق و الرضا و العسکری عن آبائهم(ع)، ص 74، قم، مؤسسه آل البیت(ع)، چاپ اول، 1410ق.

3. و منها قوله: و حمله و فصاله ثلاثون شهرا، مع قوله: و فصاله فی عامین، علم منها ان أقل مدة الحمل ستة أشهر (الرسائل مع رسائل أخر، محقق خوانساری، ص45) مرحوم آقای کرمانی در توضیح این آیه، با توجه به حدیث شش ماه حمل سیدالشهداء علیه السلام می فرمایند: «و حمله و فصاله ثلاثون شهرا، منها سنتان للرضاع و مدة الحمل ستة أشهر و هی مدة حمل الحسین علیه السلام.» (تفسیر مرحوم آقای کرمانی، تفسیر سوره احقاف، آیه 15)

4. عن أبی عبد الله علیه السلام، قال کان بین الحسن و الحسین علیهما السلام طُهر و کان بینهما فی المیلاد ستة أشهر و عشرا. (الموسوعة الکبری عن فاطمة الزهراء سلام الله علیها، انصاری زنجانی خوئینی، اسماعیل، ج5، ص71، بحارالأنوار، ج43، ص258 عن الکافی (الکافی علی ما فی البحار)، إحقاق الحق، ج19، ص361، المعجم الکبیر للطبرانی، ص142، تاریخ دمشق، ج14، ص26، ابن شهر آشوب مازندرانی، محمد بن على‏، مناقب آل أبی‌طالب(ع)، ج 4، ص 76، قم، انتشارات علامه، چاپ اول، 1379ق.)

5. خلاصة التقویم (أحسن التقویم)، مرحوم حاج محمدکریم کرمانی اع، ص8

@AghayedNet

✔️تسلط بزرگان شیخیه بر کتب عهدَین

🔹نقدی بر کلامی از دکتر سروش

🔸در لینک زیر:
https://t.me/AghayedNet/3861