AghayedNet
✔️رساله «شش فصل» 🔻از تصنیفات عالم ربانی مرحوم حاج محمد کریم کرمانی اع yon.ir/6fasl آشنایان با تصانیف عالم ربانی مرحوم حاج محمدکریم کرمانی اع میدانند که این بزرگوار رسالهای به نام «چهار فصل» تصنیف فرمودهاند. در این رساله دستوراتی عملی درباره انواع ارتباطها…
🔺معرفی رساله شش فصل در جلد بیست و یکم فهرست «فنخا»
@AghayedNet
@AghayedNet
AghayedNet
✔️رساله «شش فصل» 🔻از تصنیفات عالم ربانی مرحوم حاج محمد کریم کرمانی اع yon.ir/6fasl آشنایان با تصانیف عالم ربانی مرحوم حاج محمدکریم کرمانی اع میدانند که این بزرگوار رسالهای به نام «چهار فصل» تصنیف فرمودهاند. در این رساله دستوراتی عملی درباره انواع ارتباطها…
شش فصل.pdf
4 MB
🔺فایل رسالهای از مرحوم حاج محمدکریم کرمانی اع که در بعضی منابع بهنام شش فصل معرفی شده است.
#کتاب
@AghayedNet
#کتاب
@AghayedNet
🔺بخشی از دعاء روز سوم شعبان، ولادت حضرت سیدالشهداء صلوات الله علیه
@AghayedNet
@AghayedNet
✔️شیخیهپژوهیِ هانری کُربن
🔻بهمناسبت انتشار مستند مستشرق
🔸برای مطالعه، لینک زیر را لمس یا کلیک کنید:
https://t.me/AghayedNet/3767
🔻بهمناسبت انتشار مستند مستشرق
🔸برای مطالعه، لینک زیر را لمس یا کلیک کنید:
https://t.me/AghayedNet/3767
✔️شیخیهپژوهیِ هانری کُربن
🔻بهمناسبت ساخت مستند مستشرق
بهتازگی (بهمن و اسفند ۱۳۹۸) مستند هانری کُربن رونمایی و اکران شد. این مستند که تلاش آقای مسعود طاهری است و پس از تهیه مستند زندگی و افکار توشیهیکو ایزوتسو تدوین گردید، اگرچه به سیر زندگی کربن از تولد تا مرگ اشاره میکند، اما تأکید بر افکار و اندیشه اوست. و باز نه همه زاویهها؛ بلکه تمرکز بر پررنگترین آنهاست. از این رو بسیاری از فعالیتهای کربن در این مستند منعکس نشده است.
طبیعتاً این مستندِ گفتوگو محور با حجم وسیعی از مصاحبهها که راشهای آن ۱۲۰ساعت است، کار سخت و طاقتفرسایی بوده است و اشارهنشدن به بعضی افکار کربن در این مستند طبیعی است.
نقدی که بر این مستند وارد است، در کنار همه نقاط قوت، اینکه چرا به اصول منظومه فکری کربن اشاره نشده است؟
کربن مسیر معرفتی مشخصی را طی کرده است و به مکاتب و اندیشههای خاصی پرداخته و بسیاری از مکاتب و اندیشهها را هم نادیده گرفته است؛ چراکه برای آنها در نظام فکریش مدخلیتی قائل نبوده. در این مستند به بعضی اصول اشاره شده؛ اما مشخصاً از شیخیه سخن به میان نیامده است.
باید اذعان کنیم که یادنکردن از شیخیه در این مستند، همراه با «متأسفانه» و «خوشبختانه»، هر دو است. «متأسفانه» به علت اینکه بخشی از نظام فکری و معرفتی کربن مطرح نشده است و «خوشبختانه» بهعلت اینکه شاید اگر مطرح میشد، باز هم همان نگاه دگم بعضی اوساط علمی بر آن سایه میافکند و باز هم شاهد سخنانی با رویکردی خاص بودیم.
بهمناسبت تهیه این مستند و مغفولماندن مباحث «شیخیه» در آن، نکاتی در این زمینه ارائه میکنیم:
شیخیهپژوهیِ هانری کربن فصل مستقلی در زندگی او محسوب میشود. تعلق خاطری به کربن نداریم؛ بلکه در رویارویی با واقعیت، حقایق انکارناپذیرند. شیخیهپژوهی او را در سه ساحت بررسی میکنیم:
١. آثار هانری کربن درباره شیخیه
٢. رویارویی مخالفان شیخیه با کُربَن
(با بررسی موضعگیری سید جلالالدین آشتیانی برابر تحقیقات کُربن)
٣. تأملی بر ناتمامماندن شیخیهپژوهی کربن.
🔸برای مطالعه مقاله بهطور کامل، لینک زیر را لمس یا کلیک کنید:
🔻🔻🔻
http://www.aghayed.net/henry-corbin/
🔻بهمناسبت ساخت مستند مستشرق
بهتازگی (بهمن و اسفند ۱۳۹۸) مستند هانری کُربن رونمایی و اکران شد. این مستند که تلاش آقای مسعود طاهری است و پس از تهیه مستند زندگی و افکار توشیهیکو ایزوتسو تدوین گردید، اگرچه به سیر زندگی کربن از تولد تا مرگ اشاره میکند، اما تأکید بر افکار و اندیشه اوست. و باز نه همه زاویهها؛ بلکه تمرکز بر پررنگترین آنهاست. از این رو بسیاری از فعالیتهای کربن در این مستند منعکس نشده است.
طبیعتاً این مستندِ گفتوگو محور با حجم وسیعی از مصاحبهها که راشهای آن ۱۲۰ساعت است، کار سخت و طاقتفرسایی بوده است و اشارهنشدن به بعضی افکار کربن در این مستند طبیعی است.
نقدی که بر این مستند وارد است، در کنار همه نقاط قوت، اینکه چرا به اصول منظومه فکری کربن اشاره نشده است؟
کربن مسیر معرفتی مشخصی را طی کرده است و به مکاتب و اندیشههای خاصی پرداخته و بسیاری از مکاتب و اندیشهها را هم نادیده گرفته است؛ چراکه برای آنها در نظام فکریش مدخلیتی قائل نبوده. در این مستند به بعضی اصول اشاره شده؛ اما مشخصاً از شیخیه سخن به میان نیامده است.
باید اذعان کنیم که یادنکردن از شیخیه در این مستند، همراه با «متأسفانه» و «خوشبختانه»، هر دو است. «متأسفانه» به علت اینکه بخشی از نظام فکری و معرفتی کربن مطرح نشده است و «خوشبختانه» بهعلت اینکه شاید اگر مطرح میشد، باز هم همان نگاه دگم بعضی اوساط علمی بر آن سایه میافکند و باز هم شاهد سخنانی با رویکردی خاص بودیم.
بهمناسبت تهیه این مستند و مغفولماندن مباحث «شیخیه» در آن، نکاتی در این زمینه ارائه میکنیم:
شیخیهپژوهیِ هانری کربن فصل مستقلی در زندگی او محسوب میشود. تعلق خاطری به کربن نداریم؛ بلکه در رویارویی با واقعیت، حقایق انکارناپذیرند. شیخیهپژوهی او را در سه ساحت بررسی میکنیم:
١. آثار هانری کربن درباره شیخیه
٢. رویارویی مخالفان شیخیه با کُربَن
(با بررسی موضعگیری سید جلالالدین آشتیانی برابر تحقیقات کُربن)
٣. تأملی بر ناتمامماندن شیخیهپژوهی کربن.
🔸برای مطالعه مقاله بهطور کامل، لینک زیر را لمس یا کلیک کنید:
🔻🔻🔻
http://www.aghayed.net/henry-corbin/
عقاید
شیخیهپِژوهیِ هانری کُربَن (بهمناسبت ساخت مستند مستشرق) - عقاید
بهمن و اسفند ۱۳۹۸ مستند هانری کُربن رونمایی و اکران شد. این مستند که تلاش آقای مسعود طاهری است و پس از تهیه مستند زندگی و افکار توشیهیکو ایزوتسو تدوین گردید، اگرچه به سیر زندگی کربن از تولد تا مرگ اشاره میکند، اما تأکید بر افکار و اندیشه اوست. و باز نه همه…
بسمهتعالی
با توجه به تأکیداتی که از ناحیه مسئولین بهداشتی شده درباره ترک مسافرتهای غیر ضروری، برادران و خواهرانی که در این ایام مسافرت غیر ضروری رفتهاند، در برگشت به محل زندگی خود وظیفه شرعی دارند برای حفظ سلامتی دیگران برای مدتی که مقرر شده در منازل خود به سر ببرند و از هرگونه برخورد با دیگران خودداری نمایند تا به سلامتی خود مطمئن شوند.
و در غیر این صورت اگر کسی را خدای ناکرده مبتلا نمودند مسئولیت شرعی و عرفی داشته و هر گونه خسارت مالی و جانی بر عهده ایشان خواهد بود.
خداوند متعال به حق ولیّش عجل الله فرجه همه برادران و خواهران ایمانی را از تمام بلاها محفوظ و مصون بدارد. و السلام.
[۵شعبانالمعظم١۴۴١]
@AghayedNet
با توجه به تأکیداتی که از ناحیه مسئولین بهداشتی شده درباره ترک مسافرتهای غیر ضروری، برادران و خواهرانی که در این ایام مسافرت غیر ضروری رفتهاند، در برگشت به محل زندگی خود وظیفه شرعی دارند برای حفظ سلامتی دیگران برای مدتی که مقرر شده در منازل خود به سر ببرند و از هرگونه برخورد با دیگران خودداری نمایند تا به سلامتی خود مطمئن شوند.
و در غیر این صورت اگر کسی را خدای ناکرده مبتلا نمودند مسئولیت شرعی و عرفی داشته و هر گونه خسارت مالی و جانی بر عهده ایشان خواهد بود.
خداوند متعال به حق ولیّش عجل الله فرجه همه برادران و خواهران ایمانی را از تمام بلاها محفوظ و مصون بدارد. و السلام.
[۵شعبانالمعظم١۴۴١]
@AghayedNet
🔺بیاناتی لطیف از عالم ربانی مرحوم حاج سید کاظم رشتی اع در شرح بخشی از مناجات شعبانیه
@AghayedNet
@AghayedNet
✔️🔻جعل حدیث درباره کرونا
متأسفانه عباراتی در شبکههای اجتماعی منتشر شده است که اَصالتی نداشته و ساختگی است.
در این عبارات مدعی شدهاند که حضرت امیرالمؤمنین علیهالسلام از کرونا خبر داده است و فرموده است در قرن بیستم دنیا به «کورون» مبتلا میشود و منشأ آن خفاش چین است و ایتالیا به استقبال آن میرود و اروپا را به ضجه میآورد و و و... .
این عبارات ساختگی ابتدا در شبکههای اجتماعی عربیزبان منتشر شد. در نسخه عربیِ این پیام، این عبارات به شخصی ساختگی به نام «ابراهیم بن سالوقیه»! نسبت داده شده بود. و چون کسی جدّی نگرفت، به شخصی دیگر به نام «ابیعلی الدبیزی»! نسبت دادند که در اوساط علمی و غیر علمی ناشناس است (ساختگی است.)
و چون رواج پیدا نکرد، جسارت کرده و به امام البُلَغاء خاتم الاوصیاء علیهالسلام نسبت دادند و نوشتند در نهجالبلاغه آمده است!
این عبارات در نهجالبلاغه و دیگر فرمایشهای امیرالمؤمنین علیهالسلام نیست و ساختگی است.
گذشته از اینکه متن آن، آکنده از رکاکت لفظی و غلطهای نحوی و بَلاغی است.
در متن پیام آمده است این عبارات در کتاب «عظائم الدهور» نوشته ابیعلی دبیزی آمده و در کتابخانه امیرالمؤمنین (کتابخانه علامه امینی) در نجف اشرف نگهداری میشود.
با پرسش از مسئولان کتابخانه امیرالمؤمنین روشن شد چنین کتابِ موهومی در این کتابخانه وجود ندارد. این عبارات و منبعِ آن ساختگی است.
این نمونه، یکی از صدها دروغی است که در فضای مجازی منتشر میشود. اهل ایمان متذکرند و معارف را از کانالها و راههای صحیح میگیرند. بر این موجها سوار نشده و زنجیره شیوع اینگونه دروغها را میشکنند.
@AghayedNet
متأسفانه عباراتی در شبکههای اجتماعی منتشر شده است که اَصالتی نداشته و ساختگی است.
در این عبارات مدعی شدهاند که حضرت امیرالمؤمنین علیهالسلام از کرونا خبر داده است و فرموده است در قرن بیستم دنیا به «کورون» مبتلا میشود و منشأ آن خفاش چین است و ایتالیا به استقبال آن میرود و اروپا را به ضجه میآورد و و و... .
این عبارات ساختگی ابتدا در شبکههای اجتماعی عربیزبان منتشر شد. در نسخه عربیِ این پیام، این عبارات به شخصی ساختگی به نام «ابراهیم بن سالوقیه»! نسبت داده شده بود. و چون کسی جدّی نگرفت، به شخصی دیگر به نام «ابیعلی الدبیزی»! نسبت دادند که در اوساط علمی و غیر علمی ناشناس است (ساختگی است.)
و چون رواج پیدا نکرد، جسارت کرده و به امام البُلَغاء خاتم الاوصیاء علیهالسلام نسبت دادند و نوشتند در نهجالبلاغه آمده است!
این عبارات در نهجالبلاغه و دیگر فرمایشهای امیرالمؤمنین علیهالسلام نیست و ساختگی است.
گذشته از اینکه متن آن، آکنده از رکاکت لفظی و غلطهای نحوی و بَلاغی است.
در متن پیام آمده است این عبارات در کتاب «عظائم الدهور» نوشته ابیعلی دبیزی آمده و در کتابخانه امیرالمؤمنین (کتابخانه علامه امینی) در نجف اشرف نگهداری میشود.
با پرسش از مسئولان کتابخانه امیرالمؤمنین روشن شد چنین کتابِ موهومی در این کتابخانه وجود ندارد. این عبارات و منبعِ آن ساختگی است.
این نمونه، یکی از صدها دروغی است که در فضای مجازی منتشر میشود. اهل ایمان متذکرند و معارف را از کانالها و راههای صحیح میگیرند. بر این موجها سوار نشده و زنجیره شیوع اینگونه دروغها را میشکنند.
@AghayedNet
🔺رسائلی از عالم ربانی مرحوم حاج میرزا محمدباقر شریف طباطبائی اعلی الله مقامه که در ماه شعبان المعظم (در سالهای مختلف) نگارش آن به پایان رسیده است.
🔸فایل نسخه خطی رساله اصولالفقه در کتابخانه مرعشی: اینجا
🔸فایل کتاب اجتناب: اینجا
@AghayedNet
🔸فایل نسخه خطی رساله اصولالفقه در کتابخانه مرعشی: اینجا
🔸فایل کتاب اجتناب: اینجا
@AghayedNet
#پرسش_و_پاسخ
🔸با همه توصیههای مکتبی و پزشکی مبنی بر مراقبت در برابر این بیماری مسری، شوهر من بیتفاوت است و از من میخواهند همراه فرزندانم به منزل مادر ایشان بروم.
ایشان میگوید وظیفه من بهعنوان همسر اطاعت از شوهر است و باید طبق خواسته ایشان عمل کنم. در منزل مادر ایشان توصیههای بهداشتی رعایت نمیشود. وظیفه من در مقابل ایشان چیست؟
پاسخ:
🔹از مواردی که در شریعت اطاعت شوهر بر همسر لازم است، اینگونه موارد نیست؛ ولی از نظر اخلاقی و حفظ شئون خانواده، اگر میشود ایشان را توجیه کنید و گرنه تا اندازه ضرورت و با حفظ وظایف بهداشتیِ شخصی، اطاعت نمایید.
@AghayedNet
🔸با همه توصیههای مکتبی و پزشکی مبنی بر مراقبت در برابر این بیماری مسری، شوهر من بیتفاوت است و از من میخواهند همراه فرزندانم به منزل مادر ایشان بروم.
ایشان میگوید وظیفه من بهعنوان همسر اطاعت از شوهر است و باید طبق خواسته ایشان عمل کنم. در منزل مادر ایشان توصیههای بهداشتی رعایت نمیشود. وظیفه من در مقابل ایشان چیست؟
پاسخ:
🔹از مواردی که در شریعت اطاعت شوهر بر همسر لازم است، اینگونه موارد نیست؛ ولی از نظر اخلاقی و حفظ شئون خانواده، اگر میشود ایشان را توجیه کنید و گرنه تا اندازه ضرورت و با حفظ وظایف بهداشتیِ شخصی، اطاعت نمایید.
@AghayedNet
✔️تأملاتی بر نقش شرف الشمس
- مصادرِ این نقش؛
- اهمیت اَشکال و حروف در شریعت؛
ـ تأثیر افلاک بر زمین؛
- پاسخ به بعضی شبههها دراین باره؛
- بیانِ رموزِ نقش شرف الشمس؛
- و...
🔻 درمقاله زیر:
https://t.me/AghayedNet/3778
- مصادرِ این نقش؛
- اهمیت اَشکال و حروف در شریعت؛
ـ تأثیر افلاک بر زمین؛
- پاسخ به بعضی شبههها دراین باره؛
- بیانِ رموزِ نقش شرف الشمس؛
- و...
🔻 درمقاله زیر:
https://t.me/AghayedNet/3778
AghayedNet
✔️تأملاتی بر نقش شرف الشمس - مصادرِ این نقش؛ - اهمیت اَشکال و حروف در شریعت؛ ـ تأثیر افلاک بر زمین؛ - پاسخ به بعضی شبههها دراین باره؛ - بیانِ رموزِ نقش شرف الشمس؛ - و... 🔻 درمقاله زیر: https://t.me/AghayedNet/3778
@AghayedNet_شرف الشمس .pdf
850.8 KB
🔺تأملاتی بر نقش شرف الشمس (مصادر، اهمیت، تأثیرات، رموز، پاسخ برخی شبههها و...)
@AghayedNet
@AghayedNet
✔️آداب زیارت از راه دور
🔹با ارائه چهارده مطلب
🔸برای مطالعه، لینک زیر را لمس یا کلیک کنید:
https://t.me/AghayedNet/3781
🔹با ارائه چهارده مطلب
🔸برای مطالعه، لینک زیر را لمس یا کلیک کنید:
https://t.me/AghayedNet/3781
✔️آداب زیارت از راه دور
🔻با ارائه چهارده مطلب
اینک در این شرایط بحرانی و محرومیت از زیارت قبور، به آداب زیارت از راه دور اشاره میکنیم تا اهل ایمان با انجام این زیارات، آرامش روحی یافته و ثوابهای وعده داده شده برای زیارات را تحصیل کنند.
زیارت ائمه معصومین علیهم السلام از راه دور، از زمان حضور و ظهور معصومین علیهم السلام مطرح بوده است و این بزرگواران به آن توصیه کرده و شیعیان نیز پرسش هایی در این باره می پرسیده اند. زیارت از راه دور یا به علت تقیه از اعداء بوده است یا به علت دوری راه و موانع زندگی.
مرحوم آقای شریف طباطبائی اعلی الله مقامه در چند موضع از کفایة المسائل (کتاب المزار) شبیه این فتوا را دارند که:
«زيارت ايشان علیهمالسلام از دور و نزديک جايز است و صوت زائر را در نزد قبر مى شنوند و از دور به ايشان مى رسد.»
زیارت باعث قویشدن روحالایمان است. تجدید عهد با ائمه علیهمالسلام است. از این رو حضرت رضا صلوات الله علیه میفرماید ان لکل امام عهداً فی عنق اولیائه و شیعته و ان من تمام الوفاء و حسن الأداء زیارةقبورهم. (الکافی،ج۴، ص۵۶٧)
١. در بعضی روایات رسیده است که برای زیارت از راه دور، شخص بر سطح بلند یا پشتبام خانه بالا رود. در روایت زیارت روز عاشوراء از راه دور آمده است: صعد سطحاً مرتفعاً. (کامل الزیارات، ص١٧۵) در روایت دیگر است: فلیصعد اعلی منزله. (کتاب من لایحضره الفقیه، ج٢، ص۵٩٩) و در تعبیری دیگر: افعل ذلک علی سطح دارک (مصباح المتهجد، ج١، ص٢٨٩)
٢. در بعضی روایات رسیده است که به صحرا و فلات برود. در نقلی از امام علیهالسلام سؤال میشود: فمٰا لمن كان فی بعيد البلاد و اقاصيه و لميمكنه المصير اليه في ذلك اليوم (روز عاشوراء) میفرماید: اذا كان كذلك برز الی الصحراء. (مصباح المتهجد، ج٢، ص٧٧٢)
٣. فلسفه و حکمت به صحرا رفتن یا به بام رفتن و زیارتخواندن چیست؟
🔸برای مطالعه متن کامل، لینک زیر را لمس یا کلیک کنید:
🔻🔻🔻
http://www.aghayed.net/ziyaratazdoor/
🔻با ارائه چهارده مطلب
اینک در این شرایط بحرانی و محرومیت از زیارت قبور، به آداب زیارت از راه دور اشاره میکنیم تا اهل ایمان با انجام این زیارات، آرامش روحی یافته و ثوابهای وعده داده شده برای زیارات را تحصیل کنند.
زیارت ائمه معصومین علیهم السلام از راه دور، از زمان حضور و ظهور معصومین علیهم السلام مطرح بوده است و این بزرگواران به آن توصیه کرده و شیعیان نیز پرسش هایی در این باره می پرسیده اند. زیارت از راه دور یا به علت تقیه از اعداء بوده است یا به علت دوری راه و موانع زندگی.
مرحوم آقای شریف طباطبائی اعلی الله مقامه در چند موضع از کفایة المسائل (کتاب المزار) شبیه این فتوا را دارند که:
«زيارت ايشان علیهمالسلام از دور و نزديک جايز است و صوت زائر را در نزد قبر مى شنوند و از دور به ايشان مى رسد.»
زیارت باعث قویشدن روحالایمان است. تجدید عهد با ائمه علیهمالسلام است. از این رو حضرت رضا صلوات الله علیه میفرماید ان لکل امام عهداً فی عنق اولیائه و شیعته و ان من تمام الوفاء و حسن الأداء زیارةقبورهم. (الکافی،ج۴، ص۵۶٧)
١. در بعضی روایات رسیده است که برای زیارت از راه دور، شخص بر سطح بلند یا پشتبام خانه بالا رود. در روایت زیارت روز عاشوراء از راه دور آمده است: صعد سطحاً مرتفعاً. (کامل الزیارات، ص١٧۵) در روایت دیگر است: فلیصعد اعلی منزله. (کتاب من لایحضره الفقیه، ج٢، ص۵٩٩) و در تعبیری دیگر: افعل ذلک علی سطح دارک (مصباح المتهجد، ج١، ص٢٨٩)
٢. در بعضی روایات رسیده است که به صحرا و فلات برود. در نقلی از امام علیهالسلام سؤال میشود: فمٰا لمن كان فی بعيد البلاد و اقاصيه و لميمكنه المصير اليه في ذلك اليوم (روز عاشوراء) میفرماید: اذا كان كذلك برز الی الصحراء. (مصباح المتهجد، ج٢، ص٧٧٢)
٣. فلسفه و حکمت به صحرا رفتن یا به بام رفتن و زیارتخواندن چیست؟
🔸برای مطالعه متن کامل، لینک زیر را لمس یا کلیک کنید:
🔻🔻🔻
http://www.aghayed.net/ziyaratazdoor/
✔️نقل فرمایشی از مرحوم آقای کرمانی اعلیاللهمقامه
🔻درباره زمان نقش اسم اعظم در هنگام شرفالشمس
فرمایشی است از عالم ربانی مرحوم حاج محمدکریم کرمانی اعلی الله مقامه که توضیحاتی درباره نقش مقدس اسم اعظم در هنگام شرفالشمس بیان میفرمایند.
ایشان نوشتهاند:
و لنا خاتم آخر مروی عن الحجة عليهالسلام فلو نقش علی عقيق کان اکمل و ايضاً لو نقش فی شرف الشمس او اول خميس من شهر رجب فهو اتم و هو حرز من جميع المکاره النازلة من السماء و الصاعدة من الارض و هو الاسم الاعظم و هو اکمل الخواتيم و له رواية عجيبة معروفة عندنا يطول بذکره البيان نقشه هکذا: (تصویر بهپیوست.)
مکارمالأبرار، عربی، ج١٣، ص١٢۵
حاصل معنی:
برای ما نقشِ انگشتری دیگر است که از حضرت حجت علیهالسلام روایت شده است. اگر بر عقیق نقش شود کاملتر است و اگر در شرفالشمس یا اول پنجشنبه از ماه رجب نقش شود، تمامتر است و آن حرزی است از همه ناپسندیهایی که نازل میشود از آسمان و بالا میرود از زمین و آن نقش اسم اعظم است و کاملترین نقشهای انگشترهاست و این نقش روایت عجیب معروفی دارد که نزد ماست که با نقل آن بیان طولانی میشود. (جریان سرداب غیبت) نقش آن چنین است: (رسم نقش اسم اعظم.)
〰️〰️〰️〰️〰️〰️
شایان ذکر است که نوشتن این نقش مقدس اسم اعظم در هنگام شرفالشمس بر روی عقیق، از آداب لازم استفاده از این نقش مقدس نیست؛ بلکه میتوان بر کاغذ هم نوشت؛ اما برای جمع میان دو فضیلت (فضیلت عقیق و فضیلت هنگام شرفالشمس) این دستور را فرمودهاند.
همچنین آنچه در فرمایشها درباره شرفالشمس رسیده ١٩ حمل است و تطبیق آن با روزهای فروردین یا اردیبهشت در فرمایشها دیده نشده و این تطبیق نیازمند تخصص و تبحر است. گذشته از اینکه در همه ایام این نقش را میتوان کشید و مؤثر است و بهخصوص در پنجشنبه اول از ماه رجب هم فرمودهاند.
@AghayedNet
🔻درباره زمان نقش اسم اعظم در هنگام شرفالشمس
فرمایشی است از عالم ربانی مرحوم حاج محمدکریم کرمانی اعلی الله مقامه که توضیحاتی درباره نقش مقدس اسم اعظم در هنگام شرفالشمس بیان میفرمایند.
ایشان نوشتهاند:
و لنا خاتم آخر مروی عن الحجة عليهالسلام فلو نقش علی عقيق کان اکمل و ايضاً لو نقش فی شرف الشمس او اول خميس من شهر رجب فهو اتم و هو حرز من جميع المکاره النازلة من السماء و الصاعدة من الارض و هو الاسم الاعظم و هو اکمل الخواتيم و له رواية عجيبة معروفة عندنا يطول بذکره البيان نقشه هکذا: (تصویر بهپیوست.)
مکارمالأبرار، عربی، ج١٣، ص١٢۵
حاصل معنی:
برای ما نقشِ انگشتری دیگر است که از حضرت حجت علیهالسلام روایت شده است. اگر بر عقیق نقش شود کاملتر است و اگر در شرفالشمس یا اول پنجشنبه از ماه رجب نقش شود، تمامتر است و آن حرزی است از همه ناپسندیهایی که نازل میشود از آسمان و بالا میرود از زمین و آن نقش اسم اعظم است و کاملترین نقشهای انگشترهاست و این نقش روایت عجیب معروفی دارد که نزد ماست که با نقل آن بیان طولانی میشود. (جریان سرداب غیبت) نقش آن چنین است: (رسم نقش اسم اعظم.)
〰️〰️〰️〰️〰️〰️
شایان ذکر است که نوشتن این نقش مقدس اسم اعظم در هنگام شرفالشمس بر روی عقیق، از آداب لازم استفاده از این نقش مقدس نیست؛ بلکه میتوان بر کاغذ هم نوشت؛ اما برای جمع میان دو فضیلت (فضیلت عقیق و فضیلت هنگام شرفالشمس) این دستور را فرمودهاند.
همچنین آنچه در فرمایشها درباره شرفالشمس رسیده ١٩ حمل است و تطبیق آن با روزهای فروردین یا اردیبهشت در فرمایشها دیده نشده و این تطبیق نیازمند تخصص و تبحر است. گذشته از اینکه در همه ایام این نقش را میتوان کشید و مؤثر است و بهخصوص در پنجشنبه اول از ماه رجب هم فرمودهاند.
@AghayedNet