Forwarded from AghayedNet
@AghayedNet_پاسخ به نقدی مغرضانه.pdf
1.6 MB
🔺پاسخِ نقدی مغرضانه به مرحوم شیخ احمد اَحسائی
▪️بررسی و رد عباراتی از سيد محمّدحسين حسينی طهرانی در کتاب امامشناسی، ج۵،صص١۴٢و١٧٧
@AghayedNet
▪️بررسی و رد عباراتی از سيد محمّدحسين حسينی طهرانی در کتاب امامشناسی، ج۵،صص١۴٢و١٧٧
@AghayedNet
Forwarded from AghayedNet
۲۸ ربیع الثانی، سالروز وفات علامه امینی، صاحب الغدیر و شهداء الفضیله.
@AghayedNet
@AghayedNet
Forwarded from AghayedNet
بیان علامه امینی در کتاب شهداء الفضیلة، درباره مرحوم شیخ احمد اَحسائی
@AghayedNet
@AghayedNet
Forwarded from AghayedNet
✔️بیان علامه امینی درباره مرحوم شیخ احمد اَحسائی اع
🔸أحمد بن زین الدین الأحسائی أحد فطاحل العلماء یروی عن سیدنا بحر العلوم و الشیخ کاشف الغطاء و السید صاحب الریاض و السید مهدی الشهرستانی و الشیخ آحمد بن الحسن البحرانی و الشیخ احمد بن محمد من آل عصفور و یروی عنه صاحب الجواهر و الحاج میرزا ابراهیم الکلباسی صاحب الإشارات توفی سنة ۱۲۴۱.
🔹احمد بن زین الدین احسائی، یکی از بزرگان علماء است. روایت می کند از سید ما بحرالعلوم و شیخ کاشف الغطاء و سید صاحب ریاض و سید مهدی شهرستانی و شیخ احمد بحرانی و شیخ احمد آل عصفور. و از او روایت می کنند صاحب الجواهر و حاج میرزا ابراهیم کلباسی صاحب الاشارات. مرحوم اَحسائی در سال ۱۲۴۱ق از دنیا رحلت کردند.
@AghayedNet
🔸أحمد بن زین الدین الأحسائی أحد فطاحل العلماء یروی عن سیدنا بحر العلوم و الشیخ کاشف الغطاء و السید صاحب الریاض و السید مهدی الشهرستانی و الشیخ آحمد بن الحسن البحرانی و الشیخ احمد بن محمد من آل عصفور و یروی عنه صاحب الجواهر و الحاج میرزا ابراهیم الکلباسی صاحب الإشارات توفی سنة ۱۲۴۱.
🔹احمد بن زین الدین احسائی، یکی از بزرگان علماء است. روایت می کند از سید ما بحرالعلوم و شیخ کاشف الغطاء و سید صاحب ریاض و سید مهدی شهرستانی و شیخ احمد بحرانی و شیخ احمد آل عصفور. و از او روایت می کنند صاحب الجواهر و حاج میرزا ابراهیم کلباسی صاحب الاشارات. مرحوم اَحسائی در سال ۱۲۴۱ق از دنیا رحلت کردند.
@AghayedNet
✔️جایگاه پدیدههای خورشیدی در نظام شریعت و فقه
🌖بخش اول
🔹اهل مکتب استبصار، به برکت تعالیم بزرگان دین اعلی الله مقامهم میدانند که قرآن و روایات ملاک تقویم را ماههای قمری معرفی کرده است. آیه شریفه «ان عدة الشهور عند الله اثنی عشر شهراً فی کتاب الله...» و اشاره به ماههای حرام و «شهر رمضان» در قرآن و موقعیت حج خانه خدا در ماه ذوالحجه و «ایام معلومات»، بیان اَصالت تقویم قمری در مناسبتها، وقایعالایام و مناسک عبادی است.
🔸عالم ربانی مرحوم حاج محمدکریم کرمانی اع در رساله خلاصةالتقویم معیار و میزان را در نقل مناسبتهای مذهبی، ماههای قمری قرار دادهاند. از این رو توجه به «قمَر» و پدیدههای قمری در زندگی اهل ایمان پر رنگ است.
🔹توجه به نماز اول ماهِ قمری، پدیده قمر در عقرب، پدیده ماهگرفتگی (خسوف)، توجه به ایام مبارک مثل روز دحو الارض، توجه به احکام مجامعت طبق تقویم قمری، همه و همه نقش پررنگ «قمر» در زندگی یک شخص مؤمن است.
🔸طبق حکمت حقه الهیه مأخوذ از ائمه اطهار علیهمالسلام افلاک بر روی زمین و زمینیان تأثیر میگذارد. در فرمایشهای مکتبی به این واقعیت اشاره شده است.
در کتاب مبارک الفطرة السلیمة میفرمایند:
«ان الافلاك تخرج ما في كيان الارض الی العيان.»
🔹غیر از «قمر» و تأثیرات آن در زمین، نمونه دیگر، تأثیرات وضعیِ «مریخ» یا «مشتری» و دیگر افلاک است. درباره شَرَف مشتری و شرَف زُهَرَه روایتی منسوب به امیرالمؤمنین علیهالسلام در دست است.
🔸مرحوم حاج محمدکریم کرمانی اع، به تفصیل، تأثیر هر یک از افلاک بر جنینِ انسان را بیان کرده و وجه آن را توضیح فرمودهاند. این بزرگوار در رساله جواب آقا محمدعلی رشتی شرح فرمودهاند که در ماه اول بارداری، زحل بر جنین تأثیر میگذارد، در ماه دوم مشتری، در ماه سوم مریخ، در ماه چهارم شمس، در ماه پنجم زهره، در ماه ششم عطارد، در ماه هفتم قمر، در ماه هشتم زحل، در ماه نهم مشتری. همچنین این بزرگوار نقش هر کوکبی را در روزهای هر ماه مطرح کردهاند.
🔹آنچه اشاره شد، نمونههایی از تأثیرات کواکب در زندگی ظاهری و ایمانی بشر است. در این نوشتار در پی ارائه تمام شواهد نیستیم و با اشاره به مواردی کوتاه میگذریم؛ چراکه روی سخن با کسانی است که این مقدمات را گذرانیدهاند یا اگر هم آشنایی ندارند، اهل نظر و فکر و اندیشهاند.
🔸اینک پس از روشنتر شدن نقش «ماه» و پدیدههای «قمری» در زندگی ایمانی، میافزاییم که «خورشید» و پدیدههای «شمسی» نیز تأثیرات عمیقی در زندگی ایمانی دارد. به گونهای که شاید بتوان گفت تأثیر آن، همردیف پدیدههای قمری است.
🔹آیا مؤمنین به نقش پر رنگِ پدیدههای خورشیدی در زندگی ایمانی واقفند؟ به نظر میرسد سایه سنگینِ تقویمِ قمری، سبب شده است درباره این مقوله چندان روشنگری نشود.
🔸برای اثبات این مطلب، بدون هیچ مقدمه دیگری پدیدههای خورشیدی و جایگاه آن در نظام شریعت را بررسی میکنیم و در ضمن چند بخش تأثیرات مهمّ خورشید را در زندگی ایمانی برخواهیم شمرد.
🔹اما در آغاز اذعان میکنیم که این بررسی، «درآمدی» است بر این موضوع؛ چراکه موضوع بسیار فراخ دامنهای است و ما به ناچار به کلیاتِ هر بخش اکتفاء میکنیم.
🔻🔻🔻
برای خواندن ادامه مطلب، لینک زیر را لمس یا کلیک کنید:
http://www.aghayed.net/khorshid1/
🌖بخش اول
🔹اهل مکتب استبصار، به برکت تعالیم بزرگان دین اعلی الله مقامهم میدانند که قرآن و روایات ملاک تقویم را ماههای قمری معرفی کرده است. آیه شریفه «ان عدة الشهور عند الله اثنی عشر شهراً فی کتاب الله...» و اشاره به ماههای حرام و «شهر رمضان» در قرآن و موقعیت حج خانه خدا در ماه ذوالحجه و «ایام معلومات»، بیان اَصالت تقویم قمری در مناسبتها، وقایعالایام و مناسک عبادی است.
🔸عالم ربانی مرحوم حاج محمدکریم کرمانی اع در رساله خلاصةالتقویم معیار و میزان را در نقل مناسبتهای مذهبی، ماههای قمری قرار دادهاند. از این رو توجه به «قمَر» و پدیدههای قمری در زندگی اهل ایمان پر رنگ است.
🔹توجه به نماز اول ماهِ قمری، پدیده قمر در عقرب، پدیده ماهگرفتگی (خسوف)، توجه به ایام مبارک مثل روز دحو الارض، توجه به احکام مجامعت طبق تقویم قمری، همه و همه نقش پررنگ «قمر» در زندگی یک شخص مؤمن است.
🔸طبق حکمت حقه الهیه مأخوذ از ائمه اطهار علیهمالسلام افلاک بر روی زمین و زمینیان تأثیر میگذارد. در فرمایشهای مکتبی به این واقعیت اشاره شده است.
در کتاب مبارک الفطرة السلیمة میفرمایند:
«ان الافلاك تخرج ما في كيان الارض الی العيان.»
🔹غیر از «قمر» و تأثیرات آن در زمین، نمونه دیگر، تأثیرات وضعیِ «مریخ» یا «مشتری» و دیگر افلاک است. درباره شَرَف مشتری و شرَف زُهَرَه روایتی منسوب به امیرالمؤمنین علیهالسلام در دست است.
🔸مرحوم حاج محمدکریم کرمانی اع، به تفصیل، تأثیر هر یک از افلاک بر جنینِ انسان را بیان کرده و وجه آن را توضیح فرمودهاند. این بزرگوار در رساله جواب آقا محمدعلی رشتی شرح فرمودهاند که در ماه اول بارداری، زحل بر جنین تأثیر میگذارد، در ماه دوم مشتری، در ماه سوم مریخ، در ماه چهارم شمس، در ماه پنجم زهره، در ماه ششم عطارد، در ماه هفتم قمر، در ماه هشتم زحل، در ماه نهم مشتری. همچنین این بزرگوار نقش هر کوکبی را در روزهای هر ماه مطرح کردهاند.
🔹آنچه اشاره شد، نمونههایی از تأثیرات کواکب در زندگی ظاهری و ایمانی بشر است. در این نوشتار در پی ارائه تمام شواهد نیستیم و با اشاره به مواردی کوتاه میگذریم؛ چراکه روی سخن با کسانی است که این مقدمات را گذرانیدهاند یا اگر هم آشنایی ندارند، اهل نظر و فکر و اندیشهاند.
🔸اینک پس از روشنتر شدن نقش «ماه» و پدیدههای «قمری» در زندگی ایمانی، میافزاییم که «خورشید» و پدیدههای «شمسی» نیز تأثیرات عمیقی در زندگی ایمانی دارد. به گونهای که شاید بتوان گفت تأثیر آن، همردیف پدیدههای قمری است.
🔹آیا مؤمنین به نقش پر رنگِ پدیدههای خورشیدی در زندگی ایمانی واقفند؟ به نظر میرسد سایه سنگینِ تقویمِ قمری، سبب شده است درباره این مقوله چندان روشنگری نشود.
🔸برای اثبات این مطلب، بدون هیچ مقدمه دیگری پدیدههای خورشیدی و جایگاه آن در نظام شریعت را بررسی میکنیم و در ضمن چند بخش تأثیرات مهمّ خورشید را در زندگی ایمانی برخواهیم شمرد.
🔹اما در آغاز اذعان میکنیم که این بررسی، «درآمدی» است بر این موضوع؛ چراکه موضوع بسیار فراخ دامنهای است و ما به ناچار به کلیاتِ هر بخش اکتفاء میکنیم.
🔻🔻🔻
برای خواندن ادامه مطلب، لینک زیر را لمس یا کلیک کنید:
http://www.aghayed.net/khorshid1/
Forwarded from AghayedNet
@AghayedNet_نماز آيات و احکام آن.pdf
88.8 KB
Forwarded from AghayedNet
🔹نماز آيات و امور متعلقه به آن است و در آن دو فصل است
🔺فصل اول: در اسباب و کيفيت آن و امور متعلقه به آن است و در آن چند مسئله است
🔺فصل دوم: در احکام نماز آيات و امور متعلقه به آن است و در آن چند مسئله است
🔸از کتاب: کفایة المسائل، نگاشته مرحوم حاج میرزا محمدباقر شریف طباطبائی
@AghayedNet
🔺فصل اول: در اسباب و کيفيت آن و امور متعلقه به آن است و در آن چند مسئله است
🔺فصل دوم: در احکام نماز آيات و امور متعلقه به آن است و در آن چند مسئله است
🔸از کتاب: کفایة المسائل، نگاشته مرحوم حاج میرزا محمدباقر شریف طباطبائی
@AghayedNet
🔺رسائلی از عالم ربانی مرحوم حاج میرزا محمدباقر شریف طباطبائی، شاگرد بارز مرحوم حاج محمدکریم کرمانی، اعلی الله مقامهما که در ماه جُمادَی الاُولی (در سالهای مختلف) نگارش آن به پایان رسیده است.
@AghayedNet
@AghayedNet
🌷از فرمایشهای مکتبی
🔹تحصیل علم شما، رفت و آمد شما، معاشرت شما با یکدیگر، اینها تقریباً به شکل عادیات و مکررات در آمده و از این جهت آن اثر و خصوصیتی که باید در این مسائل باشد، در ما کم دیده میشود.
🔸ما اگر بدانیم ارزش این معاشرت چیست، اگر بدانیم ارزش مجالست چیست، اگر بدانیم ارزش تحصیل چیست و اگرچه انسان به حسب ظاهر چیزی نشود؛ اما خود ارزش تحصیل و تعلیم و تعلم، خود حضور در مجلس ذکر علم، اینها چه ارزشهایی دارد، چه خصوصیتهایی دارد، چه قربهایی را در درگاه خدا ایجاد میکند، چه رضایتها که از اولیاء خدا کسب میکند، چقدر چشمها به ما روشن میشود، خدا میداند.
🔹ما اگر اینها را در نظر بگیریم، آن وقت برای مجالستهای خود، برای معاشرتهای خود، برای مجالس ذکرِ علم خود، بیش از اینها ارزش قائل میشدیم. در روحمان اثر میگذاشت، در اخلاقیاتمان اثر میگذاشت.
🔸ولی چون به این ارزشها توجه نداریم و متأسفانه به شکل تکرار و مکررات درآمده، غافل شدهایم و این غفلت، ما را از مزایا و ارزشها و خصوصیات، خیلی دور میکند. سعی کنیم باور کنیم، آنچه را که در این امور میفرمایند باور کنیم. اینها واقعیت است.
@AghayedNet
🔹تحصیل علم شما، رفت و آمد شما، معاشرت شما با یکدیگر، اینها تقریباً به شکل عادیات و مکررات در آمده و از این جهت آن اثر و خصوصیتی که باید در این مسائل باشد، در ما کم دیده میشود.
🔸ما اگر بدانیم ارزش این معاشرت چیست، اگر بدانیم ارزش مجالست چیست، اگر بدانیم ارزش تحصیل چیست و اگرچه انسان به حسب ظاهر چیزی نشود؛ اما خود ارزش تحصیل و تعلیم و تعلم، خود حضور در مجلس ذکر علم، اینها چه ارزشهایی دارد، چه خصوصیتهایی دارد، چه قربهایی را در درگاه خدا ایجاد میکند، چه رضایتها که از اولیاء خدا کسب میکند، چقدر چشمها به ما روشن میشود، خدا میداند.
🔹ما اگر اینها را در نظر بگیریم، آن وقت برای مجالستهای خود، برای معاشرتهای خود، برای مجالس ذکرِ علم خود، بیش از اینها ارزش قائل میشدیم. در روحمان اثر میگذاشت، در اخلاقیاتمان اثر میگذاشت.
🔸ولی چون به این ارزشها توجه نداریم و متأسفانه به شکل تکرار و مکررات درآمده، غافل شدهایم و این غفلت، ما را از مزایا و ارزشها و خصوصیات، خیلی دور میکند. سعی کنیم باور کنیم، آنچه را که در این امور میفرمایند باور کنیم. اینها واقعیت است.
@AghayedNet
Forwarded from AghayedNet
🌷مکارِمُ الأبرار
«مکارم الأبرار» نام مجموعه آثار عالم ربانی مرحوم حاج محمدکریم کرمانی أعلی الله مقامه است. این مجموعه، در دو بخش تنظیم شده است. بخشی آثار عربی این بزرگوار و بخشی آثار فارسی ایشان.
مجلد اول از هر بخش، فهرستِ سایر مجلدات است.
در فایل زیر، مجلد اول از بخشِ فارسیِ مکارم الأبرار تقدیم می شود.
مطالعه این مجلد، برای آشنایی اجمالی با تصنیفات و تألیفاتِ فارسی این بزرگوار بسیار مفید است.
محتویات این فایل (مجلد اولِ مکارم الأبرارِ فارسی) چنین است:
فهرست مجموعه مكارم الابرارِ فارسی؛ جلداول
١[=شماره صفحه] شرح احوال مرحوم حاج محمدکریم کرمانی أع
٩ تصويرخط فارسي مرحوم حاج محمدکریم کرمانی أع
١٠ تصويرخط عربي مرحوم حاج محمدکریم کرمانی أع
١١ بعضي از اجازات مرحوم حاج محمدکریم کرمانی أع ومراسلات مرحوم سید کاظم رشتی أع به ایشان
٧٦ مراسله مرحوم حاج سيدكاظم رشتي (اع) به مرحوم ميرزاحسن هندی
٨٠ فهرست های تفصيلیِ مجموعه فارسیِ مكارم الابرار
٨١ فهرست جلد اول
٨٢ فهرست جلد دوم (=ارشادالعوام1)
٩٢ فهرست جلد سوم (=ارشادالعوام2)
٩٥ فهرست جلد چهارم (=ارشادالعوام3)
١٠٤ فهرست جلد پنجم (=ارشادالعوام4)
١١٥ فهرست جلد ششم (12 رساله)
١٢٦ فهرست جلد هفتم (7 رساله)
١٤٤ فهرست جلد هشتم (7 رساله)
١٥٤ فهرست جلد نهم (ترجمه الجامع لأحکام الشرایع)
١٧٦ فهرست جلد دهم (5 رساله)
١٨٩ فهرست جلد يازدهم (ترجمه دقایق العلاج، ج1)
٢٠١ فهرست جلد دوازدهم (ترجمه دقایق العلاج، ج2)
٢٧٥ فهرست جلد سيزدهم (5 رساله؛ رساله های ادبی فارسی و ترجمه کتاب مقتل)
٢٨٤ فهرست جلد چهاردهم (دیوان مراثی با ترجمه منظوم و منثور و کتاب مثنوی)
٢٩١ فهرست جلد پانزدهم (19 رساله)
@AghayedNet
👇👇
«مکارم الأبرار» نام مجموعه آثار عالم ربانی مرحوم حاج محمدکریم کرمانی أعلی الله مقامه است. این مجموعه، در دو بخش تنظیم شده است. بخشی آثار عربی این بزرگوار و بخشی آثار فارسی ایشان.
مجلد اول از هر بخش، فهرستِ سایر مجلدات است.
در فایل زیر، مجلد اول از بخشِ فارسیِ مکارم الأبرار تقدیم می شود.
مطالعه این مجلد، برای آشنایی اجمالی با تصنیفات و تألیفاتِ فارسی این بزرگوار بسیار مفید است.
محتویات این فایل (مجلد اولِ مکارم الأبرارِ فارسی) چنین است:
فهرست مجموعه مكارم الابرارِ فارسی؛ جلداول
١[=شماره صفحه] شرح احوال مرحوم حاج محمدکریم کرمانی أع
٩ تصويرخط فارسي مرحوم حاج محمدکریم کرمانی أع
١٠ تصويرخط عربي مرحوم حاج محمدکریم کرمانی أع
١١ بعضي از اجازات مرحوم حاج محمدکریم کرمانی أع ومراسلات مرحوم سید کاظم رشتی أع به ایشان
٧٦ مراسله مرحوم حاج سيدكاظم رشتي (اع) به مرحوم ميرزاحسن هندی
٨٠ فهرست های تفصيلیِ مجموعه فارسیِ مكارم الابرار
٨١ فهرست جلد اول
٨٢ فهرست جلد دوم (=ارشادالعوام1)
٩٢ فهرست جلد سوم (=ارشادالعوام2)
٩٥ فهرست جلد چهارم (=ارشادالعوام3)
١٠٤ فهرست جلد پنجم (=ارشادالعوام4)
١١٥ فهرست جلد ششم (12 رساله)
١٢٦ فهرست جلد هفتم (7 رساله)
١٤٤ فهرست جلد هشتم (7 رساله)
١٥٤ فهرست جلد نهم (ترجمه الجامع لأحکام الشرایع)
١٧٦ فهرست جلد دهم (5 رساله)
١٨٩ فهرست جلد يازدهم (ترجمه دقایق العلاج، ج1)
٢٠١ فهرست جلد دوازدهم (ترجمه دقایق العلاج، ج2)
٢٧٥ فهرست جلد سيزدهم (5 رساله؛ رساله های ادبی فارسی و ترجمه کتاب مقتل)
٢٨٤ فهرست جلد چهاردهم (دیوان مراثی با ترجمه منظوم و منثور و کتاب مثنوی)
٢٩١ فهرست جلد پانزدهم (19 رساله)
@AghayedNet
👇👇
Forwarded from AghayedNet
مكارم الأبرار المجلد ١.pdf
36.7 MB
AghayedNet
✔️جایگاه پدیدههای خورشیدی در نظام شریعت و فقه 🌖بخش اول 🔹اهل مکتب استبصار، به برکت تعالیم بزرگان دین اعلی الله مقامهم میدانند که قرآن و روایات ملاک تقویم را ماههای قمری معرفی کرده است. آیه شریفه «ان عدة الشهور عند الله اثنی عشر شهراً فی کتاب الله...»…
✔️جایگاه پدیدههای خورشیدی در نظام شریعت و فقه
🌖بخش دوم
🔹در هر یک از بابها و کتابهای فقهی مسائل و احکامی است که با خورشید ارتباط مستقیم دارد.
🔻حکمهای مرتبط با خورشید در:
🔸احکام طهارت
🔸احکام نماز
🔸احکام روزه
🔸احکام خمس
🔸احکام حج
🔸احکام کسب و کار
🔸احکام خوردن و آشامیدن
🔸احکام ازدواج و زناشویی
🔸و... .
برای خواندن ادامه مطلب، لینک زیر را لمس یا کلیک کنید:
🔻🔻🔻
http://www.aghayed.net/khorshid2/
🌖بخش دوم
🔹در هر یک از بابها و کتابهای فقهی مسائل و احکامی است که با خورشید ارتباط مستقیم دارد.
🔻حکمهای مرتبط با خورشید در:
🔸احکام طهارت
🔸احکام نماز
🔸احکام روزه
🔸احکام خمس
🔸احکام حج
🔸احکام کسب و کار
🔸احکام خوردن و آشامیدن
🔸احکام ازدواج و زناشویی
🔸و... .
برای خواندن ادامه مطلب، لینک زیر را لمس یا کلیک کنید:
🔻🔻🔻
http://www.aghayed.net/khorshid2/
Forwarded from AghayedNet
کتابی در اثبات برتری حضرت زینب سلام الله علیها بر حضرت مریم
دار المحجة البیضاء
انتشار ۲۰۱۶م، ۳۴۵ص
@AghayedNet
دار المحجة البیضاء
انتشار ۲۰۱۶م، ۳۴۵ص
@AghayedNet
Forwarded from AghayedNet
🌷از فرمایش های مکتبی
زینب کبری سلام الله علیها نقيبه کليه است. گذشته از آن به مانندش بعد از زهرا نيامده است. اين بيان آقای شریف طباطبائی اع است. فرمود بعد از زهرا به مانند زينب نبوده و نه هم خواهد آمد؛ نقيبه کليه. مثل ندارد بعد از زهرا، نظير ندارد بعد از زهرا، نقيبه کليه است.
در مقام حسب و نسبش اگر نگاه کنيم، هيچ نقيبی حتی هيچ نبی ای حسب و نسب زينب را ندارد. کدام پيغمبر جدی به مانند رسول خدا، پدری به مانند اميرالمؤمنين، مادری به مانند فاطمه دارد؟ کدام نبی؟ تا چه برسد به نقيب؟ اگر بگوييد حضرت اباالفضل معلوم است مادرش امالبنين بود و مادر زينب، زهرا سلام الله علیها. اگر بگوييد علی اکبر، فرزند امام حسين علیه السلام بودند و زينب، فرزند اميرالمؤمنين و فرزند فاطمه زهرا سلام الله علیهما. ديگر خودتان مطالعه کنيد در حسب و نسبِ اين بزرگوار.
اگر علم و معرفتش را بگوييد که امام سجاد، امام معصوم، شهادت داد که ای عمه تو عالمه ای هستی که بدون تعلم، علم داری. اين معرفت و رتبه اش. تو فهمیده ای هستی که بدون اينکه کسی به تو بفهماند. تو طينتت، طينتت فهم است؛ طينتت، علم است؛ طينتت، معرفت و نور است.
@AghayedNet
زینب کبری سلام الله علیها نقيبه کليه است. گذشته از آن به مانندش بعد از زهرا نيامده است. اين بيان آقای شریف طباطبائی اع است. فرمود بعد از زهرا به مانند زينب نبوده و نه هم خواهد آمد؛ نقيبه کليه. مثل ندارد بعد از زهرا، نظير ندارد بعد از زهرا، نقيبه کليه است.
در مقام حسب و نسبش اگر نگاه کنيم، هيچ نقيبی حتی هيچ نبی ای حسب و نسب زينب را ندارد. کدام پيغمبر جدی به مانند رسول خدا، پدری به مانند اميرالمؤمنين، مادری به مانند فاطمه دارد؟ کدام نبی؟ تا چه برسد به نقيب؟ اگر بگوييد حضرت اباالفضل معلوم است مادرش امالبنين بود و مادر زينب، زهرا سلام الله علیها. اگر بگوييد علی اکبر، فرزند امام حسين علیه السلام بودند و زينب، فرزند اميرالمؤمنين و فرزند فاطمه زهرا سلام الله علیهما. ديگر خودتان مطالعه کنيد در حسب و نسبِ اين بزرگوار.
اگر علم و معرفتش را بگوييد که امام سجاد، امام معصوم، شهادت داد که ای عمه تو عالمه ای هستی که بدون تعلم، علم داری. اين معرفت و رتبه اش. تو فهمیده ای هستی که بدون اينکه کسی به تو بفهماند. تو طينتت، طينتت فهم است؛ طينتت، علم است؛ طينتت، معرفت و نور است.
@AghayedNet
AghayedNet
🔺رسائلی از عالم ربانی مرحوم حاج میرزا محمدباقر شریف طباطبائی، شاگرد بارز مرحوم حاج محمدکریم کرمانی، اعلی الله مقامهما که در ماه جُمادَی الاُولی (در سالهای مختلف) نگارش آن به پایان رسیده است. @AghayedNet
🔺رسائلی از عالم ربانی مرحوم حاج محمدکریم کرمانی اعلی الله مقامه که در ماه جُمادَی الاُولی (در سالهای مختلف) نگارش آن به پایان رسیده است.
@AghayedNet
@AghayedNet
Forwarded from AghayedNet
▪️قال الإمام الحسن العسکری علیه السلام:
اَلّلهُمَ صَلّ عَلَی الصّدیقَة فاطِمَة الزّکیّة حَبیبَةِ حَبیبِکَ وَ نَبیّک وَ اُمِّ اَحِبّائِکَ وَ اَصفِیائِک
@AghayedNet
اَلّلهُمَ صَلّ عَلَی الصّدیقَة فاطِمَة الزّکیّة حَبیبَةِ حَبیبِکَ وَ نَبیّک وَ اُمِّ اَحِبّائِکَ وَ اَصفِیائِک
@AghayedNet
✔️ و انْوِ عِنْدَ افْتِتَاحِ الصَّلَاةِ ذِكْرَ اللَّهِ وَ ذِكْرَ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله
وَ اجْعَلْ وَاحِداً مِنَ الْأَئِمَّةِ نُصْبَ عَيْنَيْك [بحارالأنوار، ج٨١، ص٢٠٧]
💠بخش اول
🔻بخشی از رساله مرحوم حاج میرزا محمدباقر شریف طباطبائی اع
در جواب سؤالات مرحوم میرزا حسنعلیخان نائینی
🔹معنی این حدیث چه چیز است که: اذا اردت انتفتح صلوتک فاجعل واحدا من الائمه نصب عینیک به چه نحو باید آن امامها را با اینکه خدمت ایشان نرسیدهایم و صورت مبارکشان را زیارت نکردهایم در نظر گرفت؟
🔸عرض میشود: که اولاً بدانید که یرید الله بکم الیسر و لایرید بکم العسر در جمیع مراتب جاری است و مکلفٌبه در جمیع مراتب میسورات است نه مشکلات و معسورات. پس هرکس معرفت چیزی میسور او است، که به آسانی عمل میکند به مقتضای آن و اگر میسور او نیست و مشکل است از برای او که تکلیف از او ساقط است.
🔹و اما مضمون عبارتی را که نقل فرموده بودید داخل مسلمیات مذهب شیعه اثنیعشری است و در اغلب دعاهای وارده از ائمه طاهرین علیهمالسلام است که اللهم انی اتوجه الیک بمحمد و آل محمد، و اللهم انی اتوجه الیک بنبیک نبی الرحمة.
🔸و کم دعایی یافت میشود که وارد از ائمه علیهمالسلام باشد و این مضمون در آن نباشد و در بسیاری از زیارات ایشان این مطلب هست خصوص در جامعه صغیر و کبیر که از بدو امر الی حال علماء ابرار و سایر شیعیان اخیار، ایشان را به آن زیارتها زیارت کردهاند.
🔹و فقراتی که با فقرات ادعیه مطابق است این فقرات است: السلام علی الذین من عرفهم فقد عرف الله و من جهلهم فقد جهل الله، و من عرفکم فقد عرف الله و من جهلکم فقد جهل الله و من اطاعکم فقد اطاع الله، و من اراد الله بدأ بکم و من وحده قبل عنکم و من قصده توجه بکم، و مقدمکم بین یدی طلبتی و حوائجی فی الدنیا و الاخرة و آیه شریفه فابتغوا الیه الوسیلة دلالت بر همین مطلب میکند.
🔸اما اینکه فرمودهاید با اینکه خدمت ایشان نرسیدهایم چطور صورت ایشان را در نظر بگیریم؟
پس عرض میکنم که صورت ایشان را اگر همین صورت جمادی گمان کردهاید، که بعضی از مردم سابق ایشان را دیدند و ماها در این زمان خدمت آنها نمیرسیم. چنین صورت جمادی فایدهای در این مطلب ندارد و بسیاری از کفار و منافقین سابق آن صورتها را دیدند و مع ذلک خدمت ایشان نرسیدند و ایشان را ندیدند و زیارت ایشان را نکردند.
🔹بلکه صورت ایشان آن صورتی است که اکبر حجة الله علی خلقه است و آن صورتی است که فرمودند: من رآنی فقد رأی الحق و آن صورتی است که فرمودند: ان معرفتی بالنورانیة هی معرفة الله عز و جل و معرفة الله عز و جل معرفتی.
⏳ادامه دارد...
@AghayedNet
وَ اجْعَلْ وَاحِداً مِنَ الْأَئِمَّةِ نُصْبَ عَيْنَيْك [بحارالأنوار، ج٨١، ص٢٠٧]
💠بخش اول
🔻بخشی از رساله مرحوم حاج میرزا محمدباقر شریف طباطبائی اع
در جواب سؤالات مرحوم میرزا حسنعلیخان نائینی
🔹معنی این حدیث چه چیز است که: اذا اردت انتفتح صلوتک فاجعل واحدا من الائمه نصب عینیک به چه نحو باید آن امامها را با اینکه خدمت ایشان نرسیدهایم و صورت مبارکشان را زیارت نکردهایم در نظر گرفت؟
🔸عرض میشود: که اولاً بدانید که یرید الله بکم الیسر و لایرید بکم العسر در جمیع مراتب جاری است و مکلفٌبه در جمیع مراتب میسورات است نه مشکلات و معسورات. پس هرکس معرفت چیزی میسور او است، که به آسانی عمل میکند به مقتضای آن و اگر میسور او نیست و مشکل است از برای او که تکلیف از او ساقط است.
🔹و اما مضمون عبارتی را که نقل فرموده بودید داخل مسلمیات مذهب شیعه اثنیعشری است و در اغلب دعاهای وارده از ائمه طاهرین علیهمالسلام است که اللهم انی اتوجه الیک بمحمد و آل محمد، و اللهم انی اتوجه الیک بنبیک نبی الرحمة.
🔸و کم دعایی یافت میشود که وارد از ائمه علیهمالسلام باشد و این مضمون در آن نباشد و در بسیاری از زیارات ایشان این مطلب هست خصوص در جامعه صغیر و کبیر که از بدو امر الی حال علماء ابرار و سایر شیعیان اخیار، ایشان را به آن زیارتها زیارت کردهاند.
🔹و فقراتی که با فقرات ادعیه مطابق است این فقرات است: السلام علی الذین من عرفهم فقد عرف الله و من جهلهم فقد جهل الله، و من عرفکم فقد عرف الله و من جهلکم فقد جهل الله و من اطاعکم فقد اطاع الله، و من اراد الله بدأ بکم و من وحده قبل عنکم و من قصده توجه بکم، و مقدمکم بین یدی طلبتی و حوائجی فی الدنیا و الاخرة و آیه شریفه فابتغوا الیه الوسیلة دلالت بر همین مطلب میکند.
🔸اما اینکه فرمودهاید با اینکه خدمت ایشان نرسیدهایم چطور صورت ایشان را در نظر بگیریم؟
پس عرض میکنم که صورت ایشان را اگر همین صورت جمادی گمان کردهاید، که بعضی از مردم سابق ایشان را دیدند و ماها در این زمان خدمت آنها نمیرسیم. چنین صورت جمادی فایدهای در این مطلب ندارد و بسیاری از کفار و منافقین سابق آن صورتها را دیدند و مع ذلک خدمت ایشان نرسیدند و ایشان را ندیدند و زیارت ایشان را نکردند.
🔹بلکه صورت ایشان آن صورتی است که اکبر حجة الله علی خلقه است و آن صورتی است که فرمودند: من رآنی فقد رأی الحق و آن صورتی است که فرمودند: ان معرفتی بالنورانیة هی معرفة الله عز و جل و معرفة الله عز و جل معرفتی.
⏳ادامه دارد...
@AghayedNet