AghayedNet pinned «✔️نقدِ یک نَقد 🔻بررسی پنج فراز از مستندِ گروه «فصلنامه بهائیپژوهی» در نقدِ مستندِ باب 🔹در سال 2019 گروه ضاله بهائیت لعنهم الله برای نخستین بار فعالیتی تبلیغاتی با استفاده از هنر هشتم انجام دادند. به خیال خود، مستندی طولانی ساختند و باز هم به گمان خود حقانیت…»
...اَلّلهُمَ الْعَنْ یَزِیدَ خَامِسا (زیارت عاشوراء)
۱۴ ربیع الأول، روز مرگ یزید بن معاویه، لعنة الله علیهما
عکس قبر منسوب به یزید در دمشق🔺
@AghayedNet
۱۴ ربیع الأول، روز مرگ یزید بن معاویه، لعنة الله علیهما
عکس قبر منسوب به یزید در دمشق🔺
@AghayedNet
معرفی_و_بررسی_المستدرک_الثانی_لوسایل.pdf
413.1 KB
🔺معرفی و بررسی المستدرک الثانی لوسائل الشیعة
@AghayedNet
@AghayedNet
🌷به مناسبت ولادت حضرت رسول الله، خاتم النبیین حضرت محمد بن عبد الله صلی الله علیه و آله و ولادت حضرت صادق صلوات الله علیه
🔻تقدیم می شود:
@AghayedNet
🔻تقدیم می شود:
@AghayedNet
✔️چکیده مطلب دوم از مباحثِ نبوتِ کتاب ارشادالعوام (بخش اول)
🔸اثبات پیغمبریِ حضرت رسول، محمد بن عبدالله صلی الله علیه و آله
🔹اشاره به بعضی فضائل ایشان
🔸 نسبتسنجی میان حضرت و قرآن
🔹 ردّ بابیه و پاسخ به ادعاهای آنان در زمینه کتابِ علیمحمد باب
و... .
🔸در لینک زیر:
🔻🔻🔻
http://www.aghayed.net/nobovvat3/
🔸اثبات پیغمبریِ حضرت رسول، محمد بن عبدالله صلی الله علیه و آله
🔹اشاره به بعضی فضائل ایشان
🔸 نسبتسنجی میان حضرت و قرآن
🔹 ردّ بابیه و پاسخ به ادعاهای آنان در زمینه کتابِ علیمحمد باب
و... .
🔸در لینک زیر:
🔻🔻🔻
http://www.aghayed.net/nobovvat3/
✔️عبارات کتاب شیعه در اسلام درباره شیخیه
دو طایفه شیخیه و کریمخانیه که در دو قرن اخیر در میان شیعه دوازده امامی پیدا شدهاند نظر به اینکه اختلافشان با دیگران در توجیه پارهای از مسائل نظری است نه در اثبات و نفی اصل مسائل جدایی ایشان را انشعاب نشمردهایم.
سید محمدحسین طباطبائی ـ شیعه در اسلام ص۹۴
🔺به مناسبت ۲۴ آبان درگذشت محمدحسین طباطبائی (معروف به علامه طباطبائی)
@AghayedNet
دو طایفه شیخیه و کریمخانیه که در دو قرن اخیر در میان شیعه دوازده امامی پیدا شدهاند نظر به اینکه اختلافشان با دیگران در توجیه پارهای از مسائل نظری است نه در اثبات و نفی اصل مسائل جدایی ایشان را انشعاب نشمردهایم.
سید محمدحسین طباطبائی ـ شیعه در اسلام ص۹۴
🔺به مناسبت ۲۴ آبان درگذشت محمدحسین طباطبائی (معروف به علامه طباطبائی)
@AghayedNet
🔺عبارات تملیک بر نسخه یکی از کتاب های عالم ربانی مرحوم شیخ احمد أحسائی أع
- هذا الکتاب المستطاب من کتب المرحوم المغفور الشیخ أحمد الأحسائی و انتقل الیّ بالصلح الصحیح الشرعی 1244
- ثم انتقل منه الی فی 26 شوال المکرم 1267
(- این کتاب از کتب مرحوم شیخ احمد احسایی بوده که با صلح صحیح شرعی در 1244 به بنده منتقل شده است.
- پس از آن در سال 1267 به بنده منتقل شده است.)
@AghayedNet
- هذا الکتاب المستطاب من کتب المرحوم المغفور الشیخ أحمد الأحسائی و انتقل الیّ بالصلح الصحیح الشرعی 1244
- ثم انتقل منه الی فی 26 شوال المکرم 1267
(- این کتاب از کتب مرحوم شیخ احمد احسایی بوده که با صلح صحیح شرعی در 1244 به بنده منتقل شده است.
- پس از آن در سال 1267 به بنده منتقل شده است.)
@AghayedNet
Forwarded from AghayedNet
✔️1 ربیع الثانی، سالروز قیام توابین
🔸در این روز در سال 65 ه سلیمان بن صُرَد با گروهی از توّابین برای خونخواهی سیدالشهدا علیه السلام قیام کردند.
🔸در روز دوّم ربیع الثانی، از «نُخَیله» کوفه برای جنگ با ابن زیاد ملعون حرکت کردند. در شام جمعه 5 ربیع الثانی از کوفه خارج شدند و روز بعد کنار قبر حضرت اباعبدالله علیه السلام رفتند.
🔸یک یا سه شبانه روز در کربلا ماندند و گریستند و استغفار نمودند و ضجه و ناله کردند، به طوری که مثل آن روز و به آن اندازه صدای ضجه در آن وادی شنیده نشده بود.
🔸هنگام وداع، کنار قبر حضرت مانند ازدحام کنار حجرالأسود شلوغ بود. هر کسی با حالتی شعر می خواند و ناله می کرد و با آن حضرت وداع می کرد و خود را برای جنگ با ابن زیاد آماده می نمود.
🔸سلیمان در سن 93 سالگی پس از روبرو شدن با لشکر ابن زیاد در عین الوَرد و کشتن عدّه زیادی از آنان به شهادت رسید.
🔸از اصحاب سلیمان هم فقط 27 نفر که مجروح و خسته و تشنه بودند جان سالم به در بُردند و بقیه کشته شدند.
🔹بحار الانوار، ج 45، ص 358 و 359؛ قلائد النحور، ج ربیع الثانی، ص 191 و... .
@AghayedNet
🔸در این روز در سال 65 ه سلیمان بن صُرَد با گروهی از توّابین برای خونخواهی سیدالشهدا علیه السلام قیام کردند.
🔸در روز دوّم ربیع الثانی، از «نُخَیله» کوفه برای جنگ با ابن زیاد ملعون حرکت کردند. در شام جمعه 5 ربیع الثانی از کوفه خارج شدند و روز بعد کنار قبر حضرت اباعبدالله علیه السلام رفتند.
🔸یک یا سه شبانه روز در کربلا ماندند و گریستند و استغفار نمودند و ضجه و ناله کردند، به طوری که مثل آن روز و به آن اندازه صدای ضجه در آن وادی شنیده نشده بود.
🔸هنگام وداع، کنار قبر حضرت مانند ازدحام کنار حجرالأسود شلوغ بود. هر کسی با حالتی شعر می خواند و ناله می کرد و با آن حضرت وداع می کرد و خود را برای جنگ با ابن زیاد آماده می نمود.
🔸سلیمان در سن 93 سالگی پس از روبرو شدن با لشکر ابن زیاد در عین الوَرد و کشتن عدّه زیادی از آنان به شهادت رسید.
🔸از اصحاب سلیمان هم فقط 27 نفر که مجروح و خسته و تشنه بودند جان سالم به در بُردند و بقیه کشته شدند.
🔹بحار الانوار، ج 45، ص 358 و 359؛ قلائد النحور، ج ربیع الثانی، ص 191 و... .
@AghayedNet
Forwarded from AghayedNet
✔️درباره شخصیتِ سلیمان به صرد خزاعی، عباس، عبد الله بن عباس و زید بن علی بن الحسین علیهماالسلام
مرحوم سید کاظم رشتی در فرمایشی می فرمایند:
🔸قال سلمه الله تعالی و ما تقولون في سليمان بن صرد الخزاعي هل هو مرضي عندکم ام لا و کذا القول في العباس و ابنه عبدالله بن العباس... و زيد بن علي بن الحسين عليهما السلام؟
🔸اقول اما سليمان فضعيف الا ان يتدارک الله برحمته لاجل طلبه بثار الحسين عليه السلام و قتله
🔸و اما العباس و ابنه فهما مواليان لاميرالمؤمنين عليه السلام و معاديان لاعدائه و لم يبايعا الا کرها ولکن حب الدنيا قد غلب عليهما و صدر منهما بعض الافعال الغير المرضية و ذلک لسوء اختيارهما و قلة معرفتهما بامامهما و لايغرنک کثرة روايات ابن العباس فانها کلها تقليدات و لم يشم رايحة معرفة الامام عليه السلام ازيد مما عند العوام و الا هو و ابوه يريان الامامة لاميرالمؤمنين عليه السلام لا للمتفلتين عليه.
🔸و اما زيد بن علي بن الحسين عليهماالسلام فلاشک انه مرضي ممدوح قد بکي عليه الصادق عليه السلام و ترحم عليه و خروجه ليس لادعاء الامر لنفسه بل لتمهيد الامر للامام عليه السلام و ان اخطأ في ذلک و بالجملة لاشک في ذلک عند کافية الشيعة الامامية الاثني عشرية و الاحاديث المروية في ذلک کثيرة مشهورة مسطورة في الکتب المعتبرة کالکافي و عيون الاخبار و غيرهما تتبعها فخذها ظاهرة الدلالة واضحة المقالة علي ما ذکرنا في حسن حال زيد السعيد علي ابيه و اخيه و جده آلاف التحية و الثناء.
_____ 🔹نظر شما درباره سلیمان به صُرَد خُزاعی چیست؟ از او رضایت دارید یا خیر؟ همچنین نظر شما درباره عباس و عبدالله بن عباس... و زیدبن علی بن الحسین علیهماالسلام چیست؟
🔹پاسخ: سلیمان، [از نظر ایمان و عقیده] ضعیف است مگر آنکه خدا به رحمت خود این ضعف را تدارک کند؛ چراکه به خونخواهی از سیدالشهدا برخاست.
🔹اما عباس و پسر او، از دوستان امیرالمؤمنین و دشمنانِ دشمنان او بودند و [با اولی و دومی] از روی کراهت بیعت کردند ولی گاهی حبّ دنیا بر ایشان غلبه می کرد و افعالی نکوهیده از ایشان بروز می کرد و این، به علت سوء اختیار ایشان و کمی معرفت ایشان به امامِشان بود.
🔹تو را به تعجب وا ندارد زیادیِ روایات ابن عباس؛ چراکه اینها همه تقلیدات است و وی رایحه معرفت امام علیه السلام را بیش از عوام، نچشیده بود و گرنه او و پدرش امامت را برای امیرالمؤمنین علیه السلام می دیدند؛ نه برای دشمنان حضرتش.
🔹و اما زید بن علی بن الحسین علیهماالسلام، شکی نیست که مَرضی است و مَمدوح است. حضرت صادق علیه السلام بر او گریستند و ترحم فرمودند. قیام و خروج او، ادعاءِ امرِ امامت برای خودش نبود؛ بلکه برای مقدمه و آماده کردن بستری بود برای امام علیه السلام؛ اگرچه در این مسئله خطا کرد. در هر صورت، شکی در این مطلب در نزد شیعه دوازده امامی نیست و احادیث در این مطلب زیاد است و مشهور و نگاشته شده در کتاب های معتبر همچون الکافی و عیون الاخبار و... بررسی کن، خواهی یافت آنها را که دلالت ظاهر و آشکار دارد بر آنچه ذکر کردیم در خوبی حال زیدِ سعید؛ عَلَی أَبِیه و أَخِیه و جَدِّه آلَاف التّحیة و الثَّناء.
@AghayedNet
مرحوم سید کاظم رشتی در فرمایشی می فرمایند:
🔸قال سلمه الله تعالی و ما تقولون في سليمان بن صرد الخزاعي هل هو مرضي عندکم ام لا و کذا القول في العباس و ابنه عبدالله بن العباس... و زيد بن علي بن الحسين عليهما السلام؟
🔸اقول اما سليمان فضعيف الا ان يتدارک الله برحمته لاجل طلبه بثار الحسين عليه السلام و قتله
🔸و اما العباس و ابنه فهما مواليان لاميرالمؤمنين عليه السلام و معاديان لاعدائه و لم يبايعا الا کرها ولکن حب الدنيا قد غلب عليهما و صدر منهما بعض الافعال الغير المرضية و ذلک لسوء اختيارهما و قلة معرفتهما بامامهما و لايغرنک کثرة روايات ابن العباس فانها کلها تقليدات و لم يشم رايحة معرفة الامام عليه السلام ازيد مما عند العوام و الا هو و ابوه يريان الامامة لاميرالمؤمنين عليه السلام لا للمتفلتين عليه.
🔸و اما زيد بن علي بن الحسين عليهماالسلام فلاشک انه مرضي ممدوح قد بکي عليه الصادق عليه السلام و ترحم عليه و خروجه ليس لادعاء الامر لنفسه بل لتمهيد الامر للامام عليه السلام و ان اخطأ في ذلک و بالجملة لاشک في ذلک عند کافية الشيعة الامامية الاثني عشرية و الاحاديث المروية في ذلک کثيرة مشهورة مسطورة في الکتب المعتبرة کالکافي و عيون الاخبار و غيرهما تتبعها فخذها ظاهرة الدلالة واضحة المقالة علي ما ذکرنا في حسن حال زيد السعيد علي ابيه و اخيه و جده آلاف التحية و الثناء.
_____ 🔹نظر شما درباره سلیمان به صُرَد خُزاعی چیست؟ از او رضایت دارید یا خیر؟ همچنین نظر شما درباره عباس و عبدالله بن عباس... و زیدبن علی بن الحسین علیهماالسلام چیست؟
🔹پاسخ: سلیمان، [از نظر ایمان و عقیده] ضعیف است مگر آنکه خدا به رحمت خود این ضعف را تدارک کند؛ چراکه به خونخواهی از سیدالشهدا برخاست.
🔹اما عباس و پسر او، از دوستان امیرالمؤمنین و دشمنانِ دشمنان او بودند و [با اولی و دومی] از روی کراهت بیعت کردند ولی گاهی حبّ دنیا بر ایشان غلبه می کرد و افعالی نکوهیده از ایشان بروز می کرد و این، به علت سوء اختیار ایشان و کمی معرفت ایشان به امامِشان بود.
🔹تو را به تعجب وا ندارد زیادیِ روایات ابن عباس؛ چراکه اینها همه تقلیدات است و وی رایحه معرفت امام علیه السلام را بیش از عوام، نچشیده بود و گرنه او و پدرش امامت را برای امیرالمؤمنین علیه السلام می دیدند؛ نه برای دشمنان حضرتش.
🔹و اما زید بن علی بن الحسین علیهماالسلام، شکی نیست که مَرضی است و مَمدوح است. حضرت صادق علیه السلام بر او گریستند و ترحم فرمودند. قیام و خروج او، ادعاءِ امرِ امامت برای خودش نبود؛ بلکه برای مقدمه و آماده کردن بستری بود برای امام علیه السلام؛ اگرچه در این مسئله خطا کرد. در هر صورت، شکی در این مطلب در نزد شیعه دوازده امامی نیست و احادیث در این مطلب زیاد است و مشهور و نگاشته شده در کتاب های معتبر همچون الکافی و عیون الاخبار و... بررسی کن، خواهی یافت آنها را که دلالت ظاهر و آشکار دارد بر آنچه ذکر کردیم در خوبی حال زیدِ سعید؛ عَلَی أَبِیه و أَخِیه و جَدِّه آلَاف التّحیة و الثَّناء.
@AghayedNet
🔺رسائلی از عالم ربانی مرحوم حاج محمدکریم کرمانی اعلی الله مقامه که در ماه ربیع الثانی (در سالهای مختلف) نگارش آن به پایان رسیده است.
@AghayedNet
@AghayedNet
🔺لوامع انوار التمجید، نگاشته شیخ حافظ رجب برسی
در بیان شهادات اسلامیه و ایمانیه و فضائل اهل البیت علیهم السلام
@AghayedNet
در بیان شهادات اسلامیه و ایمانیه و فضائل اهل البیت علیهم السلام
@AghayedNet
Forwarded from AghayedNet
مَن زَارَ عَبدَ العَظِیم بِرَیْ کَمَن زَارَ الحُسَینَ بِکَربَلَاء
@AghayedNet
@AghayedNet
AghayedNet
✔️چکیده مطلب دوم از مباحثِ نبوتِ کتاب ارشادالعوام (بخش اول) 🔸اثبات پیغمبریِ حضرت رسول، محمد بن عبدالله صلی الله علیه و آله 🔹اشاره به بعضی فضائل ایشان 🔸 نسبتسنجی میان حضرت و قرآن 🔹 ردّ بابیه و پاسخ به ادعاهای آنان در زمینه کتابِ علیمحمد باب و... . 🔸در…
✔️چکیده مطلب دوم از مباحثِ نبوتِ کتاب ارشادالعوام (بخش دوم)
🔹جایگاه شریعت رسول خدا صلی الله علیه و آله میان شرایع انبیاء
🔸کمال شریعت آن حضرت صلوات الله علیه
🔹آیا شریعت آن بزرگوار مخصوص انسان است؟ یا شامل همه موجودات؟
و...
🔸در لینک زیر:
🔻🔻🔻
http://www.aghayed.net/nobovvat4/
🔹جایگاه شریعت رسول خدا صلی الله علیه و آله میان شرایع انبیاء
🔸کمال شریعت آن حضرت صلوات الله علیه
🔹آیا شریعت آن بزرگوار مخصوص انسان است؟ یا شامل همه موجودات؟
و...
🔸در لینک زیر:
🔻🔻🔻
http://www.aghayed.net/nobovvat4/