Forwarded from AghayedNet
دعاء_روز_عرفه_به_خط_مرحوم_شیخ_احمد.pdf
9.4 MB
🔺مجموعه هشت جلدیِ «المولی الغریب، مسلم بن عقیل، وقائع السفارة» نگاشته سید علی جمال الدین حسینی.
▪️روز نهم ذیحجه، سالروز شهادت حضرت مسلم بن عقیل علیهالسلام.
@AghayedNet
▪️روز نهم ذیحجه، سالروز شهادت حضرت مسلم بن عقیل علیهالسلام.
@AghayedNet
🔺اجازه ای به خط و مُهرِ مرحوم حاج سید کاظم رشتی به مرحوم حاج محمدکریم کرمانی؛ ظاهراً در جواب آقا محمدکریم بن آقابابا مرقوم فرمودهاند.
▪️نهم ذیحجه، طبق نقلی، سالروز رحلت عالم ربانی مرحوم حاج سید کاظم رشتی اع
@AghayedNet
▪️نهم ذیحجه، طبق نقلی، سالروز رحلت عالم ربانی مرحوم حاج سید کاظم رشتی اع
@AghayedNet
🔺گزارشی از مقبره عالم ربانی مرحوم سید کاظم رشتی اع
طبق این سند تاریخی و اسناد دیگر، قبر این بزرگوار زمانی نمای بیرونی داشته و مشخص بوده است.
@AghayedNet
طبق این سند تاریخی و اسناد دیگر، قبر این بزرگوار زمانی نمای بیرونی داشته و مشخص بوده است.
@AghayedNet
🔺نسخه ای از کتاب «المبسوط» که در تملک عالم ربانی مرحوم شیخ احمد اَحسائی اع بوده است و پس از آن در تملک فرزندشان.
عبارات تملک و مُهر مرحوم شیخ احمد اَحسائی در صفحه نخست موجود است.
این نسخه ناقص الآخر است.
@AghayedNet
عبارات تملک و مُهر مرحوم شیخ احمد اَحسائی در صفحه نخست موجود است.
این نسخه ناقص الآخر است.
@AghayedNet
🔺رسالهای در شرح فرازی از زیارت؛ «اشهد انك طهر طاهر مطهر من طهر طاهر مطهر.»
نگاشته شیخ ابوتراب قزوینی، از شاگردان عالم ربانی مرحوم حاج سید کاظم رشتی اع
@AghayedNet
نگاشته شیخ ابوتراب قزوینی، از شاگردان عالم ربانی مرحوم حاج سید کاظم رشتی اع
@AghayedNet
AghayedNet
🔺رسائلی از عالم ربانی مرحوم حاج محمدکریم کرمانی اعلی الله مقامه که در ماه ذو الحجة الحرام (در سالهای مختلف) نگارش آن به پایان رسیده است. @AghayedNet
🔺رسائلی از عالم ربانی مرحوم حاج میرزا محمدباقر شریف طباطبائی اع که در ماه ذوالحجة الحرام نگارش آن به پایان رسیده است.
@AghayedNet
@AghayedNet
🔺ترجمه کتاب جوامع العلاج (از تصنیفات مرحوم حاج محمدکریم بن ابراهیم کرمانی اع)
ابتداء این ترجمه، مترجم نام مصنف را «محمد تقی بن ابراهیم» نوشته است.
@AghayedNet
ابتداء این ترجمه، مترجم نام مصنف را «محمد تقی بن ابراهیم» نوشته است.
@AghayedNet
AghayedNet
🔰🔰گونهشناسی و تحلیلِ تعارضات ظاهری در اقوال و مکتوباتِ مشایخ عظام اعلی الله مقامهم؛ با مراجعه به منابع دستِ اول 🔻بخش بیست و سوم ✔️علل و وجوهِ اختلافات و تعارضات ظاهری در بیانات بزرگان دین اع 🔹بدیهی است وقتی اختلاف گفته میشود، یعنی بزرگانِ بعد کلامی…
🔰🔰گونهشناسی و تحلیلِ تعارضات ظاهری
در اقوال و مکتوباتِ مشایخ عظام اعلی الله مقامهم؛
با مراجعه به منابع دستِ اول
🔻بخش بیست و چهارم
✔️علل و وجوهِ اختلافات و تعارضات ظاهری در بیانات بزرگان دین اع
💎 (٢) لزوم وجودِ تناقضات در حکمت
🔸عالم ربانی مرحوم آقای شریف طباطبائی اع در دروس خود بر این علت تأکید فرمودهاند. میفرمایند: «در حکمت انبیاء و کسانی که از جانب خدا هستند الفاظشان در حکمت، متنافیات و متناقضات است. حرفی میزنند فردا حرفی دیگر میزنند که خلاف این حرف به نظر میآید.
🔹مطلبی دارند غیبی، لفظی میگویند میبینند درست نیامد نفیش میکنند. ظاهر تمام حکمت، متناقضات است کسی که باطنش را فهمید میبیند تمام الفاظ صحیح است. کسی که باطنش به دستش نیست تناقض میفهمد.»
🔸در موضعی دیگر میفرمایند: «کلمات توحید و جمیع اسماء اللّه، جمیعش متناقضات است و واجب است تناقضات باشد. این تناقضات در عالم خلق است که باید نباشد. گرم است سرد نیست، سرد است گرم نیست. اگر دور است نزدیک نیست، اگر نزدیک است دور نیست. اگر بالا است پایین نیست.
🔹اگر پایین است بالا نیست. اگر لطیف است کثیف نیست، اگر کثیف است لطیف نیست. مجرد است مادی نیست، مادی است مجرد نیست. اینجا عالم خلق است، اینجاها تناقض نباید باشد.»
🔸در موضعی دیگر: «باز نصیحتی عرض کنم، شخص عاقل با عاقل که تکلم میکند، شخصی را اگر یافتی حقیقتاً که دیوانه نیست، متناقض که میگوید و با عقل حرف میزند گوش بده ببین سخنش چیست. همینجورها انبیاء و اولیاء میکردند، اول یک چیزی میگفتند یکطوری بعد اثباتش میکردند.
🔹نه اینکه اول دروغ گفتند و بعد فهمیدند دروغ است آن وقت راستش را گفتند. و نه آنکه هر دو تا دروغ بود حرف سومی راست بود، پیغمبران راستگویانند. فکر کنید باید یک مطلبی از میان این حرفهای مختلفه و این متناقضات بیرون بیاید، اگر کسی باید چیزی بفهمد از میان این حرفها میفهمد. از این جهت باید متناقض گفت.»
🔸مثالی برای این تعارضگویی ظاهری در روایات این است که در توصیف خدا میفرمایند: داخل فی الاشیاء؛ اما برای رفع پندار خلق میفرمایند: لا کدخول شیء فی شیء. در ادامه میفرمایند: و خارج عن الاشیاء. باز هم برای دفع توهم بشر میفرمایند: لا کخروج شیء عن شیء.
⏳ادامه دارد...
@AghayedNet
در اقوال و مکتوباتِ مشایخ عظام اعلی الله مقامهم؛
با مراجعه به منابع دستِ اول
🔻بخش بیست و چهارم
✔️علل و وجوهِ اختلافات و تعارضات ظاهری در بیانات بزرگان دین اع
💎 (٢) لزوم وجودِ تناقضات در حکمت
🔸عالم ربانی مرحوم آقای شریف طباطبائی اع در دروس خود بر این علت تأکید فرمودهاند. میفرمایند: «در حکمت انبیاء و کسانی که از جانب خدا هستند الفاظشان در حکمت، متنافیات و متناقضات است. حرفی میزنند فردا حرفی دیگر میزنند که خلاف این حرف به نظر میآید.
🔹مطلبی دارند غیبی، لفظی میگویند میبینند درست نیامد نفیش میکنند. ظاهر تمام حکمت، متناقضات است کسی که باطنش را فهمید میبیند تمام الفاظ صحیح است. کسی که باطنش به دستش نیست تناقض میفهمد.»
🔸در موضعی دیگر میفرمایند: «کلمات توحید و جمیع اسماء اللّه، جمیعش متناقضات است و واجب است تناقضات باشد. این تناقضات در عالم خلق است که باید نباشد. گرم است سرد نیست، سرد است گرم نیست. اگر دور است نزدیک نیست، اگر نزدیک است دور نیست. اگر بالا است پایین نیست.
🔹اگر پایین است بالا نیست. اگر لطیف است کثیف نیست، اگر کثیف است لطیف نیست. مجرد است مادی نیست، مادی است مجرد نیست. اینجا عالم خلق است، اینجاها تناقض نباید باشد.»
🔸در موضعی دیگر: «باز نصیحتی عرض کنم، شخص عاقل با عاقل که تکلم میکند، شخصی را اگر یافتی حقیقتاً که دیوانه نیست، متناقض که میگوید و با عقل حرف میزند گوش بده ببین سخنش چیست. همینجورها انبیاء و اولیاء میکردند، اول یک چیزی میگفتند یکطوری بعد اثباتش میکردند.
🔹نه اینکه اول دروغ گفتند و بعد فهمیدند دروغ است آن وقت راستش را گفتند. و نه آنکه هر دو تا دروغ بود حرف سومی راست بود، پیغمبران راستگویانند. فکر کنید باید یک مطلبی از میان این حرفهای مختلفه و این متناقضات بیرون بیاید، اگر کسی باید چیزی بفهمد از میان این حرفها میفهمد. از این جهت باید متناقض گفت.»
🔸مثالی برای این تعارضگویی ظاهری در روایات این است که در توصیف خدا میفرمایند: داخل فی الاشیاء؛ اما برای رفع پندار خلق میفرمایند: لا کدخول شیء فی شیء. در ادامه میفرمایند: و خارج عن الاشیاء. باز هم برای دفع توهم بشر میفرمایند: لا کخروج شیء عن شیء.
⏳ادامه دارد...
@AghayedNet
Forwarded from AghayedNet
🌷اگرچه مشهور است حضرت هادی علیه السلام در 15 ذوالحجه سال 212 در قریه صریا (اطراف مدینه منوره) ولادت یافتند؛ ولی طبق این فرمایش امام زمان عجل الله فرجه، ولادت ایشان در ماه رجب است.
@AghayedNet
@AghayedNet
Forwarded from AghayedNet
@AghayedNet __ شرح حدیث معرفت نورانیت.pdf
2 MB