AghayedNet
🔺اجازه ای به خط و مُهرِ مرحوم حاج سید کاظم رشتی به مرحوم حاج محمدکریم کرمانی؛ ظاهراً در جواب آقا محمدکریم بن آقابابا مرقوم فرموده اند @AghayedNet
✔️رونوشت فرمایش مرحوم حاج سیدکاظم رشتی
🔻درباره مرحوم حاج محمدکریم کرمانی
بسم الله الرحمن الرحیم
جناب مستطاب عالم عامل فاضل كامل المسدّد المؤيّد بتأييد الملك المنّان محمّد كريم خان، حكم ايشان مطاع و ترجيح ايشان متّبع و رادّ بر ايشان رادّ بر خدا و رسول و ائمه طاهرين سلام اللّه عليهم مى باشد، بر كافّه ناس امتثال امر ايشان لازم و اذعان و انقياد مر احكام ايشان را متحتّم و امضای حکم ایشان بر هر کس لازم و مخالفت ایشان در آنچه بذل جهد نموده و ترجیح داده بعد از استیضاح تام حرام، جایز التقلید و نافذ الحکم. هرکس خواهد تقلید ایشان کند که فائز و ناجی خواهد بود ان شاء الله تعالی و الله سبحانه هو العالم والواقف.
و کتب العبد کاظم بن قاسم الحسینی الرشتی حامدا مصلیا مستغفرا.
سجع خاتم (عبده الراجی محمدکاظم الحسينی)
▪️ان الجناب المستطاب العالم العامل الفاضل الكامل المسدّد المؤيّد بتأييد الملك المنّان محمّد كريم خان، حكمه مطاع و ترجيحه متّبع و الرادّ علیه رادّ علی الله و رسوله و الائمة الطاهرين سلام اللّه عليهم، یجب امتثال امره علی کافّة الناس و یتحتّم الاذعان و الانقياد لاحکامه، و یلزم علی کل احد امضاء حکمه، یحرم مخالفته و مخالفة ما بذل جهده فیه و رجّحه بعد الاستیضاح التامّ، و انّه جایز التقلید و نافذ الحکم. من اراد فلیقلّده یکن فائزاً ناجیاً ان شاء الله و الله سبحانه هو العالم. و کتب العبد کاظم بن قاسم الحسینی الرشتی حامدا مصلیا مستغفرا. محل الخاتم الشریف
🔻اين اجازه و گواهی در جواب استفتاء زير صادر شده است:
yon.ir/ggMWU
@AghayedNet
🔻درباره مرحوم حاج محمدکریم کرمانی
بسم الله الرحمن الرحیم
جناب مستطاب عالم عامل فاضل كامل المسدّد المؤيّد بتأييد الملك المنّان محمّد كريم خان، حكم ايشان مطاع و ترجيح ايشان متّبع و رادّ بر ايشان رادّ بر خدا و رسول و ائمه طاهرين سلام اللّه عليهم مى باشد، بر كافّه ناس امتثال امر ايشان لازم و اذعان و انقياد مر احكام ايشان را متحتّم و امضای حکم ایشان بر هر کس لازم و مخالفت ایشان در آنچه بذل جهد نموده و ترجیح داده بعد از استیضاح تام حرام، جایز التقلید و نافذ الحکم. هرکس خواهد تقلید ایشان کند که فائز و ناجی خواهد بود ان شاء الله تعالی و الله سبحانه هو العالم والواقف.
و کتب العبد کاظم بن قاسم الحسینی الرشتی حامدا مصلیا مستغفرا.
سجع خاتم (عبده الراجی محمدکاظم الحسينی)
▪️ان الجناب المستطاب العالم العامل الفاضل الكامل المسدّد المؤيّد بتأييد الملك المنّان محمّد كريم خان، حكمه مطاع و ترجيحه متّبع و الرادّ علیه رادّ علی الله و رسوله و الائمة الطاهرين سلام اللّه عليهم، یجب امتثال امره علی کافّة الناس و یتحتّم الاذعان و الانقياد لاحکامه، و یلزم علی کل احد امضاء حکمه، یحرم مخالفته و مخالفة ما بذل جهده فیه و رجّحه بعد الاستیضاح التامّ، و انّه جایز التقلید و نافذ الحکم. من اراد فلیقلّده یکن فائزاً ناجیاً ان شاء الله و الله سبحانه هو العالم. و کتب العبد کاظم بن قاسم الحسینی الرشتی حامدا مصلیا مستغفرا. محل الخاتم الشریف
🔻اين اجازه و گواهی در جواب استفتاء زير صادر شده است:
yon.ir/ggMWU
@AghayedNet
🔺خبر رحلت عالم ربانی مرحوم حاج محمدکریم کرمانی اع در روزنامه دوره قاجار
@AghayedNet
@AghayedNet
▪️به مناسبت ۲۳شعبان، سالروز رحلت عالم ربانی مرحوم حاج میرزا محمدباقر شریف طباطبایی اع
🔻تقدیم میشود:
@AghayedNet
🔻تقدیم میشود:
@AghayedNet
✔️دو مَزار، یک مَزور
▪️درنگی بر دو مقبره عالم ربانی مرحوم حاج میرزا محمدباقر شریف طباطبائی اع
🔹جثمان عالم ربانی مرحوم حاج میرزا محمدباقر شریف طباطبائی اعلی الله مقامه مدتی در جندق ودیعه به خاک سپرده شد و پس از مدتی به مشهد مقدس منتقل گردید و در صحن آزادی به خاک سپرده شد. رفع الله مقاماتِه و اعلی الله درجاتِه.
🔸از این رو آن جناب، دو «مقبره» دارند. مقبره نخست، یادبودی است از دفن آن بزرگوار در جندق و مقبره دوم، محل دفن همیشگیِ بدن، در مشهد. مقبره جندق محلی کوچک بود که متأسفانه تا سال ١٣۵٩ش مخروبه بود.
🔹از بهاری که گذشت تا این بهار (١٣٩٨ش) حوادثی بر هر دو مقبره این عالم ربانی وارد شد (در مشهد و جندق) و این از شگفتیهاست که در یک برهه زمانی، هر دو مقبره، دستخوش تغییرات شود.
🔻ادامه در لینک زیر:
http://www.aghayed.net/domazaar/
▪️درنگی بر دو مقبره عالم ربانی مرحوم حاج میرزا محمدباقر شریف طباطبائی اع
🔹جثمان عالم ربانی مرحوم حاج میرزا محمدباقر شریف طباطبائی اعلی الله مقامه مدتی در جندق ودیعه به خاک سپرده شد و پس از مدتی به مشهد مقدس منتقل گردید و در صحن آزادی به خاک سپرده شد. رفع الله مقاماتِه و اعلی الله درجاتِه.
🔸از این رو آن جناب، دو «مقبره» دارند. مقبره نخست، یادبودی است از دفن آن بزرگوار در جندق و مقبره دوم، محل دفن همیشگیِ بدن، در مشهد. مقبره جندق محلی کوچک بود که متأسفانه تا سال ١٣۵٩ش مخروبه بود.
🔹از بهاری که گذشت تا این بهار (١٣٩٨ش) حوادثی بر هر دو مقبره این عالم ربانی وارد شد (در مشهد و جندق) و این از شگفتیهاست که در یک برهه زمانی، هر دو مقبره، دستخوش تغییرات شود.
🔻ادامه در لینک زیر:
http://www.aghayed.net/domazaar/
Forwarded from AghayedNet
🔺بیاناتی لطیف از عالم ربانی مرحوم حاج سید کاظم رشتی اع در شرح بخشی از مناجات شعبانیه
@AghayedNet
@AghayedNet
Forwarded from AghayedNet
@AghayedNet_شرح_فقراتی_از_مناجات.pdf
4.1 MB
AghayedNet
🔰🔰گونهشناسی و تحلیلِ تعارضات ظاهری در اقوال و مکتوباتِ مشایخ عظام اعلی الله مقامهم؛ با مراجعه به منابع دستِ اول 🔻بخش یازدهم ✔️فرمایشهای مرحوم آقای کرمانی اع در پاسخ به اعتراضها درباره اختلافات و تعارضات ظاهریِ بیانات بزرگان اع 🔹در رساله دیگری سائل…
🔰🔰گونهشناسی و تحلیلِ تعارضات ظاهری
در اقوال و مکتوباتِ مشایخ عظام اعلی الله مقامهم؛
با مراجعه به منابع دستِ اول
🔻بخش دوازدهم
✔️فرمایشهای مرحوم آقای کرمانی اع در پاسخ به اعتراضها درباره اختلافات و تعارضات ظاهریِ بیانات بزرگان اع
🔹مصداقی دیگر، دروس عالم ربانی مرحوم حاج محمدکریم کرمانی اع است در شرح و بسط مطالب کتاب گرانسنگ الفطرةالسلیمة. این بزرگوار مدتی به تدریس کتاب خود (مشهور به فطرةالسلیمة) اشتغال داشته و هفتاد و هفت درس از این دروس در دست است. (ممکن است بیش از این مقدار بوده باشد و پس از این دستیاب گردد.)
🔸در درسهای متعددِ این مجموعه به موضوع این نوشتار اشاره فرمودهاند. میفرمایند «اختلافی در کلمات حکماء نیست اگرچه از کلام واحد به صد تعبیر تعبیر بیاورند.» در مواضع مختلف از این مجموعه، علتهای مختلفِ تعابیر مختلف از یک حقیقت را بیان کردهاند. این بزرگوار چنین تقریر میفرمایند که اگر بخواهیم برای آنچه در عوالم دیگر است در این عالَم تعبیری از آن بیاوریم، بسیار مشکل است و در تعبیر، ناچاریم که تعابیری استفاده کنیم که بعضاً تعارضِ ظاهری دارد؛ چراکه هر عالَمی مادهای مناسب خود و صورتی مناسب خود دارد و الفاظی مناسب آن عالَم، پس ارائه آن در عالَم دیگر، در نهایت اشکال است.
🔹ایشان به تعبیرات مختلف درباره اول ما خلق الله، بهشت و درختان بهشت و تعبیرات مختلفِ مباحث معراج اشاره کرده و اعتبارات مختلفِ حکماء را در تعبیراتشان بیان میفرمایند. اعتباراتی که سبب شده است تعبیراتِ حکماء به شدت تناقضِ ظاهری داشته باشد و در عین حال، اتحاد معنایی و حقیقی.
🔸ایشان مباحث معراج را مطرح کرده و در هر درس، نمونههایی از اختلافات تعابیر درباره یک مسئله را بیان کردهاند. برای نمونه در مسئله قوس صعود و نزول، انواع قوسها را به اعتبارات مختلف مطرح کردهاند. به انواع تعبیرات مختلف از حل و عقد (در مباحث علم کیمیا) اشاره کردهاند. تعبیرات مختلف از عقل و مصادیق مختلف «نهار» از دیگر مباحث ایشان است. این دروس نیز راهگشاییهایی بسیار مفید در زمینه موضوع این نوشتار در بر دارد.
🔹نمونه دیگر، فرمایشهای این بزرگوار است در مقدمه کتاب مرآةالحکمة. ایشان پس از اینکه انگیزه نگارش را بیان میفرمایند، درباره علوم بزرگان دین اع و علومِ شخصِ خودشان، تعبیری آوردهاند. میفرمایند اگر شخصی میخواهد همه زوایای علوم ما را بداند (که البته نتیجه قهری آن، حل تعارضات ظاهری از بیانات ایشان است) باید این رساله ما را به دیگر رسائل ما ضمیمه کند تا باطن و باطن باطن را دریابد. این تعبیر، بیانگر چند وجهی بودنِ علوم و فرمایشهای ایشان اع است و اینکه رفع تناقضات ظاهری، مستلزم نگاه چند بُعدی به فرمایشهاست.
⏳ادامه دارد...
@AghayedNet
در اقوال و مکتوباتِ مشایخ عظام اعلی الله مقامهم؛
با مراجعه به منابع دستِ اول
🔻بخش دوازدهم
✔️فرمایشهای مرحوم آقای کرمانی اع در پاسخ به اعتراضها درباره اختلافات و تعارضات ظاهریِ بیانات بزرگان اع
🔹مصداقی دیگر، دروس عالم ربانی مرحوم حاج محمدکریم کرمانی اع است در شرح و بسط مطالب کتاب گرانسنگ الفطرةالسلیمة. این بزرگوار مدتی به تدریس کتاب خود (مشهور به فطرةالسلیمة) اشتغال داشته و هفتاد و هفت درس از این دروس در دست است. (ممکن است بیش از این مقدار بوده باشد و پس از این دستیاب گردد.)
🔸در درسهای متعددِ این مجموعه به موضوع این نوشتار اشاره فرمودهاند. میفرمایند «اختلافی در کلمات حکماء نیست اگرچه از کلام واحد به صد تعبیر تعبیر بیاورند.» در مواضع مختلف از این مجموعه، علتهای مختلفِ تعابیر مختلف از یک حقیقت را بیان کردهاند. این بزرگوار چنین تقریر میفرمایند که اگر بخواهیم برای آنچه در عوالم دیگر است در این عالَم تعبیری از آن بیاوریم، بسیار مشکل است و در تعبیر، ناچاریم که تعابیری استفاده کنیم که بعضاً تعارضِ ظاهری دارد؛ چراکه هر عالَمی مادهای مناسب خود و صورتی مناسب خود دارد و الفاظی مناسب آن عالَم، پس ارائه آن در عالَم دیگر، در نهایت اشکال است.
🔹ایشان به تعبیرات مختلف درباره اول ما خلق الله، بهشت و درختان بهشت و تعبیرات مختلفِ مباحث معراج اشاره کرده و اعتبارات مختلفِ حکماء را در تعبیراتشان بیان میفرمایند. اعتباراتی که سبب شده است تعبیراتِ حکماء به شدت تناقضِ ظاهری داشته باشد و در عین حال، اتحاد معنایی و حقیقی.
🔸ایشان مباحث معراج را مطرح کرده و در هر درس، نمونههایی از اختلافات تعابیر درباره یک مسئله را بیان کردهاند. برای نمونه در مسئله قوس صعود و نزول، انواع قوسها را به اعتبارات مختلف مطرح کردهاند. به انواع تعبیرات مختلف از حل و عقد (در مباحث علم کیمیا) اشاره کردهاند. تعبیرات مختلف از عقل و مصادیق مختلف «نهار» از دیگر مباحث ایشان است. این دروس نیز راهگشاییهایی بسیار مفید در زمینه موضوع این نوشتار در بر دارد.
🔹نمونه دیگر، فرمایشهای این بزرگوار است در مقدمه کتاب مرآةالحکمة. ایشان پس از اینکه انگیزه نگارش را بیان میفرمایند، درباره علوم بزرگان دین اع و علومِ شخصِ خودشان، تعبیری آوردهاند. میفرمایند اگر شخصی میخواهد همه زوایای علوم ما را بداند (که البته نتیجه قهری آن، حل تعارضات ظاهری از بیانات ایشان است) باید این رساله ما را به دیگر رسائل ما ضمیمه کند تا باطن و باطن باطن را دریابد. این تعبیر، بیانگر چند وجهی بودنِ علوم و فرمایشهای ایشان اع است و اینکه رفع تناقضات ظاهری، مستلزم نگاه چند بُعدی به فرمایشهاست.
⏳ادامه دارد...
@AghayedNet
▪️بیست و هفتم شعبان، سالروز به هلاکت رسیدن علیمحمد شیرازی (مدعی باطل بابیت)
🔻گزارش مناظره مرحوم حاج محمدکریم کرمانی با فرستاده باب ملعون، در لینک زیر:
https://t.me/AghayedNet/2106
🔻گزارش مناظره مرحوم حاج محمدکریم کرمانی با فرستاده باب ملعون، در لینک زیر:
https://t.me/AghayedNet/2106
Forwarded from AghayedNet
🔺نویافته هایی اززندگی عالم ربانی مرحوم سید کاظم رشتی
ـ تأملاتی نو بر عدم تلمذملعون باب نزدسید مرحوم
ـ تأملاتی نو برموضوع بَست بودنِ منزل سید مرحوم درجریان حمله نجیب پاشا
ـ و...
ـ کاری از: @AghayedNet
ـ تأملاتی نو بر عدم تلمذملعون باب نزدسید مرحوم
ـ تأملاتی نو برموضوع بَست بودنِ منزل سید مرحوم درجریان حمله نجیب پاشا
ـ و...
ـ کاری از: @AghayedNet
Forwarded from AghayedNet
@AghayedNet_نويافتههايي_از_زندگي_سيد_مرحوم.pdf
6.7 MB
🔺نویافته هایی از زندگی عالم ربانی مرحوم سید کاظم رشتی أع
@AghayedNet
@AghayedNet
@AghayedNet_پاسخ به نقدی مغرضانه.pdf
1.6 MB
🔺پاسخِ نقدی مغرضانه به عالم ربانی مرحوم شیخ احمد اَحسائی اعلی الله مقامه
▪️بررسی و رد عباراتی از سيد محمّدحسين حسينی طهرانی در کتاب امامشناسی، ج۵، ص١۴٢و١٧٧
@AghayedNet
▪️بررسی و رد عباراتی از سيد محمّدحسين حسينی طهرانی در کتاب امامشناسی، ج۵، ص١۴٢و١٧٧
@AghayedNet
AghayedNet
🔰🔰گونهشناسی و تحلیلِ تعارضات ظاهری در اقوال و مکتوباتِ مشایخ عظام اعلی الله مقامهم؛ با مراجعه به منابع دستِ اول 🔻بخش دوازدهم ✔️فرمایشهای مرحوم آقای کرمانی اع در پاسخ به اعتراضها درباره اختلافات و تعارضات ظاهریِ بیانات بزرگان اع 🔹مصداقی دیگر، دروس…
🔰🔰گونهشناسی و تحلیلِ تعارضات ظاهری
در اقوال و مکتوباتِ مشایخ عظام اعلی الله مقامهم؛
با مراجعه به منابع دستِ اول
🔻بخش سیزدهم
✔️نظر مبارک مرحوم آقای شریف طباطبائی اع درباره تعارضات
🔹مرحوم آقای حاج میرزا محمدباقر شریف طباطبائی رابعِ مشایخ عظام و خاتِم ایشان اعلی الله مقامهم هستند. آن بزرگوار متصدیِ ابطال ادعاهای باطل بودند و هرگونه تغییر و تحریف را تبیین فرمودند و این روشنگری در مقابل تحریفاتِ داخلی و خارجی بود؛ یعنی چه انحرافاتِ آنانی که خود را به بزرگان دین اع منتسب کرده بودند و چه اباطیلی که منکرانِ امر بزرگان دین اع مینوشتند و منتشر میکردند که یکی از مصادیق بارز آن، اشکالتراشیها و تعارض و تناقض ردیف کردنها است.
🔸از اینرو در کنار همه زوایای زندگی علمی و عملیِ این بزرگوار، برخوردِ با اعتراضات و اشکالات را نیز باید توجه کرد و این مکافحه در آثارِ علمی این بزرگوار بسیار چشمگیر است و مصادیق متعدد دارد. به تعبیر دیگر موقعیت علمی و معنویِ این بزرگوار پر رنگ بودنِ این برخورد را ایجاب کرده است. در این بخش به مصادیقِ برخورد این بزرگوار با تناقضیابی و تعارضیابی بیگانگان با حکمت الهی در فرمایشهای بزرگان دین اع اشاره میکنیم.
🔹چند سال قبل از وقوع واقعه جانگداز همدان، «محمد حسین شهرستانی» در حوزه کربلا دو کتاب به نامهای «تریاق فاروق» و «مسترشد الانام فی ردّ ارشادالعوام» نوشت و «شیخ محمود عراقی» هم کتابی به نام «دار السلام» تصنیف کرد و در آن بر کتابهای «مرحوم شیخ احمد احسائی» و «مرحوم سید کاظم رشتی» و «مرحوم حاج محمد کریم کرمانی» اعلی الله مقامهم ایرادهایی گرفتند و به چاپ رسانیده و منتشر کردند.
🔸وقتی کتابها به دست مرحوم آقای شریف طباطبائی رسید سه کتاب مفصل در ردّ آنها به نام «اجتناب» و «ازالة الاوهام» و «نعل حاضره» تصنیف فرموده و آنها را چاپ و منتشر نمودند.
کتاب ازالة الاوهام در ردّ مسترشد الانام، کتابی است که یکی از اساسیترین موضوعات آن، پاسخ به تعارضات و تناقضاتی است که صاحب مسترشد به گمان خود مطرح کرده است. صاحب مسترشد اعتراضاتی را مطرح کرده است و تناقضاتی را که به گمان خود در کتاب ارشادالعوام مطالعه کرده است.
🔹صرف نظر از اعتراضات، فهرستِ تناقضاتی که برشمرده است و مرحوم آقای شریف طباطبائی پاسخ فرمودهاند، چنین است (هر عدد، بیانگر شماره اعتراض و تناقضیابیِ صاحب مسترشد (به گمان خود) طبق کتاب ازالة الاوهام است):
تناقضها در جلد اول:
وهمِ١٠، ١٨، ١٩، ٢١، ٢٣، ٢٨، ٣٢، ٣٣، ٣۴، ٣۵، ٣٨، ۴٠، ۴١، ۴٣، ۴۴، ۴۶، ۴٧، ۴٨، ۵٠.
تناقضها در جلد دوم:
وهمِ۵٢، ۵۴، ۵۵، ۵۶، ۵٧، ۵٩.
تناقضها در جلد سوم:
وهمِ۶١، ۶٢، ۶٣، ۶۴، ۶۵، ۶۶، ۶٩، ٧٠، ٧١، ٧٢، ٧٣، ٧۵، ٧۶، ٧٩، ٨١، ٨٢، ٨٣، ٨۵، ٨۶، ٨٧.
تناقضها در جلد چهارم:
وهمِ٩٧، ٩٨، ١٠٠، ١٠۶، ١٠٧، ١١٠.
🔸نخستین مصداق از نظر مبارک مرحوم آقای شریف طباطبائی درباره تعارضات و اختلافات وهمی، کتاب ازالة الاوهام است. با مطالعه یک یکِ پاسخهای این بزرگوار به تناقضهای صاحب مسترشد، دفاع این بزرگوار از ساحت مرحوم آقای کرمانی روشن میگردد و همچنین تبیین روشِ جمعِ فرمایشهای به ظاهر متناقض بزرگان دین اع. و در واقع عِلاوه بر پاسخ آنها، کلاس درسی است در محضر بزرگ دین برای رویارویی با اختلافاتِ ظاهری فرمایشهای مشایخ عظام اع.
⏳ادامه دارد...
📌دانلود کتاب «ازالة الاوهام» از لینک زیر:
https://t.me/AghayedNet/212
در اقوال و مکتوباتِ مشایخ عظام اعلی الله مقامهم؛
با مراجعه به منابع دستِ اول
🔻بخش سیزدهم
✔️نظر مبارک مرحوم آقای شریف طباطبائی اع درباره تعارضات
🔹مرحوم آقای حاج میرزا محمدباقر شریف طباطبائی رابعِ مشایخ عظام و خاتِم ایشان اعلی الله مقامهم هستند. آن بزرگوار متصدیِ ابطال ادعاهای باطل بودند و هرگونه تغییر و تحریف را تبیین فرمودند و این روشنگری در مقابل تحریفاتِ داخلی و خارجی بود؛ یعنی چه انحرافاتِ آنانی که خود را به بزرگان دین اع منتسب کرده بودند و چه اباطیلی که منکرانِ امر بزرگان دین اع مینوشتند و منتشر میکردند که یکی از مصادیق بارز آن، اشکالتراشیها و تعارض و تناقض ردیف کردنها است.
🔸از اینرو در کنار همه زوایای زندگی علمی و عملیِ این بزرگوار، برخوردِ با اعتراضات و اشکالات را نیز باید توجه کرد و این مکافحه در آثارِ علمی این بزرگوار بسیار چشمگیر است و مصادیق متعدد دارد. به تعبیر دیگر موقعیت علمی و معنویِ این بزرگوار پر رنگ بودنِ این برخورد را ایجاب کرده است. در این بخش به مصادیقِ برخورد این بزرگوار با تناقضیابی و تعارضیابی بیگانگان با حکمت الهی در فرمایشهای بزرگان دین اع اشاره میکنیم.
🔹چند سال قبل از وقوع واقعه جانگداز همدان، «محمد حسین شهرستانی» در حوزه کربلا دو کتاب به نامهای «تریاق فاروق» و «مسترشد الانام فی ردّ ارشادالعوام» نوشت و «شیخ محمود عراقی» هم کتابی به نام «دار السلام» تصنیف کرد و در آن بر کتابهای «مرحوم شیخ احمد احسائی» و «مرحوم سید کاظم رشتی» و «مرحوم حاج محمد کریم کرمانی» اعلی الله مقامهم ایرادهایی گرفتند و به چاپ رسانیده و منتشر کردند.
🔸وقتی کتابها به دست مرحوم آقای شریف طباطبائی رسید سه کتاب مفصل در ردّ آنها به نام «اجتناب» و «ازالة الاوهام» و «نعل حاضره» تصنیف فرموده و آنها را چاپ و منتشر نمودند.
کتاب ازالة الاوهام در ردّ مسترشد الانام، کتابی است که یکی از اساسیترین موضوعات آن، پاسخ به تعارضات و تناقضاتی است که صاحب مسترشد به گمان خود مطرح کرده است. صاحب مسترشد اعتراضاتی را مطرح کرده است و تناقضاتی را که به گمان خود در کتاب ارشادالعوام مطالعه کرده است.
🔹صرف نظر از اعتراضات، فهرستِ تناقضاتی که برشمرده است و مرحوم آقای شریف طباطبائی پاسخ فرمودهاند، چنین است (هر عدد، بیانگر شماره اعتراض و تناقضیابیِ صاحب مسترشد (به گمان خود) طبق کتاب ازالة الاوهام است):
تناقضها در جلد اول:
وهمِ١٠، ١٨، ١٩، ٢١، ٢٣، ٢٨، ٣٢، ٣٣، ٣۴، ٣۵، ٣٨، ۴٠، ۴١، ۴٣، ۴۴، ۴۶، ۴٧، ۴٨، ۵٠.
تناقضها در جلد دوم:
وهمِ۵٢، ۵۴، ۵۵، ۵۶، ۵٧، ۵٩.
تناقضها در جلد سوم:
وهمِ۶١، ۶٢، ۶٣، ۶۴، ۶۵، ۶۶، ۶٩، ٧٠، ٧١، ٧٢، ٧٣، ٧۵، ٧۶، ٧٩، ٨١، ٨٢، ٨٣، ٨۵، ٨۶، ٨٧.
تناقضها در جلد چهارم:
وهمِ٩٧، ٩٨، ١٠٠، ١٠۶، ١٠٧، ١١٠.
🔸نخستین مصداق از نظر مبارک مرحوم آقای شریف طباطبائی درباره تعارضات و اختلافات وهمی، کتاب ازالة الاوهام است. با مطالعه یک یکِ پاسخهای این بزرگوار به تناقضهای صاحب مسترشد، دفاع این بزرگوار از ساحت مرحوم آقای کرمانی روشن میگردد و همچنین تبیین روشِ جمعِ فرمایشهای به ظاهر متناقض بزرگان دین اع. و در واقع عِلاوه بر پاسخ آنها، کلاس درسی است در محضر بزرگ دین برای رویارویی با اختلافاتِ ظاهری فرمایشهای مشایخ عظام اع.
⏳ادامه دارد...
📌دانلود کتاب «ازالة الاوهام» از لینک زیر:
https://t.me/AghayedNet/212
باسمه تعالی
اگر تا قبل از ظهرِ روز دوشنبه رؤیت هلال ماه مبارک رمضان شایع نشد، روزه روز دوشنبه به نیت آخر شعبان است.
@AghayedNet
اگر تا قبل از ظهرِ روز دوشنبه رؤیت هلال ماه مبارک رمضان شایع نشد، روزه روز دوشنبه به نیت آخر شعبان است.
@AghayedNet
🔺نرمافزار اندرویدی صراط مُنیر
مشتمل بر قرآن مجید؛
ارشادالعوام و نُخبه، نگاشته مرحوم حاج محمدکریم کرمانی اع
کفایة المسائل، نگاشته مرحوم حاج میرزا محمدباقر شریف طباطبائی اع
مفاتیح الجنان، نگاشته مرحوم محدّث قمی
و نخبة الزیارات، احادیث و...
@AghayedNet
مشتمل بر قرآن مجید؛
ارشادالعوام و نُخبه، نگاشته مرحوم حاج محمدکریم کرمانی اع
کفایة المسائل، نگاشته مرحوم حاج میرزا محمدباقر شریف طباطبائی اع
مفاتیح الجنان، نگاشته مرحوم محدّث قمی
و نخبة الزیارات، احادیث و...
@AghayedNet