🔺رسائلی از عالم ربانی مرحوم حاج محمدکریم کرمانی اعلی الله مقامه که در ماه ربیع الثانی (در سال های مختلف) نگارش آن به پایان رسیده است.
@AghayedNet

🔺رساله‌ای نویافته و تازه منتشرشده
از عالم ربانی مرحوم شیخ احمد احسائی اع
در جواب سؤالات شیخ محمد آل رحمة
صفحه نخست و صفحه پایانیِ نسخه خطی
@AghayedNet

🔺رساله نویافته و تازه منتشر شده از شیخ مرحوم اع
چاپ‌شده در فصل‌نامه بین المللی «کتابگزار»، شماره چهارم و پنجم
@AghayedNet

🔺فایل PDF رساله نویافته عالم ربانی مرحوم شیخ احمد احسائی اع و تحقیقِ آن
منتشرشده در فصل‌نامه کتابگزار
@AghayedNet

✔️گزارشی اجمالی

🔻از رساله تازه منتشرشده عالم ربانی مرحوم شیخ احمد احسائی اع

این رساله در جواب شیخ محمد بن عبدالله آل‌رحمة احسائی نگاشته شده است. زمان نگارش،‌ اواسط دهه اول قرن سیزده هجری است و جزو متقدم‌ترین آثار ایشان محسوب می‌شود.
این رساله، پاسخی است به شش پرسش حِکمی و اعتقادی:
. معنی الوجود المنسوب الی الله
.معنی السعادة و الشقاوة فی السعید و الشقی
. هل هناک فراغ مکانی و زمانی لخلق أول المخلوقات؟
. الباعث فی ایصال المشیئة الی المشاءات
. غیریة الارادة و المشیة و تأخر الارادة
. علمه سبحانه الذاتی و الفعلی
این رساله در مجموعه‌ای خطی از کتابخانه شخصی شیخ کاظم مطر به دست آمده و به یکی از مدارس علمی احساء منتقل شده است. مجموعه به خط «شیخ محمد بن علی بقشی» است و مشتمل است بر شش رساله. دومین رساله، رساله شیخ مرحوم اع است در جواب شیخ محمد آل رحمة. ششمین رساله نیز رساله ای است از عالم ربانی مرحوم سید کاظم رشتی اع.
یکی از اشکالات منتقدان بر اندیشه مرحوم احسائی اع این است که تأیید علماء و اجازات ایشان به مرحوم احسائی،‌ پیش از اظهار دیدگاه‌های ایشان بوده است و بعد از اظهار و انتشار کتب،‌ مخالفت‌ها آغاز شد. این رساله،‌ مؤید خوبی است بر اینکه دیدگاه‌های ایشان از ابتدا مشخص بوده است و در رسائل خود به آن اشاره فرموده بودند و آن مخالفت‌ها، ریشه‌های دیگری دارد که در این مختصر در پی تبیین آن نیستیم. رساله جواب شیخ محمد آل‌رحمة که یکی از متقدم‌ترین رساله‌های ایشان اعلی الله مقامه است، دربردارنده مباحثی است که در اواسط و اواخر عمر شریفشان درباره آن قلم زده‌اند و این نشان می‌دهد از ابتداء‌ امر، از تحقیقات خود مطمئن بوده و در رسائل به آن اشاره کرده‌اند. برای نمونه، در این رساله‌ درباره علم ذاتی و علم حادث سخن به میان آمده است و پیش از این در همین فضا، مباحثی در این باره ارائه کرده بودیم. (https://t.me/AghayedNet/2471)
نمونه دیگر، درباره علم غیب رسول الله صلی الله علیه و آله است که می‌بینیم تفصیل فرمایش مختصر خود در این رساله را در کتبی همچون شرح الزیارة الجامعة الکبیرة مطرح فرموده‌اند (در شرح فقره وَ عِبادِهِ المُکرَمین.) اَعلَی اللهُ دَرَجاتِه وَ نَفَعنا بِعُلُومِه.
@AghayedNet

عبارات مرحوم حاج سیدکاظم رشتی اع در صلوات بر حضرت صاحب الأمر و الزمان علیه السلام و توسل به آن بزرگوار
@AghayedNet

عبارات مرحوم حاج سیدکاظم رشتی اع در صلوات بر حضرت صاحب الأمر و الزمان علیه السلام و توسل به آن بزرگوار
@AghayedNet

🔺مرحوم ملا رضا انارکی در یکی از رسائل خود نقل می کند:

🔹[پس از بیان اینکه معنیِ رکن رابع در گزاره های دینی وجود دارد:] چنان‌که خود حقیر از آقای مرحوم [حاج محمدکریم کرمانی] اعلی الله مقامه شنیدم که فرمودند وزیر مختار در طهران بر من بحث کرد و گفت که این رکن رابعی را که شما آورده‌اید در ملت اسلام نبوده و تازه پیدا شده.

🔹فرمودند: من گفتم اگر ثابت کنم که از زمان حضرت آدم تاکنون همیشه بوده چه می‌گویی؟ گفت قبول می‌کنم.

🔹گفتم: بگو ببینم دوستی دوستان آدم [علیه السلام] بر مصدقین و دوستانش واجب بوده یا خیر؟ گفت بلی. گفتم مراد از رکن رابع همین است [دوستی با دوستان خدا، دشمنی با دشمنان خدا‌، ولایت اولیاء الله و برائت از اعداء الله، تولی و تبری. ] گفت: اگر مرادتان از رکن رابع این است همیشه بوده و بدعت و تازه نیست و قبول کرد.

🔹مردی ارمنی، در مذهبی که داشت تصدیق رکن رابع را کرد و گفت این معنی همیشه بوده و تازه و بدعت نیست و حال آنکه کسانی که خود را مسلم می‌خوانند آن را منکر می‌شوند و قبول نمی‌کنند.
@AghayedNet

🔺تفسیر امام حسن عسکری علیه السلام
@AghayedNet

حدیث حضرت عسکری (... الکلیم ألبس حلة الاصطفاء لما عهدنا منه الوفاء و روح القدس فی الجنان الصاقورة ذاق من حدائقنا الباکورة) در پایان نسخه ای خطی از کتب بزرگان، به ضمیمه بعضی فوائد دیگر.
@AghayedNet

حدیث حضرت عسکری در جُنگ خطی (3455مجلس.)
حدیث حضرت عسکری صلوات الله علیه درباره روح القدس، یکی از شگفتی هاست و بزرگان دین اعلی الله مقامهم تفاسیری درباره این حدیث شریف بیان فرموده اند.
@AghayedNet

متن و ترجمه تفسیر الامام الحسن العسکری علیه السلام، نشر مجمع ذخائر اسلامی، سال 1396، چاپ نخست
@AghayedNet

كتاب رسالة السلوك (في الأخلاق والأعمال) تصنیف مرحوم سید کاظم رشتی اع
تحقيق و مقدمه: د. وحيد بهمردی
@AghayedNet

🔺فایل كتاب رسالة السلوك تصنیف مرحوم سید کاظم رشتی اع
تحقيق و مقدمه: د. وحيد بهمردی
@AghayedNet

🔺رسائلی از عالم ربانی مرحوم حاج میرزا محمدباقر شریف طباطبائی، شاگرد بارز مرحوم حاج محمدکریم کرمانی، اعلی الله مقامهما که در ماه ربیع الثانی (در سال های مختلف) نگارش آن به پایان رسیده است.
@AghayedNet

رساله علی بن نصرالله تبریزی در جواب سؤالات ملا حسن مراغی.
این رساله را به دستور مرحوم حاج محمدکریم کرمانی اع تأليف کرده است.
تقریظی از مرحوم آقای کرمانی اع در صفحه پایانی رساله ثبت شده است.
سؤالات درباره بعضی آیات قرآن و بعضی مسائل حِکمی است و چند مسئله فقهی. در جواب مسائل فقهی، عین فتوای مرحوم آقای کرمانی اع نقل شده است.
@AghayedNet

دو تقریظ از مرحوم حاج محمدکریم کرمانی اع در صفحه پایانیِ رساله علی بن نصرالله تبریزی در جواب سؤالات ملا حسن مراغی
@AghayedNet

🔺فایل رساله علی بن نصرالله تبریزی در جواب سؤالات ملا حسن مراغی.
@AghayedNet

معرفت به نورانیت امام عصر عجل الله فرجه
چاپ و صحافی: آستان قدس رضوی، 1397ش
@AghayedNet

کتاب «العثمانیون و شیعة العراق؛ کربلاء أنموذجاً 1843»
این کتاب را د. نهار محمد نوری بررسی و به عربی ترجمه کرده است. نام اصلی کتاب چنین است:
MAFIA, MOB AND SHIISM IN IRAQ: THE REBELLION OF OTTOMAN KARBALA 1824-1843
درباره واقعه حمله نجیب پاشا به کربلای معلی در سال 1843م در این کتاب سخن به میان آمده است و درباره عالم ربانی مرحوم سید کاظم رشتی اعلی الله مقاماته مطالبی نقل شده است (در 13 صفحه از کتاب، به طور متفرق.)
می‌دانیم در جریان حمله نجیب پاشا، سید مرحوم اع در کربلا حضور داشتند و البته درباره نقش ایشان در این جریان، کتاب «نویافته هایی از زندگی مرحوم سید کاظم رشتی اع» را تنظیم کرده ایم.
فایل این کتاب، صرف‌نظر از شخصیت مؤلفان آن در این بحث، تقدیم می شود.
@AghayedNet